古代宽容的事例简短精选50句

1、在《庄子·外篇·山木》中，庄周曾自比“腾猿”：“其得楠梓豫章也，揽蔓其枝而王长其间，虽羿、蓬蒙不能眄睨也。

2、及其得柘棘枳枸之间也，危行侧视，振动悼栗，此筋骨非有加急而不柔也，处势不便，未足以逞其能也。”

3、猴子抱上了高贵的大树，便得志称雄，“王长其间，虽羿、蓬蒙不能眄睨也”。

4、魏征没，朕亡一镜矣！”

5、宽容是大度，心胸宽广，尊重是人性道德的底线。在我们单位，同事与同事之间因为工作原因而相互产生矛盾，有的同志心胸狭窄，耿耿于怀，而有的同事看事淡定，不计前嫌。

6、关于宽容和尊重这两个词语的视力有在一辆公交车上，一位浑身是泥土的老人。走了上来，他没有坐在座位上，可能他也感觉他了，他自己的衣服很脏，而是选择坐在了地上。

7、苟且而出于无奈，亦不足责。但庄周的苟且却不是自承无奈，而是把它奉为崇高境界。在这种境界中，真伪、有无、是非、善恶都可以不分，或者说都不可分“；物无非彼，物无非是。”“彼出于是，是亦因彼。”“方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。”“是亦彼也，彼亦是也。

8、陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

9、“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。

10、——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。

11、王安石，忧民生疾苦,登朝拜相之后立志变法,可惜封建官场早已糜烂,新法过于激进,良法变苛法,以失败告终.罢相后,寄情山水写下《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《书湖阴先生壁》等诗。

12、事后，周老师还一再向朱师傅道谢，尽力消除朱师傅的顾虑。这周老师宽容尊重别人的最好事例

13、《孟子》原来说的是“穷则独善其身．达则兼善天下”。后人习惯先“达”而后“穷”并改“兼善”为“兼济”，尚不失孟子原义。但我确实认为：一个人如果真心想要“善其身”与“济天下”，那还是改成本文题目所云的“穷则兼济天下，达则独善其身”的好。

14、权力对权利“无为”意味着自由，而权利对权力“无为”则意味着奴役。思想史上有些人（如晚清的谭嗣同称赞庄学对君权的解构）是从前一种意义上论无为的。但在传统中，从后一种意义上实践“无为”的则无疑是主流。问题在于：道家所谓的无为恰恰是一种主要面向弱者的“贵柔”学说，而弱者对强者的“无为”，不正是苟且吗？

15、思想史上流行的观点认为，“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。不过，“文本史”的角度讲，这个说法是有明显缺陷的：如上所述，整个这句话原出于《孟子》，本与道家无关。而道家或老或庄，似乎都没有说过“善（无论独善兼善）其身”之类的话。

16、我们都是从农民开始来的，你有什么脏的呢？这是宽容和尊重的最高境界。

17、换句话说，在庄周看来，人当得势时是“有为”的，所谓“无为”，就是“处势不便，未足以逞其能”时的生存方式：“今处昏上乱相之间而欲无惫，奚可得邪？”

18、这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”

19、宽容尊重的事例

20、众所周知，道家在知与行两方面都倡“无为”。

21、早在半个多世纪之前，陶行知先生就把民主与宽容的思想渗透到自己的教育实践中，让它们发挥奇妙的作用。

22、单就“无为”而论“无为”，本无所谓对错。

23、我想这个故事就可以看得出来，老奶奶对于犯错的小男孩非常的宽容，而且也尊重了小男孩的自尊心

24、好比有一次我走在前面，后面一位小伙子碰撞到我胳膊，有点疼，但小伙子礼貌地回头说一声：不好意思，对不起。自己心里马上释怀，也很自然回答：没什么。一声道歉值千金啊。

25、我的周老师一向被人们称作礼貌待人的楷模。有一次，周老师请一位姓朱的理发师给他刮脸，刚刮到一半，周老师忽然咳嗽了一声，朱师傅没提防，刮了个小口子，朱师傅心里一阵紧张，忙说：“我工作没有做好，真对不起老师。”

26、一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。

27、以人为镜，可以知得失。

28、俺言情小伙拉着那位老大爷把他按在座位上，说脏什么脏。

29、彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？”“恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。……无物不然，无物不可。……恢诡谲怪，道通为一。”

30、以古为镜，可以知兴替；

31、宽容，尊重的事例，我觉得就好比现在的老年人看孩子和年轻人看孩子吧很多人都说现在的孩子都已经讲究科学喂养，但是我觉得老年人，他们把孩子一辈辈的养这么大也是有一定的道理的，所以我觉得什么事情都应该互相理解，互相宽容，互相尊重点儿去处理这个看孩子这个事情，不要一味的只听一个人的，我们不听老人的去现在的科学喂养，但是也要商量商量的来老有些老年人的经验，也确实是很有用的

