苏轼的名言名句名诗173句

1、察消长之往来，辨利害于疑似。

2、在革命事业中，认识到自己的缺点就等于改正了一大半。——列宁

3、前尘往事断肠诗，侬为君痴君不知。莫道世界真意少，自古人间多情痴。——苏轼《无题》"

4、如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。《前赤壁赋》

5、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

6、盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？

7、大意：改正自己的错误，从不吝惜听从善意的劝言，就如同流水自上而下一般自然。

8、见宋·苏轼《江城子》[十年生死]。茫茫：完全不知道的样子。思量：思念，记挂。这几句大意是：十年来生死阻隔，谁也不知道谁的景况。不必有意识地思念，心中自然难忘。这首词是苏轼为悼念亡妻王弗而写的。当时，苏轼因政治失意而离开京师，在密州(今山东诸城)作知州，王弗辞世已有十年。二十一年前，十九岁的苏轼与年方十六的王弗结婚，夫妇之间十分恩爱。可是，王弗二十七岁时便在汴京去世，次年归葬于四川祖茔，这对苏轼是一个很大的精神创伤。十年以后的正月二十日夜，苏轼又梦见了念念不忘的爱妻，醒来后写下了这首记梦词。～几句是词的开头。“十年”写诀别时间之久；“生死”从妻、我两方着笔，一在人间，一在黄泉，生死阻隔；“两茫茫”写音信渺茫永无相见之日；“不思量，白难忘”用寻常之语，道深长之情。“不思量”是自我宽慰的话，既然不能起死回生，那就忍痛节哀，好自为之吧！但感情却不肯听命于理智的指挥，妻子的音容笑貌早已深深地刻印在自己的记忆里,要忘悼她，不思量，谈何容易!明明作者十年来无时无刻不在思念亡妻，却偏从“不思量”着笔,再反跌出“自难忘”三字,大大突出了刻骨铭心的感情力量，笔势也显得摇曳跌宕。

9、知根知底、浪漫风流、惊奇可喜、名落孙山、真知灼见、刮目相看、古道热肠、十分融洽、王佐之才、迢迢万里、梦寐之望、热诚接待、雄伟壮丽、声色之美、精心设计、熙来攘往、川流不息、患得患失、俯首据案、诗词巨擘、和睦相处、滔滔不绝、英俊挺拔、险象环生、悬崖峭壁、鸟鸣猿啼、俯首膜拜

10、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼《杂说送张琥》"

11、味摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画。《题蓝田烟雨图》

12、改过不吝，从善如流。--苏轼

13、故书不厌百回读，熟读深思子自知。《送安淳落第诗》

14、穷不忘道，老而能学。

15、描写大好河山的名句也不错：＂乱石穿空、江涛拍岸、卷起千堆雪＂。

16、为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。

17、别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。《送任伋通判黄州兼寄其兄孜》——苏轼经典语录

18、名言是：改过不吝，从善如流。出处：宋·苏轼《上皇帝书》，解释：改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然。

19、博现而约取，厚积而薄发。《杂说·进张琥》

20、江山依然如画，那些英雄人物与普通黎民，不是一样都消逝在滚滚红尘中了吗？功名、事业、理想、抱负，真的就那么值得向往吗？

21、念奴娇·赤壁怀古

22、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

23、见宋·苏轼《上神宗皇帝书》。寿：长命。元气z精神。这两句大意是：人寿命的长短在于他的精神．而国运的长短在于社会风俗。人的寿命与其精神状态有密切的关系，精力旺盛，意志坚强。就不会为困难吓倒，不会为疾病屈服。国家的盛衰兴亡与民风民俗的关系至为密切。若民风淳朴，国家自然崇尚节俭．则人民可以体养生息．发展生产。若民风浮靡。社会习尚追求享受．好逸恶劳．国家就危险了。可以此说明国家兴亡与社会风俗关系甚为密切，强调教化的重要。

24、善养身者使之能逸而能劳。

25、恃大而不戒，则轻敌而屡败；知小而自畏，则深谋而必克。《策断二十四》

26、见宋·苏轼《潮洲韩文公庙碑》。八代：指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。本句大意是：韩愈的文章使古文从八代骈偶绮靡的衰颓文风中振兴崛起。韩愈是唐代古文运动领袖。他针对六朝以来社会上长期广泛流行的骈俪文体及形式主义文风，大力倡导形式与内容统一、适于表达思想感情的单句散行的散文。这一运动取得丁巨大的成功，改变了几百年来骈文几乎独霸文坛的局面，开拓了文章写作的新道路，无论在当时还是对后世，都产生了广泛而深远的影响，所以苏轼称赞他的文章是～。此句和清人刘熙载说韩愈“文集八代之成”(《艺概·文概》)，都是对韩文的高度评价。

