李白经典诗句大全及解释
1、卷162_3「蜀道难」李白
2、夜思(李白)
3、（一）月是传情达意的使者
4、阳和变杀气，发卒骚中土。
5、人攀明月不可得，月行却与人相随。
6、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
7、卷162_7「战城南」李白
8、举头望明月，低头思故乡。
9、这个开端可谓悲感至极，却又不堕纤弱，可以说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的方法作者经常用，比如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只是篇首或篇末偶尔用），又使诗句感情色彩大增。所谓大开大阖者，此可谓大开。
10、李白在《望终南山寄紫阁隐者》一诗中说：“有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。”他对白色的透明体，有一种本能的喜欢，最感亲切的东西是月亮，其《月下独酌》云：“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。”月的形象在李白诗中反复出现。在李白诗里，用得最多的色彩字是“白”，其次是金、青、黄、绿、紫等。他天性开朗，喜欢明丽的色调，不喜欢灰暗色。李白诗歌的语言风格，具有清亲明快的特点，明丽爽朗是其词语的基本色调。他那些脱口而出、不加雕饰的诗，常呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光彩，反映出其不肯苟同于世俗的高洁人格。
11、《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，标题的意思为“劝酒歌”，内容多是咏唱喝酒放歌之事。这首诗是诗人当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，作者正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。
12、上有青冥之长天，
13、三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
14、下有绿水之波澜。
15、「抚剑夜吟啸，雄心日千里」（李白《赠畔喔洹罚?
16、天生我材必有用，千金散尽还复来。
17、醉月频中圣，迷花不事君。
18、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
19、明月出海底，
20、首先，诗是写景的，公元759年，大诗人李白流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗。诗意在描摹自白帝至江陵一段长江，水急流速，舟行若飞的情况。全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，故雄峻迅疾中，又有豪情欢悦。快船快意，使人神远。后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣!”
21、作者：李白
22、磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。
23、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
24、浮云游子意，落日故人情。《送友人》
25、杀气毒剑戟，严风裂衣裳。奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳。
26、鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。蝘蜓嘲龙，鱼目混珠。嫫母衣锦，西施负薪。若使巢、由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩躠于风尘？
27、笑尽一杯酒，杀人都市中。羞道易水寒，从令日贯虹。
28、天门山，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。我们看到诗中，青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。
29、卷164_3「东海有勇妇（代关中有贤女）」李白
30、由来征战地，不见有人还。
31、《登金陵凤凰台》
32、微霜凄凄簟色寒。
33、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
34、床前看月光，疑是地上霜。
35、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
36、李白爱月，这在中国文学史上可以说是空前绝后的，就是他的仙逝，人们也附会了与月有关的动人传说。宋代学者洪迈在《容斋五笔》中记载：“世俗言，李白在当涂采石，因醉，泛舟于江，见月影，俯而取之，遂溺死。”传说自是传说，但李白爱月却是不争的事实。李白的许多诗中都写到了月，月是承载诗人思想感情的重要载体，品读李白的咏月诗，可以多角度，多侧面了解到大诗人的丰富复杂的内心世界。下面挑选一些有代表性的咏月诗作稍加赏析，以飨读者。
37、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
38、鲁连特高妙。
39、这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。
40、精光射天地，雷腾不可冲。
41、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
42、去年战桑干源，今年战葱河道。洗兵条支海上波，
43、诗歌发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此波澜壮阔的现象，必定不是肉眼能够看到的，作者是幻想的，言语带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，构成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。
44、不觉碧山暮，秋云暗几重。
45、闲过信陵饮，脱剑膝前横。
46、这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。
