孔子十大经典名言精选255句
1、孔子的名言还有许多，不胜凡举，孔子的儒家文化是崇尚以道德和礼教来治理国家，为人处世。同时对我们中华民族的文化和繁衍产生了源远流长的影响。
2、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
3、二十九、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
4、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
5、二十三、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
6、三十二、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
7、孔子说：“看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”
8、真正的忠诚是内心的道德判断。
9、工欲善其事，必先利其器。
10、为政的“五美”、“四恶”
11、夫子之道，忠恕而已矣。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、知者乐水，仁者乐山。
14、释义：一味学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；光思考而不学习，则会因为疑惑而倦怠无所得。
15、百家讲坛的论语心得：处世之道
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
17、五、凡事豫则立，不豫则废。
18、释句：晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。
19、九、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
20、言必信，行必果。
21、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
22、成功的职业不一定是你心中的理想。
23、不学礼，无以立。
24、孔子十字名言是知之为知之，不知为不知
25、我最喜欢的是下面两句：
26、人无远虑，必有近忧。
27、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
28、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
29、士志道，而耻恶衣恶食者，不足与议也。
30、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
31、表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
32、自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。
33、尽己之谓忠，推己之谓恕。
34、第二句，虽千万人吾往矣！
35、敏而好学，不耻下问。
36、二十七、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
37、百家讲坛的论语心得：天地人之道
38、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
39、父母在，不远游，游必有方。
40、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
41、通俗的理解就是今天大力倡导的"弘扬传统文化，加强文化自信"。
42、十五、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
43、在这个世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。
44、传世名言：
45、唯仁者能好人，能恶人。
46、三十七、放于利而行，多怨。
47、学而时习之，不亦乐乎？
48、头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。
49、二十一、是可忍，孰不可忍？
50、己所不欲，勿施于人，出自《论语－颜渊篇第二章》。中国古代思想家教育家孔子的名言。承接上文，克己复礼，天下归仁。——更加详细的阐述“仁”中的恕道。字面上是说自己所不欲的，莫要施于人。其后句“在邦无怨，在家无怨”中的“怨”字，宜与“求仁得仁又何怨”句共同参详理解。
51、彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
52、十七、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
53、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
54、释义：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
55、君子和而不同，小人同而不和。
56、百家讲坛的论语心得：交友之道
57、百家讲坛的论语心得：人生之道
58、过分的苛刻都不如宽容的力量更长久。
59、释句：蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。
60、“恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
61、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
62、第一句，以直报怨，以德报德！
63、孔子曰：未能事人，焉能事鬼。未知生、焉知死我。敬鬼神而远之。这句话最能体现中国人对待生死这个终极问题的智慧，可以说，他超越了一切宗教对超度生死的努力，孔子的答案是：活在当下、过好现在。中国不需要脱离人类自身血缘关系的超拔之神，自己的血缘祖先中设立神位，足以建构完整的世界观和宇宙观。人文关怀，中国非神学性的。有情有义、有血有肉，合情又合理。
64、三人行，必有我师。
65、以上主要表明了了孔子对自己的一种约束和修养的要求。三个人在那一起走，肯定有我的老师，肯定有能做我老师的人。这个老师也不是真正意义的老师，而是有值得自己学习的人。看到有才能有德行的人，我们就应该向他学习，看到没有才能没有德行的人，我们就应该反思自己有没有类似似的过错。贤，贤人也，一般是指具有贤德的品质的人，有才能的人，高尚品德的人。也是古代常说的圣贤之人。但这句话我认为是指的那些所有做人做事身上有可取之处的人，我们要学习的也就是他们的长处；那些不贤的人，也并非都是所谓的“坏人”，而是指在做人做事上还有欠缺的人，看到这种人，我们要反思自己有没有类似的欠缺之处。但是，所有人都不是一成不变的，都是在发展着，进步着的。一个“好人”可能会变成为一个“坏人”，一个“坏人”也有可能变成“好人”。不管什么样的人，我们都能学习他们的优点，而缺点能反省对照自己，以改变自己的不足。所以孔子主要是在强调一种自我的约束。人人都可以通过别人来提高自己的品德修养，使自己向贤人方向靠。看嘛，这种品质和精神我们现在社会是多么的需要！
