华山诗句李白

1、⑷吾属：我等，我们。

2、一往桃花源，千春隔流水。

3、【翻译】

4、白马华山君，相逢平原里，

5、自笑亡命贼，不如升木猱。仍复自崖返，不敢向顶招。

6、我来蹑芒蹻，逸气不敢骄。绝壁纳双踵，白云埋半腰。

7、⑸桃花源：晋人陶渊明作《桃花源记》：有一武陵渔夫，偶进一山洞，过山洞口之后，便见一处地方。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。此地人过着和平的耕织生活，自云是先世避秦难，率韦妻子邑人来此绝境，不复出。遂与外人隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

8、李白大笑着扬长而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若无人。

9、那年春天，李白的父亲对妻儿说：「我想写一首春日绝句，只写两句，你母子一人给我添一句，凑合凑合。一句是『春风送暖百花开』，一句是『迎春绽金它先来』。

10、李白承认了罪状却不写姓名说：“曾经用皇上用过的手巾试过嘴，圣上亲手调羹，杨贵妃为我捧着砚台，高力士为我脱鞋。

11、郑客西入关，行行未能已，

12、只有天在上，更无山与齐。

13、注释１王历阳：指历阳姓王的县丞。历阳县，秦置。隋唐时，为历阳郡治。２五株柳：陶渊明畜素琴一张，宅边有五柳树。３空负头上巾：语出陶渊明诗「若复不快饮，空负头上巾」。

14、忽然身入井，忽然影坠巢。天路望已绝，云栈断复交。

15、归来如再生，两眼青寥寥。

16、【前言】

17、璧遗镐池君，明年祖龙死。

18、李白赋李花据说李白周岁抓周时，抓了一本诗经。他父亲很高兴，认为儿子长大后可能成为有名的诗人，就想为李白取一个好名字.以免后人笑自己没有学问。

19、⑴郑客：一作“郑容”。《搜神记》卷四：秦始皇三十六年，使者郑容从关东来，将入函关，西至华阴，望见素车白马，从华山上下，疑其非人。道住，止而观之。遂至，问郑容曰：“安之？”郑容曰“之咸阳。”车上人曰：“吾华山使也，愿托一牍书，致镐池君所。子之咸阳，道过镐池，见一大梓，有文石，取款（敲击）梓，当有应者，即以书与之。”容如其言，以石款梓，果有人来取书，云“明年祖龙死”。

20、由於他对儿子起名慎重，越慎重就越想不出来。直到儿子七岁，还没想好合适的名宇。

21、太华峙西方，倚天如插刀。闪烁铁花冷，惨淡阴风号。

22、【注释】

23、县令又惊又惭愧，谢罪道：“不知道是李翰林到这。”

24、出路何在？于是引出了诗的最后四句：“秦人相谓曰：吾属可去矣！一往桃花源，千年隔流水。”东晋诗人陶渊明曾作《桃花源》诗并记，为人民描绘了一个没有赋税剥削、没有战争侵扰，处处和平，人人安乐的理想社会。“世外桃源”几乎成为封建社会人人向往的乐土。李白想象丰富、超人，把桃花源的故事与上面六句中的故事融为一体。似乎当年桃花源中的人们之所以能及时逃避战乱，是因为他们得知了郑客从华山君那儿得来了祖龙将死、秦将大乱的消息。所以，他们相互转告：我们快快离开这里罢！“吾属可去矣”一句，极易使人联想到《诗经》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。……”（《魏风·硕鼠》）的诗句，既表现了人民对于统治集团盘剥百姓、不顾人民死活的深切痛恨，和对战乱频仍、社会动荡的刻骨憎恶；又表达了人民对安居乐业、人人平等社会生活的强烈渴望。写的是秦末时事，表达的却是唐代广大人民的心声。最后诗人以“一往桃花源，千春隔流水”作结，抒发了要永远远避丑恶尘世的愿望。

25、⑵镐池君：云水之神。

26、——《咏华山》宋寇准译文：华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。2.荆山已去华山来，日出潼关四扇开。——《次潼关先寄张十二阁老使君》唐韩愈译文:荆山刚刚越过华山迎面来，红日东升潼关也四门大开。3.西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。——《西岳云台歌送丹丘子》唐李白译文：华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。4.西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。——《望岳》唐杜甫译文：西岳（华山）高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。5.西上莲花山，迢迢见明星。——《古风》唐李白译文：西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。6.谁将倚天剑，削出倚天峰。——《华山》唐张乔译文：是谁用倚天剑削成这样高耸陡峭的华山?7.三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋陆游译文：三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。8.古松偃蹇谷谽谺，太华峰前野老家。——《梦华山》宋陆游译文：古老的松树耸立在险峻的山谷中，华山脚下住着独居的山村野老。9.太华五千仞，劈地抽森秀。——《赠陈商》

27、此诗借古喻今，阐示了诗人对世事的见解，表达了要遁世避乱的归隐之思。其最为独到突出的特点，是从头至尾全用古事。《史记》载：秦始皇三十六年，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮（拦）使者曰：“为吾遗（送）镐池君。”因言曰：“今年祖龙死。”使者问其故，因忽不见，置其璧去。使者奉璧俱以闻。始皇默然良久，曰：“山鬼固不过知一岁事也。”退言曰：“祖龙者，人之先也。”使御府视璧，乃二十八年行渡江所沉璧也。”《史记》与《搜神记》两段记载大同小异。按，文中“祖龙”，即指秦始皇。秦为水德王。江神请山神将璧送给镐池之神，是说始皇将要完蛋了，秦王朝已到了穷途末路。诗人以高度精炼、概括的语言，将此浓缩为三十个字入诗，这便是首六句。