47、这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，令人不知谁是“主人”，浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
48、但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
49、愿随春风寄燕然，
50、这首诗，满满的儿时回忆啊，毫无疑问，这是李白最著名的一首诗，至少覆盖全球10亿人口。作为一首写远客思乡之情的诗，以明白如话的语言雕琢出了明静醉人的秋夜之意境。诗中不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美;它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。心是境，情是意，那么动人，百读不厌，耐人寻味不已，妙绝古今。
51、高楼当此夜，叹息未应闲。
52、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
53、关山月(李白)
54、卷164_41「出自蓟北门行」李白
55、赵瑟初停凤凰柱，
56、蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
57、吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
58、悲愤不平，慷慨激昂。用抑扬顿挫的语调和节奏变换，追摹情绪冲动时情感喷发奔涌的起伏跌荡，让人直接感受到心灵的震撼。又如《答王十二寒夜独酌有怀》，一开始便如行云流水般把浓烈激越的情怀抒写出来，接着便是抑制不住的感情浪潮的喷发：
59、红颜弃轩冕，白首卧松云。
60、停杯投箸不能食，
61、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
62、齐有倜傥生，
63、醒时同交欢，醉后各分散。
64、救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。
65、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
66、危楼高百尺，手可摘星辰。
67、浮云游子意，落日故人情。
68、全诗像行云流水般舒卷自如，飘逸灵动，浑然天成，表现出诗人率真自然的感情。李白与孟浩然有很多相似之处，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
69、相看两不厌，只有敬亭山。
70、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
71、夜宿山寺
72、长想思，催心肝。
73、（三）月是心心相印的知己
74、山随平野尽，江入大荒流。《渡荆门送别》
75、这首诗是李白出蜀壮游期间的作品，写诗人送别友人时无限依恋的感情，诗人用绚烂的阳春三月的景色，用放舟长江的宽阔画面，用目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
76、卷164_12「襄阳曲四首」李白
77、《静夜思》
78、玉盘珍羞直万钱。
79、络纬秋啼金井阑，
80、挥手自兹去，萧萧班马鸣。
81、卷162_26「侠客行」李白
82、古来酒徒很多，而为何偏举“陈王”，这又与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的都是谢安这些高级人物，而这类人物当中，“陈王”曹植与酒联系得比较多。这样写便有了气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于曹丕、曹睿两朝备受猜忌，有志难展，也激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满满的不平之气。此诗开始似乎只涉及人生感慨，而不染指政治色彩，其实全篇饱含了一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情之所以悲而不伤，悲而能壮，即根源在此。
83、白免捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
84、“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）似乎得意过；然而那不过是一场幻影。“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”（《行路难三首·其二》）又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨，但并不就此消沉。
85、要离杀庆忌，壮夫所素轻。
86、与喷发式感情表达方式相结合，李白诗歌的想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，如：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来，……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。”（《西岳云台歌送丹丘子》）“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”（《赠裴十四》）“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”（《将进酒》“白发三千丈，缘愁似个长。”（《秋浦歌十七首》其十五）“猿声催白发，长短尽成丝。”（《秋浦歌十七首》其四）“狂风吹我心，西挂咸阳树。”（《金乡送韦八之西京》）真是想落天外，匪夷所思。
87、这首诗的写作目的不是赞美景物，而是借景抒情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情。
88、与君歌一曲，请君为我倾耳听。
89、诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法(潭深千尺不是实有其事)写深情厚谊，十分动人。这首诗体现了浪漫主义诗人李白想落天外的诗歌特色，成为千古传诵的告别诗。全诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。诗中的桃花潭水，是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。这首小诗，深为后人赞赏，「桃花潭水」就成为后人抒写别情的常用语。