27、孔子圣人，其学必始于现书。《李氏山房藏书记》——苏轼名言

28、立法贵严而责人贵宽。《刑赏忠厚之至论》

29、隙中之观斗，又乌知胜负之所在。《超然台记》

30、有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。

31、方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？

32、意思是改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然。

33、画竹必先得成竹于胸。《文与可画筼筜谷偃竹记》

34、岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。

35、退笔如山未足珍，读书万卷始通神。《柳氏二甥求笔迹二首》

36、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

37、合则留，不合则去。

38、山高月小，水落石出。《后赤壁赋》——苏轼经典语录

39、清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

40、——莎士比亚6.有则改之，无则加勉。

41、宋·苏轼《广成子解》。瘠（jí急)土：贫瘠不肥的土地。稗（bài拜)：稗子，生在稻田及低温地中形似稻子的杂草。这几句大意是：你种的是谷子，即使土地贫瘠，农人又懒得管理，它也不会变成稗子；你种的是稗子，即使土地肥沃，农人勤于耕作，也决不会长出谷子来。作者原意是说，品行端正的人在任何困难条件下也不会改变其正直的天性；而行为奸邪之辈即使生活于优越的环境中，也本性难移。此名句对条件的作用，环境的影响估计不足，但对事物本性难改的取喻还是可取的。

42、断蛇不死，刺虎不毙，其伤人则愈多。《续欧阳子朋党论》

43、(口腹之欲没有穷尽，懂得节制才能惜福延寿。

44、人生如梦，还是让我将手中薄酒，洒向江中明月，让我与江月同欢喜，与天地共忧愁吧！

45、名言寓意：第一就是劝导我们要学会改过人，要不吝惜于改正自己的错误，才能有所进步，第二就是要告诉我们，忠言逆耳利于行，要善于听从别人的建议或是善言，从而改正自己。

46、试登绝顶望乡国，江南江北青山多。《游金山寺》

47、苏东坡曾在给弟弟子由的一首诗里写到：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”

48、见宋·苏轼《贺新郎》[乳燕飞华屋]。蹙(cù促)：收敛，折皱成团。浮花浪蕊：指春天轻浮、艳冶的桃、杏之类的花卉。这几句大意是：含苞半开的石榴花像折皱收束的红巾，专等着轻浮艳冶的花儿朵儿都凋谢净尽，才吐露自己的秾艳和幽芳，来陪伴佳人度过寂寞的时光。苏轼的《贺新郎》是一首托物取喻，寄意高远的写景咏物词。词的上片写夏日深院，幽居着一位冰清玉洁，孤寂无依的佳人。下片咏石榴花，把咏物和写人结合起来，亦花亦人，既写出了花之态，也写出了人之神。～是过片三句，写榴花艳丽文静，自甘幽独，不肯与浮花浪蕊为伍，而情愿与孤寂的佳人作伴。在这里咏花与写人已融为一体，是花是人，难以分辨。读者从榴花的形象看到了佳人的身影，又从佳人的孤高透露出作者的不遇之感。词人用比兴象征的方法含蓄曲折地表达失意迟暮之感，这在词史上是富于独创性的。

49、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼

50、不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》——苏轼经典语录

51、名重则于实难副，论高则与世常疏。《谢馆职启》——苏轼名言

52、得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。《议学校贡举状》

53、文章以华采为末，而以体用为本。《答乔舍人启》

54、文起八代之衰。《潮洲韩文公庙碑》

55、杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。

56、唉！你再想想，那横槊赋诗的曹孟德，那倜傥风流的周公瑾，而今他们在哪里呢？

57、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——《托尔斯泰传》

58、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

59、释义：改正自己过错的时候毫不吝惜，现在看来，这个“吝”字，有丰富的含义，即不吝啬自己的脸面，不吝啬自己的谦虚，不吝啬对别人的感谢。听从正确的言论就像水流向低处一样迅速自然。就是说要善于听别人的建议，心平气和，坦然接受，而不能心浮气躁。

