古风唯美排比句子

1、戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。

2、好一群聋哑人!好一个千手观音!

3、泛指烹调佐料。比喻另外添加的原来没有的内容。2.指琐碎庸俗。

4、一段美声，一句低吟，一声笛音，一曲筝韵，都展示着音乐的独特魅力。每一个音符，每一段旋律，每一张乐谱，都表达着无数千变万化的感情。

5、她使人想起：破土而出的新芽；

6、那欢畅淋漓的舞姿,那优美娴熟的动作,那千般娇姿,那万般变化,似孔雀开屏,似莲花绽放,似飞龙穿梭.台下雷动的掌声,不单是对美的愉悦,力的喝彩,生的赞叹,更是感化的激动,灵魂的洗礼和放飞!

7、你在无声的世界亭亭玉立,把一杯诱人的香酩,倾给了大地.你伸出千只柔情的手臂,用柳枝,把曾经流过的泪,化为舒心的甘露,滴进了我的心田,驱走我所有的伤痛,带给我无限的希望!

8、古诗是一滴清泉，滋润你寂寞的心田；古诗是一座灯塔，照耀你迷失的方向；古诗是一点星光，点亮你黑暗的灵魂。

9、这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景，视觉与听觉相结合，动静结合，充满了生机和动感。作者运用比喻的手法，把繁华盛开的场景比作流动的江河，把阳光比作醇蜜，将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句，语势加强，让人感受到桐花盛开时喷发的生命力，仿佛整个山坡都被桐花覆盖了，生命的张力无限延伸。

10、二十一个聋哑人站成排,手一伸一缩,让人目不暇接.那优美的舞姿犹如孔雀开屏,让人沉醉其中；那壮观的场面犹如“神六”升天,让人激动不已；那整齐的动作犹如电脑合成,让人无法相信；好厉害的聋哑人,好厉害的“千手观音”!

11、摘自席慕容《桐花》

12、琴棋书画[qínqíshūhuà]

13、笔墨纸砚[bǐmòzhǐyàn]

14、古典韵味的乐曲让人如闻佛界的梵音,圣洁灵动的舞姿让人如见观音的宝像.当《千手观音》组出“盛世开屏”的画面,千只纤手曼颤,千只慧眼闪烁,将春晚的气氛推向高潮时,人们的心灵被深深地震撼了：传说中的千手千眼观音被演绎得得如此的典雅,舞台上《千手观音》的天光人舞呈现出如此的祥瑞,不由人不由衷地击节赞叹,美哉,《千手观音》!

15、而作者的想象则充满了浪漫的梦幻。

16、爱乐音者爱生活，无论是古典乐还是流行歌，无论美声还是小调，都能给你意外的惊喜。

17、亭台楼阁[tíngtáilóugé]

18、一千双手不够我来写一千双眼不够我来看,一千对耳朵不够我来听,一千张嘴不够我来言.无声的世界里传来最大的震憾,心中的感受千言万语无法表达；

19、刀枪剑戟[dāoqiāngjiànjǐ]

20、中国独有的文书工具，即文房四宝。

21、他们虽是聋哑人

22、个聋哑人,他们在舞台上尽情挥洒,他们在残缺中追求完美,在无声中激荡生命.他们在娇媚中自强,在寂静中呐喊,在沉默中奋起,他们震撼着全中国、震撼着全世界!