66、四十六、有德者必育言，有言者不必育德。
67、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
68、君子忧道不忧贫讲的是：君子只忧愁自己的为人，不忧愁是否贫穷。
69、四十四、君子有诸已，而后求诸人。
70、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。
71、二十五、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
72、三人行，必有我师
73、释句：年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
74、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。
75、《三字经》短小精悍，浅显易懂，蕴含着中国传统文化、哲学、伦理等思想，是三大国学启蒙读物之一。“熟读《三字经》，可知古今事”，《三字经》中包含了丰富的历史故事和蕴涵着做人做事的道理，而以下这10句金玉良言，更是从中择取的精华，值得我们反复品味！
76、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
77、释句：人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
78、百家讲坛的论语心得：忠恕之道
79、父母在、不远游、游必有方。
80、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”出自《论语·里仁》
81、读史者，考实录。通古今，若亲目。
82、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
83、孔子说：“君子用心谋求大道而不费心思去谋求衣食。你亲自去耕田种地，会让人失去进取心；努力学习，却可以得到俸禄。所以，君子只为大道的存废而担忧，不担忧贫穷。”
84、朝闻道，夕死可也。
85、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
86、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
87、三十八、不学礼，无以立。
88、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。
89、益者三友：友直、友谅、友多聞;损者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。
90、信誉是你行走于世最基础的保障。
91、于是，孔子和亓官氏只要一开口说话，总免不了一场大吵大闹，以至于最后孔子的生活状态变成是“食不语，寝不言”。换句话说，孔子看到亓官氏，就不愿说话，不想说话，不肯说话；当然，亓官氏也不愿意再搭理孔子。而婚姻一旦到走到这个地步，那就只剩下一条出路：散伙！于是“齐家”变成了“弃家。”
92、恕道里面包含着一种深刻的渊源，就是感恩之心。
93、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
94、我喜欢孔子的“三人行，必有我师焉“，孔子是一个大教育家，大学问家，大思想家尚且这样的谦虚好学，我们有什么理由不拜师学习呢？但是他还是这样的谦虚。他的成就。正是因为他的海纳百川，所以才能成其大，也才能够成就他这样的大才。孔子的谦逊和好学是值得我们学习的，尤其是如今很多学生不懂他也不愿意去问老师，更不愿意去问同学，不懂就不懂，不懂也装懂，这是一种很不好的现象，回想起孔子的这句话，重提勤学好问，很有必要性，韩愈就写过一篇《师说》，号召大家要向老师学习。否则为惑不解。古人尚且重视拜师求学，难道今人还不如古人吗？今人虽然有很多发达的科技手段，比如说手机，比如说电脑在百度上上网一查，那惑就解答出来了，也不用去问其他的人了，这个是很便捷，很方便的一种手段，科技发展到今天，但是我还是觉得古人的那种拜师求学的方式有很多可取之处，虽然没有今天这样便捷的高科技手段，古人的那种谦逊的态度及对待学问对待老师的方式方法很值得现代的我们学习模仿。
95、四、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
96、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
97、四十二、文质彬彬，然后君子。
98、四十三、不迁怒，不贰过。
99、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
100、知之为知之，不知为不知，是知也。
101、父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧。
102、十、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
103、有朋自远方来，不亦乐乎。
104、克己复礼，勿施于人——讲求的都是，要求自己，从自己出发。所以才有“仁者爱人”的归结。
105、释句：读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好像是自己亲眼所见一样。
106、释句：项橐（tuo）虽然只有七岁，孔夫子依然把他当作老师一样请教。古代的圣贤，尚且这样勤于学习，不耻下问，（那么我们呢）
107、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
108、译文：几个人在一起走，其中一定有我的老师。选取他们好的地方加以学习采纳，他们身上不好的地方，自己身上如果有，就加以改正。
109、真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。
110、倘若你想要别人去做的事，亦应该想一想别人，他们愿不愿意。也就是多替对方着想，这样的友情才会更长久更牢固。
111、人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
112、八、人之生也直，罔之生也幸而免。
113、孔子的名言共有五类：
114、十二、不患人之不已知，患不知人也。
115、释义：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
116、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
117、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。
118、不在其位，不谋其政。
119、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
120、孔子是我国古代出名的思想学家、教育家和*家，很多名人也都是他的弟子，一起来看看他的名言吧。
121、我喜欢孔子的：己所不欲，勿施于人。
122、三十九、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
123、七、三人行，必有我师焉。
