陶渊明经典田园诗句精选好句359句
1、风景无限，狗吠鸡鸣
2、乡间的生活是简朴甚至贫困的，清静甚至寂寞的。但是，也正是这样的环境，使人们获得了共同的语言，培育起一种朴质真挚的感情。“闻多素心人，乐与数晨夕。”(《移居》)诗人不惜一身清苦，儿辈“幼而饥寒”（《与子俨等疏》)，而孜孜以求的，正是这种天地间的真情。
3、《拟挽歌辞》共有三首，陶渊明设想自己死后情景，拟此三诗，此诗为第三首。后四句道出了他对生死的豁达。视死亡如托体于山，这就不难懂他的乐天安命顺其自然了。陶渊明受道家思想影响很大，在他身上总能看到庄子的影子，只不过庄子是太不近人情的哲学家，而陶渊明则是一位想得开、说得出且做得来的诗人。
4、雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
5、同到牵牛织女家。
6、山川千里外，言笑难为因。
7、绝句规定每首是四句，而通常的律诗规定每首8句。如果仅6句，则称为小律或三韵律诗；超过8句，即10句以上的，则称排律或长律。
8、有的论者很乐于称道渊明胸中的“无一点黏着”，其实，“黏着”还是有的。即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论，不也还有“奚惆怅而独悲”之句吗？就是说，他心中总还难免有一丝惆怅之感的。真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他“少无适俗韵，性本爱丘山”)，而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的。
9、今夜偏知春气暖，
10、归园田居·其三
11、相思则披衣，言笑无厌时。
12、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
13、不为“五斗米折腰”的陶渊明，决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩。
14、漉我新熟酒，双鸡招近局。
15、春水溢满了田野和水泽，夏天的云变幻莫测，如奇峰骤起，千姿万态。
16、九曲黄河万里沙，
17、语默自殊势，亦知当乖分。
18、误落网尘中，一去三十年。
19、人为三才中，岂不以我故！
20、日长篱落无人过，
21、蒸藜炊黍饷东菑。
22、与殷晋安别
23、《独坐敬亭山》
24、问君何能尔，心远地自偏。
25、晨兴理荒*，带月荷锄归。
26、归园田居·其一
27、读山海经(其一)
28、(其三)
29、《渭川田家》
30、薪者向我言：“死没无复馀”。
31、“暧暧远人村，依依墟里烟。”远村隐约迷茫，而诗人久久地伫立凝望，不正见出那心理上的切近？炊烟袅袅，天宇苍茫，这同诗人大解脱之后那种宽敞的心境是多么和谐。王维也很企慕这种意境，《辋川闲居赠裴秀才迪》诗云：“渡头余落日，墟里上孤烟。”惜乎刻意的观察终不及渊明无意中的感受，斟酌的字眼儿也有逊于渊明用字的浑朴天然。
32、(其四)
33、千年不复朝，贤达无奈何。
34、宋代：范成大
35、野外罕人事，穷巷寡轮鞅；
36、死去何所道，托体同山阿。
37、晋义熙二年，亦即陶渊明辞去彭泽令后的次年，诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇。这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它所反映的深刻思想变化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒。
38、野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
39、麦花雪白菜花稀。
40、纵浪大化中，不喜亦不惧。
41、邻曲时时来，抗言谈在昔。
42、饮酒·其四
43、去岁家南里，薄作少时邻。
44、中岁颇好道，晚家南山陲。
45、“(桓)温尝问君(孟嘉)：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣尔。’”
46、俯仰终宇宙，不乐复何如。
47、众鸟高飞尽，孤云独去闲。
48、《望庐山瀑布》
49、也许是因为访友不得的余哀，也许是因为旅途的困顿劳乏，诗人在溪涧边坐下来小憩片刻。这溪水清澈见底，直视无碍；濯足水中，顿时，一股凉意流遍全身，也使他从纷繁的思绪中清醒过来。他仿佛又从悲哀的幻梦中回到了现实中来。我不是到底归来了么？“悟已往之不谏，知来者之可追。”(《归去来兮辞》)人生固然短暂，我不是还有所余无多的宝贵时日？昔人固已凋零，我不是还有许多“披草共来往”的友人？
50、四、陶渊明的读书：
51、四时田园杂兴梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀.日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞.昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.过故人庄孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.游山西村[宋]陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.-清平乐·村居作者:辛弃疾茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼;最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.孟浩然的《过故人庄》：故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.诗作首联交待了事情的缘由后,颔联即写诗人进村时所见的自然风景.