佛经中最有禅意的句子空灵有禅意的诗句精选140句

1、解释：就像玄奘带着新装回归洛阳，想要再学习经书一个人却办不到作者：全室宗泐出自：《和苏平仲见寄》

2、连理枝头花正开，妒花风雨便相催。——《落花》

3、扫地为何？为了净地。净地为何？为了静心。静心为何？心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《小西天狄道传奇》

4、不谋期前，不虑其后，不念当今。

5、有时我们走得太累其实不是走得太远，大概是背负的太多；偶然我们活得太累，纷歧定是因为我们缺的太多，而是我们要的太多。

6、神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。

7、出赐玄奘衲、袈裟衣应制

8、播越无全业，艰危不顾身。

9、本朝唯有宗元近，国本长留後世模。

10、人生如果无所欲求，那我们一定会安于现状，知足常乐。如果我们内心充满了奢欲，总是得不到满足，内心永远不会得到片刻平静。

11、佛在世时我沉沦，佛又度后我出生；

12、一切恩爱会，无常难得久。

13、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？人生境界也是如此。

14、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。——《画菊》

15、——王维《终南别业》

16、第五首：

17、人的成长就如同树苗的成长，树不休不成形，人不交不懂理。但是，人的成长比树的成长要困难得多了，十年树木，百年树人。

18、一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。

19、高尚的人施舍东西时，心中不存在有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。

20、清——元璟

21、对镜心常定，逢人语自新。

22、旧时僧已去，前度客重来。

23、云静得以悠闲，水静养育万物。世间之事，纷纷扰扰，人生匆匆，求索漫漫，于是，累了，倦了，都向往一份安静的心。

24、飞去断云双白鸟，浴残寒浪一青螺。

25、土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善，要日日行，时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。

26、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》

27、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

28、清——僧残

29、人的生命，只在一个呼吸间。

30、清——然修

31、佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。

32、解释：就时候的和尚已经离开了，以前的客人又回来了作者：丘葵出自：《游龙湖庵》

33、忏悔此身多业障，不见如来金色身。

34、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。

35、宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最美好的境界。

36、——神秀大师《修行偈颂》

37、樽前不用翠眉颦。

38、梦中何必争人我，放下身心见乾坤。

39、“染”的意思是“被污染”，代指社会上的不良风气。“清”指的是清醒。在这里引申为辨别是非的意思。总的意思是人要保持善良的本性，同时清醒的辨别社会上的是非曲直。

40、偶然值林叟，谈笑无还期。

41、觉时还笑梦时讹，梦觉其间有几何？

42、本文由《刺桐文学城》www.ctwxc.com整编

43、愧如玄奘新归洛，欲学翻经独未能。

44、崇祠托海角，岁岁荐香频。

45、作者：道恭

46、凡夫看佛菩萨，佛菩萨也是凡夫;佛菩萨看凡夫，凡夫也是佛菩萨。

47、骂之惟解笑，打亦不生嗔。

48、由爱故生忧，由爱故生怖。

49、时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

50、《题童子寺五言》

51、青盖赤幡迎汉使，茜衣红帽杂番僧。

52、若离于爱者，无忧亦无怖。

53、青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄，心头无事一床宽。

54、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》

55、人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。

56、解释：穿着青衣摇着红旗迎接汉中来的使者，素衣红帽的是和尚作者：全室宗泐出自：《和苏平仲见寄》

57、桃花浅深处，似匀深浅妆。——《桃花》

58、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语

59、若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，

60、第四首：

61、人在世上呆，处处惹尘埃。心中有爱宠，随时都挺嗨。

62、“三忠”者即陆秀夫、张世杰、文天祥。三人皆南宋末年抗元保宋，最终死节之忠臣。诗中歌颂了“三忠“三忠”的敬慕之情。

63、解释：在本朝代中只有宗元与我亲近，国土长流的楷模就是他作者：苏辙出自：《题郾城彼岸寺二首其二武宗元比部画文殊玄奘》

64、此诗赞颂儿童的纯真无邪，宣扬的是传统的返璞归真彻见纯洁本性的思想。

65、人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。

66、学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破、放下、自在。

67、美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。

68、大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖！”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。

