孔子的名言名句大全一年级
1、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
2、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”
3、（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
4、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
5、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
6、孔子语录：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
7、”7.子曰：“朝闻道，夕可死矣。
8、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
9、孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
10、施比受更有福。3、助人为快乐之本。
11、知之为知之，不知为不知，是知也。
12、有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗
13、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
14、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
15、（做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。）
16、——华罗庚14、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基15、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
17、（君子一切靠自己，小人处处要求别人。）
18、（即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）
19、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
20、”8.子缉厂光断叱登癸券含猾曰：“君子喻于义，小人喻于利。
21、（君子以言论超过行动为耻辱。）
22、（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
23、做真实的自己，你就不会欺骗别人。
24、《论语》六则
25、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆!——孔子
26、孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
27、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
29、（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
30、孔曰，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！～～～～、可夸奖上进的年青人或家中晚辈。
31、（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）
32、儒家还讲究“持志”，即确立志向之后要坚定不移，持之以恒，不能彷徨不定，时过志迁。
33、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
34、（一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）
35、（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
36、”12.子曰：“智者乐水，仁者乐山，智者动仁者静，智者乐，仁者寿。
37、所以孔子才说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，坚定的志向是高贵人格的尊严所在。
38、人而不愠，不亦君子乎
39、己所不欲，勿施于人。
40、孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
41、子曰：“不在其位不谋其政。
42、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
43、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。
44、子曰：与朋友交，言而有信。——孔子
45、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
46、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
47、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
48、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
49、有朋自远方来，不亦乐乎
50、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。
51、”10.子曰：“敏而好学，不耻下问。
52、人而无恒，不可以作巫医。
53、君子成人之美，不成人之恶。
54、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。——孔子
55、温、良、恭、俭、让以得之。
56、信用是难以失去的，十年的成本积累的信用，往往由于一时的言行而失去。
57、孔子语录：子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
58、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
59、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
60、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
61、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
62、子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
63、敏而好学，不耻下问。——孔子
64、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
65、与朋友交而不信乎
66、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
67、赠人玫瑰，手有余香。
68、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
69、（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
70、（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
71、孔子语录：子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》
72、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
73、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
74、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
75、（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）
76、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
77、言必信，行必果。
78、孔子夸奖弟子颜回的句子：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）就是说，颜回家里很穷，缺衣少食，住在非常破烂的小巷子里。这么艰苦的生活对别人来说简直难以忍受，而颜回却能够自得其乐，真是贤人
79、孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
80、（主张不同，不相互商量事情。）
81、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
82、孔子语录：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
83、（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）
84、如孟子所言：“志一则动气，气一则动志也”，志连着气，志向坚定了就要一鼓作气去实现目标，有了浩然志气才能屹立于天地之间。
85、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
86、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
87、孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
88、孔子曰：学而时习之，不亦说乎?——孔子
89、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
90、（只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。）
91、孔子语录：性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》
92、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
93、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
94、（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）
95、（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
96、”9.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
97、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
98、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
99、试试用孔夫子名句夸身边人三句！1、孔曰，君子泰而不骄。君子坦荡荡。～～～～可夸奖身边朋友言行为君子。
100、德不孤，必有邻。
101、交友是否守信
102、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
103、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
104、孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
105、——《礼记·访记》8、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》9、路见不平，拔刀相助。
106、人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗
107、传不习乎
108、孔子语录：道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
109、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”
110、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
111、孔子名言100句和翻译
112、孔子曰：温故而知新，可以为师矣!——孔子
113、（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）
114、（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）
115、孔子语录：小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
116、（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）
117、诚，天之道也；诚实地思考，人的方式。
118、（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
119、孔子语录：吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
120、”20.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，匆施于人。
121、（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
122、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
123、（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）
124、孔子语录：人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
125、——陈寿《三国志·蜀志》12、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》13、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
126、孔子语录：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
127、学如不及，犹恐失之。
128、不愤不启，不悱不发。
129、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
130、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
131、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”
132、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
133、（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门“君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与人德矣。”这句话的意思是君子为人之道，平淡而不令人厌恶，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。
134、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
135、”5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
136、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
137、子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。
138、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
139、（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
140、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
141、（一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。）
142、（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）
143、孔子语录：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
144、温故而知新，可以为师矣。
145、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
146、孔子语录：可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
147、（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
148、译文：自己所不想要的事物，就不要强加给别人。
149、觉得有用点个赞吧
150、孔子语录：有教无类。——摘孔子《论语》
151、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。7、君子贵人贱己，先人而后己。
152、子曰：“温故而知新,可以为师矣。”
153、（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）
154、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
155、译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书,就无所的。”
156、孔子语录：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
157、孔子语录：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
158、孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
159、（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
160、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
161、敏而好学，不耻下问。
162、（君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。）
163、（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）
164、兴于诗，立于礼．成于乐。
165、孔子语录：君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
166、举一隅不以三隅反，则不复也。
167、（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
168、（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
169、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子
170、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇1、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。——孔子
171、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
172、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
173、孔子语录：当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
174、（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