诗人好似信手拈来农村常见的风景,但平淡之中可见深厚的功力和精心的锤炼.这两句不仅准确生动地描绘了村边棵棵浓密的绿树,村外坡坡横斜的青山,为我们呈现出一幅清新鲜明的山村风景画；而且一个“合”字,一个“斜”字,更将绿树环抱山村,青山横斜村外的神态点化出来,仿佛自然景物同山村人家融洽和谐,依依相合,洋溢着浓厚的情韵,极富亲切感和感染力.颈联写进屋后主客畅谈的情景.如果说,颔联是描绘整个村庄大环境的话,颈联即是勾画故友农家的小环境：室外是打谷的晒场和菜园,室内是农家的酒菜和农事的谈吐,一股浓洌的田家风味和盘托出.诗人面对窗外典型的农家风光,屋内丰盛的农家饭菜,内心怡然欢快；加上主客知交,情味相投,频频举杯对饮,声声畅谈桑麻,心境是何等畅快温暖.尾联则述他日之约,情韵深长.诗作的人情物景都融入了一片天籁之中.其次,诗人笔下的山水草木、鸟语花香并不是孤立的,而是构成了一个和谐的整体,形成了充满生命意识的画面.且看杜甫以诗为画之作—《绝句》：迟日江山丽,春风花草香.泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯.诗句一开始,就从大处着笔,描绘出在初春灿烂的阳光照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景.第二句诗人进一步以和煦的春风、初放的百花、如茵的芳草来展现明媚的大好春光.第三句诗人选择初春最常见、也最具特征的动态景物来勾画.春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢.第四句是勾勒静态景物.春日融融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动.从景物的描写来看,这一句和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣.三、四两句又以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明、生意勃发、具有美感的初春景物图,从而反映了诗人经过长期的颠簸流离后,暂时得到安宁生活的畅淡心情,也是诗人对初春时节自然界的一派生机、欣欣向荣的欢愉情怀的表露.再者,也是更重要的,诗人笔下的所有山水说到底还是为了其中人物感情的抒发服务的.如杜甫的即景小诗《绝句》：绝句两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.这是一首安史之乱平定后,杜甫得知故友严武还镇成都消息后写的一首小诗.诗的上联是一组对仗句.草堂周围多柳,新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱,一派欢愉景象,有声有色,构成了新鲜而优美的意境.“两个黄鹂鸣翠柳”,鸟儿成双成对,呈现出一片生机,具有喜庆的意味.次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔.这两句连用四种鲜明的颜色,构成一幅绚丽的图景.首句还有声音的描写,这些都传达出无比欢快的感情.诗下联也由对仗句构成,上句写凭窗远眺雪岭.岭上积雪终年不化,所以积聚了“千秋雪”,而雪山只有在空气澄清的晴日才能清晰看见.观赏到如此难得见到的美景,诗人心情的舒畅不言而喻.下句写向门外一看,可见到停泊在江边的船只.江船本是很常见的,但“万里船”却意味深长.因为它们来自“东吴”.多年战乱,水陆交通为兵戈所阻,船只一般是不能航行万里的.而战乱平定,交通恢复,才看到来自东吴的船只,诗人如何不喜上心头呢?这两句一言空间之广,一言时间之久,诗人身在草堂,却思接千载,视通万里,胸次是何等的开阔四时田园杂兴梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀.日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞.昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.过故人庄孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.游山西村[宋]陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.-清平乐·村居作者:辛弃疾茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼;最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.王维的山水田园诗《鹿柴》：空山不见人,但闻人语声.返景入深林,复照青苔上.《辛夷坞》：木末芙蓉花,山中发红萼.涧户寂无人,纷纷开自落.《山居秋瞑》：空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.《鸟鸣涧》人闲桂花落,夜静春山空.月出惊山鸟,时鸣春涧中.《渭川田家》一诗：斜光照墟落,穷巷牛羊归.野老念牧童,倚杖候荆扉.雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至,相见语依依.即此羡闲逸,怅然歌式微.田家行作者:王建男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别.五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣.野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生.麦收上场绢在轴,的知输得官家足.不望入口复上身,且免向城卖黄犊.田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!野老歌张籍老农家贫在山住,耕种山田三四亩.