用梧桐表达爱情的诗句优选140句

1、第一首《相见欢·无言独上西楼》

2、苏轼《卜算子》云：缺月挂疏桐，漏断人初定……拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

3、丈夫去世，独守空房的李清照，遭受国破家亡的痛苦。此时，女词人独立窗前，雨打梧桐，声声凄凉，孤独无助的她，在深切地怀念着自己的丈夫。这哀痛欲绝的词句，催人泪下，堪称写愁之绝唱。

4、此词极形象生动地写出了这位亡国之君幽居在一座寂寞深院里的落魄相。囚禁中的李后主，自是有一番愁苦，而清冷的月光照着光秃的梧桐树，愈加增添了院中人的愁怨。重门深锁，顾影徘徊，只有清冷的月光从梧桐枝叶的缝隙中洒下来，好不凄凉！过去是居万民之上的君主，而今已成阶下囚，万千愁绪，满腔幽愤，尽在其中。亡国之恨何时了？

5、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂！（唐）李商隐《无题》

6、无限事，许多情。四弦丝竹苦丁宁。饶君拨尽相思调，待听梧桐叶落声

7、第三首《长相思》

8、如“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”（《诗经·大雅·卷阿》）

9、风回小院庭芜绿，柳眼春相续。凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。

10、宋代诗人王安石在《孤桐》中借梧桐言志，表达自己高尚的品格与节操：

11、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋）柳永《蝶恋花》

12、梧桐见证了文学作品中的发展历程，它的出现多是伴随着诗人或者作者的深情感怀，因此梧桐意象常常代表着作者的情感，而这些情感则主要有下面的这几种，分别是高洁品格、忠贞爱情、凄凉冷寂、离愁别绪。

13、一载春叶绿采叶寄相思

14、三、代表孤独忧愁。雨打梧桐的凄清幽怨意象在古诗中很常见，如“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”（李煜《相见欢》），如“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”（徐再思《水仙子·夜雨》），还有“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》），如“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》），再如“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得”（李清照《声声慢》）。

15、余生你欠我冬季白首

16、古诗中的“梧桐”有好几种象征意义，时小墨尝试答一答，各位文友有不同的见解的，欢迎留言评论哦。

17、凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐质地高贵，在古诗中有象征品格高洁美好之意。

18、梧桐所传递出的这种情愫一旦和“雨”相遇，则更被烘托、渲染得无以复加。

19、说一声桐叶，一点芭蕉，即意味着一声秋意，一点愁思，而桐叶声声，蕉雨滴淅，则秋意无边，愁思无限的意蕴可以想见。

20、最早在《诗经》里就有关于梧桐的记载。

21、第二联写孤桐正直伟岸，中间虚心；第三联写孤桐在阳光照射下，更茂盛强壮，树阴更浓。

22、，，早在《诗经.大雅.卷阿》中就有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”梧桐生的枝繁叶茂，高大挺拔，仪表堂堂，引得凤凰鸣矣，“良禽择木而栖”是高洁的象征。王昌龄《段宥厅孤桐》中有“槁木叶零落尽，空柯苍翠残。虚心谁能见，直影非无端。”是说孤，独的桐叶已然落尽，只剩下枯枝，但其耿直高洁的本性更加突显了。

23、诗人们用梧桐做意象的时候，实际是想表达“吾同”这一隐意。“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长”。

24、古人素有悲秋的情结，见叶落觉秋至，不免睹物伤怀。

25、这既是一首雨夜相思曲，又是一幅凄风苦雨的秋夜图！面对此景，相思之苦便从诗人心底涌起。

26、作者对雨打梧桐和芭蕉的描绘，寓情于景，情景交融，凄婉惶惑，意境深远。

27、一声梧叶一声秋，

28、天质自森森，孤高几百寻。

29、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

30、这是一首借物言志的诗，是诗人表明立志改革决心的宣言书。以孤桐的形象自喻，给人以坚定亲近之感，令人赞佩，崇敬之心油然而生。

31、秋夜三更，冷雨滴在梧桐叶上，一位独处秋闺的女子，脆弱敏感的心已无法承载离情别绪的痛苦，缠绵悱恻，幽怨伤怀，彻夜不眠。其意蕴深厚，令人回味无穷。

32、凤栖梧桐，有凤来仪，吉祥如意温馨的感觉，种得梧桐树，自有凤凰来……

33、梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者，自古就被文人墨客看重，而且常把梧桐和凤凰联系在一起。