60、辞至于能达，则文不可胜用矣。

61、吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。《文说》

62、人无所不至，惟天不容伪。《潮州韩文公庙碑》

63、丰凶相济，农末皆利。《乞免五谷力胜税钱札子》——苏轼名言

64、第二是抒情名句：”江山如画，一时多少豪杰＂。

65、目有昧刚视白为黑，心有蔽则以薄为厚。

66、现代的人能做到改过不吝，从善如流者，恐怕非常难找了。1

67、进苦口之药石，针害身之膏盲。《乞校正陆贽奏议进御札子》

68、寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。

69、苏轼在皇帝上疏中说:"改过不吝，从善如流。"改正错误要彻底，不畄死角。对待好的建议和意见，要尽极实施，决不拖延。

70、水到渠成，不须预虑。

71、临大事而不乱。

72、见宋·苏轼《水龙吟》[似花还似非花]。这两句大意是：杨花像花又不像花，人们不知道珍惜它，任其飘零。杨花没有美丽的形态，没有撩人的色香，故无人观赏，无人怜惜，自落自飘。这两句一反常人对杨花的鄙薄，而以同情的笔触加以描绘，将杨花的坠落归于人们对它不珍惜，可谓别有新意。

73、不一则不专，不专则不能。《应制举上两制书》

74、桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”

75、除此之外，与知错就改相关的名言还有：自我批评之于我们，简直是和日光、空气、水一样重要。——斯大林

76、吝:吝惜。从善:指听从别人的好意见。如流:像流水从高处流向低处一样，比喻迅速而自然。这两句大意是:改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然。

77、两句现在可借用来说明作官、为人都应清廉不贪，不是为我所有的东西，再微小也不能苟取。

78、圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。《学士院试孔子从先进论》

79、主要：改过不吝，从善如流。

80、积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。

81、“改过不吝”最早见于《尚书》，“从善如流”出于《左传》。苏轼把这两条古训合而为一，在《上皇帝书》中说:“~，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行，秦汉以来所绝无面仅有”，可见他是作为一项很高的道德修养来提的。“改过”而“不吝”，“从善”而“如流”，确实不易做到。这两句对当今的思想教育仍有积极意义，执政者更可作为借鉴。“从善如流”现已成为成语，形容能很快地接受别人的好意见。

82、善养身者使之能逸而能劳。《策别十六》

83、一炬有燎原之忧，而滥觞有滔天之祸。《论周穜擅议配享自劾札子》

84、秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

85、似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。《水龙吟》

86、人间何处不巉岩。——苏轼《慧湖峡阻风》

87、文章光芒万丈，对於现在的人来说一点也过时，仍有深远的教育意义和现实意义。

88、水到渠成，不须预虑。《答秦太虚书》

89、浪子回头金不换。

90、一别都门三改火，天涯踏尽红尘，依然一笑做春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云，樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙送钱穆父》

91、亡羊补牢，为时不晚。

92、)公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。

93、钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。

94、束书不观，游谈无根。《李氏山房藏书记》

95、欲立非常之功者，必有知人之明。《拟进士对御试策》——苏轼经典语录

96、释义：改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然，这是在尧舜禹汤时代时十分努力去追求的，而到了秦汉之后却不再存在。

97、———整首词雄浑苍凉，笔力遒劲，一改绮靡柔婉的词风，如金声玉振，大大拓展了词的表现空间，成为豪放词的重要代表，被誉为“古今绝唱”。

98、“改过不吝，从善如流”这句话是宋代的苏轼在给宋神宗的《上皇帝书中》说的“改过不吝”出自《尚书》，“从善如流”出自《左传》。苏轼把这两条古训合二为一。苏轼在《上皇帝书中》说，“改过不吝，从善如流”是尧舜禹汤这些贤明的君主勉强做到的，秦汉以后就没有了。所以“改过不吝，从善如流”在苏轼看来就是非常完美的道德修养，如果一个人改正错误的时候，一点都不吝惜的话，那么在听从别人善言（好的建议）的时候，就会像流水流淌一样非常自然了。

99、拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。

100、见宋·苏轼《游金山寺》。金山：在今江苏镇江市，唐、宋时屹立长江之中。乡国：家乡；苏轼故乡在四川眉山。这两句大意是：登上金山顶峰遥望家乡，长江南北的众多青山遮住了我的视线。大凡人在仕途失意之时，容易思念家乡，苏轼写这首诗时正是如此。他在这首记游诗中寄寓了浓郁的乡情，并流露出买田归隐的心愿。这两句是全诗写景抒情的框纽。江南江北的诸多青山，本是美好的景物，但作者登上金山绝顶不是为了欣赏江南风光，而是为了遥望家乡，此时，他只觉得这众多青山遮挡了他望乡的视线，因此笔下流露出埋怨嗔怪的意味。其实，从江苏镇江到四川眉山，相隔千里万里，即使是一马平川，想从金山望见眉山也绝不可能。这种跌宕的笔法，正是为了突出作者望乡的痴情。