苗疏税多不得食,输入官仓化为土.岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实.西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉.聂夷中伤田家二月卖新丝,五月粜新谷.医得眼前疮,剜却心头肉.我愿君王心,化作光明烛.不照绮罗筵,偏照逃亡屋.观田家作者:韦应物微雨众卉新,一雷惊蛰始.田家几日闲,耕种从此起.丁壮俱在野,场圃亦就理.归来景常晏,饮犊西涧水.饥劬不自苦,膏泽且为喜.仓禀无宿储,徭役犹未已.方惭不耕者,禄食出闾里.山中寡妇唐杜荀鹤夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦.桑柘废来犹纳税,田园荒尽尚征苗.时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧.任是深山更深处,也应无计避征徭.渭川田家王维斜光照墟落,穷巷牛羊归.野老念牧童,倚杖候荆扉.雉鸲麦苗秀,蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至,相见语依依.即此羡闲逸,怅然吟式微.春中田园王维屋中春鸠鸣,树边杏花白.持斧伐远杨,荷锄觇泉脉.归燕识故巢,旧人看新历.临觞忽不御,惆怅远行客.过故人庄孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.岁晏行杜甫岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪中.渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓.去年米贵阙军食,今年米贱大伤农.高马达官厌酒肉,此辈杼轴茅茨空.楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿.况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸.往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜.刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙.万国城头吹画角,此曲哀怨何时终.烧歌温庭筠起来望南山,山火烧山田.微红夕如灭,短焰复相连.差差向岩石,冉冉凌青壁.低随回风尽,远照檐茅赤.邻翁能楚言,倚插欲潸然.自言楚越俗,烧畲为早田.豆苗虫促促,篱上花当屋.废栈豕归栏,广场鸡啄粟.新年春雨晴,处处赛神声.持钱就人卜,敲瓦隔林鸣.卜得山上卦,归来桑枣下.吹火向白茅,腰镰映赪蔗.风驱槲叶烟,槲树连平山.迸星拂霞外,飞烬落阶前.仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁.谁知苍翠容,尽作官家税归田园居【魏晋】陶渊明野外罕人事,穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉,虚室绝尘想.时复墟曲中,拔草共来往.相见无杂言,但道桑麻长.桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽.归园田居【魏晋】陶渊明少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归田园.方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后椋,桃李罗堂前.暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.田园言怀【唐】李白贾谊三年谪,班超万里侯.何如牵白犊,饮水对清流.田园作【唐】孟浩然弊庐隔尘喧,惟先养恬素.卜邻近三径,植果盈千树.粤余任推迁,三十犹未遇.书剑时将晚,丘园日已暮.晨兴自多怀,昼坐常寡悟.冲天羡鸿鸪,争食羞鸡鹜.望断金马门,劳歌采樵路.乡曲无知己,朝端乏亲故.谁能为扬雄,一荐甘泉赋.春中田园作【唐】王维屋上春鸠鸣,村边杏花白.持斧伐远扬,荷锄觇泉脉.归燕识故巢,旧人看新历.临觞忽不御,惆怅远行客.淇上田园即事【唐】王维屏居淇水上,东野旷无山.日隐桑柘外,河明闾井间.牧童望村去,猎犬随人还.静者亦何事,荆扉乘昼关.秋中雨田园即事【唐】耿湋漠漠重云暗,萧萧密雨垂.为霖淹古道,积日满荒陂.五稼何时获,孤村几户炊.乱流发通圃,腐叶著秋枝.暮爨新樵湿,晨渔旧浦移.空馀去年菊,花发在东篱.四时田园杂兴【宋】范成大梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀.日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞.四时田园杂兴【宋】范成大乌鸟投林过客稀,前山烟暝到柴扉.小童一棹舟如叶,独自编阑鸭阵归.四时田园杂兴【宋】范成大新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴.笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明.四时田园杂兴【宋】范成大昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家.童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜.
52、秋菊有佳色，裛露掇其英。
53、狗吠声夹杂着鸡鸣，灯光闪烁，找不到回去的路，他沿山而行，知道家呀，就在那林木深处，正掩着门的就是。
54、故人具鸡黍，邀我至田家。
55、刘勰《文心雕龙·练字》云：“自晋来用字，率从简易，时并习易，人谁取难。”但真正练易字而臻于化境者，其唯渊明乎!
