孔子名人名言短句精选257句
1、有朋自远，不亦乐乎
2、【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
3、翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
4、翻译：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
5、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
6、（战国·孟子）用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
7、语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。
8、孔子的名言写如何正确对待别人的优点和缺点
9、奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗
10、”27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
11、曰：“不图为乐之至于斯也。
12、四海之内皆兄弟也。
13、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
14、有朋自远方来，不亦乐乎。
15、”14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
16、”【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。
17、人不不愠，不亦君子乎
18、”【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。
19、翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
20、”【译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
21、”【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。
22、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：
23、”24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24、这十句是孔子关于学习的名言及翻译。适用于“学习”的常考作文主题。
25、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
26、”【译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。
27、”4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
28、”评论(37)|260
29、人而无信不知其可也孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。
30、择其善者而从之其不善者而改之
31、”15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
32、”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
33、子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔
34、这十句是孔子对做人的看法和观点，适合用于“为人”“处事”的常考作文主题。1.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
35、传不习乎
36、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
37、与朋友交而不信乎
38、”(《述而》)孔子说:几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。
39、”37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
40、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
41、尺有所短，寸有所长
42、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
43、”【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。
44、”25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
45、翻译：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
46、”【译文】孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
47、【译文】孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
48、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
50、”17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
51、敏于事而慎于言孔子名言。语出自《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
52、”29、叶公问孔子于子路，子路不对。
53、翻译：学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
54、礼之用，和为贵。
55、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。
56、他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
57、”19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛
58、”总结起来就是，对别人的优点要学习，和他一样；对待别人的缺点要审视反省自己有没有相同缺点，如果有，就要努力改正。
59、”【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。
60、翻译：君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
61、翻译：几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
62、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。
63、”【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。
64、”【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。
65、学而不思则罔，思而不学则殆。
66、”【译文】叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。
67、三军中最重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。
68、”16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。
69、”【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。
70、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《雍也》【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
71、②巧言令色,鲜矣仁。
72、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
73、”【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。
74、把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗
75、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
76、”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
77、翻译:爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
78、翻译：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？
79、他说：“没想到好音乐这样迷人。
80、”30、子曰：“三人行，必有我师焉。
81、”35、子曰：“不在其位，不谋其政。
82、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
83、”33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
84、”【译文】孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。
85、君子周而不比，小人比而不周。
86、”【译文】曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
87、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
88、【译文】季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
89、”【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。
90、”【译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。
91、翻译：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
92、——《论语·颜渊》
93、己所不欲，勿施于人。
94、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
95、’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
96、翻译：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
97、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
98、”【译文】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢
99、”(《里仁》)孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。
100、这十句是孔子对君子和小人的看法及其翻译。适合用于“君子”的常考作文主题中。
101、”23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
102、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
103、智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。-孔子《论语》
104、慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”
105、”【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么
106、”38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
107、”36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也
108、孔子名言该怎样对待别人的优点和缺点
109、交友是否守信
110、君子坦荡荡，小人长戚戚。
111、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
112、翻译：君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
113、翻译：在温习旧知识时，能有新体会、新发现。（凭借这两点）就可以当老师了。
114、（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
115、翻译：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
116、孔子在论语中告诉我们
117、小人反是。
118、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
119、翻译:尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
120、翻译：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
121、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
122、”28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
123、【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
124、”【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
125、翻译：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
126、意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。
127、自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
128、”【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
129、意思：《诗经》三百首,用一句话可以概括,是思想纯正,没有邪恶的东西
130、——《论语·子罕》
131、”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
132、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
133、”【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢
134、三人行，必有我师焉！
135、三军可夺帅，匹夫不可夺志。
136、”【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍
137、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。
138、孔子的名言
139、语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。
140、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
141、”2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
142、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
143、”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
144、释义：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
145、独学而无友，则孤陋而寡闻。
146、翻译：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
147、意思：花言巧语,满脸堆笑的人是很少有仁德的。
148、不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。
149、孔子的名言有：1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？-孔子《论语》
150、”【译文】孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
151、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
152、①《诗》三百,一言以蔽之。
153、”【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
154、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
155、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
156、”11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
157、此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”
158、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
159、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
160、你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
161、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
162、孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。
163、仁以为己任，不亦重乎
164、”39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
165、翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
166、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
167、”40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
168、（战国·孟子）天时不如地利，地利不如人和。
169、翻译：君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
170、【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实
171、”【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样
172、翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！
173、在学习中如何对待别人的优点和缺点呢
174、我们要从中学习他哪些优点
175、文质彬彬，然后君子。
176、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
177、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。
178、”26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
179、己欲立而立人，己欲达而达人。
180、”18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。
181、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
182、孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。”
183、”【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。
184、”【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。
185、一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。
186、”12、子曰：“人而无信，不知其可也。
187、德不孤，必有邻。
188、有朋自远方来，不亦乐乎
189、死而后已，不亦远乎
190、”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
191、（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。学而不思则罔，思而不学则殆孔子名言。
192、’”【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
193、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
194、温故而知新，可以为师矣。
195、见善无不及，见不善如探汤。
196、学而不思则罔，思而不学则殆。-孔子《论语》
197、孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
198、翻译：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
199、释义：用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武
200、翻译：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
201、”【译文】孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。
202、尺有所短，寸有所长。
203、只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
204、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。 贤哉，回也！ 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 见利思义，见危授命。
205、翻译：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
206、翻译:一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？
207、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
208、翻译：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
209、郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。
210、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛
211、”【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
212、小人相反。
213、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
214、”常见常用《论语》名言警句及译文60例（中）21、季文子三思而后行。
215、一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。
216、但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”
217、”【译文】孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗
218、子曰：“学习之，不乎
219、释义：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
220、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
221、翻译:所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
222、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。
223、”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
224、”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
225、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
226、子曰：“三人行，必有我师焉。
227、”【译文】孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。
228、’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。
229、这十句是孔子对做人的看法和观点，适合用于“为人”“处事”的常考作文主题。
230、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
231、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
232、翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。
233、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
234、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
235、”【译文】孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
236、有朋友从远方来，不也快乐吗
237、翻译：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
238、吾日三省吾身。
239、人无远虑，必有近忧。
240、别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗
241、子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
242、其智可及也，其愚不可及也。
243、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。
244、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
245、”3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
246、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
247、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
248、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
249、三人行，必有成师。知之为知之，不知为不知，是知也。
250、老师传授的知识，是否复习了呢
251、选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。
252、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。-孔子《论语》
253、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
254、择其善者而从之，其不善者而改之。
255、”【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。
256、”31、子以四教：文、行、忠、信。
257、君子欲讷于言而敏于行。