蝇王读后感心得
蝇王读后感心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的蝇王读后感心得样本能让你事半功倍，下面分享【蝇王读后感心得(优秀8篇)】，供你选择借鉴。
蝇王读后感心得篇1
《蝇王》是一部与其他小说差异极大的另类小说，几乎算的上是一座标新立异的里程碑。书中描述的不是人性的光明美好，而是其黑暗邪恶。作者写的虽是未来，但异乎寻常的现实与当下生活十分贴切，给人极大的反差。而蝇王本身并不存在，文中也并没有详细描述它，不难看出作者想赋予它的思想意义——一切罪恶的发端。
小说讲述的是作者想象中的“第三次世界大战”中，几个英国孩子因故流落在一座荒岛上，原本素不相识的孩子们在友情的支配下齐心协力顽强抗争快乐的生活着，在对食物、地位及“野兽”的恐惧中渐渐产生了分歧，同伴友谊出现了裂痕且愈演愈烈直至分裂成两派，一派是以崇尚野蛮与本能的杰克为首的“猎手”们，另一派则是坚守人类理性的拉尔夫等人，而最具两派特点的有猪崽子和罗杰，猪崽子是拉尔夫忠实善良的朋友，是一个戴眼镜的有点书生气的胖子。作者重点描写了眼镜，眼镜可以生火，人类正是从火开始摆脱茹毛饮血的生活，逐渐变得有理性而相信科学，但可怜的猪崽子太过相信所谓的科学，相信成人的世界。殊不知，正是大人们发起的战争，使他们流落荒岛，因此大人并不比小孩儿明智。猪崽子最终惨死在罗杰撬动的大石下。罗杰是杰克手下的一个狡猾的跟班，和杰克一样喜爱上了打猎，也因此变得嗜血，忘恩负义，成为一个杀人不眨眼的野蛮人。在文中，罗杰是一个两面派的角色，你阅读时，觉得这个跟班比元凶杰克更可恶。
文中与蝇王这个题目相对应的人物是西蒙，他t首先提出“或许‘野兽’就是咱们自己”。他说的对，所谓野兽完全是子虚乌有，它只是来自于孩子们心中不切实际的恐惧，没有人肯相信他。西蒙一怒之下决定独自进山一探究竟，途中癫痫症发作，发病中那个遍布苍蝇的猪头(杰克献给“野兽”的祭品)赫然变作了一只巨大的苍蝇之王，“蝇王”用花言巧语诱使西蒙堕落，而意志坚定的西蒙没有被迷惑，借着顽强的毅力来到野兽的住处，发现大家眼里那个令人生畏的野兽不过是一具腐烂的飞行员的尸体。西蒙不顾病体，飞一般的冲下山去想向大家揭开野兽的秘密，但风雨交加，电闪雷鸣，天气条件恶劣，大家误把西蒙当成野兽活活打死了。真正可悲的是孩子们杀死的却是唯一一个能揭开野兽真相同时能拯救大家人性的“野兽”，大家在杀死西蒙的同时也将自己的人性无情的抹杀了……
蝇王读后感心得篇2
十天以来，我阅读了英国作家戈尔丁的小说《蝇王》，我感触颇深……
小说的情节并不复杂，它进述的是这样一个骇人听闻的故事：在一场未来的核战争中，一架飞机带着一群孩子从英国本土飞向南方疏散，但飞机不幸被击落，孩子们流落孤岛。在这座世外桃源、荒无人烟的珊瑚岛上，以拉尔夫为“头头”的男孩们齐心协力，生起信号大堆，静待救援。然而在对“野兽”的恐惧之下，这群男孩分裂成两派，小岛上的和平渐渐被打乱。小说以崇尚本能的专制派压倒了讲究理智的民主派告终。
整本书情节的发展是以拉尔夫和杰克这一对基本矛盾出发的。拉尔夫是一个十二岁的金发少年，他心地善良、不乏主见，象征着文明和理智。而杰克却截然相反，他是教堂唱诗班的领队，也是一个技艺高超的猎手，是野蛮和专制的代表。这个矛盾在于拉尔夫关心最怎样才能得救，他坚持生火，作为求救信号，还带领大家筑茅屋避风雨，他有着大局意识。杰克则对打野猪入了迷，对于其他事情却置之不理。于是矛盾爆发了!故事的最后，是杰克日益得势，就连拉尔夫也差点被他杀掉。这时，拉尔夫也彻底觉悟了，他热泪盈眶，“为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣，为忠实而有头脑的朋友猪崽子的死而悲泣”。总之，小说的结局并非美好。