90、行路难，行路难，多歧路，今安在。
91、逐日巡海右，驱石驾沧津。
92、梦魂不到关山难。
93、《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。全篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
94、燕丹事不立，虚没秦帝宫。舞阳死灰人，安可与成功。
95、宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。
96、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
97、独坐敬亭山
98、与作诗的气魄宏大和想象力丰富相关联，李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象。他对体积巨大的壮观事物似乎尤为倾心，大鹏、巨鱼、长鲸，以及大江、大河、沧海、雪山等，都是他喜欢吟咏的对象，李白将它们置于异常广阔的空间背景下加以描绘，构成雄奇壮伟的诗歌意象。如《庐山谣寄卢侍御虚舟》中的“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风声，白波九道流雪山。”雄奇壮美的意象组合，给人以一种崇高感。又如《渡荆门送别》：“山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。”意象亦极为阔大壮观。
99、在盛唐诗人中，李白是艺术个性非常鲜明的一位；在中国诗歌史上，他的作品的艺术个性也是独一无二的。
100、床前明月光，疑是地上霜。
101、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。《登金陵凤凰台》
102、山公欲上马，笑杀襄阳儿。
103、高山安可仰，徒此揖清芬。
104、烈士击玉壶，壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟。
105、作者简介
106、李白—《古风》（节选）
107、李白的《行路难·其一》，原文如下:
108、由来万夫勇，挟此生雄风。托交从剧孟，买醉入新丰。
109、作者:李白
110、秦皇按宝剑，赫怒震威神。
111、主观色彩想象特色意象类型与词语色调
112、天长地久魂飞苦，
113、卷162_22「白鸠辞（一作夷则格上白鸠拂舞辞）」李白
114、献君君按剑，怀宝空长吁。
115、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。《北风行》
116、汉下白登道，胡窥青海湾。
117、卷164_43「北上行」李白
118、卷162_2「公无渡河」李白
119、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
120、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
121、从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。
122、岂如东海妇，事立独扬名。
123、赠孟浩然
124、倚剑登高台，悠悠送春目。
125、紫燕黄金瞳，啾啾摇绿鬃.平明相驰逐，结客洛门东。
126、兵威冲绝幕，杀气凌穹苍。
127、这是一首充满诗情画意的送别诗，诗人与友人策马辞行，情意绵绵，动人肺腑。这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。
128、李白经典的浪漫诗词有：
129、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
130、刚露一点深衷，又说回酒了，而且看起来酒兴更高了。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也不惜将名贵宝物“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”（昂贵的皮衣）用来换美酒，图个一醉方休。
131、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
132、果然田成子，一旦杀齐君。
133、皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
134、金樽清酒斗十千，
135、《赠汪伦》
136、蜀琴欲奏鸳鸯弦。
137、吾爱孟夫子，风流天下闻。
138、（二）月是幸福圆满的象征
139、古人今人若流水，共看明月皆如此。
140、这种情感表达方式，完全是李白式的。
141、「雄剑挂壁，时时龙鸣。不断犀象，锈涩苔生」（李白《独漉篇》）、
142、今人不见古时月，今月曾经照古人。
143、他的奇特的想象，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。一个想象与紧接着的另一个想象之间，跳跃极大，意象的衔接组合也是大跨度的，离奇惝恍，纵横变幻，极尽才思敏捷之所能。
144、大禹理百川，儿啼不窥家。杀湍湮洪水，九州始蚕麻。
145、胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗，贪而好杀。凤凰虽大圣，不愿以为臣。
146、诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人鼓掌赞叹的好句子。“有用”而且“必”，非常的自信，简直像是人的价值宣言，而这个人“我”是需要大写的。于是，从貌似消极的现象中透露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的态度。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么！
147、酒后竞风采，三杯弄宝刀。杀人如剪草，剧孟同游遨。
148、我歌月徘徊，我舞影零乱。
149、将进酒·君不见
150、君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。鱼目亦笑我，谓与明月同。骅骝拳跼不能食，蹇驴得意鸣春风。《折杨》、《皇华》合流俗，晋君听琴枉清角。巴人谁肯和《阳春》，楚地由来贱奇璞。黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。
