镜花缘摘录方法53句

1、鸡蛋里清而轻的东西往上飘,变成清澈明亮的天空;鸡蛋里浊而重的东西往下沉,变成厚重结实的大地。

2、水满金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。

3、)远古时候,有一天一道霹雳闪过,天空突然裂开一道大口子,大雨倾盆而下。

4、古往今来许许多多神话故事一直流传至今，成为一代又一代人们的饭后谈资。包括：孙悟空三打白骨精，牛郎织女，水漫金山，八仙过海，各显神通；大闹天宫；二龙戏珠；花果山水帘洞；七仙女、嫦娥奔月、西天取经、孙悟空七十二变等等许许多多不胜枚举。

5、学问无大小，能者为尊。

6、宁可湿衣，不可乱步。

7、时间没有教会我任何货色，却教会了我不要容易去相信神话。

8、童年是五彩缤纷的，童真是水晶透明的，童趣是神话传奇的，童心是弥足珍贵的，6.1儿童节，愿你童心永葆，永远开心快乐！

9、风儿带着微微的暖意吹着，时时送来布谷鸟的叫声，它在告诉我们：“春已归去。

10、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子.

11、她高傲而又善良，美丽而又睿智。她的高傲与善良并不矛盾——高傲是对跳梁小丑的鄙视，善良是对芸芸众生的慈悲。她的美丽与智慧的完美结合，高傲气质与善良本质的自然融洽——她，如神话里的玉观音。

12、这一大套传说，内容复杂丰富，绝对不是《镜花缘》或《葛利伐游记》里面的穿心国、大人国、小人国可比。是传统、时间与无数人千锤百炼出来的。传到后来神话只有孩子们相信，成了童话。西方童话里超自然的成分，除了女巫与能言的动物，竟全部是小型人，根据小黑人创造的。美妙的童话起源于一个种族的沦亡——这具有事实特有的一种酸甜苦辣说不出的滋味。