或许有很多人会对这本书的书名感到疑惑不已?在我刚拿到这本书时，也有同样的感觉。但通过猜测，不难发现，“蝇王”的意思就是“苍蝇之王”。其实，在这本书中，“蝇王”就是丑恶的同义词，它代指人性的恶。
小说中反复提到“野兽”，那么野兽究竟是什么呢?其实真正的野兽来自于人本身，它是“人自身的残酷和贪欲的可悲事实”。其实，这个定义在小说中最早是由西蒙提出的，他说“大概野兽就是咱们自己”。然而他的话并不被大家认可，反倒遭了骂。可见孩子们还很执迷不悟，也可以看出这“野兽”有多么可恶、多么可怕、多么善于隐藏伪装。
读完这本书后，我很清楚地认识到一个道理：人类的前途是光明的，是可观的，但在通向光明的道路上也不免会有黑暗。为了让光明战胜黑暗，我们每个人都应该少些自私和谎言，多点慷慨和真诚。在发现自己心中的“野兽”之后，要尽早与它对抗并将它铲除，不能让它发展壮大，而使自己成为那个人可恶至极的、自己原来厌恶和唾弃的所谓“蝇王”。
蝇王读后感心得篇3
《蝇王》写于1954年，是戈尔丁最负盛名的作品。在本书中，戈尔丁通过一个架空的时间、一个与世隔绝的海岛和一群失去约束的儿童的设定，编织了一个展现人性本恶的寓言。寓言抽象出了人性恶生成的机制，阐述了今日世界人类的状况，提醒人们要避免跟随本能，不要在不经意间唤醒内心深处的“蝇王”。
威廉·戈尔丁，英国小说家，1983年获诺贝尔文学奖。戈尔丁被称为寓言编撰家，擅长用现实主义的叙述方法编写寓言神话。参加战争的经历改变了他对人类的看法，在之后的文学创作中一直着力于表现“人性的黑暗”主题。
如果在一个时间不具体的未来，一群不谙世事的孩子被放到一个与世隔绝的荒岛上，他们会创造出一个什么样的世界?
诺贝尔文学奖获得者戈尔丁的《蝇王》这部作品，不是送给孩子的童话，而是一本用现实主义手法写就的人性寓言。他设定了一套社会学实验的背景条件，用提纯的样本、指定的参数、封闭的环境，一步步推演出一个关于人性的真相。戈尔丁用一个既极端又纯粹的环境里发生的故事，一边映射现实世界的状况，一边揭示人性恶自我释放的过程，警示世人。
对于始终争论不休的人性善恶，戈尔丁的态度是逃避，是争论，还是给出了一个别的选择?来看看文学大师怎样剖析人性。
《蝇王》你将读到：
书名“蝇王”的寓意是什么?
寓言故事中，是什么导致本来团结一致的孩子们分帮拉派?
什么样的社会学实验才能得出有效的结论?
人性是否本恶，是一道可以分析和验证的证明题吗?
蝇王读后感心得篇4
故事讲了一群儿童因飞机失事被困在一座荒岛上，起先大家和睦相处，后来由于恶的本性开始膨胀，便互相残杀，发生悲剧性的结果。
一百五十七页的"咱们去偷袭他们，把火种取来……"一直到一百五十九页的"一条动脉在他脑子里砰砰地搏动。"这个片段令我影响深刻。
这一个片段写了杰克等人做献给"野兽"的贡品的过程和西蒙对黑暗排斥的事情。暗示着读者杰克一伙人相信黑暗，黑暗是他们的庇护。
其中，"咱们都涂成花脸……"中的"花脸",它代表面具，把爱遮挡住的面具，使自己兽的个性尽情地挥洒出来。
接下来是杰克等人留住黑暗的一个小片段。
"咱们在那儿筑个火堆。"这句话是杰克说的，就在这时，他停住不讲，还注视树下的阴影，而且他最后也没在这筑火堆，他在故意留下黑暗，也说明他已经向黑暗、野蛮屈服了。
"弄一根木棒，把两头削尖。"这句话中的"把两头削尖"这个小分句表达了这根木棒是凶器，也代表人心的凶恶、残暴。