151、《望天门山》
152、李白很少写律诗，而《登金陵凤凰台》却是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。此诗是作者流放夜郎遇赦返回后所作。开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其伏美。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
153、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
154、匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。
155、「挥剑临沙漠，饮马九野坰」（阮籍〈咏怀〉）
156、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
157、不敢高声语，恐惊天上人。
158、卷161_1「古风」李白
159、拔剑四顾心茫然。
160、放马天山雪中草。万里长征战，三军尽衰老。
161、天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。
162、长安三年的人生经历改变了李白对当朝权贵的认识，他既认识到上层统治者骄奢淫逸、昏庸无能的一面，也了解到深宫大院无数青春少女悲惨辛酸的人生际遇。他写过一首诗《玉阶怨》代宫女倾诉幽闭深宫的孤独苦闷，表达了对独立自由、幸福美好的生活的向往。全诗这样写的：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”阶如玉砌，帘是水晶，袜为绸帛，这些景物点缀，不见其人却给人以如临其境，如睹芳容之感。女子的丰姿仪容、矜持冷艳，屋宇的雕梁画栋、金碧辉煌，尽在静物铺叙当中展露无遗。尽管生活锦衣玉食，居住富丽堂皇，可是女子并不感到幸福快乐。你瞧，她伫立玉阶，痴情等待，久立久思，以至于白露为霜，罗袜已湿，也毫不知觉，她是何等孤独落寞！平静沉默的外表之下隐藏着一颗愁思不展，空虚寂寞的心。她退回房内，放下帘子，仰首望月，她望见了什么呢？月虽玲珑剔透，人却忧思满怀；月虽皎洁圆满，人却凄苦悲凉。这份痴傻多情的等待，这份徘徊不舍的留恋，折射出女子对幽居深宫的怨恨和对美好生活的憧憬。月在女子的心中，既是闺怨幽恨的含蓄暗示，更是遥不可及的美满团圆的象征。她这种痴情而无望的等待，昭示了万千宫女对自由、幸福生活的向往和追求，尽管这种向往多少有点“雾里看花”、“水中望月”的朦胧虚幻，可是，我们不得不承认，宫女有了这次凝眸一望，我们心头在同情之余还多了一份钦佩，一份祝福，谁不愿意生活在美好幸福的世界里呢？
163、归来看取明镜前！
164、《早发白帝城》
165、后两句可谓辞别诗里的千古名句，用“深千尺”的潭水比喻送别之深情，生动而形象，而又加“不及”二字，更增强了诗句的动人力量。这首有明显的民歌风味的诗词自然质朴，清新流畅。
166、纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。
167、举杯邀明月，对影成三人。
168、这首诗十分形象的体现了李白桀骜不驯的性格：对自己充满自信、孤高自傲、热情豪放，“天生我材必有用”、“人生得意须尽欢”。全诗气势豪迈，感情豪放，言语流畅，具有极强的感染力。李白咏酒的诗歌非常能体现他的个性，思想内容深沉，艺术表现成熟。《将进酒》即为其代表作。
169、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
170、听蜀僧濬弹琴
171、以“我”天生有用之才，本当位极卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难三首·其二》）。说富贵“不足贵”，乃是出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，说古人“寂寞”，其实也表现出了自己的“寂寞”，所以才愿长醉不醒了。这里，诗人是用古人的酒杯，浇自己的块垒。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。
172、《望庐山瀑布》
173、秋霜切玉剑，落日明珠袍。
174、龙马花雪毛，金鞍五陵豪。
175、卷164_5「白马篇」李白
176、“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，这足以令所有凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万”（《上安州裴长史书》），是何等的豪举。所以此句是深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可以得其万分之一。
177、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
178、月既不解饮，影徒随我身。
179、李白—《玉壶吟》（节选）
180、卷164_37「秦女休行（魏协律都尉左延年所作，今拟之）」李白
181、李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者。表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。本诗全篇是：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
182、黄鹤楼送孟浩然之广陵
183、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
184、众鸟高飞尽，孤云独去闲。
185、李白—《塞下曲六首·其一》
186、此地一为别，孤蓬万里征。
187、《行路难》
188、李白—《相和歌辞·胡无人行》（节选）
189、月下独酌(李白)
190、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《望天门山》
191、美人如花隔云端。
192、“钟鼓馔玉”即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人却认为这“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。
193、流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