101、名句有：

102、善用兵者先服其心，次屈其力，则兵易解而功易成。《乞诏边吏无进取及论鬼章事宜札子》

103、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

104、——《左传·宣公二年》

105、西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

106、且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

107、发纤秾于简古，寄至味于澹泊。《书(黄子思诗集)后》——苏轼经典语录

108、第三感叹人生名句是；”人生如梦“。

109、苏轼的《赤壁赋》是千古名篇，其中有许多名言名句，比如：

110、改过不吝，从善如流。出处：宋苏轼《上皇帝书》

111、苏轼知错能改的名言是“改过不吝，从善如流”。意思是改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然。吝：吝惜。从善：指听从别人的好意见。如流：像流水从高处流向低处一样，比喻迅速而自然。

112、知错能改，善莫大焉。

113、传神之难在目。《传神记》——苏轼名言

114、——张恨水5.知错就改，永远是不嫌迟的。

115、服人以诚不以言。《拟进士对御试策》

116、试登绝顶望乡国，江南江北青山多。

117、文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵也。《与谢民师书》

118、谷太贱则伤农，太贵是伤末。《乞免五谷力胜税钱札子》

119、辞至于能达，则文不可胜用矣。《答谢民师书》

120、心正则笔正。《书唐氏六家书后》

121、“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。慨叹人生短促，人很渺小

122、易以理服，难以力胜。

123、出处：宋·苏轼《上皇帝书》。

124、想当年，东吴都督周公瑾英姿勃发，绝代佳人小乔红袖添香。面对敌军压境，周都督羽扇纶巾，气定神闲地在此指挥了一场惊天地、泣鬼神的赤壁大战，以少胜多，歼灭了号称百万的曹操大军，一举奠定了江东数十年的稳定，令人钦佩惊叹。

125、宋·苏轼《答秦太虚书》。这两句大意是：水一流到就会成渠，不必事先忧虑。这两句在原文中是说：自己在黄州虽然经济拮据，但节俭度日，生活还过得去；到时真遇到困难，另想办法，～。意即车到山前自有路，水一流到渠自成，不必事先忧虑，表现了苏轼旷达乐观的襟怀。后用“水到渠成”比喻一切条件都已成熟，事情即将顺利完成。

126、改过不吝，从善如流。出处：宋·苏轼《上皇帝书》

127、“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。在面对永恒的宇宙和无尽的河流时，苏轼深感生命的短暂，生发哀痛之情。

128、物必先腐也而后虫生之，人必先疑也而后谗入之。《志林十三首》

129、论事易，作事难；做事易，成事难。

130、宋·苏轼《谢馆职启》。名重：名望过大。于实：于事物的实际。副：符合。论：议论。疏：疏远，不为所容。这两句大意是：个人名望过大，难于与实际符合；非凡超俗的议论，常为世人所不容。嘉祜六年(公元1061年)，苏轼经欧阳修推荐，参加制科考试，宋仁宗在崇政殿亲自御试。试前，苏轼上了二十五篇《进策》，二十五篇《进论》，御试时又有《御试村科策》一篇。他在这些文章中系统提出了自己的革新主张，言词激烈，击中时弊，很受仁宗赏识，仁宗高兴地说：“朕今日为子孙得两宰相(指苏轼、苏辙)矣!”苏轼文章遂擅天下。但苏轼清醒认识到～，深盛危粟。正是他的这些议论，后来成为政敌攻击的对象，也成了他在神宗朝、哲宗朝屡遭贬斥的根源。

131、口腹之欲，何穷之有？苏轼曾在给友人的信中写道:“口腹之欲，何穷之有?每加节俭，亦是惜福延寿之道。”

132、见宋·苏轼《学士院试孔子从先进论》，圣人：这里指孔子。赤子：幼子。这两句大意是：孔子看到天下得不到治理，感到就像自己的孩子在水火之中一样焦急。《学士院试孔子从先进论》：“～。其欲得君以行道，可谓急矣。”～表现了孔子看到天下动乱，百姓痛苦，因而忧心如焚，急于推行仁政的急切心情。可用于表理爱民如子的恻隐之心。

133、见宋·苏轼《后赤壁赋》。这两句大意是：山高大便衬得月亮小，水退落石头就自然露出。此名句原是描写自然景色，由于它警约而暗含哲理，后人常以之阐发道理。尤其是“水落石出”一句(欧阳修《醉翁亭记》也有“水落而石出者”之语)，流传过程中意义逐渐定型，成为比喻到了一定时候事情真相便会彻底明白的成语。

