王夫之名言名句116句
1、)生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
2、——陈独秀3、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗！
3、我可以拿走人的任何东西,但有一样东西不行,这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。─...
4、“新故相推，日生不滞”，这句话出自明末清初的思想家王夫之。这句话的意思是：新的事物会更替旧的事物，然后新的事物又会变成旧的事物，被更新的事物更替，就像太阳落下又升起一样，新旧事物不会随着时间的变化而停滞不前的。王夫之是明末理学大家！
5、读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。美，富兰克林
6、全书约60余万字，分为50卷，每卷之中以朝代为别；每代之中以帝王之号为目，共30目；目下又分作一个个专题；另在卷末附有叙论四篇。该书文采飞扬，议论纵横，新见迭出，论点精到，堪称传统史论中最系统最精彩的杰作，同时也全面地反映王夫之进步的历史观和政治思想倾向。
7、正己而后可以正物，自治而后可以治人。——岳飞
8、大臣之廉耻，即天下之风尚。——史可法
9、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。人为财死，不贪少祸。——曾国藩
10、原文节选如下：
11、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。——艾青
12、出自王夫之《宋论·神宗》原文：一言有大而无实，无实者，不祥之言也。明主知之，知其拓落而以是相震，则一闻其说，而屏退之唯恐不速。唯智小而图大，志陋而欲饰其短者，乐引取之，以钳天下之口，而遂其非。不然，望而知其为妄人，岂难辨哉？作品介绍：《宋论》是1691年创作的一部历史散文出自于《船山全书》，共十五卷，每卷别以帝号，而无标题。不仅是船山史论思想的综合，而且体现了清初思想界以史为鉴，充分吸取传统文化中的精华，以及对汉民族思想文化生活的深刻反思与批判。人物介绍：王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），生于万历四十七年九月初一子时，卒于壬申正月初二午时。字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。
13、自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅
14、养子莫徒使;先教勤读书。《对联集锦》
15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——西汉·戴圣《礼记·中庸》
16、轻轻地，您带我到人间；轻轻地，您哺育我成长。五千个日夜的辛劳使您白了发，万语千言并成一句话：辛苦了，母亲!我爱您！
17、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
18、意思就是说：人的立身之道就是正义，满足人的生活需要的是利益。离开正义，进入利益之中，人就没有了立身之道；离开利益，进入危害之中，就不能满足人的生活需要。可见，“义”、“利”就如同硬币的两面，缺一不可。
19、少年负壮气，奋烈自有时。
20、公家之利，知无不为，忠也。――《左传·僖公九年》
21、《读通鉴论•汉光武》：“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为！”
22、欲高门第须为善;要好儿孙必读书。《格言对联》
23、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。《格言联壁》
24、自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。其著有《周易外传》《黄书》《尚书引义》《永历实录》《春秋世论》《噩梦》《读通鉴论》《宋论》等书。
25、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
26、发明千千万，起点是一问。人力胜天工，只在每事问。陶行知，教育家
27、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特
28、理想·梦想·李白·非主流
29、学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。——清·王夫之《四书训义》
30、教人者，成人之长，去人之短也。唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长.魏源，清朝思想家、史学家
31、男儿志兮天下事,但有进兮不有止。
32、教师的职责，不在于教给孩子讲的学问，而在于启发孩子的学习兴趣，当兴趣已很浓的时候,再教他的学习方法,这才符合优良教育的原则.18.凡是出于人为的事,人都能破坏它,只有自然的本性是不能消灭的,因此教育必须"遵循自然".19.知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性.蔡元培20.教育的艺术不在传授,而在鼓舞和唤醒.21.教学必须符合人的天性及发展的规律.这是任何教学的首要的最高的规律.22.一个坏的教师廉价真理,一个好的教师发现真理.第斯多惠
33、)事实上，成功仅代表了你工作的%，成功是%失败的结果。
34、《读通鉴论》是清代王夫之所著的一部史论。王毕其一生心血，从69岁开始动笔写作在其逝世前才完成。借引司马光《资治通鉴》所载史实系统地评论自秦至五代之间漫长的封建社会历史，分析历代成败兴亡，盛衰得失，臧否人物，总结经验引古鉴今探求历史发展进化规律，寻求中国复兴的大道。
35、白首壮心驯大海，青春浩气走千山。――林伯渠
36、爱惜衣裳要从新的时候开始,爱惜名誉要从幼小的时候开始。
37、“述往以为来者师也”此句出自王夫之《读通鉴论》。
38、少先队员拥有着红领巾，红领巾是国旗的一角，我为是少先队员而骄傲。
39、“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”这句话出自清朝王夫之的《四书训义》。
40、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
41、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
42、)有一种深情叫羊羔跪乳，有一种恩情叫乌鸦反哺，有一种感动叫叶落归根。
43、唯利是图的小人去顾大局，志向简陋所以用欲望掩饰他的短处，原意取用别人的话当做自己，来弥补社会的漏洞，望各位周转告知。
44、读书是的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金
45、“所贵乎史者，述往以为来者师也。为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”这段话的意思是：历史研究应该立足现实，学以致用。
46、——萧伯纳2、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。
47、教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。雨果
48、王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋，人称“船山先生，湖广衡阳县（今湖南省衡阳市）人。明遗民。明末清初思想家，与顾炎武、黄宗羲、唐甄并称“明末清初四大启蒙思想家”，学者王朝聘的儿子。
49、莫等闲，白了少年头，空悲切。
