形容老人偏心的诗句精选好句75句

1、其实这个题目的顺序都错了，全诗是这样的，莫到老来方学道，孤坟多是少年人，黄泉路上无老少，奈何桥上骨肉分。对于这首全诗就是应对人们不要等到有事情迫在眉睫的时候才去做，生老病死是正常现象，死亡其实并不分男女老幼，黄土之下留下的只是尸骨遗骸，剩下的东西全部烟消云散。

2、有首歌的歌词说“快活吧，反正有大把时光”。这都是一种误导。人生真的可能没我们想象的那么长。释迦牟尼佛当年问弟子们，生命有多长。有人说一昼夜，有人说一餐饭。最后佛公布标准答案，生命只在呼吸之间。一口气上不来就是来世。

3、老师人看春华你看秋无私奉献无所求广播真情育桃李青春无悔业不休赠恩师(文坛理苑四方才,小树幼苗两翼开.校舍寒居师友路,春风润雨桃李怀.教师颂别人从生活中捞取黄金您只能获取花香您的黄金是早晨的太阳您的银子是十五的月亮但您依然快乐的吹着口哨您的自豪是桃李芬芳

4、如何实现子孙皆像孙仲谋那样的人才呢?曹操懂得，“龙”是“望”不来的，关键在于教育，在于造就。曹操身为帝王，在他那个时代，他完全可以利用自己的权势，使儿子们无功而受禄，无才而受位，无德而受尊。但曹操不愿意这样做，也不允许儿子们有这种想法。他特地颁布了《诸儿令》，发表了他的声明。他对儿子们说：“你们在年幼的时候，尽管我都喜爱，但是长大以后，谁有真才实学，我才会重用谁。我不是吓唬你们，我的话是算数的！我不但对我的下属没有偏心，就是对自己的亲骨肉，也不想有任何偏袒。”

5、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

6、此情可待成追忆？只是当时已惘然。____李商隐《锦瑟》

7、第二句孤坟多是少年人，当真正遇到死亡的时候其实年龄根本不是死亡的标准，一些少年人死亡大多数都是死于意外，属于不吉利的，而且传统文化里面年龄不到一定程度是不可以上坟的，也就是说年轻人死亡不可以上坟，所以遇到的一些孤坟没有人上过坟的孤野荒坟一般都是埋葬年轻人，所以需要学道学佛多做善事。

8、豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。

9、在对儿子们的具体施教中，曹操也是下了一番功夫的。他在百忙之中，不忘教儿子读书、习武，而且特别注意根据儿子们的兴趣和特长，因势利导，因材施教。大儿子曹彰，少善射御，“好为将”，曹操就引导他向“武将”方面发展，教他习武，向他传授军事知识；二儿子曹丕本为太子，曹操着重培养他治国治军的能力，以增长掌握政权的才干；三儿子曹植喜爱文学，曹操就教他吟诗作赋，以一个杰出的文学家为培养目标。

10、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

11、袁术部下的一员大将孙策，是孙权的哥哥，也是一个很有才干的人。袁术曾经叹息道：“使术有子如孙郎，死复何恨!”意思是说，我（袁术自称）的儿子如果能像孙策那样有才干，就是死了也没有什么可遗憾的了。显然，袁术是把孙策当作自己“望子成龙”的“龙”的标准。可惜，袁术只把期望停留在“羡慕”和“叹息”上，对儿子们是有“望”而无“教”。结果呢，袁术的后代中，没有一个有出息的，个个都是平庸之辈。袁术的“使术有子如孙郎”的希望，自然化成了泡影。

12、这首诗以萁豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他众兄弟的残酷迫害。口吻委婉深沉，讥讽之中有提醒规劝。这一方面反映了曹植的聪明才智，另一方面也反衬了曹丕迫害手足的残忍。这首诗之妙，在于巧妙设喻，寓意明畅。

13、对于曹丕，曹操不准他成天在宫廷中生活，而是把他带在自己身边，让他的生活和学习，都在转战南北的军营中，在战火中经受锻炼。刻苦磨练，经风雨见世面。不许他养尊处优。这是曹操教子的第三个特点。

14、本自同根生，相煎何太急？

15、第一句诗句莫到老来方学道，其实意思就是一些人在年轻的时候并没有真正的把握住机会去做一些事情，当自己觉得自己需要做一些事情的时候时间已经不够，原文的白话解释就是不要等到老了才想起来去学习道法佛法，要学要做要趁早一点，而不应该到了最需要的时候再去学，这个时候已经来不及。