13、那些看似波澜不惊的日复一日，总有一天会折射出耀眼的光芒。

14、我立刻兴奋起来，不管三七二十一，甩掉鞋子，从妈妈手中抢过救生圈，光着脚丫，欢呼着扑向大海的怀抱中

15、后羿是有名的神箭手,箭法高超。不管是打猎还是射鸟,都百发百中。

16、成语解释昼耕夜诵白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋，每天都会挤出一点时间来读书。枕籍经史枕着经典，垫着史书。形容专心一意读书。枕典席文谓以典籍为伴，勤于读书学习。折节读书折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。照萤映雪利用萤火虫的光和白雪的映照读书，形容刻苦地读书精神摘句寻章摘取、搜寻文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。凿壁偷光原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。一箪一瓢一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。摇头摆脑脑袋摇来摇去。形容骄傲自得或自得其乐的样子。亦以形容读书吟诵的姿态。洋洋盈耳〖解释〗洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。燕颔儒生有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。寻章摘句寻：找；章：篇章；摘：摘录。旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。指写作时堆砌现成词句，缺乏创造性。雪天萤席比喻不分寒暑，刻苦读书。雪窗萤几《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》：“孙康家贫，常映雪读书。”《晋书·车胤传》：“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。学富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。五行俱下谓读书敏捷神速。五行并下五行文字一并看。形容读书速度快。五车腹笥比喻读书多，学识渊博。文弱书生〖解释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。韦编三绝韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。徒读父书徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。孙康映雪比喻读书非常刻苦。宿学旧儒〖解释〗指老成博学的读书人。硕学通儒儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。书香门第旧时指上辈有读书人的家庭。书通二酉比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。书声朗朗〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。书声琅琅形容读书声音响亮。书读五车形容读书多、知识丰富。世代书香世世代代都是读书的人家。士农工商〖解释〗古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。十行俱下眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。一目十行同十行俱下，形容读书极快。十年寒窗形容长年刻苦读书。十年窗下科举时代，读书人要取得功名，终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。诗礼之家诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。诗礼人家世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。舍策追羊放下手中书本去寻找丢失的羊。比喻发生错误以后，设法补救。语本《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事？则挟筴读书；问榖奚事？则博塞以游。”陆德明释文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹简也。古以写书，长二尺四寸。”舌战群儒舌战：激烈辩论。儒：儒生，旧指读书人。原指与众多的儒生谋士争辩，驳倒对方的议论。后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。山陬海筮【出处】清·王晫《今世说·德行》：“宦辙所至，山陬海筮，有以读书能为文者，必枉车骑过之。”【解释】山隅和海边。泛指荒远的地方【示例】【故事】三余读书充分利用一切空余时间读书。然荻读书然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。七行俱下读书，同时读七行。比喻非常聪明。牛角书生比喻勤奋读书的人牛角挂书比喻读书勤奋。囊萤照书囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。囊萤照读用口袋装萤火虫，照着读书。形容家境贫寒，勤苦读书。纳士招贤〖解释〗招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指网罗人才。目不识书谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。磨穿铁砚把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。两脚书橱指读书很多但不善于应用的人。立地书厨比喻人读书多，学识渊博老虎借猪，相公借书相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。琅琅上口琅琅：玉石相击声，比喻响亮的读书声。指诵读熟练、顺口。也指文辞通俗，便于口诵。匡衡凿壁《西京杂记》卷二：“匡衡，字稚圭。勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。开卷有益开卷：打开书本，指读书；部分国：好处。读书总有好处。据鞍读书在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。九儒十丐儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。尽信书不如无书〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。集萤映雪集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。积雪囊萤积雪：南朝孙康映雪读书。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。形容刻苦攻读。囊萤映雪同集囊映雪，形容家境贫穷，勤学苦读。积财千万，不如薄技在【出处】北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“谚曰：‘积财千万，不如薄技在身。’技之易习而可贵者，无过读书也。”【解释】积蓄财产，不如学点技术。【示例】【故事】浑浑沉沉广大貌。《淮南子·兵略训》：“天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。”一说，“沉”当为“沆”字。参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。画荻教子荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。含英咀华咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。滚瓜烂熟形容读书或背书流利纯熟。挂席为门汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。腹载五车比喻读书甚多，知识渊博。焚膏继晷膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。废书而叹因有所感而停止读书。读书种子指在文化上能承先启后的读书人。读书三到形容读书十分认真。读书破万卷破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博读书得间间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。读书百遍，其义自见见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会读不舍手舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。道学先生〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。箪食瓢饮一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。大璞不完指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。唇腐齿落比喻读书讽诵极为勤苦。春诵夏弦指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习穿壁引光穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。朝经暮史经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。才贯二酉二酉yǒu：指大酉山、小酉山。据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉（在今湖南沅陵县）二山藏书很多。因以才贯二酉形容读书甚多、学识渊博。《镜花缘》一六回：“大贤世居大邦，见多识广，而且荣列胶庠，自然才贯二酉，学富五车了。”布衣韦带原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。博览群书博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。病国殃民使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。”闭门读书关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读闭户读书关着门在家里埋头读书。白面书生指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。白面书郎〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。白面儒生〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。白面儒冠〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。八百孤寒八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。傲贤慢士贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。暗室求物在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

17、兴云致雨：兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

18、站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。

19、长长的睫毛在眼睛下方打上了一层厚厚的阴影，斜飞入鬓的眉毛在凌乱刘海的遮盖下若隐若现，高而挺的鼻梁下是一张微显饱满的嘴唇，粉粉的，像海棠花瓣的颜色。

20、镜花缘第二回好句赏析？

21、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

22、清·李汝珍《镜花缘》第一回。四时：春、夏、秋，冬。八节：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。这两句大意是：一年四季都有花开不败，四时八节总有绿草长青。此二句可从两方面去理解：或者形容南方气候炎热，一年四季都有鲜花青草；或者说明大自然四季都有花草，不必伤春悲秋，徒增苦恼。可用来形容四季长青的自然景色，表现一种积极乐观的思想感情。

23、龙是中国古代神话的四灵之一。龙是水神，水中行走是龙的拿手好戏；龙又是天神，腾飞云天是龙的看家本领。

24、你在我的心头，我在你的胸口，我们把向暖的微笑和真纯的思绪，固守在爱情温柔的诗篇里，无论是韵致的诗词，还是行云流水的散文，每一笔，都是一个星月神话，每一个日子，都是一个个遗世独立的传奇。421誓爱你，把爱你写进每一天的诗篇。

25、好句1)盘古抡起斧头,狠狠向前劈去。“轰”的一声巨响,鸡蛋裂开了。

26、“明月几时有，把酒问青天。”又一个中秋之节在我的梦幻里姗姗来临。中秋夜，含情脉脉，飘逸抒情，充满温馨；中秋月，圆满明亮，撩人心弦，逗人遐思。中秋似一个优美的神话，一年又一年脉脉相传，一代又一代浓情思念。远古的情愫，举家的团聚，都将在这金桂飘香的时刻里呈现、流露。