134、岁就以优异成绩考中进士，甚至被当时的皇帝宋仁宗视为有“宰相之才”的苏东坡，历经生死考验，陡然从云端掉落下来，其间感慨自非常人可比。

135、休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。——苏轼《望江南》

136、周郎34岁就立下盖世奇勋，我而今47岁了，却仍在此虚度光阴！

137、云散月明谁点缀？天容海色本澄清。

138、诗画本一律，天工与清新。《书鄢陵王主簿所画折枝二首》

139、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。《江城子》

140、苏东坡因反对王安石变法而为朝廷所不容，御史趁机从他的诗词中挑出一些句子上纲上线，欲置之死地而后快。所幸宋神宗还没糊涂到昏聩的地步，加之开国皇帝赵匡胤有“不杀士大夫及上书言事者”之遗训，苏东坡在监狱里关了数月后被放出来，贬为无职无权的黄州团练副使。

141、起首们第一豪放名句＂大江东去，浪淘尽，干古风流人物＂。

142、石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。

143、宋·苏轼《志林十三首》其五。腐：内部变质。疑：对人对事有疑心。谗：谗言，坏话。入：听得进去。这两句大意是：物体必定是内部先变质，然后才生虫；人必定是对人对事先有疑心，然后才听得进谗言。物体内部不腐朽，虫子就没有孳生的环境和条件；而所以生虫，必然是物体内部先变质。对人对事如果很信任，谗言就不会乘虚而入；而所以听信谗言，则必然是内心先有了怀疑。这两句通过比喻，说明要想杜绝谗言，不为谗言所惑，先要自己明智不疑。

144、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。《前赤壁赋》

145、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

146、宋·苏轼《上皇帝书》。

147、游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。

148、看长江，浩渺宽阔，滚滚东去。或许，自盘古开天地以来，它就如此，昼夜不息。多少英雄人物生长于斯，多少神奇故事如水流逝。那陡峭的悬崖，凌空飞跃的礁石，与奔腾而至的江水碰撞，激射出高高的浪花，如白雪飞扬，如浓雾四散，如惊雷，如闪电……

149、见宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》。无所不至：无所不用其极。《论语·阳货》：“苟患失之(指失去富贵)，无所不至矣。”伪：伪诈，欺骗。这两句大意是：一些人为了争权夺利，其手段无所不用其极，但上天是不容许他们这样伪诈的。这两句可借以说明：有些人为非作歹，为所欲为，但天理难容，最终不会有什么好下场。

150、石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。《贺新郎》——苏轼名言

151、见宋·苏轼《策别十六》。养：养护，调养。逸：安闲，休养。这两句大意是：善于养护自己身体的人，使自己既能够得到休养，又能够经常劳动。身体常安逸，则易怠惰失神，血脉不畅；劳动过度，则又会神形疲惫，这些都不利于身体健康。正确的作法应是有逸有劳，劳逸结合，使身体一张一弛，既能得到休息，又能得到锻炼，如此调济，方能身体康健。这两句可用于说明必须劳逸结合，劳逸适度，人才能健康长寿。

152、文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵也。

153、菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

154、与此类似，这首词里看似有对生活的诸多无奈，其实，透过这种感慨，我们能深刻体会到作者对苦难的超脱，对无常命运的达观，并进一步感悟到作者灵魂摆脱桎梏的飞扬，精神获得自由的宁静。

155、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

156、重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，又叫明月送将来。亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。——苏轼《花影》

157、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼

158、关于改过的名言如下：

159、冤者获信，死者无憾。《宋子仪大理寺丞》

160、【赏析导航】

161、选段：改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。

162、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

163、大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。《答谢民师书》——苏轼名言

164、苦海无涯，回头是岸。

165、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；

166、游览黄冈赤壁，风云际会的历史人物源源不断地飘过脑际……

167、敕法以峻刑，诛一以警百。《论河北京东盗贼状》——苏轼经典语录

168、苏东坡的“赤壁怀古“家喻户晓，词语朗朗上口，脍炙人口。

169、人之寿夭在元气，国之长短在风俗。《上神宗皇帝书》

170、这首诗是苏轼嘲讽王安石，最后惨遭打脸。前两句是王安石写的，后两句才是苏轼写的。

171、“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终落下。

172、多情的你或许会笑话我蹉跎岁月、白发早生。那“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪迈呢？那“用舍由时，行藏在我”的潇洒呢？

173、所种者谷，虽瘠土惰农，不生稗也；所种者稗，虽美田疾耕，不生谷也。《广成子解》