陶渊明的诗句206句

1、《采莲曲》唐·王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

2、欢言酌春酒，摘我园中蔬。

3、山气日夕佳，飞鸟相与还。——《饮酒·其五》

4、作者：陶渊明

5、暧暧远人村，依依墟里烟。

6、人为三才中，岂不以我故！

7、同物既无虑，化去不复悔。

8、飘飘西来风，悠悠东去云。

9、人称颜回是仁者，又说荣公有道心。

10、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

11、这是陶渊明的代表作，诗中各种美好的意象：鸟、鱼、南野、草屋、榆柳、桃李、远村、烟、狗吠、鸡鸣……娓娓道来，生趣盎然。岂不知天天闻此、观此是何等单调无聊！有幸悟出此中真谛非诗人莫属。这才真的算是“诗意的栖居”！

12、山气日夕佳，飞鸟相与还。

13、《归园田居》（其一）

14、衣沾不足惜，但使愿无违。

15、久在樊笼里，复得返自然。

16、一士常独醉，一夫终年醒。——《饮酒·其十三》

17、马为仰天鸣，风为自萧条。

18、泛此忘忧物，远我遗世情。

19、《归园田居》陶渊明

20、芳草鲜美，落英缤纷。

21、八、陶渊明的霸气：

22、《拟挽歌辞》其三

23、人死之后无所知，称心生前当自任。

24、陶渊明著名的十首诗句

25、与君虽异物，生而相依附。

26、读山海经（其一）

27、感子漂母惠，愧我非韩才。

28、陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释，得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”，基于他的这一哲学观，后代学者多能继续研究有所创获。陶渊明确实给时人一种新的活法，确实活出了与世俗生活和解的方式，平淡中有绮丽，苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何！”盖应如此！

29、《形影神·神释》

30、《归园田居》其三

31、种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.

32、陶渊明最著名的诗句有以下这些：

33、六、陶渊明的劳作：

34、虽然留下身后名，一生憔悴甚清贫。

35、这是一首真真正正劳作的诗，非久居田家而不可得，宁静平和充实的天趣使然。又虽累得半死也不忘说一句“但使愿无违”，可见其率性的人生。

36、一、陶渊明的人生哲学：

37、朝代：魏晋

38、读山海经·其十

39、采菊东篱下，悠然见南山。

40、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

41、每读此诗都感同身受，其无奈的境地溢于言表！陶渊明到底有多穷？《归去来兮辞》序中说“幼稚盈室，瓶无储粟”；《有会而作》中说“老至更长饥”。可见他的人生各个阶段都在受饥饿之苦，“乞食”亦属寻常。

42、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

43、山涧清且浅，可以濯吾足。

44、日醉或能忘，将非促龄具！

45、读书亦是如此：“好读书不求甚解”；泛览、流观可窥其读书的态度了。

46、衣食当须纪，力耕不吾欺。

47、陶渊明受道家思想影响很大，在他身上总能看到庄子的影子，只不过庄子是太不近人情的哲学家，而陶渊明则是一位想得开、说得出且做得来的诗人。

48、二、陶渊明的淡然悠远

49、孟夏草木长，绕屋树扶疏。

50、少年罕人事，游好在六经。——《饮酒·其十六》

51、游好非少长，一遇尽殷勤。

52、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

53、老少同一死，贤愚无复数。

54、情欣新知欢，言咏遂赋诗。

55、《归园田居》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。第二首诗着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。第四首写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱，表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣，反而加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。第五首诗讲述了作者耕种归来的活动，表达其欣然自得之情，内蕴醇厚，情感真挚。第六首诗讲述了诗人一天的劳动生活，最后揭示其劳动的体验、田居的用心。末首诸家以为非陶诗，而苏轼以为陶作，并评曰“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句”（《冷斋诗话》）。

56、久去山泽游,浪莽林野娱.试携子侄辈,披榛步荒墟.

57、此中有真意,欲辨已忘言.

58、陶渊明的诗有山有水的——《归园田居.其五》

59、甚念伤吾生，正宜委运去。

60、户庭无尘杂，虚室有余闲

61、山川千里外，言笑难为因。

62、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

63、“一世异朝市”,此语真不虚!人生似幻化,终当归空无.

64、种豆南山下，草盛豆苗稀。

65、短暂人生虽保养，身死荣名皆不存。

66、少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去十三年.