现在写的是老母猪的片段中的一句话："老母猪半开半闭的，昏暗的眼睛带着对成年人生活的无限讥讽。"这句话中的"对成年人的无限讥讽"这句话有两层意思，表面上是说成年人引发核战争，促使孩子们掉进这岛上，如果成年人不引发核战争，这头老母猪也不会死的.那么惨。第二层含义是揭发人心中的黑暗，第一是成年人心中的恶，第二还有孩子们本性散发出的恶。
现在是描写西蒙的片段。
"西蒙的眼光被古老的，令人无法逃避的招呼所吸引住了。"这是指人心中的恶是人与生俱来的。恶被恶吸引住了。第一个"恶"字是西蒙心中与善并存的恶，第二个"恶"字是杰克一伙人心中的恶，因为老母猪是他们杀的，猪头也是他们插上的。
"西蒙垂下脑袋，小心地闭着双眼，又用手护住眼睛。"这句话前面写了母猪头的恶心，也就是说，西蒙内心排斥黑暗，不想让黑暗占据自己的心灵，他又怕杰克，怕他那颗被恶污染的心，怕他那沾满鲜血的双手。
这个大片段让我们知道了《蝇王》和其他一些书不同的地方在于他主要写人心中的恶，而其他荒岛求生的书许多都是写人心中的美好。这本书借小孩的天真探讨人性的恶这一严肃主题，戈尔丁没有信仰，给这本书留下了省略号和问号，蒋老师说过，基督的文章都是向往光明的，相信如果戈尔丁成为基督，一定能找到他想要的答案。
蝇王读后感心得篇5
蝇王一书是在别人的推荐后去看的，是一本探讨人性的经典书籍。
故事的大概情节讲述了在一个荒岛上，以拉尔夫为头，猪崽子等聚集在一起的小团体，以持“海螺”为据发号施令，后来杰克带领整队”猎人”加入，发生的一连串的不可思议的故事。
刚开始在头头的争夺战中，拉尔夫凭借先前积累下的领头优势获胜，杰克无奈，只好勉强应允。但后来，大家由于行动上感觉自由受到限制，人人都想逃离自己的岗位去嬉戏，一切变得不再和好如初。从杰克带着猎手们打猎开始，由于体会到了打猎时的刺激和吃野猪肉时大块朵颐的快感，他们渐渐地脱离了控制，一味寻求追捕野兽;而真正以拉尔夫为首的一派则主张一定不能让烟堆熄灭，因为烟是发送救命信号的唯一稻草。当然，他们也想回家，不想就此流落荒岛，度过余生。于是两派因为不同的行动宗旨而开始分崩离析，最终拉尔夫和猪崽子一方被杰克和罗杰一方打得大败。
在这个过程中，西蒙，一个非常单纯而善良的人，由于不想参与权利的斗争，他独自一人穿越荆棘丛林，全身变得狼狈不堪，在一个雷电交加的夜晚硬生生的被这群孩子当做野兽乱棍打死。当大家意识到后，却彼此心照不宣的遮掩此事，童心也开始泯灭。再后来，杰克一方开始侵扰拉尔夫派，抢走火种和猪崽子摔得只剩下半瓣的眼镜，脑休成怒的猪崽子壮着胆去找他们理论，谁料被山上意外滚落的巨石碾过，命葬大海。没办法，拉尔夫和仅剩的几个人在杰克面前低下头颅，尝到了一顿大肉，但最终拉尔夫还是没有投靠猎人派，成了杰克和猎手们眼中仅剩的惟一叛逆者。在认定必须除掉拉尔夫后，猎手们的杰出代表罗杰狰狞地削尖了木棒的两端，准备用对付野猪一样的手段来对付拉尔夫，由此，小孩子们的童心也彻底泯灭。
当文明世界开始失去了原本的理性和秩序时，便没有了纲纪规则，没有了互助合作，他们完全堕落成一群嗜血的“野兽”。可怜的拉尔夫被猎手们追捕得四处乱窜，无处藏身，直到英国皇家海军舰艇经过荒岛相救，才幸免于难。
故事的结局处，荒岛呈现出这样一幅悲伤凄惨的景象：“海岛已经全部烧毁，像块烂木头”，“拉尔夫的眼泪不禁如雨水般流了下来，他为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣。”最终，故事也以崇尚本能的杰克专制派压倒了讲究治理的以拉尔夫为首的民主派而告终。
生活很令人厌倦，生活中的每条道路都是一篇急就章，人们的清醒生活，有相当大一部分是用来照看自己的脚下的。对于异样的生存环境，究竟是选择民主还是专制，这是一个值得当权者深深思考的问题。