56、新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始。也许是官身束缚，体质有所下降的缘故，也许是久别田园，农艺有些荒疏了吧，“草盛豆苗稀”，耕耘欠佳。这里流露出来的是一种自惭、自勉之情。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”仅从时间上看，也可见诗人决心之大，用力之勤。他清除“荒秽”，也是清除心中的杂念。除去了杂草，心中也就宽慰了一些，见出我还是那个“性本爱丘山”的我，还是那个乐于为农，也能够为农的我。荷锄夜归，心情傲然，举头仰望，皓月当空，诗人很像一个凯旋的士兵。辛苦是有的，但正是这辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足。
57、井灶有遗处，桑竹残朽株。
58、三、陶渊明的豁达
59、妇姑相唤浴蚕去，
60、与君虽异物，生而相依附。
61、一世异朝市，此语真不虚。
62、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
63、情欣新知欢，言咏遂赋诗。
64、误落尘网中，一去十三年。
65、“漉我新熟酒，只鸡招近局。”这一“招”多么传神!足不出户，隔墙一呼，而知邻曲必不见怪，招之即来。相形之下，反觉“故人具鸡黍，邀我至田家。”(孟浩然《过故人庄》)之为繁缛了。
66、徒设在昔心，良辰讵可待。
67、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
68、分散逐风转，此已非常身②。落地为兄弟③，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻④。盛年不重来⑤，一日难再晨。及时当勉励⑥，岁月不待人。
69、读山海经·其十
70、清·纳兰性德
71、道狭草木长，夕露沾我衣。
72、采菊东篱下，悠然见南山。
73、这是陶集中的臻品，在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。魏晋最重玄学，尽管陶渊明不是玄学家，但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家，可见酒在他生活中的重要。
74、泛此忘忧物，远我遗世情。
75、六、陶渊明的劳作：
76、相见无杂言，但道桑麻长。
77、啸傲东轩下，聊复得此生。
78、秋月扬明晖，冬岭秀孤松。
79、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
80、久在樊笼里，复得返自然。
81、兴来每独往，胜事空自知。
82、结庐在人境，而无车马喧。
83、昔欲居南村，非为卜其宅。
84、唐代：王维
85、形影神·神释
86、归园田居五首（其二）
87、方宅十余亩，草屋八九间。
88、白日掩荆扉，虚室绝尘想。
89、“时复墟里人，披草共来往。”他虽无“三径”之设，却自有同道频繁来往。“相见无杂言，但道桑麻长。”他们共有一个心爱的话题。
90、借问采薪者，此人皆焉如?
91、文章图片4
92、“方宅十余亩，草屋八九间。”枯燥的数字一经他化入诗中，就被赋予无限活泼的生命力。一般地说，计数不确是乡里人的一种习惯；特殊地说，它不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适澹泊？
93、衣食当须纪，力耕不吾欺。
94、一片烟笼十里陂。
95、当夕阳的余晖洒向乡村时，农夫们三三两两扛着锄头归来，在田间小道上偶然相遇，絮絮地说着话，那么亲切。
96、浪淘沙·九曲黄河万里沙
97、清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。
98、“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。”我看这两句都应该倒过来理解：“为了罕见人事，我才来到野外，为着免于酬酢，我才住进了僻巷”。须知，这不是客观的叙述，而是主观的选择啊。诗人从官场退居到“野外”，从“野外”退处到“穷巷”，“白日掩荆扉”，又冥坐室中，“对酒绝尘想”。层层防范，躲避尘世唯恐不远，屏绝交游唯恐不及，屏弃俗虑唯恐不尽。诗人是不是太孤寂了，以至有些不近人情呢？不，诗人仿佛要有意消除人们这种错觉，而为我们展开了自己的生活和精神世界：
99、躬耕田亩，怡然自得
100、陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人，一作宜丰人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
101、漠漠水田飞白鹭，
102、唐代·李白
103、晋·陶渊明
104、文章图片2
105、“久在樊笼里，复得返自然。”“久”与“三十年”相映，“樊笼”与“尘网”相映，“自然”与“性”相映，而以一“返”字点明了“魂兮归来”的乐趣。是的，官场消蚀了自己的半生，玷污了自己的“清节”，而今天，苦尽甘来，诗人终于得到了欣慰的补偿。
106、住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
107、(其五)
108、其一∶悠悠我祖，爰自陶唐。邈焉虞宾，历世重光。御龙勤夏，豕韦翼商。穆穆司徒，厥族以昌。
109、文章图片6
110、绝句起源于两汉，成形于魏晋南北朝，兴盛于唐朝，当时都是四句一首，称为“联句”。
111、此中有真意，欲辨已忘言。
112、吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。
113、归园田居（其三）
114、文章图片9
115、唐·耿湋
116、梅子金黄杏子肥，
