曾国藩关于读书的名言

1、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

2、戒傲戒惰，保家之道也。

3、能甘淡泊，便有几分真学问。

4、知足则乐，务贪必忧。

5、人心如良苗，得养乃兹长;苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。(清·萧抡谓《读书有所见作》)

6、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

7、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐·《金缕衣》)

8、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

9、以耕读二字为本，乃是长久之计。

10、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

11、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

12、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

13、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

14、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

15、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

16、唯天下之至诚能胜天下之至伪

17、书多笔渐重，睡少枕长新。(唐·姚合《别贾岛》)

18、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

20、力学如力耕，勤情尔自知。但使书种多，会有岁捻时。(宋·刘过《书院》)

21、细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书?(清·潘际云《厂桥》)

22、一切皆暗暗安排，胸有成足。

23、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

24、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。(宋·刘克庄《赠玉隆刘道士》)

25、曾国藩的读书三要论原文为

26、志之所向，金石为开，谁能御之?

27、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。

28、一念忽略，便有错言错事。

29、好汉打脱牙，和血吞。

30、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

31、若事事勤思善问，何患不一日千里？

32、霹雳手段，方先菩萨心肠。

33、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

34、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。——陈善

35、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

36、乡间无朋友，实是第一恨事。

37、既爱其才，宜略其小节。

38、居心平，然后可历世路之险。

39、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(晋·陶渊明·《杂诗》)

40、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

41、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

42、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

43、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

44、木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。(唐·韩愈《符读书城南》)

45、善观人者观己，善观己者观心。

46、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

47、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

48、先静之，再思之，五六分把握即做之。

49、气忌盛，心忌满，才忌露。

50、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋·朱熹《观书有感》)

51、意思是：古人读书有三个要求：第一要有志向，第二要有记录，第三要有恒心。有志向的人一定不会屈居于人，有所记录的话，你掌握的学问就没有尽头，不会因为有一点收获而满足；有恒心的人一定会成功的。

52、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

53、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

54、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

55、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

56、意思是：学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。

57、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

58、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

59、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

60、二、静坐：静坐思之，放空放空。

61、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

62、尽信书，则不如无书。―――孟子

63、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

64、五、读史：以史为戒，历史会告诉我。六、谨言：少言多思。

65、窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。(明·汤显祖《正觉寺示弟儒祖》)

66、读书第一遍鸟瞰第二遍解剖第三遍会通。——梁启超

67、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

68、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明·惰寸功。(唐·杜荀鹤《闲居书事》)

69、克己之学——反省自己

70、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

71、三、早起：持之以恒才是重点

72、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

73、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

74、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

75、才觉私意起，便克去，此是大勇。

76、三知：知命，知礼，知言。

77、曾国藩家训八大名言

78、大处着眼，小处着手

79、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

80、才智英敏者，宜加浑厚学问。

81、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

82、甘苦自得。

83、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

84、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

85、智大心劳者狂，力小任重者踣。

86、而且，曾国藩主动邀请左宗棠书写十二字篆联送给自己，即：敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌！左宗棠看完这副对联，也知道了曾国藩“守雌”让步的态度，继而两人关系迅速改善

87、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

88、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

89、曾国藩提出，盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志就是有志气，有追求，不甘于平庸。有识就是有自己独立思考判断能力，有见识。有恒就是恒心，持之以恒。

90、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

91、意思是：告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

92、人要为善，先要明善始得。

93、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

94、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

95、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

96、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

97、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

98、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

99、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

100、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也

101、意思是：一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。

102、读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向就绝对不甘心屈居下等；有见识就会知道知识无穷无尽，不敢有一点收获就自满，像河伯看大海，井底之蛙看苍天那样，都是没有见识的呀；有恒心就绝对没有做不成的事。这三点缺一不可。

103、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

104、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

105、有其功，必有其效。

106、男儿自立，必须有倔强之气。

107、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

108、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

109、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

110、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。(唐·杜荀鹤《书斋即事》)

111、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

112、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

113、青年读书应当“有志有识有恒”。

114、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

115、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

116、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

117、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心。

118、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

119、好谈己长只是浅。

120、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

121、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

122、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

123、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

124、绮语背道，杂学乱性。

125、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

126、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

127、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。(唐·薛令之《草堂吟》)

128、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

129、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

130、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

131、家勤则兴，人勤则健。

132、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

133、举止端庄，言不妄发。

134、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

135、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

136、咸丰八年以前，曾国藩和左宗棠等湖南当地官员的关系很紧张；再次出山后，曾国藩首先拜访湖南巡抚骆秉章和左宗棠等人，意欲主动化解矛盾，这简直和之前是判若两人。

137、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。(明·于谦《观书》)

138、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

139、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

140、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

141、有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。(清·刘岩《杂诗》)

142、嗜书如嗜酒，知味乃笃好()。(宋·范成大《寄题王仲显读书楼》)

143、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

144、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》

145、大柔非柔，至刚无刚。

146、人伦明，则礼乐兴。

147、全句应该是：盖士人读书，第一要有志，第二要有识第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足：有恒则断无不成事。

148、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

149、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

150、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。(宋·朱熹《观书有感》)

151、各安共分而天下平矣。

152、事必有所激有所逼才能有成。

153、曾国藩作为一代枭雄，溢号为“文正＂，历史上能溢号为“文正＂寥寥无几，其自有不凡之处，据说曾国藩不是天资聪颖的那一类人，而是通过自己的勤奋努力才大有成就，有修身养性的12条励志名言，作为后辈学生，有则改之无则加勉。

154、凡办大事，半由人力，半由天事。

155、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

156、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

157、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

158、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

159、读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。(唐·韩愈《劝学诗》)

160、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

161、意思是：多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，性格急躁的人一定没有成熟稳重的见识，怕这怕那得人一定不会有卓越的远见。

162、黎明即起，醒后勿粘恋。

163、越自尊大，越见器小。

164、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明·镜催人白发多。(明·宋·应星《怜愚诗》)

165、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

166、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

167、意思是：将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

168、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

169、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

170、读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。(清·法式善《读书》)

171、四、读书不二：学问也是一步一个脚印而来的。

172、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

173、侍亲以得欢为本。

174、知天地万物于一体，则能爱矣。

175、一、主敬：做事要专一。

176、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

177、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

178、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

179、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩

180、书味在胸中，甘于饮陈酒。(清·袁枚《遣怀杂诗》)

181、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。(宋·苏轼《和董传留别》)

182、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

183、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

184、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

185、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

186、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》

187、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

188、意思是：只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的，只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的。所以，利用自己的聪明才智，勤奋努力的工作，怀有一颗赤诚的爱国之心，最终肯定会有所作为的。

189、古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋·陆游《冬夜读书示子聿》)

190、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

191、意思是：起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。

192、与多疑人共事，事必不成；与好利人共事，己必受累。

193、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

194、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

195、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

196、曾国藩家训名言100句

197、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

198、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。(宋·刘过《书院》)

199、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。