175、”11.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
176、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
177、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
178、是以谓之“文”也。
179、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
180、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
181、孔子语录：不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》
182、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
183、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
184、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
185、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
186、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
187、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
188、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
189、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
190、（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）
191、（不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。）
192、“艰难困苦，玉汝于成”，树立了远大志向之后还要勇敢面对千磨万击。
193、孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
194、（自己不愿干的，不要强加给别人。）
195、（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
196、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
197、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
198、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
199、（我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。）
200、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
201、（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）
202、”17.子曰：“后生可畏，焉知来者不如今也。
203、（对人进行教育，不管他是哪一类。）
204、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
205、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
206、孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》
207、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
208、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
209、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
210、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
211、信用不仅是一种无形的力量，也是一种无形的财富。松下幸之助
212、孔子语录：君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
213、（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
214、（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）
215、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗？”
216、（在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。）
217、”18.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！”19子曰：“岁寒，然后知松柏之后调也。
218、（不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。）
219、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
220、孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
221、孔子曰：“吾十有五而志于学”，说明他在少年时期就立志向学，胸怀远大抱负和理想，并终身为之奋斗和努力。
222、译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗
223、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
224、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——孔子
225、（有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）
226、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
227、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
228、——元·马致远《陈情高卧》10、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》11、每有患急，先人后己。
229、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
230、（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）
231、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
232、（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）
233、（自己有善德，才能要求别人行善。）
234、（君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。）
235、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”（《为政》）
236、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
237、（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
238、盖有不知而作者，我无是也。
239、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
240、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）
241、（战国·孟子）用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
242、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
243、（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）
244、（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）
245、孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
246、（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
247、（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
248、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
249、（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）
250、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
251、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2.子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？”3.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
252、”4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
253、孔曰，居处恭，执事敬，与人忠。～～～可夸奖同事或下属。
254、子曰学而时习之，不亦说乎
255、以上三句供你参考。希望能对你有小小启发！
256、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
257、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
258、（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
259、孔子语录：有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
260、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
261、学而不思则罔，思而不学则殆。
262、不学诗，无以言。
263、有教无类。
264、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
265、助人为乐是一种美德。5、助人是人格升华的标志。
266、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
267、释义：用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武
268、孔子语录：诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》
269、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
270、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
271、孔子语录：其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
272、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
273、译文：品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。
274、（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）
275、⊙、千言万语教人求真，千言万语学做人。
276、译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
277、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：
278、如果你想光明磊落，说话要光明磊落，行动要光明磊落，你就是绅士。
279、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
280、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
281、孔子语录：已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
282、（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）
283、（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
284、（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
285、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
286、（孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）
287、——摘孔子《论语》
288、孔子语录：过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
289、人而无信，不知其可也。——孔子
290、（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）
291、孔子语录：虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
292、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。
293、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
294、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
295、（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。）
296、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
297、（能牺牲生命来成全仁德。）
298、出自：春秋.孔子《论语》
299、（战国·孟子）天时不如地利，地利不如人和。
300、老师传授的知识，是否复习了呢
301、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
302、孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
303、（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）
304、孔子曰：三人行必有我师焉!——孔子
305、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
306、（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）
307、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
308、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
309、君子通常成全他人的好事，而不促成别人的坏事。
310、译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实
311、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
312、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!——孔子
313、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
314、四海之内皆兄弟也
315、译文：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。
316、（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）36、孔子语录：朽木不可雕也。——摘孔子《论语》（腐朽的木头无法雕刻。）
317、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。
318、（有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”）
319、孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
320、（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）
321、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
322、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
323、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
324、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
325、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
326、”13.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”14.子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
327、”6.子曰：“由诲汝知之乎！知之为知之不知为不知，是知也。
328、把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人上面，就能使不正直的人变正直
329、举直错诸枉，能使枉者直。
330、释义：能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
331、孔子语录：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
332、释义：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
333、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
334、择其善者而从之，其不善者而改之。
335、孔子语录：瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
336、孔子语录：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
337、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
338、（生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。）
339、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
340、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》