69、行到水穷处，坐看云起时。

70、兴来每独往，胜事空自知。

71、缘起即灭，缘生已空。人生无所谓得到，只不过体验罢了；人生也无所谓失去，只不过经历而已。什么是你的，什么又是我的，每个人都是赤裸裸的而来，又赤裸裸地离开，

72、这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。

73、——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。——南怀瑾

74、依然一笑作春温。

75、一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。——《城南》

76、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千万句话，请你多口下留情。

77、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。《佛》

78、逆境来时顺境因，人情疏处道情亲；

79、守一颗安静的心，不染尘埃，清风自来。静，而不相争

80、无波真古井，有节是秋筠。

81、生世多畏惧，命危于晨露。

82、聊尔藏身大槐国，卧看明月上南柯。

83、这句话出自佛语：达摩悟道—人心本无染，心静自然清。

84、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——《大林寺桃花》

85、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

86、福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。

87、——苏轼《临江仙·送钱穆父》

88、生存之乐

89、崖山倾一旅，柴市接三仁。

90、美好的日子给你带来快乐，阴暗的日子给你带来经验。所以，不要对生命中的任何一天怀有遗憾。

91、一切都是最好的安排。佛说：万法皆生，皆系缘分，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

92、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》

93、心如大海无边际，广植净莲养身心;自有一双无事手，为做世间慈悲人。

94、你不缺少的东西，正是你没有的东西;你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。

95、若无闲事挂心头，便是人间好时节。

96、意思是：人本来是善良的，没有被外界污染。只要能保持情绪平静，就能辨别是非。这句的的出处无从考证。

97、因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修习，才能渐次领悟到佛理而成为佛。

98、强者无敌，慈悲为怀；弱者无能，跪佛求生——月如火《仙武同修》

99、若能伏心，则伏众法。

100、育苗教人

101、跏趺清书永，玄奘壁间回。

102、千古寂寥俱莫问，且斤江月送渔歌。

103、一念天堂，一念地狱。

104、非淡泊无以明志，非宁静无以宁静。是最好的诠释

105、人生如逆旅，我亦是行人。

106、人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？

107、第二首：

108、善恶到头终有报，只争来早与来迟。

109、棋到残难算，金从炼后真。

110、苍茫落日下藤萝，身在荆关画里过。

111、元璟，字借山，号红椒，又号晚香，清平湖人。浙江天童寺僧。多通经纶，识掌故，能书善诗，风雅可亲。

112、孝出于善，而人皆有善心。

113、在这个世界上，永远不可能用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒的真理。

114、普提祖师说的

115、物性可违，岂必漆与胶。尝恨士不遇，白首空萧骚。

116、天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。

117、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——《江畔独步寻花·其六》

118、——慧开禅师《颂平常心是道》

119、琴峨眉山，知音何寥寥埋骨易水傍，侠士魂难招。

120、解释：跏趺的书籍一直在，玄奘却离开了作者：丘葵出自：《游龙湖庵》

121、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》

122、诗中表达作者怀才不遇的牢骚。此种心情对出家为僧的人来说，似乎不太相宜，但侠心报国，岂僧人而旁贷也！

123、我喜爱纯洁童子身，像莲花般不染尘埃。骂他他只会笑，打他他也不怪人。照镜自看心里安然平定，逢人说话话语自然清新。可叹人到了老年，就被物欲障蔽了天真。

124、与原文意思相近的句子还有：本来无一物，何处染尘埃。这句话出自我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈语。

125、以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

126、诗的前四句写景，后四句抒情。通过抒情，说明人们无论生前地位、事业、荣辱怎样不同，但死去全都一样“寂寞”。只有学禅成佛，才能进入那永恒的涅槃之境。

127、《净宗要义》

128、——《妙色王求法偈》

129、蕲王有庙疏烟冷，郭璞无坟乱石多。

130、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就费事了。

131、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。

132、那每一天每一季都是好时节。

133、身是菩提树，心如明镜台。

134、堪嗟年既老，物欲蔽天真。

135、这首诗表达了佛教对于人生的态度。醒来还在笑梦中是否出了差错，睡着与清醒其间差别又有几何？就暂且在这大槐安国中藏身吧，躺在那里闲看明月升起在南柯。

136、为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。

137、中岁颇好道，晚家南山陲。

138、吾爱童子身，莲花不染尘。

139、暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。——《鹧鸪天·桂花》

140、朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。