117、《过故人庄》
118、马为仰天鸣，风为自萧条。
119、山涧清且浅，遇以濯吾足。
120、诗的第四首同第五首实际是一首诗的前后两个部分。诗人怀着意满志得，甚至是带点炫耀的心情造访故友。子侄与俱，笑语不断，披榛寻径，健步而前。他要同故友共忆曩时岁月，向他们倾诉心曲，同他们畅饮几杯……然而，展现在他眼前的，是“井灶有遗处，桑竹残朽株”的残破景象，听到的是故友“死没无复余”的噩耗。一向通达的诗人也不禁陷入了“人生似幻化，终当归空无”的深沉哀伤之中。
121、至若“桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽”；“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”；“人生似幻化，终当归空无”诸句，风韵天然，如谣似谚，几与口语无异。
122、拟挽歌辞·其三
123、(其二)
124、少无适时韵，性本爱丘山。
125、他抒发的是真情。他不是以鉴赏者那种搜奇猎异、见异思迁、短暂浮泛的感情去玩赏，而是以一种乡土之思去体察、去颂赞。所以，他的感情执着、浑厚、广阔、专注。周围的一切都是他生活中无言的伴侣，启动他心灵深处的共鸣。
126、应尽便须尽，无复独多虑。
127、乡村的人，总是特别热情。孟浩然受邀到一户农家做客。
128、开轩面场圃，把酒话桑麻。
129、野老与人争席罢，
130、唐代：刘方平
131、竹溪村路板桥斜。
132、奇文共欣赏，疑义相与析。
133、一、陶渊明的人生哲学：
134、少无适俗韵，性本爱丘山。
135、桑麻日已长，我土日已广。
136、既耕亦已种，时还读我书。
137、道狭草木长，夕露沾我衣；
138、家在寒林独掩扉。
139、山中习静观朝槿，
140、陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。陶渊明的诗虽然以平淡自然为主调,但是他仍有豪迈雄健的一面,对于这一点,鲁迅先生称之为“金刚怒目式”。
141、相看两不厌，只有敬亭山。
142、徘徊丘垅间，依依昔人居；
143、偶然值林叟，谈笑无还期。
144、久去山泽游，浪莽林野娱。
145、纳兰容若一路行来，也被乡村的风景迷住：寒冷的溪流上飘满红色落叶，一路上山林寂静无人，树木整齐划一。
146、精卫衔微木，将以填沧海。
147、三皇大圣人，今复在何处？
148、一位老爷爷，靠着柴门紧张的等候着，放牛的小孙儿还没回家呢？
149、榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
150、陶渊明是东晋大诗人，也是中国历史上成就最高的诗人之一。宋代的苏东坡评价陶渊明诗说:“其诗质而实绮，癯而实腴。”意思是陶渊明诗歌的风格平实而又繁华，瘦弱却又丰腴。可以说准确地概括了陶诗的风格。
151、唐·王维
152、芳草鲜美，落英缤纷。
153、严霜九月中，送我出远郊。
154、一、西江月·夜行黄沙道中
155、雨里鸡鸣一两家，
156、行到水穷处，坐看云起时。
157、陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。陶渊明的诗虽然以平淡自然为主调，但是他仍有豪迈雄健的一面，对于这一点，鲁迅先生称之为“金刚怒目式”。
158、信宿酬清话，益复知为亲。
159、《归园田居.其一》晋.陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
160、每读此诗都感同身受，其无奈的境地溢于言表！陶渊明到底有多穷？《归去来兮辞》序中说“幼稚盈室，瓶无储粟”；《有会而作》中说“老至更长饥”。可见他的人生各个阶段都在受饥饿之苦，“乞食”亦属寻常。
161、日入群动息，归鸟趋林鸣。
162、敝庐何必广，取足蔽床席。
163、过门更相呼，有酒斟酌之。
164、脱有经过便，念来存故人。
165、虫声新透绿窗纱。
166、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”之喻，何等灵动贴切。
167、从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。
168、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
169、户庭无尘杂，虚室有余闲。
170、薪者向我言∶“死殁无复馀”。
171、衔戢知何谢，冥报以相贻。
172、归园田居五首（其五）
173、欢来苦夕短，已复至天旭。
174、与友对饮，闲谈农务
175、开荒南野际，守拙归园田。
176、相看两不厌，唯有敬亭山。
177、首必读山水田园诗，美到心醉，看看你最喜欢哪一首？
178、大钧无私力，万理自森著。
179、农务各自归，闲暇辄相思。
180、彭祖爱永年，欲留不得住。
181、开荒南野际，抱拙归园田。
182、荒草何茫茫，白杨亦萧萧。
183、(其一)
184、《山居秋暝》唐.王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
185、唐·孟浩然
186、日入室中暗，荆薪代明烛。
187、结托既喜同，安得不相语！
188、五、陶渊明的田园生活：
189、衣沾不足惜，但使愿无违！
190、方宅十馀亩，草屋八九间。
191、少无适欲韵，性本爱丘山。
192、即便劳累，陶渊明依然觉得这才是自己最想要的生活。
193、其二∶纷纷战国，漠漠衰周。凤隐于林，幽人在丘。逸虬绕云，奔鲸骇流。天集有汉，眷予愍侯。
194、“古之学者耕且养”，陶渊明也是继承古训的，务农自不必说，但猜想他庄家肯定种得一般，也不是一位持家有方的人。读书亦是如此：“好读书不求甚解”；泛览、流观可窥其读书的态度了。
195、“一世异朝市”，此语真不虚!