194、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
195、王昌龄因为“不护细行”而被贬官龙标，李白听到他的不幸遭遇以后，写了一首充满同情和关切的诗篇《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》，从远道寄给朋友，算是对朋友的安慰。诗歌是这样写的：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”首句绘景写时，融情于景。柳絮凋零，漂泊无定；子规啼鸣，声声思归。“柳”字谐“留”，暗喻离别；子规含冤，泣泪成血。如此景语，情调悲凄。次句直叙其事，情溢事外。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难；“闻道”二字道出诗人心中对王昌龄被贬龙标的意外惊愕和难以置信，不著“悲”字却字字含悲。后两句大胆想象，托月传情，人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以诗人要将自己的愁思苦恨寄与明月，期盼它随风飘飞，直抵龙标。月本无情，风亦无感，可是在诗人的笔下，却变得如此善解人意，通达情理，竟然可以将诗人的离愁苦怨，关爱悲悯传达给远在龙标的朋友。月成了替诗人分忧解愁的知音，月成了替诗人传情达意的使者，月成了诗人坦荡胸怀的写照，月成了慰藉双方的媒介。
196、青山横北郭，白水绕东城。
197、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《将进酒》
198、在诗人李白的笔下，一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天碧水之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。你看!“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。
199、客心洗流水，余响入霜钟。
200、李白—《杂曲歌辞·白马篇》（节选）
201、「一箫一剑平生意，负尽狂名十五年」（龚自珍〈漫感〉），
202、不信妾肠断？
203、将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
204、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。《南陵别儿童入京》
205、为我一挥手，如听万壑松。
206、戍客望边邑，思归多苦颜。
207、被现实遗弃也遗弃现实的人注定是孤独寂寞的，他们或沉缅酒色，或心仪仙道，或放情山水，或高攀明月，生活在形而上的另一个世界里，并苦苦追寻自己的知己。李白就是这样一位遗世独立、高蹈尘外的诗人，他在英雄无路，世无知音的社会境况下从高天之上、想象之中找到了千古明月作为知己，并以酒助兴，邀月共饮，与影同舞，挥毫写下了倾诉胸中不平块垒的千古名篇《月下独酌》（其一）：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我旁，暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各自散。永结无情游，相期邈云汉。”春花怒放之中，皓月银辉之下，孤独郁闷的李白把酒临风，自斟自饮，如何才能排解心中的寂寞凄凉呢？他忽发奇想，邀来明月，拉上身影，三人成伴，举杯共饮。虽然月不解饮，影不自主，但相互之间了无隔隙，各任天机，相亲相悦；诗人倍感兴奋，不觉慷慨高歌，欢欣鼓舞，歌时月色徘徊，依依不去好像在倾听佳音；舞时自己的身影零乱转动，翩翩起舞。醒时同歌共舞，其乐融融；醉后各自分散，难舍难分。诗人竟然天真地预约月影，在浩茫云天之上结伴同游，共舞共醉。诗境中的月亮成了李白孤独灵魂的抚慰者，怀才不遇的分忧者，它默默地注视，静静地倾听，如影随形，含情脉脉，依依相伴，用它的如水光华安慰诗人，用它的晶莹洁白开导诗人。在人世间找不到知音的诗人在想象的世界里找到了明月，他把明月当作知音知己，不管是飞扬跋扈，傲视群伦，还是落寞苍凉，凄怆悲痛，都可以毫无保留地向明月倾诉，有月的李白是快乐的，将月视作知己的李白是幸福的。不过，这种豁达自乐，逍遥自在的表面之下其实埋藏着深深的凄凉，幽幽的孤独，这也许是体贴知心的月亮所不能分担的。
208、卷162_4「梁甫吟」李白
209、十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
210、《月下独酌》
211、花间一壶酒，独酌无相亲。
212、日色欲尽花含烟，
213、「宁知草间人，腰下有龙泉。浮云在一决，誓欲清幽燕」（李白《在水军宴赠幕府诸侍郎》）、
214、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
215、白鹭之白非纯真，外洁其色心匪仁。阙五德，无司晨，
216、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
217、少年学剑术，凌轹白猿公。珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。
218、与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不罢休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且使我们似乎听到了诗人在席上频频地劝酒。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚至忘了是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了，这纯粹是神来之笔。
219、《送友人》
220、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
221、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
222、《送孟浩然之广陵》
223、清辉照海月，美价倾皇都。
224、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
225、把酒问月李白
226、事了拂衣去，深藏身与名。
227、长风几万里，吹度玉门关。
228、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。《将进酒》