124、孔子，名丘，字仲尼。
125、孔子自己打脸的名言多了，我喜欢的之一是“食不厌精，脍不厌细，唯酒无量”。这既体现了蠕家的休身，又验证了蠕学的弃家。能把蠕家信徒的脸打成猪头肉。
126、十三、君于不以言举人，不以人废言。
127、释义：几个人在一起行事，其中必然有人在某些方面可以当我老师的。应该选择他们的优点加以学习，对于他们的的缺点要加以改正。
128、修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。
129、己欲立而立人，己欲达而达人。
130、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
131、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。
132、孔子的名言名句
133、子在川上曰：逝者如斯乎，不舍昼夜。
134、不义而富且贵，于我如浮云。
135、己所不欲，匆施于人。
136、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。
137、四十八、往昔不可谏，来者犹可追。
138、一、孔子经典名言
139、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。
140、二十二、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
141、一、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
142、以直报怨、以德报德。
143、孔子的霸气句子-
144、美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。
145、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
146、真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。
147、孔子霸气的名言
148、一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?
149、百家讲坛的论语心得：治世之道
150、百家讲坛的论语心得：诚信之道
151、君子欲讷于言，而敏于行。
152、百家讲坛的论语心得：理想之道
153、五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。
154、孔子的名言有哪些？
155、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。
156、是春秋时期儒家文化创始人，创立了以仁为核心的道德学说。
157、唯女子与小人难养也。
158、孔子的经典精粹名言是"孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻"，这是他归纳总结的做人的道德标准，被千百年世代传承，尊为"至圣先师、万世师表"。
159、君子坦荡荡，小人长戚戚。
160、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
161、“己所不欲，勿施于人。”我喜欢这一句。因为，自己不喜欢的东西，就不应该强加给别人。
162、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。
163、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
164、真君子从不攻击他人，他只拓展自己。
165、四十、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
166、在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。
167、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。
168、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。
169、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
170、我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。
171、十九、己所不欲，勿施于人。
172、己所不欲，勿施于人。
173、二十、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
174、五十、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
175、道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。
176、见善无不及，见不善如探汤。
177、五十一、小不忍，则乱大谋。
178、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
179、意思是说一国的军队可以丧失主帅。但是一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。
180、子坦荡荡，小人长戚戚。
181、释句：就像边担柴边读书的朱买臣和把书挂在牛角上的李密，虽然身体很劳累，但仍然在艰苦的环境中坚持不懈，最终取得卓越的成就。
182、恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。
183、修身、齐家、治国、平天下都需要学习。
184、十六、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
185、“己所不欲，勿施于人。”因为我认为自己不喜欢的就不应该强加给别人。
186、以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。
187、孔子曰，三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。
188、孔子的名言很多，最著名的莫过于《论语》了，其中“学而时习之，不亦说乎?”，“温故而知新，可以为师矣。”，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”，“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”等等，都是人们耳熟能详的至理名言。孔子教育人们崇尚周礼，而他的这些名言就是教育人们崇尚伦理道德，尊师长，明礼仪，重品行，守规矩，构建和谐仁爱社会，这些思想和学说，都是人类社会走向文明和发展所必须的，对于人类社会的每个人都具有重要的教育意义，正因为如此，所以孔子被历代社会奉为圣人。他的思想，将被人类社会永远发扬光大。
189、三、工欲善其事，必先利其器。
190、只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