196、四时田园杂兴·其二
197、种豆南山下，草盛豆苗稀。
198、文章图片5
199、唐代：孟浩然
200、孟夏草木长，绕屋树扶疏。
201、走在田野间，等一场夕阳西下，仿佛时间都变慢了。
202、桑麻日已长，我土日已广，
203、感子漂母惠，愧我非韩才。
204、绿树村边合，青山郭外斜。
205、饥来驱我去，不知竟何之。
206、正如一个人不愿触及心中的隐痛那样，诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场。“误落尘网中”，就很有点引咎自责的遗憾意味。而“一去三十年”，则不是几次出仕时间的累计，而是在对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。然而，今天毕竟如愿以偿了，此刻的心情也就豁然、释然了。
207、欢然酌春酒，摘我园中蔬。
208、不知有汉，无论魏晋。
209、试上小楼极目望，高低。
210、试携子侄辈，披榛步荒墟。
211、归园田居五首（其四）
212、老少同一死，贤愚无复数。
213、户庭无尘杂，虚室有馀闲。
214、他阐释的是至理。他理解到的，就是他付诸实施的。他耿直，不孤介；他随和，不趋俗。他从不炫耀，也无须掩饰。辞官场不慕清高，本“性”难易也；乐躬耕为的使心“愿无违”；避交游只图弃“绝尘想”；悲人生，因为他留恋这短暂、充实的生活。“著文章自娱，颇示己志。”(《五柳先生传》)我写我心，仅此足矣。
215、《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。
216、问君何能尔？心远地自偏。
217、《秋中雨田园即事》
218、幽室一已闭，千年不复朝。
219、门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
220、北斗阑干南斗斜。
221、即此羡闲逸，怅然吟式微。
222、穷巷隔深辙，颇回故人车。
223、浪淘风簸自天涯。
224、向来相送人，各自还其家。
225、游好非少长，一遇尽殷勤。
226、主人解余意，遗赠岂虚来。
227、山水田园古诗
228、这是陶渊明的代表作，诗中各种美好的意象：鸟、鱼、南野、草屋、榆柳、桃李、远村、烟、狗吠、鸡鸣……娓娓道来，生趣盎然。岂不知天天闻此、观此是何等单调无聊！有幸悟出此中真谛非诗人莫属。这才真的算是“诗意的栖居”！
229、更深月色半人家，
230、松下清斋折露葵。
231、二、陶渊明的淡然悠远
232、四面无人居，高坟正嶣峣。
233、《归园田居五首》
234、二、玉楼春·三三两两谁家女
235、【陶渊明杂诗十二首(之一)】作者：陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘①。
236、野老念牧童，倚杖候荆扉。
237、过故人庄
238、惟有蜻蜓蛱蝶飞。
239、《移居二首》
240、陶渊明所作诗歌多为五言古诗，如《归园田居》。有长律如《七言长律》。
241、海鸥何事更相疑。
242、《饮酒·其五》
243、刑天舞干戚，猛志固常在。
244、也许，对你来说，田园生活还在远方，那么，不如来读一读诗词，在诗词中，寻找久违的田园之美。
245、秋月朗照，月光下一切景物都蒙上了一层迷离的色彩，冬日高岭上一棵青松在严寒中展现出生机勃勃。
246、雨过山村
247、八、陶渊明的霸气：
248、夕阳西下，悠然归来
249、如今直上银河去，
250、“欢来苦夕短，已复至天旭。”新的一天开始了，而刚刚开始的新生活不也正如这旭日一般灿烂？这两句是全诗传神的点睛，是乐章的主旋律，是生活的最强音。
251、陶渊明的田园诗
252、未谓事已及，兴言在兹春。
253、陶渊明总是让人联想到菊花。他的诗也符合菊花淡然的风格。这首主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。
254、到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
255、“山涧清且浅，遇以濯吾足。”词因景设，意随词转，暗暗传出心境的微妙变化，大匠运斤，不见斧凿之痕，足当“行云流水”之誉。
256、积雨空林烟火迟，
257、读山海经（其一）
258、七八个星天外，两三点雨山前。
259、同物既无虑，化去不复悔。
260、诗人的一生并非一帆风顺，他的心中也不是消弭了一切矛盾的静穆世界。诗人的可贵之处在于，在与世族社会相对立的理想田园世界中，他终于发现了自己人格的尊严，朋友的挚情，无地位尊卑、无贫富悬殊差别的人际关系，无尔虞我诈、相互倾轧的人生理想。这是陶诗思想意义的集中反映，也是陶诗平实、质朴、清新、自然风格的源泉。