34、梧桐在古诗词中的另一重含义，则代表着满腹无法排遣的孤寂与愁绪。雨打梧桐叶，更是滴不尽、挥不去的离愁。

35、最后三句写雨夜梦醒，勾起作者无限的愁思。人生的酸甜苦辣

36、罗带双垂画不成。殢人娇态最轻盈。酥胸斜抱天边月，玉手轻弹水面冰。

37、所以苏轼有：“梧桐叶上三更雨，惊破梦魂无觅处”；李清照有“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”；李煜有“寂寞梧桐深院锁清秋”；温庭筠有“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”。

38、这首托物寓意的小诗，以高大挺拔、绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，暗喻自己品格的美好。

39、以梧桐象征丧偶，最早可近溯到枚乘的《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之轮菌，根扶疏以分离，上有千仞之峰，下临百丈之溪，湍流溯波，又澹淡之，其根半死半生。”

40、春绿夏红秋黄

41、如王昌龄《长信秋词》：

42、作者心潮澎湃，再也不能入睡。

43、高洁品格的意象及寓意梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意.如“凤凰鸣矣,于彼高岗.梧桐生矣,于彼朝阳”（《诗经·大雅·卷阿》）,诗人在这里用凤凰和鸣,歌声飘飞山岗；梧桐疯长,身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好.

44、文中写庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止。”

45、云一涡，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何

46、落灯花，棋未收，

47、第一联写孤桐靠环境和自己的努力，长得高大挺拔；

48、梧桐在中国是一种珍贵的树种，它有好几种象征意义。

49、意思是：凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。

50、离愁之苦

51、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头

52、文学寓意　　梧桐在古诗词中常有多种意像及寓意。

53、开头三句写诗人在雨夜借宿他乡，半夜三更听到外边风吹梧桐叶，雨打芭蕉声，不禁愁肠百结，夜不能寐。诗的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。这里的雨滴梧桐，渲染了因绵绵乡思、悠悠乡情所带给作者的无穷愁苦和悲哀。

54、又如“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”（五代·温庭筠《更漏子》）

55、曲中以最少的数词包涵着最大的容量，细腻真切地道出了作者因思乡而断肠的情怀。

56、第二首《虞美人·风回小院庭芜绿》

57、“梧桐”这一诗歌中常见的意象,在大多数时候给我们的感觉都是悲凉愁苦。但是,在古典诗词中,它所象征的并不仅仅只是这些。它还象征着爱情、象征着人的高洁的品性,在思乡怀远时,梧桐被当做故乡的象征,在怀友送别时,梧桐还被当做友情的象征,梧桐有时还被寄寓成一种美好的生活愿望等等。

58、诗人以春秋两季景物相对比，暗讽了这位重色轻国的君主与美人儿缠绵缱绻带来的终生悔恨。

59、凤栖梧象征美好而高洁的品格

60、传说中的凤凰有五类，分别为五色而赤者凤；黄者鵷鶵；青者青鸾；紫者鸑鷟【yuèzhuó】，白者鸿鹄。（《小学绀珠》）所以我们在《庄子》里看到的很多熟悉的鸟，原来都是凤凰。

61、知我意、感君怜，此情须问天！（五代）李煜《更漏子》

62、在古诗词中，常将梧桐与高洁事物联系起来。如唐代诗人虞世南的《蝉》：

63、笙歌未散尊罍在，池面冰初解。烛明香暗画堂深，满鬓青霜残雪思难任

64、王安石任北宋神宗的宰相，力主改革，推行新法，虽遭遇到很大的阻力，仍然锐意改革，毫不犹豫，坚决推行新法。

65、第四句“落灯花棋未收”，写归梦忽醒，回到了独宿客舍的现实情景。梦醒后，首先看到一盏残灯，由灯光看到凌乱的棋局，由棋局而想到自己的处境。残棋未收，灯花已落，从侧面刻画思乡者梦前以棋解闷，梦后独对孤灯百无聊赖的神态。

