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陶渊明的诗句206句

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1、《采莲曲》唐·王昌龄荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

2、欢言酌春酒,摘我园中蔬。

3、山气日夕佳,飞鸟相与还。——《饮酒·其五》

4、作者:陶渊明

5、暧暧远人村,依依墟里烟。

6、人为三才中,岂不以我故!

7、同物既无虑,化去不复悔。

8、飘飘西来风,悠悠东去云。

9、人称颜回是仁者,又说荣公有道心。

10、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

11、这是陶渊明的代表作,诗中各种美好的意象:鸟、鱼、南野、草屋、榆柳、桃李、远村、烟、狗吠、鸡鸣……娓娓道来,生趣盎然。岂不知天天闻此、观此是何等单调无聊!有幸悟出此中真谛非诗人莫属。这才真的算是“诗意的栖居”!

12、山气日夕佳,飞鸟相与还。

13、《归园田居》(其一)

14、衣沾不足惜,但使愿无违。

15、久在樊笼里,复得返自然。

16、一士常独醉,一夫终年醒。——《饮酒·其十三》

17、马为仰天鸣,风为自萧条。

18、泛此忘忧物,远我遗世情。

19、《归园田居》陶渊明

20、芳草鲜美,落英缤纷。

21、八、陶渊明的霸气:

22、《拟挽歌辞》其三

23、人死之后无所知,称心生前当自任。

24、陶渊明著名的十首诗句

25、与君虽异物,生而相依附。

26、读山海经(其一)

27、感子漂母惠,愧我非韩才。

28、陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释,得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”,基于他的这一哲学观,后代学者多能继续研究有所创获。陶渊明确实给时人一种新的活法,确实活出了与世俗生活和解的方式,平淡中有绮丽,苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何!”盖应如此!

29、《形影神·神释》

30、《归园田居》其三

31、种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.

32、陶渊明最著名的诗句有以下这些:

33、六、陶渊明的劳作:

34、虽然留下身后名,一生憔悴甚清贫。

35、这是一首真真正正劳作的诗,非久居田家而不可得,宁静平和充实的天趣使然。又虽累得半死也不忘说一句“但使愿无违”,可见其率性的人生。

36、一、陶渊明的人生哲学:

37、朝代:魏晋

38、读山海经·其十

39、采菊东篱下,悠然见南山。

40、榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

41、每读此诗都感同身受,其无奈的境地溢于言表!陶渊明到底有多穷?《归去来兮辞》序中说“幼稚盈室,瓶无储粟”;《有会而作》中说“老至更长饥”。可见他的人生各个阶段都在受饥饿之苦,“乞食”亦属寻常。

42、晨兴理荒秽,带月荷锄归。

43、山涧清且浅,可以濯吾足。

44、日醉或能忘,将非促龄具!

45、读书亦是如此:“好读书不求甚解”;泛览、流观可窥其读书的态度了。

46、衣食当须纪,力耕不吾欺。

47、陶渊明受道家思想影响很大,在他身上总能看到庄子的影子,只不过庄子是太不近人情的哲学家,而陶渊明则是一位想得开、说得出且做得来的诗人。

48、二、陶渊明的淡然悠远

49、孟夏草木长,绕屋树扶疏。

50、少年罕人事,游好在六经。——《饮酒·其十六》

51、游好非少长,一遇尽殷勤。

52、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

53、老少同一死,贤愚无复数。

54、情欣新知欢,言咏遂赋诗。

55、《归园田居》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品,共五首(一本作六首)。第一首诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,农村生活的舒心愉快,流露了一种如释重负的心情,表达了对自然和自由的热爱。第二首诗着意写出乡居生活的宁静,以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地,表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验,风格清淡而又不失典雅,洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。第四首写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱,表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣,反而加深了他对劳动的感情,坚定了他终生归耕的决心。第五首诗讲述了作者耕种归来的活动,表达其欣然自得之情,内蕴醇厚,情感真挚。第六首诗讲述了诗人一天的劳动生活,最后揭示其劳动的体验、田居的用心。末首诸家以为非陶诗,而苏轼以为陶作,并评曰“渊明诗初看若散缓,熟看有奇句”(《冷斋诗话》)。

56、久去山泽游,浪莽林野娱.试携子侄辈,披榛步荒墟.

57、此中有真意,欲辨已忘言.

58、陶渊明的诗有山有水的——《归园田居.其五》

59、甚念伤吾生,正宜委运去。

60、户庭无尘杂,虚室有余闲

61、山川千里外,言笑难为因。

62、水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

63、“一世异朝市”,此语真不虚!人生似幻化,终当归空无.

64、种豆南山下,草盛豆苗稀。

65、短暂人生虽保养,身死荣名皆不存。

66、少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去十三年.