28、历阳，唐代郡县，治今安徽省和县历阳镇，因「县南有历水」而得名。当时李白访问历阳县，正值大雪纷飞，县丞设宴招待李白，李白席间频频举杯，赞赏历阳山美、水美、酒美，可惜就是人不「美」——没有人陪他喝酒。于是席中赋诗《嘲王历阳不肯饮酒》，豪情万丈，景象怡人。从此诗可以看出李白的心中的偶像是五柳先生陶渊明。他嘲笑王历阳表面上以陶渊明为榜样，可是喝酒不痛快，徒有虚名。「浪」、「虚」、「空」三字用得巧妙，传达出嘲讽及激将之意，充分显示了李白的冲天豪气

29、⑶祖龙：谓秦始皇。祖，始也。龙，人君也。

30、嘲王历阳不肯饮酒评析

31、天子殿前都可以骑马，华阴县里布让骑驴？”

32、古风(其三十一)

33、从以上六句不难看出，诗人李白历尽坎坷磨难，对社会已有了相当深刻而透辟的认识。长安三年，政治漩涡中心的生活，使他清醒地了解到了统治集团的腐败透顶，不可救药；封建帝王的昏愦暴虐、荒淫奢靡。他不再如以前那样天真，渴望得到君王的赏识，渴望有机会大展宏图，达到安黎元、济苍生的目的。在黑暗的现实中，他的所有希望都已破灭，走向了彻底的绝望。他看到了中央集团的统治已完全处于风雨飘摇之中，王朝命运危在旦夕。一旦昏君崩逝，天下必定大乱。这“明年祖龙死”既是对最高统治者及其黑暗统治的愤怒诅咒，同时，又表达了对社会大动乱前景的深切担忧，对无辜人民命运的焦虑。

34、李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县街门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”

35、酒，历来是文人墨客的情感寄托，诗人尤甚，李白更是以「斗酒诗百篇」名扬天下，他常以甘醇可口的美酒为寄托，做了大量的反映心理情绪的诗。这首《嘲王历阳不肯饮酒》便是。

36、《送孟浩然之广陵》

37、李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾让皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为我调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰，华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”

38、“郑客西入关”即从《汉书》“郑容从关东来”演化而得。不过内涵更为丰富明确。它不仅包含了“关东来”的出发地，而且“点明了将入函谷”的道途和“之咸阳”的目的地。“行行未能已”不仅表明道路阻且长，旅途生括的艰辛劳顿，而且从“未能已”三字中，可以看出秦法森严，使者畏惧延误行期惊恐地匆匆赶路的身影。“白马华山君，相逢平原里”写郑客与素车白马的神人相遇。将地点状语置后，突出了神人的形象。“璧遗镐池君，明年祖龙死”，剪去文章记载中的枝节，只剩下预言“始皇明年将死”的实质，简洁明了，干净利落。

39、[注释]

40、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。《送孟浩然之广陵》作品评述

41、郑客西入函谷关，一路上马不停蹄。在平川路上遇到一个驾着素车白马自称是华山君的人。让他捎一块玉璧给搞池君。来取书的人告诉他说，明年祖龙死。听此消息，秦人便互相转告说，我们避难去吧。他们自从去了桃花源之后，便与外人千载相隔。不通消息。

42、不是，这首诗大约是天宝（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。

43、这首诗写得很巧妙。表面看，全诗无一句不是讲神话传说故事，但结合社会现实，又无一句不是针对唐朝时事，具有浓烈的政治色彩。李白是一个浪漫主义诗人，在他的作品中，往往为读者描绘迷离恍惚、惊心动魄、充满神奇色彩的意境。华山的险峰，蜀地的栈道，天上的明月，地上的黄河，一山一水，一草一木，都要极力阐述出那神迷离奇的传说，喷发出浓郁的超凡脱俗之气。然而，此诗中的故事，本来已是那样古怪离奇，诗人不仅没有如往常一样，浓墨重彩，肆意点染，反而有意将其神迷色彩淡化。使人们读来，觉得那仿佛既非神话，亦非传说，而是实实在在确实发生过的事。这种强烈的真实感，大大增强了诗歌的战斗力和艺术感召力。

44、这首诗大约写于安史之乱前不久。诗人看到政治腐败，社会黑暗，各种矛盾严重激化，敏锐地预感到社会将要发生大的动乱，于是写下此诗。

45、屡见前峰俯，愈知后历高。白日死厓上，黄河生树梢。

46、【赏析】

47、李白长笑离开了。

48、秦人相谓曰：吾属可去矣!

49、又题：黄鹤楼送孟浩然之广陵

50、《古风·郑客西入关》是唐代大诗人李白创作的《古风五十九首》中是一首诗。此诗当作于安史之乱爆发前夕，诗人对战争有所预感，借古喻今，阐示了自己对世事的见解，表达了要遁世避乱的归隐思想。全诗从头至尾全用古事，但结合社会现实，又无一句不是针对唐朝时事，具有浓烈的政治色彩。

51、译文：李白云游四方，想要登华山乘着醉意骑着驴路过县衙门，县令不知道很生气，令人把李白带到衙门里问道：“你是什么人，如此没有礼数!”

52、袁枚〔清代〕

53、云雷莽回护，仙掌时动摇。流泉鸣青天，乱走三千条。

54、县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”

55、安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区，李白当时高卧隐居于庐山之上，被李璘招聘为军中幕僚。

56、大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？

57、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

58、惊魂飘落叶，定志委铁镣。闭目谢人世，伸手探斗杓。