道家励志语录-56句

1.将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

2.图难于其易，为大于其细。

3.天地不仁，以万物为刍*;圣人不仁，以百姓为刍*。

4.道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

5.凡物不以其道得之，皆邪也。

6.战回各自收弓箭，正西回面家乡远。--王建《杂曲歌辞·辽东行》

7.圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。

8.*不以善吠为良，人不以善言为贤。庄子杂篇徐无鬼

9.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

10.不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

11.夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

12.养成读书的习惯，人就一辈子不寂寞，关不成读书的习惯，人一辈子不知所措。

13.至言不出，俗言胜也。庄子外篇天地

14.人之所畏，不可不畏。

15.至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

16.为之于未有，治之于未乱。

17.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

18.古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

19.翻手为云，覆手为雨。

20.天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

21.和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

22.头痛医头，脚痛医脚。

23.人道顺施，仙道逆取，取药于坎。而造丹于离也。

24.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

25.盖之如天，容之如地。

26.安危相易，祸福相生。

27.宠辱若惊，贵大患若身。

28.每个人的家对他自己都像是城堡和要塞。--科克

29.天地之道，极则反，盈则损。

30.芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。--孔子

31.静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

32.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

33.上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

34.鞠躬尽瘁，死而后已。

35.相嘘以湿。相濡以沫。

36.同类相从，同声相应，固天之理也。

37.将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

38.贵以贱为本，高以下为基。

39.知常曰明。不知常，妄作，凶。

40.言之无文，行而不远。

41.心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。

42.夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

43.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。庄子知北游

44.元气生万物而不有。

45.海纳百川，有容乃大。

46.反者，道之动；弱者，道之用。

47.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

48.没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

49.道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

50.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

51.夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》

52.井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於*。秋水

53.圣人法天贵真，不拘于俗。

54.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

55.“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”庄子外篇天地

56.有一种能力，是持续不断的努力。