67、陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释,得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”,基于他的这一哲学观,后代学者多能继续研究有所创获。

68、陶渊明的诗虽然以平淡自然为主调,但是他仍有豪迈雄健的一面,对于这一点,鲁迅先生称之为“金刚怒目式”。

69、元好问论陶诗“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”。此诗可见其对友人情谊的质朴,而凝字练句可谓真淳:“飘飘西来风,悠悠东去云。”行云流水、潇洒自然!如此为诗,可谓绝唱。

70、归园田居(其三)

71、饮酒·其四

72、主人解余意,遗赠岂虚来。

73、陶渊明(约365年~427年),字元亮,晚年更名为陶潜。别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。饮酒(其五)

74、“古之学者耕且养”,陶渊明也是继承古训的,务农自不必说,但猜想他庄家肯定种得一般,也不是一位持家有方的人。

75、结庐在人境,而无车马喧.

76、形影神·神释

77、乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

78、此中有真意,欲辨已忘言。

79、落地为兄弟,何必骨肉亲。

80、徘徊丘陇间,依依昔人居.井灶有遗处,桑竹残朽株.

81、问君何能尔,心远地自偏。

82、行行至斯里,叩门拙言辞。

83、严霜九月中,送我出远郊。

84、陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶重要的主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。

85、《饮酒》陶渊明

86、应尽便须尽,无复独多虑。

87、《读山海经》(其一)

88、这是陶集中的臻品,在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。魏晋最重玄学,尽管陶渊明不是玄学家,但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家,可见酒在他生活中的重要。

89、俯仰终宇宙,不乐复何如。

90、《拟挽歌辞》共有三首,陶渊明设想自己死后情景,拟此三诗,此诗为第三首。后四句道出了他对生死的豁达。视死亡如托体于山,这就不难懂他的乐天安命顺其自然了。陶渊明受道家思想影响很大,在他身上总能看到庄子的影子,只不过庄子是太不近人情的哲学家,而陶渊明则是一位想得开、说得出且做得来的诗人。

91、虽留身后名,一生亦枯槁。

92、道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.

93、《归园田居》其四

94、问君何能尔?心远地自偏。

95、微雨从东来,好风与之俱。

96、未谓事已及,兴言在兹春。

97、山气日夕佳,飞鸟相与还.

98、少无适俗韵,性本爱丘山。

99、徒设在昔心,良辰讵可待。

100、陶渊明描写田园山水的诗句:

101、结托既喜同,安得不相语!

102、五、陶渊明的田园生活:

陶渊明的诗句206句

103、纵浪大化中,不喜亦不惧。

104、死去何所道,托体同山阿。

105、曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。

106、语默自殊势,亦知当乖分。

107、饥来驱我去,不知竟何之。

108、衔戢知何谢,冥报以相贻。

109、七、陶渊明的旨趣:

110、道狭草木长,夕露沾我衣。

111、归园田居(其一)

112、裸葬又有何不好?返归自然才是真。

113、岂不知天天闻此、观此是何等单调无聊!有幸悟出此中真谛非诗人莫属。这才真的算是“诗意的栖居”!

114、一觞虽独尽,杯尽壶自倾。

115、向来相送人,各自还其家。

116、九、陶渊明的真淳:

117、大钧无私力,万理自森著。

118、《饮酒》

119、结庐在人境,而无车马喧。

120、《归园田居》(其三)

121、出自魏晋陶渊明的《饮酒·十一》

122、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

123、暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.

124、魏晋最重玄学,尽管陶渊明不是玄学家,但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家,可见酒在他生活中的重要。

125、户庭无尘杂,虚室有余闲。

126、误落尘网中,一去三十年。

127、四面无人居,高坟正嶣峣。

128、亲戚或余悲,他人亦已歌。

129、泛览《周王传》,流观《山海图》。

130、陶渊明(约365年~427年),字元亮,晚年更名潜,字渊明。别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。作品有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等。

131、这是陶渊明的代表作,诗中各种美好的意象:鸟、鱼、南野、草屋、榆柳、桃李、远村、烟、狗吠、鸡鸣……娓娓道来,生趣盎然。

132、负杖肆游从,淹留忘宵晨。

133、结庐在人境,而无车马喧。——《饮酒·其五》

134、好读书,不求甚解。

135、《读山海经》其十

136、怅恨独策还,崎岖历榛曲。

137、日入群动息,归鸟趋林鸣。

138、信宿酬清话,益复知为亲。

139、陶渊明是东晋大诗人,田园派鼻祖,也是中国历史上成就最高的诗人之一。宋代的苏东坡评价陶渊明诗说:“其诗质而实绮,癯而实腴。”意思是陶渊明诗歌的风格平实而又繁华,瘦弱却又丰腴。可以说准确地概括了陶诗的风格。