66、枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

67、一点芭蕉一点愁，

68、昔年栽种梧桐树，企盼引得凤凰来。而今与君结连理，矢志厮守共开怀。

69、我赠你当下

70、一季叶三色叶落已三秋

71、丧偶之痛：

72、古诗词中“梧桐”有多种象征意义，读书君尝试着一一解答。

73、再如“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”（宋·李清照《声声慢）

74、所以，梧桐寓意美好而高洁的品格，“栽下梧桐树，凤凰自来之”。

75、一、理解

76、三更归梦三更后。

77、诗人以昔日的盛况和眼前的凄凉作对比，描写了唐明皇因安史之乱失去了杨贵妃后的凄凉境况。唐明皇回宫后，目睹旧物，触景生情，昔日的美人何在？

78、居高声自远，非是藉秋风

79、孤高之悲：

80、寂寞梧桐深院锁清秋梧桐代表孤寂与愁思满怀

81、梧桐在古诗词的不同意境中有着不同的含义和象征，它可以和思乡之情联系在一起，可以和孤寂惆怅的心境相结合，可以和友情相干，也可以和伉俪情深的爱情相关联，梧桐所代表的具体意象在具体的诗词里才可体现。

82、金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

83、离愁别绪是文学作品的一个永恒主题。古人常借用不同的意象来表达离愁的凄凉、悲怆。梧桐就是被运用得最为频繁的载体之一。

84、要了解梧桐在古代诗歌中的意象，必须从根源上寻找。

85、二载秋叶红相思情更浓

86、梧桐在古诗词中一般意象的表现:

87、秋色老梧桐梧桐在诗词中作为秋的使者被提及

88、垂緌饮清露，流响出疏桐。

89、诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐生长茂盛，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。

90、经典浪漫的爱情诗句：梧桐相待老，鸳鸯会双死

91、孤高之悲

92、在唐宋诗词中，梧桐作离情别恨的意象和寓意是最多的。

93、叹新丰孤馆人留。

94、一时涌上心头，回想平生成败的经历，他仿佛看到和妻子在枕上喁喁细语的景象，看到双亲在家里为他担惊受怕的面容。

95、三载冬叶枯从此成陌路

96、古人深信“天人合一，物我相通”，由物及人，见梧叶飘零自然就会联想到生命的终结。因此，古人常以梧桐半死或叶落来象征爱情的零落。

97、落叶寄相思三叶不言中

98、一、梧桐栖凤，通常代表品格高洁美好的意象及寓意如“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”（《诗经·大雅·卷阿》）。再如“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》）。因此，古代有“栽桐引凤”之说。

99、此诗写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。“金井梧桐秋叶黄”，既是环境描写，又是宫女命运的象征。

100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

101、，，梧桐在古人心目中是一种高贵而神圣的树，作为一种树木，在进入诗人的视野、融入诗人的主观情思和审美意识后，就成为一个蕴含丰富寓意深广的意象。“梧桐”这一意象就具备了高洁、凄凉、爱情、友情等丰富的审美文化意蕴。

102、当然，秋至而叶陨的树很多，但梧桐与人们生活的密切关系是很多树不可比的；而且梧桐树叶阔大，树干高耸，树冠广覆，而落叶后的萧瑟、稀疏给人以触目惊心的视觉感受，古人借此悲秋抒怀就不难理解了。

103、再如南唐后主李煜的《相见欢》：

104、梧桐高大挺拔，根深叶茂，为树中的佼佼者，自古被人看重。古人更是常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王，而它最喜栖于梧桐之上。《诗经·大雅·卷阿》记载：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”梧桐可招致祥鸟凤凰，可见它是高洁的象征。

105、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。雨打梧桐，真的是愁思满怀，离情难去啊。

106、一叶落而知天下秋，这里的叶落其实指的就是梧桐叶，“初闻一叶落，知是九秋来”，梧桐宛如报秋的使者。在李白《秋登宣城谢脁北楼》里，也有“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”，以梧桐的微黄，代表秋光渐老，秋意弥漫满山。

107、梧桐知相惜枫银本同季

108、如元代散曲家徐再思的《【双调】水仙子·夜雨》：

109、在《庄子·秋水》篇里，也说到梧桐。

110、梧桐落叶早，古人有“梧桐一叶落，天下尽知秋”（《广群芳谱·木谱六桐》）的说法。

111、把梧桐和凤凰联系在一起，这里的“鹓雏“就是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海，只有遇见梧桐才降落到上面。可见梧桐的高贵。