16、第三句黄泉路上无老少，很明显就是死亡根本不分男女老少，大家对生命是平等的，对死亡也是平等的，所以不要有心存侥幸的心态，趁着自己有时间所以尽量要做一些有意义的事情，谁也不知道死亡会什么时候来到，没办法真正的避免死亡，命到什么时候没有人知道，所以大家也不必要太过纠结死亡的时间。

17、《七步诗》

18、一般未成家人，去世后所建坟墓，都为孤坟，孤坟的最大特点，就是每当上坟季节，坟头不压纸，坟头压纸预示后继有人。

19、“望子成龙”一词出自清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”

20、本事平平也不服

21、善于抓住有利时机，激发儿子的雄心壮志，这是曹操施教中的一个特点。比方说，在曹植23岁那年，曹操是这样告诫这个儿子的：“我从前做顿丘县令时，年龄是23岁。回想当时自己的所作所为，就在今天来看，也是没有什么可后悔的。如今你也已经23岁了，能不发奋努力吗?”曹操是在用自己青年时代的所作所为，来激励曹植。既出于爱心，又从严要求，这是曹操施教中的第一个特点。

22、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》

23、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

24、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。____秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

25、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。____李煜《虞美人·春花秋月何时了》

26、恨人有更笑人无

27、很简单的两句话，意思是在这个社会什么人都有，但很多年青都死在鲁莽和冲动的手里

28、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

29、悠悠书馆无人迹,寂寞书本无人问.多日不开今日开,徒增可惗书纸泪.可叹人书无缘逢,空添无人空间处.可惗在位不谋事,学子学氛日渐衰.2.赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。希望能帮到你~

30、借着这地方我唠叨几句，纯属娱乐，别当真了……看得懂，你就知道以后咋办？看不懂，你就来捧个眼场……

31、曹植【三国·魏】

32、豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？

33、因为人各有命，黄泉路上无老少，你在这世界活多长时间。是自己作不了主，生死各有命，孤坟多是少年人。因为过去老祖宗讲传种接代。祖坟地里不埋无后之人，没有子孙后的，不让进祖宗坟地，可离一段距离。不十二岁少年，是没成人。只能埋在乱葬岗。

34、夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。____苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

35、这里，再说另外一个“望子成龙”的人，他就是曹操的同时代人袁术。袁术也是三国时期叱咤风云的几个有名人物之一。

36、小时候在距离村里很远的一条大河边，有很多桑椹树，那是孩子们的乐园，我们经常会步行去那里摘桑葚，虽然摘不了多少，最主要的是去玩，后来才知道，那你买了很多没有结过婚的孩子，怎么死的都有，都没有起坟头，所以，我们这些小孩子不知道，也不会害怕。

37、信口雌黄说坏话

38、煮豆持作羹，漉菽以为汁。

39、古往今来，“望子成龙”的人不少，但真正实现了自己愿望的人，并不多。在中国历史上，三国时期的大政治家曹操，是实现了“望子成龙”愿望的少数成功者之一。

40、在我们农村，没有结过婚的人，是不能进坟地的，所以，这些人死了以后会被埋在离村子很远的大河边上，这就是所说的孤坟。

41、三国时期，是一个英才辈出、群雄竞进的时代。在众多的英雄豪杰中，最为曹操仰慕的是孙权。孙权又叫孙仲谋。在曹操眼里，这位孙仲谋称得上是那个时代的“一条龙”。他从18岁开始执政，称雄江南，历时50余年，很有点儿乱世治国之才，被称为“聪明仁智雄略之主”。孙权尽管是曹操的“强劲敌手”，但曹操对孙权的才能，仍然十分钦佩，他曾经情不自禁地发出过“生子当如孙仲谋！”的感叹，也就是盼望自己的孩子，能成为孙权那样的人。这也就是曹操“望子成龙”中的“龙”的具体标准。

42、一个员外多年无子，后来焚香求观音菩萨，四十岁这年，夫人终于有喜了。十月怀胎，弄璋报喜，全家上下喜庆万分。俗话说：小毛毛，七坐八爬九个月扎牙。这个毛毛呢，十个月就会走路说话，家人喜出望外，员外更是百倍疼爱，悉心教养。小儿长到三四岁，诗词文章，鲤对应答，不在话下。为父的员外再没得可教他的了，于是就送他去赶考。因为他太小了，跨不了考堂的高门槛，于是员外将他骑在自己的肩上：骑肩入堂。当考官点名问考，见一人抗着个小儿进来，很是奇怪，便发问：堂下负子入考者为何人？只听小儿答道：负者不考，考者不负，礼虽不恭，情由可原，望大人见谅。说完一拱手。考官见之打了一惊！

43、后来知道了，就会害怕了，很少去了！

44、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。____佚名《越人歌》

45、时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子·时光只解催人老》

46、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。____辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