140、《东林寺白莲》唐·白居易东林北塘水,湛湛见底清。

141、穷巷隔深辙,颇回故人车。

142、荒草何茫茫,白杨亦萧萧。

143、由于人生失意,“有志不获骋”,诗人也只得退而求自乐,这首诗便写隐居安处的自得之乐,同时对那些贪利求名的“当世士”表示鄙视。

144、三、陶渊明的豁达

145、众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。

146、去岁家南里,薄作少时邻。

147、春秋多佳日,登高赋新诗。

148、《拟挽歌辞》共有三首,陶渊明设想自己死后情景,拟此三诗,此诗为第三首。后四句道出了他对生死的豁达。视死亡如托体于山,这就不难懂他的乐天安命顺其自然了。

149、采菊东篱下,悠然见南山。——《饮酒·其五》

150、刑天舞干戚,猛志固常在。

151、《晓出净慈送林子方》唐·杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

152、补充内容:莲花,曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象,但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容,并将其形诸笔端;而这笔散文精品却莲花独辟蹊径,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格,不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

153、幽室一已闭,千年不复朝。

154、精卫衔微木,将以填沧海。

155、心远地自偏。

156、死去何所知,称心固为好。

157、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,抱拙归园田.

158、小学没有陶渊明的古诗,到中学会学他的《饮酒》和《归园田居》。

159、颜生称为仁,荣公言有道。

160、既耕亦已种,时还读我书。

161、裸葬何必恶,人当解意表。

162、陶渊明(约365—427年),名潜,字元亮,别号五柳先生,私谥靖节,世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。

163、在昔曾远游,直至东海隅。——《饮酒·其十》

164、良才不隐世,江湖多贱贫。

165、问君何能尔?心远地自偏.

166、陶渊明在杂诗十二首·其四写出“百年归丘垄,用此空名道!”意思是身亡同样归坟墓,用此空名导向前!丘垄:指坟墓。道:同“导”,引导。

167、秋菊有佳色,裛露掇其英。

168、借问采薪者,此人皆焉如?薪者向我言∶“死殁无复馀”.

169、漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛,欢来苦夕短,已复至天旭。这是《归园田居》组诗的第五篇,是作者辞官隐居后写的回家路上和到家之后的活动描写。

170、啸傲东轩下,聊复得此生。

171、三皇大圣人,今复在何处?

172、《饮酒二十首》是东晋末至南朝宋初期文学家陶渊明创作的一组五言诗。这二十首诗借酒为题,以饱含忧愤的笔触,表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法,抒写了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱,充分表现了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。组诗以酒寄意,诗酒结合,使作者自然地袒露出生命深层的本然状态,体现出一种独特的审美境界。

173、户庭无尘杂,虚室有馀闲.久在樊笼,复得返自然.

174、颜回穷困且短命,荣公挨饿至终身。

175、“古之学者耕且养”,陶渊明也是继承古训的,务农自不必说,但猜想他庄家肯定种得一般,也不是一位持家有方的人。读书亦是如此:“好读书不求甚解”;泛览、流观可窥其读书的态度了。

176、谈谐终日夕,觞至辄倾杯。

177、脱有经过便,念来存故人。

178、《饮酒》其四

179、这是陶集中的臻品,在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。

180、拟挽歌辞·其三

181、不知有汉,无论魏晋。

182、彭祖爱永年,欲留不得住。

183、屡空不获年,长饥至于老。

184、开荒南野际,守拙归园田。

185、归园田居·其三

186、四、陶渊明的读书:

187、陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶重要的主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。陶渊明的诗虽然以平淡自然为主调,但是他仍有豪迈雄健的一面,对于这一点,鲁迅先生称之为“金刚怒目式”。

188、客养千金躯,临化消其宝。

189、饮酒(其五)

190、陶渊明确实给时人一种新的活法,确实活出了与世俗生活和解的方式,平淡中有绮丽,苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何!”盖应如此!

191、十、陶渊明的窘境:

192、东晋·陶渊明

193、虽留身后名,一生亦枯槁。——《饮酒·其十一》

194、采菊东篱下,悠然见南山.

195、立善常所欣,谁当为汝誉?

196、与殷晋安别

197、《归园田居》其一

198、译文及注释

199、方宅十余亩,草屋八九间。

200、千年不复朝,贤达无奈何。

201、《饮酒》(其五)

202、晨兴理荒悴,带月荷锄归。

203、原文释义:水里陆地上各种草木的花,值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来,世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花,它从污泥里长出来却不沾染污秽,在清水里洗涤过,但是并不显得妖媚,荷梗中间贯通,外形挺直,既不生藤蔓,也没有旁枝。香气散播到远处,更加使人觉得清幽,笔直而洁净地立在那里,可以在远处观赏,但不能贴近去玩弄啊。我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人,与我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然人数众多了!

204、陶渊明总是让人联想到菊花。他的诗也符合菊花淡然的风格。这首主要写赏菊与饮酒,诗人完全沉醉其中,忘却了尘世,摆脱了忧愁,逍遥闲适,自得其乐。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。

205、欢然酌春酒,摘我园中蔬。

206、方宅十馀亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.

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