曾国藩名言经典名言
1、第三种就是通过自我修炼，不断提升自己，悟得了很多道理，成了一个很有智慧的人，这样的人，后世人就会尊称他们为圣人，因为他们的为人境界，已经超过了人类，就像孔孟之类的。
2、曾国藩所说的"身勤"就是身体力行、以身作则.
3、利可共而不可独，谋可寡而不可众
4、古今有所成者，无不勤而有韧；一懒则百事难成。
5、待祢衡上场，曹操暗示司礼官，要求他换上击鼓人专用服饰。
6、祢衡一边答“是”，一边缓缓走到曹操面前，一件件脱光衣服，再慢吞吞换上鼓手服，面上竟无半点羞惭之意...
7、当下不杂，是指要全神贯注于现在的事上，所以说不杂。
8、《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”
9、第一部分：既往不恋。意思就是对于已经过去的事，我们不要再留恋，因为这些事情已经无法改变，我们哪怕整日沉浸在其中，过去的事情也不会因此而改变。
10、一．主敬，整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。宁静安泰，专注内在，不存杂念。
11、若能勤俭相济，又能安心守德，则永无贫贱之患。
12、第二部分：当下不杂。是指当下的事情才是我们人生中最珍贵的，活在当下我们做事时不要思前想后，保持心绪平静不杂乱。
13、每日读书，也成为了曾国藩恪守一生的事情之一。
14、多数人少年时候都有过一番志向，所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，想来不少人都梦想过有一天自己名满天下，成就一番事业。但是，古往今来，成事的终归是少数，更多人只是度过了自己平凡的一生。
15、懂知足，每天都是天高海阔、霁月清风。
16、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》
17、读书，并非是要跟别人比成就，而是未来能够拥有更多选择的权利。
18、曾国藩的"五勤"之道虽是为官之道,同时也是为人处世之道:
19、不管是古代还是当今，读书一直都是通往高贵最低的门槛，也是实现阶层逆袭最好的路径。
20、“知足天地宽，贪得宇宙隘”
21、守好心，管住嘴
22、“行事不可任心，说话不可任口”
23、道光二十一年，理学大师唐鉴将自己所著《畿辅水利备览》一书赠予曾国藩，同时还送了亲笔书写的楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。”
24、一、主敬：做事要专一。
25、「家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱」。
26、译文：富贵气太重，也不是什么好的迹象征兆。
27、第一句：最讨人嫌的一个字，傲；
28、第六句：有风不宜驶尽帆，有福不可尽享；
29、译文：家族保持俭朴的传统，就能够兴旺。人保持勤劳就能够健康。家族能够勤劳俭朴，那么生活就永不会贫贱。
30、二、静坐：静坐思之，放空放空。
31、三国祢衡，骄傲张扬，唯一的朋友只有孔融。
32、廉树威贪失信廉兴国贪失家
33、他还提出了“五勤”的观点，即：“身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤”。
34、五、读史：以史为戒，历史会告诉我。六、谨言：少言多思。
35、《颜氏家训》有言：“积聚万贯家财，抵不上读书有益。”
36、翻开历史，再想想身边，这种例子实在太多了，平庸的人基本上都是好逸恶劳，最后往往一事无成，有才华和能力的人也往往恃才傲物，该低头时总是不肯轻易低头，最后导致灾祸。
37、第二种是如果能够自律，能控制自己，这样的人一生会合乎礼义而活着，就会被后世人称之为人类的榜样。
38、曾国藩非常喜欢这幅对联，将其挂于居室以自勉。后来曾国藩在写日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。
39、晚清名臣曾国藩，官拜两江总督、武英殿大学士、封一等勇毅侯，可谓仕途通达；他的一生在政治、军事、文学上都有巨大贡献，获得谥号“文正”，可谓贤名斐然。
40、不让往事成为自己的牵绊，束缚自己的思想，并对未来充满信心，有着必胜的信念。
41、曾国藩对奢侈享受是非常抵触的，并有言：“薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贫之人不安其贫，必有意外之忧。”
42、如果一个人的“神”平和端庄，“神”定，表明他道德高尚，对人忠心耿耿，不会肆意叛主，也不会因周围事物的变化而随意改变节操和信仰，敢于坚持正确的东西，意志很坚定。
