孟子名言
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
2、生命·孟子·热爱生命·珍爱生命
3、孟子·教师·中国·古人
4、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
5、孟子有很多勤奋努力励志的名言名句：故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
6、人之易其言也，无责耳矣。
7、意思：认真的兴办学校教育，反复用孝悌的道理教化百姓，头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。
8、得道者多助，失道者寡助。
9、译文：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。
10、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
11、仁则荣，不仁则辱。
12、权、然后知轻重；度、然后知长短。
13、爱人者人恒，敬人者人恒。
14、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
15、不以规矩，不成方圆。。
16、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
17、鱼和熊掌不可得兼。
18、——孟子《孟子·万章篇上》
19、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
21、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
22、人有不为也，而后可以有为。等等，太多的教人勤奋努力，励志向上的故事！
23、不以规矩，不成方圆。
24、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
25、人有恒言，皆曰天下国家，天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
26、大人者，不失其赤子之心者也。
27、不以规矩，不能成方圆。
28、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
29、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
30、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
31、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
32、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
33、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子《孟子•梁惠王上》译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
34、穷则独善其身，达则兼济天下。
35、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
36、——孟子
37、天时不如地利，地利不如人和。
38、今王与百姓同乐，则王矣。
39、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
40、无父无君，是禽兽也。
41、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
42、学而时习之不亦乐乎君子喻于义小人喻于利
43、没有规矩，不成方圆。
44、惟孝顺父母，可以解忧。
45、权，然后知轻重；度，然后知长短。
46、译文：弈秋是全国有名的下棋高手。他教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有大雁要飞过来，便想拿拉弓搭箭去射它。于是乎这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是说他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：并非这样。
47、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
48、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
49、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子《孟子》译文：儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。
50、然后知生于忧患，而死于安乐也。
51、孟子·文明·成长·感恩父母
52、生于忧患而死于安乐也。
53、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
54、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
55、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子《孟子》译文：只有孝顺父母,才可以排解忧愁。
56、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》
57、无父无君，是禽兽也。——孟子《孟子·滕文公下》译文：眼中没有父母、目无君上的人，犹如畜生豺狼。
58、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
59、、君子以仁存心，以心。
60、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
61、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
62、养心莫善于寡欲。
63、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——战国时期·孟子、其弟子及其再传弟子·《孟子》
64、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
65、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学．弗若之矣。
66、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子《孟子·万章篇上》译文：孝子行孝的极点，没有超过尊奉双亲的。
67、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
68、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
69、——孟子《孟子》
70、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！
71、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
72、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
73、仁之胜不仁也，犹水胜火。
74、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
75、尽信书，则不如无书。
76、——孟子《孟子·滕文公下》
77、民为贵，社稷次之，君为轻。
78、自暴着，不可与有言也，自弃者，不可与有为也。
79、孝子之至，莫大乎尊亲。
80、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
81、权，然后和轻重；度，然后知长短。
82、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
83、君子莫大乎与人为善。
84、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
85、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
86、不以规矩，无以成方圆。
87、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
88、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
89、书籍·孟子·读书·创新
90、仁者爱人，有礼者。
91、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
92、心之官则思，四则得之，不思则不得也。
93、夫子言之，于我心有戚戚焉。
94、生于忧患，死于安乐。
95、我知言，我善养吾浩然之气。
96、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
97、国君好仁，天下无敌焉。
98、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
99、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
100、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
101、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
102、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之
103、人有不为也，而后可以有为。
104、【译文】父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。
105、感恩·感恩父母·孟子·亲情
106、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子《孟子》译文：仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长。
107、意思：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。
108、弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。
109、生于忧患，而死于安乐也。
110、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
111、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
112、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
113、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。