112、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

113、散曲开头三句，连用几个相同的数词和量词，音调错落和谐，正好表现忐忑难安的心情；

114、梧桐，一种普通的树种，青干绿叶，枝干扶疏。相传梧桐雌雄异株，梧为雄，桐为雌，同生同死，因此，我国民间通常以梧桐来象征男女之间天长地久海枯石烂的忠贞爱情。

115、岁老根弥壮，阳骄叶更阴。

116、第五句“叹新丰孤馆人留”，联想到唐初大臣马周的遭遇。马周年轻时，生活潦倒，外出时曾宿新丰旅舍，店主人见他贫穷，供应其他客商饭食，独不招待他，马周命酒一斗八升，悠然独酌。这里暗示了诗人百无聊赖、备受冷落的情怀，抒发了对穷愁潦倒生活的不满。

117、二、代表忠贞爱情。古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，如：“梧桐相待老，鸳鸯会双死。”（唐孟郊《烈女操》），又如“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”（《孔雀东南飞》）

118、梧桐表示爱情古代传说梧为雄，桐为雌，梧桐同长同老，同生同死。因此诗文中常以梧桐表示男女之间至死不渝的爱情。银杏、香樟在中国植物文化中倍赋予“长寿”、“福”之象征意义.

119、凌霄不屈己，得地本虚心。

120、一，象征高洁的品格

121、如“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌）

122、明时思解愠，愿斫五弦琴。

123、在这种背景下，诗人在诗中借“孤桐”以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨。表现了诗人正直的品格、推行新法的坚定的决心和意志，以及要通过变法革新帮助皇帝消除民众的不满情绪，创造一个较为和谐安定的社会的愿望和理想。

124、离愁之苦：

125、朱庭玉《天净沙·秋》里写秋也以梧桐作为典型意象：庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。一幅萧条的秋景图浮现在我们眼前。

126、风吹落叶，雨滴梧桐的凄清景象，使梧桐成了文人笔下孤独忧愁的意象。

127、愿君多采撷，此物最相思。（唐）王维《相思》

128、高洁品格的意象及寓意　　梧桐在古诗中有象征高洁美好品格之意。如“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”（《诗经・大雅・卷阿》），诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。再如“垂�q饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》），这首托物寓意的小诗，以高大挺拔，绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，暗喻自己品格的美好。庄子在《秋水》中也说：“夫�g�R发于南海，而飞于北海，非梧桐不止。”�g�R是古书上说的凤凰一类的鸟。它生在南海，而要飞到北海，只有梧桐才是它的栖身之处。这里的梧桐也是高洁的象征。因此，古代有“栽桐引凤”之说。

129、于是梧桐这一意象就成了人们传达主观情意的一种符号，而这种符号因其“知秋”而常蕴含一种愁苦：乡愁、客愁或离愁。

130、这里诗人用了传统诗词中从对面落笔的手法（虚写），不写自己如何思念双亲，而写二老为游子担心，于是使文意更加婉曲，读来令人回肠荡气，“都到心头”，四字戛然而止，含无限愤慨，令人回味无穷

131、《诗经》里也有"凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼向阳"等句子。凤凰是在上古神话中就已出现的神鸟，象征着祥瑞平和。而在庄子的故事里，鹓鶵代表着高洁之士，梧桐木自身也代表着高洁的志趣。

132、神话故事里，梧桐的出现总是与凤凰联系在一起的。《庄子·秋水篇》中有：“鹓鶵，发于南海，而飞于北海，非梧桐不止,非练食不食,非醴泉不饮。”这里的鹓鶵，指的就是凤凰。

133、与梧桐相思有关的诗句:“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”出自（《诗经·大雅·卷阿》），诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好。

134、第四联则是写孤桐的理想和抱负，在清明盛世，也想着解决民间疾苦，像帝舜抚琴唱的那样，愿被砍伐制作成五弦琴。

135、熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。

136、深秋孤夜，夜雨滴打着梧桐和芭蕉，每一声都引起相思之人的阵阵秋思和缕缕愁绪。

137、送君三捆扎吾愿等三生

138、诗的前三联描写孤桐的形象特征：

139、在《诗经》中，就有了梧桐的意象，而梧桐意象的出现，与凤凰是相伴而生的，传说凤凰只肯栖息在梧桐树上，因此，梧桐最初是作为“寄托”这一意象出现的，而在后代诗歌中的各种变化，都离不开这个母题。

140、丧偶之痛