43、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
44、译文：知道满足,便会觉得天地宽阔；贪得无厌,便会觉得宇宙狭窄。
45、过往不恋，是指不要自高自大，造成轻忽，也不要轻贱自己，自怨自艾，失去足够勇气和不再尝试。
46、家庭和睦，人就不会在家庭矛盾上耗费时间、精力，从而把注意力集中在事业上，这样就容易取得成功；家庭矛盾丛生，人在事业的注意力就会转移，无心无力做事情。
47、明朝胡九韶，家贫无余粮。他一边教书、一边农耕，虽勉强温饱，却自得其乐。
48、善待家人，家庭才会和顺。一个家庭只有达到了“和”，才能“万事兴”。
49、二.静坐，每日静坐半时。这里指的是和自己进行深度的交流，听自己的声音，去深思。
50、有道是”百种弊病，皆从懒生“。
51、家门太盛时，有风不宜驶尽帆、有福不可尽享，教儿孙则宜勤、宜俭、宜谦。
52、【感悟】每个人通过自己的努力都会达到一定的高度，不一定能够成为顶尖的人才，却可以成为一个让自己感到满意的人才。而碌碌无为的人，整天抱怨，沉溺于自己想象的公平，不仅懒惰，还为自己的懒惰找借口，怨天尤人。作为人才，不能太过谦虚，太谦虚，说明你虚伪，也不可太狂傲，天外有天人外有人，用一个平常心来对待自己的才华，将才华用在最适合的地方。
53、读书，不仅可以优化头脑，装载更多的知识，更能修养道德情操，让书香浸润自己的灵魂，甚至改变人的容貌和气质。
54、“富贵气太重，亦非佳象耳”
55、读完曾国藩这段语录，是什么意思呢？意思是说天底下的人无非就三种归宿，第一种是凭着自己的情欲行事，做事横行无忌，这种人就会被后世人沦为人类中的禽门，什么是禽门呢？就是非人类，是飞鸟类，兽类。
56、人不得全，瓜不得圆
57、曾国藩曾说"余谓天子或可不亲细事,为大臣者则断不可不亲".
58、他的众多经典语录，也都成了影响一代又一代中国人的警世名言。今天，让我们一起体悟曾国藩的处世智慧吧！
59、曾说不用再召见了,并对李说:"站在右边的是个忠厚可靠的人,可委派后勤补给工作;站在中间的是个阳奉险违之人,只能给他无足轻重的工作;站在左边的人是个上上之材
60、四、读书不二：学问也是一步一个脚印而来的。
61、三十一岁那年，曾国藩给自己定下了日课十二条，其中有两条与读书有关：读书不二，一书未完，不看他书；读史，念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。
62、做事的态度和过程，比结果更重要
63、曾国藩（1811年11月26日-1872年3月12日），原名曾子城，字伯涵，号涤生，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。
64、而贪欲无穷的人，则欲壑难填，任拥有多少，都会觉得世界狭隘。执着于得到更多，而无法看到身边美好。
65、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。
66、二曰眼勤
67、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
68、曹操暗恼，借宴会的时候让他表演击鼓，想趁机杀杀他的骄傲。
69、曾国藩是这么说的,也是这么做的.曾国藩在军中要求自己早起,不论是什么样的天气,不论是什么样的环境,他一定"闻鸡起舞",练兵督训,办理各项事务.曾国藩对军中将士说:"练兵之道,必须官弁昼夜从事,乃可渐几于熟.如鸡孵卵,如炉炼丹,未可须臾稍离."《论语》有曰:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从."
70、唯天下之至诚能胜天下之至伪
71、三、早起：持之以恒才是重点
72、有风不宜驶尽帆，有福不可尽享
73、曾国藩的八句话：
74、“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄”
75、一曰身勤
76、大处着眼，小处着手，群居守口，独居守心，简简单单的十六个字更是曾国藩对历代前人思想的总结和凝练，也是他自己做事做人的准则和原则更是对我们的一种告诫和劝导。人生也是如此，志存高远、脚踏实地，慎思笃行、知行合一。如此，便可事业顺利，幸福美满。
77、为人处世，能容则易。尊人者人尊，容人者人容。人个性不同,见解各异，凡事见仁见智。包容者博采众长，从善如流。包容是宽恕待人，允许别人有过失，是以德感人、善的力量，拉近人与人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。
78、善待家人，和顺生财
79、曾国藩所说的"眼勤"是从细微之处识人.