蝇王读后感心得篇6
完全自由的社会，是人心的释放还是文明的崩坏?还好绝对自由怎样都无法完全实现，所以这种困境不值担心，不过小说《蝇王》用一种不一样的形式去揭示了最有可能发生的结果。
作为诺贝尔文学奖得主威廉·戈尔丁最知名的一部小说，《蝇王》是一部非常典型的反乌托邦寓言。故事展示了一群坠落孤岛的孩子一步步从团结走向文明失落的道路，其结果令人唏嘘又令人后怕，整部小说几乎讲述了人类从文明退化到野蛮，从天真迈向邪恶的全过程，不是耸人听闻，而是确有可能发生在文明时代的暴行。
故事中4个主要人物分别代表了领袖、智者、愚者和反派，而其他孩子代表了民主而自由的民众。故事永远从领袖按部就班指挥工作开始，虽然领袖有着绝对领导权和号召力，但实际维持现状的却是隐藏在领袖背后的智者，智者千虑必有一失，《蝇王》中的一失正是来自他们的不强势与平分权利上，面对心智未全的孩子，如果你不能抓住他们的关注点，那无异于领袖失去民心，尽管你仍然致力于为民服务的事业，实际地位却岌岌可危，没有强硬的手腕，那离民主的恶性爆发也仅差一个理由，无论这个理由多狭小永远会被居心叵测之人利用，而愚者的愚蠢是恰好成为有心之人最好的武器，《蝇王》中愚者的愚笨或者说是善良使他被蝇王的“附体”，反派正是利用这点，配上民众的恐惧与对当权者不作为的不满，成功翻身，威逼利诱站稳脚跟，形成某种集权式的铁腕政权，只不过反派完成了一次从文明社会走向野蛮的退变，文明向前进化可能需要几千年，但向后倒退只需一瞬间。文明的倒退不需要什么准备，也许放任自由就是一种倒退，不想承担责任，只愿消耗权利，于是最后形成的只能是乌合之众。民主决议不会永远正确，这才是人性有趣的地方。
小说选取半大孩子作为主角是它最独特的地方。孩子代表着单纯、天真，那是他们没有释放内心能量，也没有接触成人世界的时候，人心如白纸，此时画上什么颜色都是最显眼的，也是最不可磨灭的，永远不要忽略一个孩子的学习能力，也不要放任他们肆意生长，这可能是这本书对于我们最大的教育意义。至于孩子的恶，我是不信人生来即恶的，只是所处环境与自身所能达到的素质的局限罢了，反正我小时候遇到的事和看到的人都向我展示了一种现象，孩子永远都愿意毫无保留的去交一个朋友，除非有外力给他施加了什么作用。
小说并不冗长中间却有令人乏味的地方，反复展现政治斗争和玩乐心理，却只字不提没有大人的困惑与无助，一只海螺代表文明，但所有人都忽略重回文明的方法又令人不解，难道这个岛屿是他们梦寐以求降落而不是意外坠落的地方?能理解叛逆期的孩子总喜欢做些摆脱束缚的事情，偶遇荒岛自己做主一定是令人着迷的，可一个平台，一座山头，可玩过了过家家似的打猎，就一点没有厌倦枯燥荒岛生活的折磨吗?最最令我不解的是，不知道原文如此还是译者笔力有限，我实在是觉得文字的力量特别苍白，是故意降低孩子带来的震撼还是有什么东西译文表达不出来?反正有几句话翻译的不像中文。
蝇王读后感心得篇7
《蝇王》这本书我想分为三个阶段描述。
第一阶段——"海螺之盟"
故事以一群六岁至十二岁的儿童在飞行途中因飞机失事被困在一座荒岛之上为背景，拉尔夫和猪崽子以海螺为号，召集了散落在荒岛各地的其余小孩，而且以此建立了一个以拉尔夫为首的松散民主约束关系——拉尔夫吹响海螺大家就得集合开大会，开会时手持海螺者拥有发言权，其它人不得打断。小伙伴们通过这种方式，提出了三条求生之路：1.搭窝棚。2.生火堆起狼烟。3.打猎野猪。故事发展到这里，还是一片祥和。以拉夫尔为首，猪崽子为辅的文明和理性的代表站住了脚跟。
第二阶段——"海螺之殇"
