为人之道的名言名句精选48句
1、孔子曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不知难而退，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
2、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
3、与高冷无关，我只是不需要这么多的点头之交。
4、夫唯不争，故天下莫能与之争。
5、夫唯弗居，是以不去。不与人争，才能“后其身而身先，外其身而身存”，才能不居功而能有功。不与人争，不争的是利。但人生除了利以外，还有很多可争的东西，比如天时、地利、人和。
6、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。现在问题来了，既然“为”就是“争”，那么，不争又如何去为呢？其实，老子不是说不争，而是说，不与人争：天长地久。
7、孔子是春秋末期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，是中国古代思想家教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信，在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人至圣至圣先师大成至圣文宣王先师万世师表。
8、)用法律武装人提高人!
9、)学法以明道，用法以立身。
10、夫圣人者，不能生时，时至而弗失也。
11、夫日回而月周，时不与人游。故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。
12、)遵守法纪，从我做起!
13、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。
14、)祖国在我心中，法律伴我成长。
15、“圣人之道为而不争”这句话，帛书本作“人之道为而不争”，此从通行本。老子在这方面总的理念和智慧就是：天道是不争的，天道只是有利于万物，从来不和其他东西争。人应该取法于天道，取法于道，取法于圣人；天道不争，圣人不争，那么人们也应当在竞争中学会“不争”。
16、)守护人生绿灯，不闯法律红灯。
17、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
18、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
19、)诚是做人之道，法乃治国之本。
20、善待自己，不被别人左右，也不去左右别人，自信优雅。
21、水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。
22、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
23、意思是：自然的规律是有利于物，而无害于物。做为人来说，补与天斗、与地斗、与人斗。
24、老子说：“守柔曰强”，“自胜者强”——柔弱不争，而以自胜为务，才是真正的“强”。能够战胜自己，搞定自己的人，搞定别人是自然而然的事。综上，所谓为而不争，是有所争，有所不争，正如有所为，有所不为。有些人说老子的“不争”是深争，是“以不争为争”，纯属扯淡。“上善若水，水善利万物而不争”，不争就是不争，哪里是什么深争？道法自然，少私寡欲，不与人争，只争别人所不争的东西，反而能更好地实现自我的理想和愿望。相关回答：大道齐元：为什么《道德经》中没有“努力”这个概念？大道齐元：年轻人读《道德经》如何从中获得积极力量而避免受到消极影响？
25、)弘扬宪法精神，增强法制观念!
26、)法是铁，律是轨，不循法律要出轨。
27、“学而时习之不亦说（悦）乎?有朋自远方来不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?”
28、)贯彻宪法精神，建设法治重庆!
29、)开启法律明灯，照亮人生前程。
30、)学法用法，做遵纪守法好少年!
31、“圣人之道，为而不争”，这是写在《道德经》书末的一句话。老子是在提醒人们，虽然他老人家屡讲“无为”，但其主旨还是要人们去“为”的。“无为”不是不做事，所以要“为无为”。奇怪的是，那些把“无为”理解为不做事的朋友，总是看不见这句话，或者可能是故意视而不见。“为”和“争”有什么区别？本质上没有区别，“为”是做事，“争”也是做事，为者必定争，争者必定有为。所以，为就是争，争就是为。人们常说的“争一口气”，就是这意思。怎么争气？不外乎努力做事，奋发有为。至于道家的“无为”，也可以理解为“不争”。所以《道德经》多次提到“不争”：不尚贤，使民不争。
32、站得更高才可以看的更远，懂得的越多就会得到的越多，所以唯有不断的兖实自己，让自己能像巨人一样拥有强大的体魄，像阿凡提拥有过人的智慧，才能让自己处于不败之地。
33、)百行德为首，万事法为先。
34、好口才并非天生需要后天的训练
35、亲爱的自己，并不完美，却是我喜欢和爱的模样。
36、人生易老而奋斗的心不会老，正所谓：活到老学到老，学到七十还嫌少。人生虽短，但不应该是匆匆过客，而应该是：奋斗的激情如六月的烈火，前进的脚步若江涛海浪，遇山开山，遇水截水！
37、)法以民为本，民以法为天。
38、道家尤其注重争时，如《云笈七签》：与时争之者昌，与人争之者亡。如《淮南子》：清静无为，则天与之时。至道无为，一龙一蛇，盈缩卷舒，与时变化。
39、如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败；如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。
40、圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。
41、最后，最根本最关键的一点是，不与人争，要能与己争。
42、我们可以与天争时（动善时），与地争利（居善地），与众争和（知和曰常，知常曰明）。
43、生活中，最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是心中的郁闷;最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破灭;最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是自信的丧失;最使人绝望的往往不是挫折的打击，而是心灵的死亡。所以我们要有自己的梦想，让梦想的星光指引着我们走出落漠，走出惆怅，带着我们走进自己的理想。
44、)法治建设人人爱，人人参与更精彩。
45、夫唯不争，故无尤。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
46、禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾，非争其先也，而争其得时也。
47、孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。
48、老子说：天之道利而不害，圣人之道为而不争。＂这是说，自然的规律是有利于物，而无害于物：圣人的法则是为施舍，而不争夺失之道利而不害”，这句话好懂，正如老子说过的＂万物作焉而不辞”，那不就是不阻断万物的繁殖生长？不就是“利而不害”了？“圣人之道为而不争“是什么意思？圣人的有为是“常善救人，故无弃人；常善救物，而无弃物”，当然是与人不争了。