47、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》

48、曹彰受命北征时，曹操严肃地对他说：“居家为父子，受事为君臣，动（行为）则以王法从事。尔其戒之!”意思是：在家里，我们是父与子，你接受了出征任务以后，我们之间就是君与臣的关系了，你的一举一动，我都要按照王法办事。你得注意!曹操要曹彰知道，决不要以为自己是帝王的儿子，就可以放纵马虎，要是贻误军机，照样严厉惩罚。既重视言教，又重视让儿子在实际生活中接受教育，这是曹操施教中的第二个特点。

49、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？____王翰《凉州词二首·其一》

50、后面那一句说的是“……”，

51、孤坟是指没有子孙后代祭祀的坟墓。人还没有结婚生子就死了，可不就成孤坟了嘛。这两句话都是提醒人们生死无常，要好好珍惜生命的道理。正所谓，一寸光阴一寸金寸金难买村光阴。

52、形容“偏心”的诗句有：

53、您好；黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。这句话原文是；莫到老时方学道，孤坟多是少年人黄泉路上没老少奈何桥上骨肉分。但两个意思还是一样的。意思是；我们身体强壮之时，以为岁月很多，一年又一年，一月又一月，一日又一日，成天贪名贪利，等到老了又牵挂儿孙。总是等明年在说，可我们的时间是有限的，明日复明日明日何其多。今日都保不了，谁又能知道明天怎样？

54、曹操(纪元155—220年)，即历史上的魏武帝，是一个以雄才大略而闻名于世的人。这位帝王，不仅是杰出的军事家、文学家，而且是一位不可多得的教育家，在教育后代成材上，同样表现出他的杰出才能。

55、第四句奈何桥上骨肉分，黄土之下没有男女老少之分，面对死亡只有烟消云散的结果，留下的只是黄土之下的遗骸，灵魂的归宿属于一种摆渡，上了奈何桥就是离开的时候，自己跟这个世界将是完全的断绝了联系，黄泉路上没有回头路，奈何桥上无尸骨，一堆黄土是最后的归宿，佛法还有一些自己的解释，反正各种解释都可以，看自己怎么去理解这些了。

56、古卷书中有记载“父母哭儿女，儿女哭孩子，爷爷哭孙子，”等等！

57、黄泉路上无老少是说生老病死是正常的自然现象自然规律，没有什么大惊小怪的。而孤坟多是少年人可以这么理解，未成年的人死去俗称夭折，父母伤心在所难免，民间风俗早夭的人是不能入祖坟的。因为他们无甚功德无有伴侣无有子嗣，他之去逝，只令父母衔悲，亲人含伤，入祖坟有坏其家族风水之说，只能远离其亲，故有孤坟多是少年人之论。

58、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。____崔护《题都城南庄》

59、古诗文网：gushiwen.org

60、以我家乡的风俗习惯这句话很好理解，年青的人离世后不能埋在祖坟里，只能埋在比较偏野的地方。

61、传说的主人公有曰解缙，又曰丘逢甲，说法众多，终是一个传说，无可考证。

62、有个人也不知道隔哪儿来的，有人去查去了，也没有查出他的来历，挺奇怪的那么一个人，后来他又凭空消失了——

63、你们看看是不是都是年轻人呢。

64、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

65、萁在釜下燃，豆在釜中泣。

66、这里不能说的太多，不然会惹下大祸，吃公家饭还是小事儿呢！

67、有心插柳柳成荫。曹操的精心培育，取得了收获。他的儿子们，或文或武，无不成才。大儿子曹彰，成了一名骁勇善战的将军，曾驻扎长安，后被立为任城王。二儿子曹丕和三儿子曹植，都成为很有成就的文学家。这两个儿子与曹操本人一起，并称为“三曹”，在中国文学史上，占据显赫的地位。曹丕后来还继承了曹操的王位，这便是历史上的魏文帝。

68、心儿偏长守庸俗

69、曹操和袁术，都有“望子成龙”之心，并且都以孙家兄弟为“成龙”的标准。但其结果，却大相径庭，差别很大。看来，光有“望子成龙”之心，而无使子成龙之“教”，愿望是不可能实现的。这是曹操和袁术，从正反两个方面，给后人留下来的启示。

70、豆和豆秸是同一个根上长出来的，就好比同胞兄弟，豆秸燃烧起来却把锅内的豆煮得翻转“哭泣”，以此来比喻兄弟相残，十分贴切感人。

71、煮豆来做豆羹，想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。

72、世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》

73、心儿偏胡秉言心儿偏长守庸俗本事平平也不服信口雌黄说坏话恨人有更笑人无

74、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

75、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》