261、其三∶放赫愍侯，运当攀龙。抚剑风迈，显兹武功。书誓河山，启土开封。亹亹丞相，允迪前踪。其四∶浑浑长源，蔚蔚洪柯。群川载导，众条载罗。时有语默，运因隆寙。在我中晋，业融长沙。
262、所以，第五首写归来，“怅恨独策还”，虽仍有子侄跟随，诗人却不愿多言，形同孤雁，踽踽“独”行；“崎岖历榛曲”，一任小径上的灌木丛牵掣他的衣衫。诗人“怅恨”什么呢？惆怅的是人生必然的幻化，恼恨的是自己的不悟。如果早离官场，多同故友相聚些时日，不就实际上最大限度地推迟了这一悲剧的降临？
263、归园田居（其一）
264、这是一首真真正正劳作的诗，非久居田家而不可得，宁静平和充实的天趣使然。又虽累得半死也不忘说一句“但使愿无违”，可见其率性的人生。
265、时复墟曲中，披草共来往。
266、众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
267、常恐霜霰至，零落同草莽。
268、方宅十馀亩，草屋八九间；
269、常景、真情、至理、易字，这就是渊明的艺术情趣，这就是渊明一生的艺术写照。
270、唐代：王建
271、衣沾不足惜，但使愿无违。
272、《江南春》唐.杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
273、归田园居
274、良才不隐世，江湖多贱贫。
275、人的身心，便在这样的敞圃之中，获得一份自在的餍足，如池中鱼，如堂前风，如天上月，自在随心，明净随意。
276、远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。
277、九、陶渊明的真淳：
278、陶渊明〔魏晋〕
279、关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
280、闻多素心人，乐与数晨夕。
281、飘飘西来风，悠悠东去云。
282、微雨从东来，好风与之俱。
283、借问采薪者：“此人皆焉如？”
284、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
285、日照香生紫烟，遥看瀑布挂前川。
286、误落尘网中，一去三十年。
287、长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
288、负杖肆游从，淹留忘宵晨。
289、如果我们此刻问渊明：“酒有何好，而卿嗜之？”想来他也定会回答我们“但不得酒中趣尔”。是啊，这“酒中趣”太丰富、太玄妙了：它消除了诗人一天的疲劳；它排解了访友不得的余哀；它使诗人感受到了生活的真趣；使诗人重又乐观起来，达观起来；它也加深了诗人同邻曲的理解和感情。主客俱欢，频频举觞；暮色降临，诗人胡乱燃起荆柴，学一个“秉烛夜游”。满屋烟火之气不仅不使人感到穷酸，反而平添了热烈亲切的气氛。什么人生如寄之悲，什么故旧凋零之叹，一霎时都悄悄地消融在这人生真谛的通达领悟之中了。
290、行行至斯里，叩门拙言辞。
291、乍逐横山时近远，东西。
292、旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
293、《归去来兮辞》
294、通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的满足；人生短暂，乃有人生真谛的彻悟。真个是“何陋之有”？这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣，包容到他浑涵汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。
295、落地为兄弟，何必骨肉亲。
296、七、陶渊明的旨趣：
297、立善常所欣，谁当为汝誉？
298、阴阴夏木啭黄鹂。
299、陶渊明没有七言绝句的田园诗。
300、——“山涧清且浅，遇以濯我足。”
301、心远地自偏。
302、此理将不胜?无为忽去兹。
303、唐·李白
304、山气日夕佳，飞鸟相与还。
305、文章图片1
306、三三两两谁家女，听取鸣禽枝上语。
307、“方宅十余亩，草屋八九间。”其中洋溢着一种故园依旧、“吾爱吾庐”的一往深情。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”檐后榆柳树影婆娑，浓阴匝地，习习清风平息了诗人心中的焦虑。眼前桃李花荣实繁，弄姿堂前，唤起诗人心中多少欢欣。诗人在同无知的草木交流着感情。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。眼前堆案盈几的文牍案卷不见了，代之以心爱的“清琴”、“异书”。嵇康把“人间多事，堆案盈几”，“宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎”(《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由。诗人在这里，也似在有意无意之间地用了“尘杂”这个字眼。他告诉我们，从前苦于应对“尘网”的一切，都没有、也不会再有了。从这个意义上说，确有点儿“虚室”之感；但虚中有实，他重新开始了完全由自己来安排、支配的生活。
