梧桐和凤凰的爱情诗句优选好句61句

1、梧桐生矣，于彼朝阳。

2、译文：梧桐叶上细雨淋漓，到黄昏时分，还是点点滴滴。

3、译文：凤凰翱翔在千仞啊，不是梧桐树不住；士兵被安置在一个地方啊，不是主不依照。

4、《晋书·苻坚载记》：“坚以凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，乃植桐竹数十万株于阿房城以待之”

5、“凤栖梧桐”是我们经常提起的一个词语。它最早的出处是一个传说故事。

6、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。(二水一作：一水)

7、原话为：凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮。明非而止，是为不争。意思为：凤凰，不是梧桐它不歇息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。作者是中国古代哲学家庄周，出自：《庄子·秋水》的《惠子相梁》。在这篇短文中，庄子将自己比作鹓雏，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

8、罗带双垂画不成。殢人娇态最轻盈。酥胸斜抱天边月，玉手轻弹水面冰。

9、由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以现在的人们常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。

10、碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。

11、花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热.。只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。

12、出自《三国演义》第三十七回。

13、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。--唐白居易《长恨歌》

14、《凤栖梧·帘内清歌帘外宴》宋·柳永

15、休休，这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

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17、《登金陵凤凰台》唐·李白

18、朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

19、那时节，也是这么个中秋夜，你和我，花径里捉迷藏，曾经将金井梧桐的霜叶惊落。手上轻巧的小纨扇，至今又经历几番凉热。一时间，不由得百感丛生；但这又与一般的相思离别无关。面对这旧时明月，只好让无情的紫玉萧，于寒风中吹烈。

20、凤凰是鸟中之王，而最乐于栖在梧桐之上。

21、吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

22、《三国演义》第三十七回：司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐梗概

23、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

24、《琵琶仙·中秋》清·纳兰性德

25、帘内清歌帘外宴。虽爱新声，不见如花面。牙板数敲珠一串，梁尘暗落琉璃盏。

26、凤凰栖梧最早出自《诗经》《诗经，大雅》的“卷阿“里，有一首诗写道：《凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。奉奉（奉有草字头）萋萋，雍雍喈喈。》

27、民间传说，凤凰喜欢栖息在梧桐树上。凤凰与梧桐树的关系描述在古代比比皆是，《诗经•大雅》中有：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”在《三国演义》中也曾有：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。”诗人李白也有：“宁知鸾凤意，远托椅桐前”的诗句。

28、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。--宋李清照《声声慢》

29、“凤凰栖于梧桐”是中国的典故，古籍里面多有记载，比如：

30、数日后。刘备冒着大雪再次前往，遇见了诸葛亮的另外两位密友石广元和孟公威，以及诸葛亮的弟弟诸葛均，归途中还遇见了诸葛亮的岳父黄承彦，但与诸葛亮仍无缘谋面。

31、译文：碧海青天，年年如此，而云间的月亮，却为何时圆时缺。今夜里，金风送爽，土花映碧，画栏桂树悬挂着一缕秋香；月亮光就像白雪一般晶莹透澈。谁知道，这好天良夜，却让人忧愁，让人悲咽。孤身只影，怎么可面对旧时明月。

32、那歌声，时而如凤凰对唱时的美妙欢快声，时而又如孤凤如泣如诉的哀怨声，响遏行云。座席上的青年男子已被这歌声深深打动，已然销魂。

33、招得凤凰来。

34、桐树花深孤凤怨。渐遏遥天，不放行云散。坐上少年听不惯，玉山未倒肠先断。

35、译文：春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。

36、原句：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。”

37、译文：帘内清亮的歌声助兴着帘外的酒宴。虽然能听见那可爱新颖而美妙的歌声，却看不见歌女那如花的面容。牙板拍节声如同珍珠落玉盘，振动的梁尘不知不觉落入晶莹碧透的酒杯。

38、梧桐就是梧桐，锦葵目梧桐属，树皮是青翠色的，花是黄色的，别名青铜。喜欢温暖湿润的气候。传说中凤凰所栖的就是它了。这是梧桐树的树身，纹理比较细腻，树皮相对较平滑。这是梧桐开花结果的照片。法国梧桐，只是一种通俗叫法，或者误称，它学名叫做悬铃木，与梧桐是完全不同的两种植物。悬铃木的树皮是褐色的，经常开裂掉落。树上结那种比乒乓球略小的圆球，悬吊着。悬铃木不是我国原产树种，它在美国、英国都有。美国原产的一般称作一球悬铃木，每个系带上悬吊一个圆球，欧洲原产的系带上悬吊三个果实，称三球悬铃木。二者杂交后系带上悬吊二个果实，称二球悬铃木。目前我国只有这三种悬铃木。悬铃木是很多城市的行道树。泡桐又是另一种植物了。开黄色的花朵，结棉桃样的果实。泡桐在乡村的路边田野多见，春天花开的很热烈，树木生长的极快，但木质疏松。

39、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

40、其实凤凰与梧桐放在一起说，是作为相互对应的祥鸟名木共同出现的。梧桐，是传说中的充满灵性的树木，高贵繁茂，本无节而直生，理细而性紧，高耸雄伟，干皮青翠，叶缺如花，妍雅华净，雄秀皆备。与美丽吉祥的灵鸟凤凰相互照应，因此常常有凤凰“非梧桐不栖”的说法。

41、译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。

42、在诗经，大雅的“卷阿“里，有一首诗写道：《凤凰鸣矣，于彼高冈。

43、意思是：凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。

44、译文：铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。

45、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。--宋张耒《夜坐》

46、这诗说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。奉奉（奉有草字头，音beng）萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。

47、《诗经·大雅·卷阿》云：”凤凰呜矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。“

48、与梧桐相思有关的诗句:“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”出自（《诗经·大雅·卷阿》），诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。

49、家有梧桐树，

50、香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

51、在我国的诗经里，就有关于梧桐的记载。

52、译文：早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

53、因为两者互相照应。凤凰往往是帝王的象征，而在古代梧桐树是非常吉祥和高贵的树。

54、《离骚》先秦·屈原

55、传说很久以前有两只凤凰飞过一片梧桐林，那里民风淳朴,环境优美,凤凰很开心,于是决定在那里生活,他们和当地的村民,和当地的动植物相处都很好,但是好景不长,后来出现了一条大蟒蛇,凤凰只能很无奈的离开.凤凰离开之后,梧桐树和当地的村民,动植物都非常怀念凤凰,另一方面,凤凰也很怀念在梧桐林生活的那段时间,于是最后,凤凰还是回来了,继续栖息在梧桐树上。

56、新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。

57、想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。

58、《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》宋·李清照

59、徐庶来到曹营见母亲，谁知母亲反说他弃明投暗，之后竟然白缢身死。徐庶将母亲葬在南原，居丧守墓。曹操亲自前来祭奠，并送来祭礼，徐庶坚决不受。

60、无限事，许多情。四弦丝竹苦丁宁。饶君拨尽相思调，待听梧桐叶落声

61、徐庶虽身在曹营，却终生不曾为曹操献一计。徐庶走后，<水镜>先生再次向刘备推荐诸葛亮。刘备欣然前往隆中拜访，却无缘谋面，归途中遇见了诸葛亮的密友崔州平。