我们都知道民主自有它的进步性，亦有它的局限性。它的进步性不言而喻，民主是实现人人平等的重要阶段;它的局限性则表现为群众自身在思想意识、知识水平、和智慧方面的巨大差异会导致集体难以形成科学的决策。在局限性这一方面，小孩们体现得尤为出色。对于火堆和狼烟是重中之重这一点小伙伴们完全没有达成共识，对于搭窝棚这种急迫需求也是毫不在意。而我们也知道”海螺之盟”的契约效果也仅仅存在于口头上，并没有对应的奖惩措施去维护它的权威。这两点是导致拉夫尔为首的文明理性集团被推翻的主要原因。随着故事的发展，人性和文明的对立面开始展现出来。杰克为首的野蛮派以涂料为掩护，尽情的释放人性癫狂、破坏、征服的欲望。疯狂之下的野蛮人，不仅享受猎杀野猪的快感，更无情的对善良的西蒙下手，对知识分子猪崽子下手，对拉夫尔。海螺的碎裂、西蒙的死、猪崽子的死、拉夫尔逃亡象征着文明和理性的崩坏，人性本能欲望的胜利。
第三阶段——"另一种海螺"
故事的最后，在拉夫尔无路可逃之际，成年人来到了荒岛。他们带着军舰、枪炮、强大的海军武装力量。当海军队长问道：谁是这里的头时，杰克臣服了，臣服在拉夫尔之下。文明又继续占了上风，在暴力的守护下。
蝇王读后感心得篇8
对于英国作家，或许人们更加熟悉莎士比亚、勃朗特姐妹或是狄更斯。而戈尔丁在其中显得黯淡一些。对他唯一的印象，也就是小学课本中收录的名言;“最伟大的见解是最朴实的。”殊不知，这位二战老兵戈尔丁，在1983年被授予了诺贝尔文学奖，在1993年才长辞于世。
他的作品多表现黑暗邪恶与昏暗的乐观主义，在《蝇王》一书中也便可见一斑。
卡夫卡曾经说过：“我们应该只读那些咬伤我们、刺痛我们的书。所谓书，必须是砍向我们内心冰封的大海的斧头。”《蝇王》就是这样一本“咬伤我们、刺痛我们”的书，观其标题便能略知一二。蝇王在英文中是丑恶的同义词。为了揭示人性的丑恶，戈尔丁用这样的文字命名此书。既同内容相结合又象征了来自内心最原始的黑暗一面，不可谓不高明。
故事从一群六岁到十二岁的儿童被困荒岛开始。它的情节简单但揭露了人们最深层的邪恶。在故事的开头便为之后的矛盾埋下了伏笔。拉尔夫和杰克分别是孩子中的领袖，但分别象征着文明与野蛮。最初他们俩的矛盾并不突出，在拉尔夫与杰克的妥协下，他们维持了一段时间的友好。但随着时间的推移，在文明与野蛮之间：规则与利益之间，越来越多的孩子倾向了杰克。在杰克自己推倒规则，让获救的机会白白浪费后，他们终于不可相融，矛盾激化，而整一群孩子也分崩离析。
故事最吸引人的地方并不是扣人心弦的情节，而是作者巧妙地利用象征，全文的每一处人物情节与环境描写，都有鲜明的象征痕迹，在拉尔夫和杰克的矛盾之中，拉尔夫象征了理智，而杰克象征了专制。文中的海螺象征了权威，但在另一个方面思考，海螺在故事的末尾被杰克打碎，海螺又象征了人们的自由与文明，文中另外两位猪息子与罗杰也构成了鲜明的对比。他们分别依附于拉尔夫和杰克。猪崽子思想早熟，充当了拉尔夫的朋友与至死不渝的盟友，但猪崽子却被罗杰杀死。想来有些不寒而栗。
小说的主题揭示亦是使用了高明的象征。西蒙在这一群孩子中先知先觉，非常神秘。作者塑造了西蒙来揭示主题，但却在故事中让西蒙无缘无故地被众人打死。西蒙象征了通向人类文明与自由的大门，但这大门却被人们自己摧毁了。西蒙尽管发现了野兽的秘密，但是仍然逃脱不了孩子们自己的奚落与不信任。正如西蒙所说，大概真正的野兽就是人们自己。
文题的深意也在此展现了出来。西蒙见到了那罪恶的猪头，作为贡品上供野兽的猪头爬
满了苍蝇，“蝇王”便指这只象征野蛮、迷信、邪恶的猪头，也正是从此，杰克与拉尔夫分道扬镳。
《蝇王》展示了一个孩子的故事，却用象征将之推广到了人类的本真。它用孩子的天真，
揭露人性。在我眼中，《蝇王》不仅是一篇普通的小说，更是一篇优美的寓言。