23、千手观音的精妙之处在于伸出展开的千手犹如孔雀开屏般美丽，这势气仿佛老鹰展翅翱翔在蓝天，那根根的手指犹如水葱般细长。

24、木兰诗》中，运用了（比喻、夸张、对比、对偶、排比、反复、互文、顶针）等修辞手法　　延伸：　　《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇，历代传诵，这除了得益于它的故事情节生动，人物形象丰满外，也与它多种修辞手法的巧妙运用是密不可分的。本文巧妙的运用大量的排比、夸张、对偶等修辞手法，从而取得了很好的表达效果。　　比喻——“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，这里以双兔为喻，形容事情错综复杂，不易看清底细，既幽默风趣，又体现了对木兰十分亲切和非常喜爱的感情，从而赞美了木兰在从军十二年中未被发现是女郎的谨慎和机警，妥贴活泼，且具有浓厚的民间生活气息。　　夸张——“万里赴戎机，关山度若飞”，通过对战斗生活的夸张，写出了征途之遥，生活之苦，从而引起读者的强烈共鸣。“策勋十二转，赏赐百千强”是对数量、程度的夸张，这些夸张手法的运用，既成功地烘托了木兰的英雄形象，又表明天子为木兰记多次功、赏赐甚丰，并且还“问所欲”，意将加官进爵。这就有力地衬托了“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”的思想，表现出木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不慕荣华富贵的纯真性格、高贵品质。在文章结构上，也为后文木兰不图功名利禄坚决辞官还乡作了铺垫。　　对比——“将军百战死，壮士十年归”通过对比渲染，更集中、更加鲜明的突出时间之长，战况之烈，从而表现了木兰十年艰苦的战斗生涯。　　对偶——“朔气传金柝，寒光照铁衣”，这两句对偶，描写边塞夜景，通过艰苦环境的烘托，表现出木兰木兰守卫边塞的艰辛。“策勋十二转，赏赐百千强”、“阿爷无大儿，木兰无长兄”、“开我东阁门，坐我西阁床”、“脱我战时袍，著我旧时裳”、“当窗理云鬓，对镜帖花黄”、“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”等对偶句的大量使用，使得这些句子整齐对称，节奏感强，有力的突出、表现了木兰的人物形象。　　排比——“爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，这里运用排比方法，铺陈地写出一家亲人因木兰归来而各自产生的符合年龄、身份、性别特征的行动，富有浓郁的生活气息和亲切意味，表现出木兰胜利归来给全家亲人带来了一片欢乐。“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄”，这里排比的运用，铺陈地写出木兰一连串富有年轻女性特征的换装梳妆动作，表现出木兰久征胜利归来，恢复女妆，欣喜兴奋的感情，渲染了木兰归来的喜悦，强调回家的兴奋。“出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”，表现出伙伴看到“木兰是女郎”时的惊诧和赞叹，衬托了木兰在长期从军当中的谨慎和机警，写出她的聪明灵慧。　　反复——“问女何所思，问女何所忆”、“女亦无所思，女亦无所忆”两句，以及“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”两节八句，都是复沓，起到反复咏叹的效果，这样突出了思想，强调了感情，分清了层次，加强了节奏感，更能表达强烈的情感，同时，反复修辞手法还可以使诗文的格式整齐有序，而又回环起伏，充满语言美。　　互文——“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，意思是到各处街市备办鞍马等战具，这是互文与排比的套用。“开我东阁门，坐我西阁床”、“当窗理云鬓，对镜帖花黄”、“将军百战死，壮士十年归”等既是互文，同时也是与对偶的互相渗透，写出了战争的激烈，伤亡的惨重，表现了木兰和壮士们出生入死，浴血奋战，英勇善战，胜利归来。这样上下句的意义互相渗透说明兼顾合指，使文章的内容更加丰富，使文章表达的思想更加深刻。　　顶针——“军书十二卷，卷卷有爷名”，写出了情况之紧迫，“归来见天子，天子坐明堂”，表现了木兰胜利回朝的荣耀。顶针的运用使得议事说理，准确、谨严、周密。　　正是因为《木兰诗》巧妙恰当地运用了多种修辞手法，从而使文章的语言生动活泼，人物形象突出，却未见雕琢斧凿之痕，未失古朴刚健、本色自然的特色。

25、原指古典文学里描写自然景物的四种对象，后转喻堆砌辞藻而内容贫乏的诗文。2.指男女情爱的事。

26、油盐酱醋[yóuyánjiàngcù]

27、丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。仿佛世间所有的生命都应约前来，在这刹那里，在透明如醇蜜的阳光下，同时欢呼，同时飞旋，同时幻化成无数游离浮动的光点。

28、风花雪月[fēnghuāxuěyuè]

29、这样的一个开满了白花的下午，总觉得似曾相识，总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合。可以放进诗经，可以放进楚辞，可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里，都应该有过这样的一个下午，这样的一季初夏。

30、弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。

31、在低低的呼唤声传过之后，整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。

32、音乐是一滴水，音乐是一首首催眠曲，音乐是白云一样舒服，音乐让生活更美好，音乐是美好的。

33、她人想起：长青不老的松柏；

34、泛指多种供游赏、休息的建筑物。

35、他们虽是聋哑人。

36、一千双手不够我来写一千双眼不够我来看,一千对耳朵不够我来听,一千张嘴不够我来言.无声的世界里传来最大的震憾,心中的感受千言万语无法表达.

37、在《千手观音》中,邰丽华与20位同伴结为一体,以千手观音形象立于莲花台上,在镶嵌着1000多只手的金碧辉煌的拱门下,用缤纷的手姿和斑斓的色彩,"述说"内心世界的美丽话语.伴随着激昂的乐曲,舞者鱼贯而入,舒展在舞台上,以婀娜的舞姿和生动的眼神,描绘梦中的天堂.身着白纱衣的4位手语指挥天使般地相伴四周,向舞者解读他们无法听见的音乐.21位舞蹈演员虽然生活在无声的世界里.但通过舞蹈老师的手语指挥用眼睛去感悟音乐的韵律.他们优美的肢体语言,触动了全国人民的心弦.在这样的节目面前,似乎所有的语言都显得苍白无力.

38、她使人想起：凌寒独自开的腊梅；