80、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
81、物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
82、就像是种庄稼，春天播下种子，只管浇水、施肥，到了秋天，自然会收获累累硕果。就算是偶尔某年可能因为天灾人祸，会让收成欠佳，但长远来看，必有回报。
83、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”
84、不怕法律无情就怕自身不清
85、和顺，就是一个家庭最好的风水。
86、三.早起，黎明即起，醒后勿粘恋。早起使人意志清明，也是不放纵自己贪念懒惰。
87、言传不如身教,曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的.不管是个人修行还是管理团队,这一点至关重要,要给周围的人和下属做一个好榜样.
88、纵观历史，那些盛极而衰的家族，皆因富贵传家而败。
89、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
90、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
91、何必择地,何必择时,但自问立志之真不真耳～
92、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
93、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
94、第二句：守好心，管住嘴；
95、君子之道，以知命为第一要务。
96、此句出自曾国藩：既往不恋，当下不杂，未来不迎，人生要学会放下。
97、“人不得全，瓜不得圆”，是讲世上并无完美之事，人要知足，方能天宽地广。
98、物来顺应，是指要迎接挑战，拥抱变化，不要对抗未来，也不是逃避。
99、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
100、一家人在一起，平平安安、和和睦睦最重要，齐心协力把日子过好，再穷都能发家。
101、他却答，庆幸自己生逢太平，不用经历战祸；庆幸全家有衣有食，不必挨饿受冻;庆幸家人健康；庆幸家人没有住监狱的囚犯。
102、曾国藩说，事来顺应，未来不迎，既来不杂，已过不恋。其它的不太得了。这几句其实是很有哲理的。如果在日常工作生活中，能够牢牢记住，了然于胸，并在具体事情上践行之，我们伺身的烦恼就会少很多，遇到问题就不会太急燥，解决问题的思路就更为开阔。
103、咸丰八年以前，曾国藩和左宗棠等湖南当地官员的关系很紧张；再次出山后，曾国藩首先拜访湖南巡抚骆秉章和左宗棠等人，意欲主动化解矛盾，这简直和之前是判若两人。
104、未来不迎,当下不杂,既往不恋意思是:简单有序的活在当下,不去过高预期未来,不去一味沉溺过往。
105、诚信做人清白为官踏实做事勤政为民
106、曹操大怒，弄得好友孔融也里外不是人。
107、读书是通往高贵最低的门槛
108、张伯行在《困学录集萃》说：“心无私欲,自然会刚；人无邪念,自然会正。”
109、后来曹操便把他远远打发给了刘表。祢衡却还不知收敛，最终因傲被杀，时年26岁。
110、做人一定要像人,做官不可像官;2.按本色做人,按角色做事;3.国家之强,以得人为强.4.治世以大德,不以小惠.5.忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也.6.凡事豫则立.7.凡行公事,须深谋远虑.8.轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以...服人
111、“不念过往，不惧将来”出自丰子恺的《丰子恺：无宠不惊过一生》。原句是“不困于心，不乱与情，不惧将来，不念过往。如此，甚好。”
112、语出《曾胡治兵语录》:“当读书,则读书,心无着于见客也;当见客,则见客,心无着于读书也。一有着,则私也。灵明无着,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不恋。”
113、曾国藩说：“凡一家之中，勤字能守得几分，未有不兴；若全一分，未有不败。”
114、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
115、第三句：人不得全，瓜不得圆；
116、曾国藩作为一代枭雄，溢号为“文正＂，历史上能溢号为“文正＂寥寥无几，其自有不凡之处，据说曾国藩不是天资聪颖的那一类人，而是通过自己的勤奋努力才大有成就，有修身养性的12条励志名言，作为后辈学生，有则改之无则加勉。
117、“千秋邈矣独留我，百战归来再读书”
118、神正其人正，神邪其人奸。
119、苏轼说：“唯有书香能致远，腹有诗书气自华。”
120、无论是家庭或者个人，勤则天道相酬，有如神助；日积寸功，久则兴达。
121、须知天外有天，人外有人，世界之广、宇宙之大，其奥妙无穷，机变无尽。
122、与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。
123、曾国藩指派李鸿章训练淮军时,李鸿章带了三个人求见,请曾国藩分配职务给他们.不巧曾刚好饭后出外散步,李命三人在室外等候,自己则进入室内.等到曾散步回来,李请曾传见三人.