229、明月出天山，苍茫云海间。
230、这首五律极其清新、明快，无论立意、构思、起结、承转，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
231、举头望山月，低头思故乡。
232、今做流泪泉。
233、五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
234、昔时横波目，
235、月明如素愁不眠。
236、天门中断楚江开，碧水东流至此回。
237、这是一首送别诗。孟浩然从湖北到广陵去，李白在黄鹤楼给他送行。这首诗表现一种充满诗意的离别。这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，用放舟长江的宽阔画面，用目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来了。
238、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。《蜀道难》
239、如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生苦短，而又不直言，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的神态宛如画出。将人生由青春到老的全过程说成“朝”“暮”之事，把原本就短暂的说得更为短暂，与前两句把原本壮阔的说得更为壮阔，是“反向”的夸张。开篇“以河之水一去不复返喻人生易逝”，“以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱”。
240、闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
241、望庐山瀑布
242、卷帷望月空长叹。
243、早发白帝城
244、洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又暴发强烈的感情，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出，宛若天际的狂飚和喷溢的火山。如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于政治黑暗、是非颠倒的愤慨：
245、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
246、暂伴月将影，行乐须及春。
247、力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。
248、天生我材必有用，千金散尽还复来。《将进酒》
249、青天有月来几时？我今停杯一问之。
250、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
251、永结无情游，相期邈云汉。
252、苍榛蔽层丘，琼草隐深谷。
253、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。《登金陵凤凰台》
254、此曲有意无人传。
255、寿陵失本步，笑杀邯郸人。
256、「宝剑黯如水，微红湿余血」（温庭筠〈侠客行〉）
257、唐·李白
258、孤灯不明思欲绝，
259、李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。李白作诗，常以奔放的气势贯穿，讲究纵横驰骋，一气呵成，具有以气夺人的特点。如《上李邕》：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”以大鹏自喻，并非庄子式的逍遥以自适的大鹏，而是奋飞以引起震动惊怪的大鹏。在这不凡的浩大气势里，体现的是自信与进取的志向和傲世独立的人格力量。李白诗之所以惊动千古者在此。如他在《江上吟》诗中所说：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。”
260、诗词赏析：
261、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。
262、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》
263、长相思，在长安。
264、其实这首诗在七言歌行中只能算是短篇，但它跳荡纵横，具有长篇的气势格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
265、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
266、摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
267、李白—侠客行（节选）
268、卷163_24「结客少年场行」李白
269、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
270、妻子亦何辜，焚之买虚声。
271、西门秦氏女，秀色如琼花。手挥白杨刀，清昼杀雠家。
272、十步杀一人，千里不留行。
273、但是，李白诗里亦不乏清新明丽的优美意象。如“人行明镜中，鸟度屏风里”（《清溪行》）。“绿水净素月，月明白鹭飞”（《秋浦歌》其十三）。“竹色溪下绿，荷花镜里香”（《别储邕之剡中》）。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月”（《玉阶怨》）。这些由清溪、明月、白鹭、竹色、白露等明净景物构成的清丽意象，极大地丰富了李白诗歌的艺术蕴含。因此，李白诗的意象，便有壮美与优美两种类型。
274、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《望庐山瀑布》
275、李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
276、此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。
277、通篇以七言为主，而又以三、五言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
278、全诗给人一种空灵飞动之感，洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。