27、每当黑夜快要过去、白昼即将要来时,玉鸡就会拍打着翅膀,喔喔喔地啼叫。

28、它们因以酷似的形态和优美的神话传说结合在一起，使得个个有画的蕴含，诗的韵味，可谓形神兼备，给人以艺术美的享受，令人神往。

29、丝丝缕缕的光线下，男孩俊美的脸庞曲线像古希腊神话传说中的美少年纳喀索斯一样圆润完美。长长的睫毛在眼睛下方打上了一层厚厚的阴影，斜飞入鬓的眉毛在凌乱刘海的遮盖下若隐若现，高而挺的鼻梁下是一张微显饱满的嘴唇，粉粉的，像海棠花瓣的颜色。

30、尽心尽力去做事，能否成功，还得听自然规律的。人事：人情事理；天命：自然规律。语出李汝珍·《镜花缘》第六回“尽人事以听天命”“尽人事以听天命”与“谋事在人、成事在天”基本同为一理。尽人事：可以理解为，尽一切人力所能为。听天命：为此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指，天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能把控一切（规律），而人只能尽自己能力做好，自己

31、看着天上的月亮，就仿佛看见了美丽的神话仙子嫦娥带着自己的玉兔在月亮上跳着自己喜欢的舞蹈。同时也展示出了它的多彩多艺，如果你那天看到了这如诗如画的情景，一定会情不自禁地说：“大自然的神奇和多姿多彩的景色太与众不同了。”

32、清·李汝珍《镜花缘》第二十回。这两句大意是：宁可把衣服弄湿了，也不可乱了步子。作者在原文中以此两句形容一种“一步三摇，斯斯文文”的步态，并认为这种人“过于拘板”。现实生活中有一些人，办起事来宁可遭受损失，也要死守旧的教条，不也一样可笑吗?这两句可用于讥刺那些墨守成规，不肯因情变通的人。

33、初夏时节，各色野花都开了，红的、紫的、粉的、黄的，像绣在一块绿色大地毯上的灿烂斑点；成群的蜜蜂在花从中忙碌着，吸着花蕊，辛勤地飞来飞去。

34、丝丝缕缕的光线下，男孩俊美的脸庞曲线像古希腊神话传说中的美少年纳喀索斯一样圆润完美。

35、四时有不谢之花，八节有长青之草。

36、清·李汝珍《镜花缘》第九十二回。这两句大意是：人总是只看到眼前的利益，而看不见其中的'危害；鱼总是只看见钓钩上的食物，而看不见钓钩。人世间许多事情都是利害相连，祸福相关的，而见利忘害，谋福忘祸，以致因利致害，求福得祸，这也是常见的现象，不能不引起人们的警惕。这两句以鱼见食而忘钩比喻人见利而忘害，非常生动恰当，也很有说服力，可用于感叹某些人贪图小利，忘记祸害，提醒人们警觉。

37、蓝蓝的天空飘着雪花，漂亮的皮鞋漏着脚丫，你我的相识是个神话，请你温柔地给个回话！

38、成功在优点的发挥。失败是缺点的累积。

39、尽人事，听天命。

40、初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。

41、春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。

42、在这个哀伤而明媚的三月，我从我薄弱的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过期隐时现的悲喜跟无常。

43、七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。

44、”青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。

45、清·李汝珍《镜花缘》第二十三回。大小：指年长年幼。这两句大意是：学问不论年长年幼，应该以某一方面擅长的人为师。该名句指出了一条正确的拜师求知之道。人的才能不是以年龄的累积计算的，往往许多聪明早慧的人，学问反倒在自己的师长之上。所以，从师求教的唯一标准应该是“能”，即在某一方面确有其长。如果耻于向年轻后生学习，把自己封闭在虚荣的小圈子里，要做到博学多能是十分困难的，该名句说理透彻，给人以启迪，虽用语通俗。却有格言之风。

46、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时候好好的珍惜那短暂的时光。

47、)最后,女娲的双手都麻木了,她站起来,顺手从附近折下一根长长的藤蔓,伸入泥潭中,蘸上泥浆用力向地面挥洒。

48、星光不问赶路人星光不问赶路人，时光不负有心人，熬得住就出众，熬不住就出局，成功靠的不是豪言壮语，而是脚踏实地的努力。

49、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。—徐特立

50、不幸地是，这本书稍稍有点令人失望，不过这种失望是按照《中性》所创造的那令人难以想象的高标准衡量出来的。《中性》是把希腊神话与雌雄莫辨的双性人交织在一起的故事。

51、据说情节的一种叫做童话，他魔法城堡把心都为你摘下，听说故事的一种叫做神话，他披星戴月把心都为你融化，912就要爱，亲爱的，请让真心导演我们的爱情，创造一段爱的佳话！

52、这辆车子很壮观,由六条龙拉着,车子跑起来金光万道,天下大白。

53、他们一起炙烤大地,晒得地皮都裂了。庄稼也死了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。