124、史上因乱说话惹来祸端的，不胜枚举，更有杨修等人，为此而丢掉性命。能够管住嘴，其实是一种高级的处世法则。
125、因此，家世太过显赫，实则并非好事，所谓物盛则衰，亘古至理。
126、未来不迎，是指不要患得患失，所以说不迎。
127、《管子·乘马》中有言：“事者生于虑，成于务，失于傲”。
128、常言有道"富不过三代"，并不是指富贵之家传承三代就会家道中落，而是指只靠财富来传承，生活又贪图享受的家庭，富不过三代。
129、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也
130、一勤天下无难事
131、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
132、“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败”
133、这句话是告诫我们，做事应不问收获，不必眼睛紧盯结果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收获。
134、咸丰帝听后怒不可遏，非要降罪于曾国藩。后来还是季芝昌等大学士求情，曾国藩才躲过一劫。
135、庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易傲慢自大，固步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。
136、心存善念，嘴上则能留德。话出口前，会顾及他人感受；而言是非，信口雌黄，终会伤人又伤己。
137、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
138、译文：即使在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。
139、译文：兄弟和睦，虽说是穷困的小户有家也必然兴旺。兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。
140、咸丰刚刚登基时，他更是直言不讳的在朝堂上批评皇帝：“小事精明，大事糊涂。徒尚文饰，不求实际。刚愎自用，出尔反尔。”
141、这样的人生，便是最大的安宁与富足。只要懂得知足，快乐便是常态。
142、要成事，不管在什么行业，都不是一朝一夕的事情，而且单纯靠奋斗，很难实现。曾国藩有句名言，就告诉了我们该怎样来成事
143、衣服买昂贵的，食物买高级的，买生活用品永远不看价钱；钱不花在实用的地方，一味贪图享受。再大的家产，也会被骄奢淫逸的生活败光。
144、凡事留余地，雅量能容人。
145、译文：为人处世，不可随心任性;说话更要出言谨慎，不可任意妄言。
146、曾国藩十六字既往不咎箴言：
147、而且，曾国藩主动邀请左宗棠书写十二字篆联送给自己，即：敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌！左宗棠看完这副对联，也知道了曾国藩“守雌”让步的态度，继而两人关系迅速改善
148、再次出山后，曾国藩处事风格大变，对待别的官员，说话委婉温和，不再疾言厉色。
149、“不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘”
150、有句话说，剪不断的是手足情，割不裂的是血脉线。家庭和睦，在于兄弟姐妹能团结一致，也在于夫妻的同心同德。
151、做事成，可喜;不成，用心做过，便也无怨无悔。做事的态度和过程，比结果更重要。
152、事必有所激有所逼才能有成。
153、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
154、每到黄昏，还会向天叩拜、焚香祝祷，感恩上天又恩赐一天的清福。
155、译文：凭借才能自满，有能力而自夸，会被小人所嫉，也被君子看轻。
156、四．读书不二。一为专一，二为耐心，三为克服困难。遇到难处，一般人总想逃避，懈怠，但只有真正克服的困难人才能获得真正的成长，否则也只是隔靴止痒。
157、曾国藩说为官者当有五勤:"一曰身勤:险远之路,身往验之;艰苦之境,身亲尝之.二曰眼勤:遇一人,必详细察看;接一文,必反复审阅.三曰手勤:易弃之物,随手收拾;易忘之事,随笔记载.四曰口勤:待同僚,则互相规劝;待下属,则再三训导.五曰心勤:精诚所至,金石亦开;苦思所积,鬼神迹通."
158、原话为曾国藩名言“物来顺应，过往不恋，当下不杂，未来不迎。”
159、第四句：做事的态度和过程，比结果更重要；
160、曾国藩在做京官的时候，因经常批评朝廷那些官官相护的官员，进而得罪了众多大臣和地方官绅，因此处处受打压。
161、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
162、最讨人嫌的一个字，傲
163、曾国藩讲：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。”
164、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
165、经孔融举荐，终得曹操赏识，他却自恃才高，明讥暗讽、从骨子里瞧不起曹操。
166、曾国藩在家反省了两年，在研读了老庄后，明白了自己处处碰壁的原因就是不懂得慎言。
167、第五句：善待家人，和顺生财；
168、妻笑他迂:“三餐菜粥，何谈清福？”
169、译文：努力耕耘就好，不要去担心是否有收获，只要坚持耕耘，总有一天你会有收获。
170、立志言为本修身行为先
171、动辄讥人笑物，一叶障目，终会落得人神同嫌、鸡狗同弃。
172、能够守好心，管住嘴，福虽不至，祸已远离。
173、富贵气有两层概念：一是生活奢靡，浑身珠光宝气；二是做人太有身份感，喜欢显摆。