308、归园田居五首（其一）
309、归园田居·其二
310、《饮酒·其五》陶渊明〔魏晋〕
311、谈谐终日夕，觞至辄倾杯。
312、田夫荷锄至，相见语依依。
313、他拣选的是“易”字。
314、元好问论陶诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。此诗可见其对友人情谊的质朴，而凝字练句可谓真淳：“飘飘西来风，悠悠东去云。”行云流水、潇洒自然！如此为诗，可谓绝唱。
315、翠绿的树林围绕着村落，青山横斜在城郭外。推开窗户正对着农家的打谷场，孟浩然与友人共饮美酒，闲谈着农务，是那么自在。
316、《南乡子·秋暮村居》
317、十、陶渊明的窘境：
318、日醉或能忘，将非促龄具！
319、春水满四泽，夏云多奇峰。
320、春秋多佳日，登高赋新诗。
321、待到重阳日，还来就菊花。
322、《莲花坞》唐.王维日日采莲去，洲长多暮归。弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。
323、错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。
324、怀此颇有年，今日从兹役。
325、唐代：刘禹锡
326、时复墟曲中，披草共来往；
327、那么，诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢？
328、好读书，不求甚解。
329、文章图片8
330、人生似幻化，终当归空无。
331、文章图片7
332、陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释，得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”，基于他的这一哲学观，后代学者多能继续研究有所创获。陶渊明确实给时人一种新的活法，确实活出了与世俗生活和解的方式，平淡中有绮丽，苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何！”盖应如此！
333、暧暧远人村，依依墟里烟；
334、闲看中庭栀子花。
335、他描绘的是常景。茅舍草屋、榆柳桃李、南山原野、犬吠鸡鸣，这些在高贵的世族文人看来，也许是难登大雅的，诗人却发现了蕴含其中的朴质、和谐、充满自然本色情趣的真美。
336、怅恨独策还，崎岖历榛曲。
337、狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
338、归园田居五首（其三）
339、魏晋：陶渊明
340、亲戚或余悲，他人亦已歌。
341、漉我新熟酒，只鸡招近局。
342、陶渊明著名的十首诗句
343、终南别业
344、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
345、陶渊明是田园诗的开创者，他以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地。值得一提的是，田园诗除了人们熟悉的具有道家、佛家出世的情怀外，也有表现儒家入世精神的作品。在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他的田园诗创立了中国古典诗歌的一个新流派——田园诗派，被历代诗人推崇备至。
346、狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
347、一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
348、《归园田居（其三）》
349、文章图片3
350、秧苗青青，白鹭飞翔
351、从“漉我新熟酒，只鸡招近局”来看，诗人显然已经抹去了笼罩心头的不快的阴云。酒以陈为美，而“新熟酒”一词，一是说明家无余财，二也在点明诗人此刻“喝酒如狂”的迫切心情。这不禁使我想起诗人所著《晋故征西大将军孟府君传》一文中那段有趣的对答：
352、甚念伤吾生，正宜委运去。
353、泛览《周王传》，流观《山海图》。
354、徘徊丘陇间，依依昔人居。
355、积雨辋川庄作
356、饮酒（其五）
357、红叶满寒溪，一路空山万木齐。
358、王维是那么羡慕乡村生活，因为表面风光的一些人也未必有农家的惬意。
359、暧暧远人村，依依墟里烟。