191、我蛮欣赏这句话的。
192、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
193、我喜欢孔子的“己所不欲，勿施于人”，别人不喜欢做的，不要强加，自己不喜欢做的，也不要强求
194、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
195、三十、道不同，不相为谋。
196、人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福，用来铭刻幸福心里就会充满感恩。
197、三十三、过而不改，是谓过矣。
198、“己所不欲，勿施于人”这句话告诉人们，你不喜欢的东西，或许别人也不喜欢。它告诉人们要学会换位思考，在你要做一件事的时候，想想是否会影响到别人。
199、温故而知新。
200、孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
201、四十九、学而不厌，诲人不倦。
202、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
203、我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。
204、三十五、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
205、欲速则不达。
206、孔子吃饭是要摆谱的，主食越精越好，肉丝越细越好，不好的就不吃。妻子做的饭菜，孔子是坚决奉行烹调得不好，不吃；没有合口的调味酱料，不吃；从市集上买来的酒和熟肉，不吃，肉切割得不合规矩，不吃；坐席摆得不端正，不吃等等。面对这样自己“远疱厨”却又穷挑剔的渣男，哪个女人不一肚子火？孔蠕们这素质，还修身呢，直接死了才不祸害人！
207、三十一、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
208、人而无信，不知其可也。
209、二十八、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
210、子曰：克己复礼。
211、不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。
212、六、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
213、诚信需要自己内心对于某种价值的坚持。
214、小不忍则乱大谋。曰，温故而知新，可以为师矣。
215、在科技进步日新月异的今天，以"仁义礼智信"为传统文化标志特点的核心内涵亟待发扬光大。
216、温故而知新，可以为师矣。
217、恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。
218、我们耳熟能详的名言有许多，诸如：
219、不患人之不己知，患不知人也。
220、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
221、轻千乘之国，而重一言之信。
222、百家讲坛的论语心得：心灵之道
223、三十六、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
224、人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。
225、四十五、施诸已而不愿，亦勿施于人。
226、释句：梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。
227、百家讲坛的论语心得：学习之道
228、真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。
229、出处：《论语·卫灵公》——春秋·孔子
230、十一、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
231、二十四、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
232、三十四、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
233、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。
234、四十一、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
235、四十七、益者三友：友直、友谅、友多闻。
236、十四、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
237、朽木不可雕也。
238、孔子最著名的著作有《论语》、以及《六艺》、诗歌等。
239、释义：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人好动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
240、二、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
241、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”出自《论语·述而》
242、君子不器。
243、这句话出自《孟子·公孙丑上》中，意思是纵然面对千万人阻止，我也要勇往直前。孟子认为这是一种勇气和气魄，代表一种勇往直前的精神。当然，这句话完整形态是：道之所在，虽千万人吾往矣！
244、十八、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
245、二十六、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
246、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
247、“德政”是儒家思想。
248、在《论语宪问》中，有一段对话。有人问孔子“以德报怨，很大度吧？”孔子却回答：“何以报德？以直报怨，以德报德。”显然，后来的读书人整天只说“以德报怨”，却不提“以直报怨”，曲解孔子之意！其实，现在还不是如此？
249、释句：凡是读经、史、子、集各类书，一定要口诵、心惟，也就是要讽诵吟咏，心里思惟。如果只是口诵而心不惟，则扞格而意思入不到心底去。如果只是心惟而口不诵，则神昏而志不专，早上或许会想着这个道理，到了晚上就不然了，因此所学的有时会忘了。
250、判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。
251、百家讲坛的论语心得：孝敬之道
252、释句：在幼年时候，没有努力学习，这是特别不应该的。如果一个人在小的时候没有读书学习，那么到了老的时候还能有什么作为呢？
253、人之初，性本善。性相近，习相远。
254、慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。
255、百善孝为先，孝为行、敬为心。