32、这虽然是一件小事，却看到了周总理身上的宽容。

33、名人例子：

34、这就是做人的差距，同样都是做人，为什么为有很大的区别，这是人性的特点，正所谓做事先做人，做官先正己。

35、这是因为年轻小伙走了出来把他给扶在了地上，能说我的衣服很脏，还是坐在地下吧。

36、在我小时候，曾经听过一个故事，讲述的是一个老奶奶在车上给一个偷窃的小男孩儿食物的故事，老奶奶并没有像别人一样骂这个小男孩儿，是小偷，而是拉着小男孩的手，对他说，每个人都有尊严，如果你不想被别人骂的话，一定要挺起自己的腰杆做人，后来小男孩儿就改邪归正了

37、宽容尊重的事例5o字？这个问题我个人观点认为是，人与人之间是需要宽容，互相理解尊重，包容帮助理解，比如我家孙子特别淘气好动，在幼儿园上中班，在课余时间小朋友之间手抓了一个小朋友，一回来就告诉我，我原谅说下次不可以的，然后联系了对方家长处理了事情。

38、相反，本来意义上的道家是主张“绝仁弃义”解构道德而追求无是非无善恶的“逍遥”境界的，它并不强调个人道德修养。说前半句是儒后半句是道，似难以服人。但如果把“兼济天下”与“独善其身”的道德含义除去，而只把它们理解为“有为”与“无为”，则这句话（不仅是后半句）又成了纯粹的道家思想。

39、“人以铜为镜，可以正衣冠；

40、《庄子·内篇·齐物论》中的这段话历来被论者看成是道家思想的精髓。的确，我国传统时代一大弊病是言行不一，儒家的那一套仁义道德只说不做，法家那一套关于“法、术、势”的厚黑学只做不说，所谓“儒表法里”是也。而道家的上述诡辩论则为本来难以兼容“；儒表”与“法里”提供了关键性的粘合剂，为逻辑上磨擦剧烈的王道之表与霸道之里加注了有效的润滑油：法家指鹿为马，儒家曰此非马，则被坑矣；曰此马也，则非矣。而庄子曰：马亦鹿也，鹿亦马也，所谓“万物一齐”也。是故指鹿为鹿者，儒也；而指鹿为马者，尤大儒也。言“大”者何？谓其超越是非之俗见，是为“真人”、“至人”也。故曰：法家儒也，儒家法也。而儒表法里者，其旷世之大儒乎！－－庄周的逻辑适足以论证如此“高尚的无耻”！要之，用“达则有为、穷则无为”的道家观点去解读“达则兼济天下穷则独善其身”，实际上就是说得势了就称王称霸，失势了就奴颜婢膝。这自然是大违孟子本意的。《孟子·尽心上》的原话是：“孟子谓宋句践曰：‘子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。’曰：‘何如斯可以嚣嚣矣？’曰：‘尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。’”这显然是表示一种理想主义精神：如果得志，我要造福于天下百姓。即使不得志，我也要洁身自好，绝不与腐败势力同流合污。所谓“独善其身”在这里就是“穷不失义”，而决不是去作“逍遥游”；是“修身见于世”，而决不是“出世”。这后半句并没有道家所提倡的那种难得糊涂、玩世不恭的态度。道家主张“顺其自然”，以“逍遥游”的态度对待世事，“不谴是非，以与世俗处”，把一切矛盾都化解为虚无，化解在庄生梦蝶、蝶梦庄生、似是而非、似非而是的玄谈中，这与“独善其身”绝不是一回事。

41、人们常常只把“无为”看成是道家主张，其实至少庄周这个道家宗师也有追“；有为”的一面。

42、陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”

43、男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”

44、有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”

45、题主想知道宽容尊重的事例50字？

46、强者对弱者“无为”，可以理解为宽容，弱者对强者“无为”，就沦于苟且了。

47、而一旦掉到了荆棘丛中，就夹起尾巴做孙子，“危行侧视，振动悼栗”了。

48、现在这个社会太浮躁了，我们一定要学会对周围的人和事情要怀着一种宽容，尊重的心情来处理，对待小孩，我们一定要有爱心，对待老人，我们一定要尊重对待同事，我们要有一颗宽容的心，这样我们的社会才越来越和睦，越来越协调，同时，我们也要增加自身的修养和学习。

49、周老师微笑着宽慰他说：“怎样能怪你呢!全怪我咳嗽没和你打招呼。还幸亏你躲得快。”

50、宽容尊重的事例：生活中是经常遇到宽容尊重之事。正所谓你敬我一尺，我还你一丈。