50、智能之士，不学不成，不问不知。——汉代·王充《论衡·实知》
51、王夫之《姜斋诗话》有言“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也，无帅之兵谓之乌合。”昔有人咨我以学诗之法，吾言先有所欲发，然后能发之而无乖逆，后读前人诗以寻诗之感觉，然后可以为诗，然后博学之以养其知，深虑之以增其识，识精深而入道能得精气也，知时命而发可得其神，如此可谓成矣。而诗首要在称意，不称意则不真，不真是不信，不信则学识无以长，精气无以得，神韵无以成，只得其形式尔，是为“样子诗”。吾尝题句于小宛诗后曰“去岁言辞还规矩，而今规矩是平常。千古文章唯称意，再无余事可参量”。
52、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。《增广贤文》
53、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
54、)孝，是沟通父母与我们心灵的桥梁，敬，是点燃父母心灵明灯的火苗。
55、——威廉·詹姆斯
56、今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。黄炎培
57、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
58、)父母对我的爱像大海般宽阔，可我们生活在大陆上，看不见。
59、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
60、——李白
61、青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。
62、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
63、《欲明人者先自明。》出自：清·王夫之《四书训义》
64、严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。——王夫之
65、读史使人明智，读私诗人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。培根，英国哲学家
66、有关少年的名言名句有：
67、真正的教育与其说是言辞，无宁说是在实践。
68、青春是有限的，智慧是无穷的宝藏；趁短暂的青春，去学习无穷的智慧。
69、——马克思4、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
70、人非生而知之者，孰能无惑？——唐代·韩愈《师说》
71、王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），生于万历四十七年九月初一子时，字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。
72、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》
73、知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。它永远在创新，永远在前进。普良尼施尼柯夫，前苏联农业化学家
74、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠
75、身教重于言传。——王夫之其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基More:
76、少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。张潮
77、懂得如何启发，是教人的一大艺术。阿米尔，印度尼西亚诗人
78、为学患无疑，疑则有进。——宋·陆九渊《语录下》
79、贪污受贿，此弊不去，为患浸深。——包拯
80、青春须早为，岂能长少年。
81、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。管仲，春秋政治家
82、康熙三十一年（1692年）正月初二午时（2月18日）卒于湘西草堂，终身没有剃发。十月葬衡阳金兰乡高节里大罗山。
83、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
84、"先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。"陶行知
85、教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。洛克，英国哲学家
86、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。(清)袁牧
87、礼之用，和为贵。――《论语·学而》
88、有远大抱负的人不可忽略眼前的工作。──欧里庇得斯
89、养心莫若寡欲;至乐无如读书。郑成功
90、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
91、教育贵于薰习，风气赖于浸染。郭秉文
92、义利合一是由明末清初的大思想家王夫之提出的。
93、读书在于造成完全的人格。(英国)谚语
94、这句话出自清•王夫之《读通鉴论•汉光武》
95、质疑是迈向哲理的第一步。——狄德罗
96、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。夸美纽斯，捷克教育家
97、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐)颜真卿
98、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
99、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。《朱舜水集.劝学》
100、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。叔本华
101、经不住似水流年，逃不过此间少年。
102、区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。
103、凡是儿童自己能够理解和感受的一切，都应当让他们自己去理解和感受。不过，教师知道应当朝哪个方向引导儿童：对于他们的思想，有些加以支持和发展，而有些则机智地予以抵销当学生离开了作品的思想内容，陷入一些细节的时候就需要这样做。
104、青春是美妙的，挥霍青春就是犯罪。
105、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》
106、书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰
107、与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。
108、廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
109、王夫之《姜斋诗话》
110、陆机《文赋》小序中有言“每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意。”
111、王夫之说过：“立人之道曰义，生人之用曰利。出义入利，人道不立；出利入害，人用不生。”
112、《有关少年的名言名句18个字？》如下:
113、学而不厌，诲人不倦。孔子〈〈论语.述而〉〉
114、教育最伟大的技巧是：知所启发。亚美路，瑞士教育家
115、只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
116、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