67、陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释，得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”，基于他的这一哲学观，后代学者多能继续研究有所创获。

68、陶渊明的诗虽然以平淡自然为主调,但是他仍有豪迈雄健的一面,对于这一点,鲁迅先生称之为“金刚怒目式”。

69、元好问论陶诗“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。此诗可见其对友人情谊的质朴，而凝字练句可谓真淳：“飘飘西来风，悠悠东去云。”行云流水、潇洒自然！如此为诗，可谓绝唱。

70、归园田居（其三）

71、饮酒·其四

72、主人解余意，遗赠岂虚来。

73、陶渊明（约365年～427年），字元亮，晚年更名为陶潜。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。饮酒（其五）

74、“古之学者耕且养”，陶渊明也是继承古训的，务农自不必说，但猜想他庄家肯定种得一般，也不是一位持家有方的人。

75、结庐在人境,而无车马喧.

76、形影神·神释

77、乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

78、此中有真意，欲辨已忘言。

79、落地为兄弟，何必骨肉亲。

80、徘徊丘陇间,依依昔人居.井灶有遗处,桑竹残朽株.

81、问君何能尔，心远地自偏。

82、行行至斯里，叩门拙言辞。

83、严霜九月中，送我出远郊。

84、陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。

85、《饮酒》陶渊明

86、应尽便须尽，无复独多虑。

87、《读山海经》(其一)

88、这是陶集中的臻品，在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。魏晋最重玄学，尽管陶渊明不是玄学家，但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家，可见酒在他生活中的重要。

89、俯仰终宇宙，不乐复何如。

90、《拟挽歌辞》共有三首，陶渊明设想自己死后情景，拟此三诗，此诗为第三首。后四句道出了他对生死的豁达。视死亡如托体于山，这就不难懂他的乐天安命顺其自然了。陶渊明受道家思想影响很大，在他身上总能看到庄子的影子，只不过庄子是太不近人情的哲学家，而陶渊明则是一位想得开、说得出且做得来的诗人。

91、虽留身后名，一生亦枯槁。

92、道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.

93、《归园田居》其四

94、问君何能尔？心远地自偏。

95、微雨从东来，好风与之俱。

96、未谓事已及，兴言在兹春。

97、山气日夕佳,飞鸟相与还.

98、少无适俗韵，性本爱丘山。

99、徒设在昔心，良辰讵可待。

100、陶渊明描写田园山水的诗句：

101、结托既喜同，安得不相语！

102、五、陶渊明的田园生活：

103、纵浪大化中，不喜亦不惧。

104、死去何所道，托体同山阿。

105、曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

106、语默自殊势，亦知当乖分。

107、饥来驱我去，不知竟何之。

108、衔戢知何谢，冥报以相贻。

109、七、陶渊明的旨趣：

110、道狭草木长，夕露沾我衣。

111、归园田居（其一）

112、裸葬又有何不好？返归自然才是真。

113、岂不知天天闻此、观此是何等单调无聊！有幸悟出此中真谛非诗人莫属。这才真的算是“诗意的栖居”！

114、一觞虽独尽，杯尽壶自倾。

115、向来相送人，各自还其家。

116、九、陶渊明的真淳：

117、大钧无私力，万理自森著。

118、《饮酒》

119、结庐在人境，而无车马喧。

120、《归园田居》（其三）

121、出自魏晋陶渊明的《饮酒·十一》

122、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

123、暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.

124、魏晋最重玄学，尽管陶渊明不是玄学家，但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家，可见酒在他生活中的重要。

125、户庭无尘杂，虚室有余闲。

126、误落尘网中，一去三十年。

127、四面无人居，高坟正嶣峣。

128、亲戚或余悲，他人亦已歌。

129、泛览《周王传》，流观《山海图》。

130、陶渊明（约365年～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。作品有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等。

131、这是陶渊明的代表作，诗中各种美好的意象：鸟、鱼、南野、草屋、榆柳、桃李、远村、烟、狗吠、鸡鸣……娓娓道来，生趣盎然。

132、负杖肆游从，淹留忘宵晨。

133、结庐在人境，而无车马喧。——《饮酒·其五》

134、好读书，不求甚解。

135、《读山海经》其十

136、怅恨独策还，崎岖历榛曲。

137、日入群动息，归鸟趋林鸣。

138、信宿酬清话，益复知为亲。

139、陶渊明是东晋大诗人，田园派鼻祖，也是中国历史上成就最高的诗人之一。宋代的苏东坡评价陶渊明诗说：“其诗质而实绮，癯而实腴。”意思是陶渊明诗歌的风格平实而又繁华，瘦弱却又丰腴。可以说准确地概括了陶诗的风格。

140、《东林寺白莲》唐·白居易东林北塘水，湛湛见底清。

141、穷巷隔深辙，颇回故人车。

142、荒草何茫茫，白杨亦萧萧。

143、由于人生失意，“有志不获骋”，诗人也只得退而求自乐，这首诗便写隐居安处的自得之乐，同时对那些贪利求名的“当世士”表示鄙视。

144、三、陶渊明的豁达

145、众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。

146、去岁家南里，薄作少时邻。

147、春秋多佳日，登高赋新诗。

148、《拟挽歌辞》共有三首，陶渊明设想自己死后情景，拟此三诗，此诗为第三首。后四句道出了他对生死的豁达。视死亡如托体于山，这就不难懂他的乐天安命顺其自然了。

149、采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒·其五》

150、刑天舞干戚，猛志固常在。

151、《晓出净慈送林子方》唐·杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

152、补充内容：莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却莲花独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

153、幽室一已闭，千年不复朝。

154、精卫衔微木，将以填沧海。

155、心远地自偏。

156、死去何所知，称心固为好。

157、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,抱拙归园田.

158、小学没有陶渊明的古诗，到中学会学他的《饮酒》和《归园田居》。

159、颜生称为仁，荣公言有道。

160、既耕亦已种，时还读我书。

161、裸葬何必恶，人当解意表。

162、陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。

163、在昔曾远游，直至东海隅。——《饮酒·其十》

164、良才不隐世，江湖多贱贫。

165、问君何能尔?心远地自偏.

166、陶渊明在杂诗十二首·其四写出“百年归丘垄，用此空名道！”意思是身亡同样归坟墓，用此空名导向前！丘垄：指坟墓。道：同“导”，引导。

167、秋菊有佳色，裛露掇其英。

168、借问采薪者,此人皆焉如?薪者向我言∶“死殁无复馀”.

169、漉我新熟酒，只鸡招近局，日入室中暗，荆薪代明烛，欢来苦夕短，已复至天旭。这是《归园田居》组诗的第五篇，是作者辞官隐居后写的回家路上和到家之后的活动描写。

170、啸傲东轩下，聊复得此生。

171、三皇大圣人，今复在何处？

172、《饮酒二十首》是东晋末至南朝宋初期文学家陶渊明创作的一组五言诗。这二十首诗借酒为题，以饱含忧愤的笔触，表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法，抒写了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，充分表现了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。组诗以酒寄意，诗酒结合，使作者自然地袒露出生命深层的本然状态，体现出一种独特的审美境界。

173、户庭无尘杂,虚室有馀闲.久在樊笼,复得返自然.

174、颜回穷困且短命，荣公挨饿至终身。

175、“古之学者耕且养”，陶渊明也是继承古训的，务农自不必说，但猜想他庄家肯定种得一般，也不是一位持家有方的人。读书亦是如此：“好读书不求甚解”；泛览、流观可窥其读书的态度了。

176、谈谐终日夕，觞至辄倾杯。

177、脱有经过便，念来存故人。

178、《饮酒》其四

179、这是陶集中的臻品，在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。

180、拟挽歌辞·其三

181、不知有汉，无论魏晋。

182、彭祖爱永年，欲留不得住。

183、屡空不获年，长饥至于老。

184、开荒南野际，守拙归园田。

185、归园田居·其三

186、四、陶渊明的读书：

187、陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。陶渊明的诗虽然以平淡自然为主调，但是他仍有豪迈雄健的一面，对于这一点，鲁迅先生称之为“金刚怒目式”。

188、客养千金躯，临化消其宝。

189、饮酒（其五）

190、陶渊明确实给时人一种新的活法，确实活出了与世俗生活和解的方式，平淡中有绮丽，苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何！”盖应如此！

191、十、陶渊明的窘境：

192、东晋·陶渊明

193、虽留身后名，一生亦枯槁。——《饮酒·其十一》

194、采菊东篱下,悠然见南山.

195、立善常所欣，谁当为汝誉？

196、与殷晋安别

197、《归园田居》其一

198、译文及注释

199、方宅十余亩，草屋八九间。

200、千年不复朝，贤达无奈何。

201、《饮酒》（其五）

202、晨兴理荒悴，带月荷锄归。

203、原文释义：水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！

204、陶渊明总是让人联想到菊花。他的诗也符合菊花淡然的风格。这首主要写赏菊与饮酒，诗人完全沉醉其中，忘却了尘世，摆脱了忧愁，逍遥闲适，自得其乐。对菊饮酒，啸歌采菊，自是人生之至乐。

205、欢然酌春酒，摘我园中蔬。

206、方宅十馀亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.