苏东坡传好词好句好段
1、生活的理想，就是为了理想的生活。
2、第一章概说讲了他受历代文人欢迎、死后被封文忠公的谥号第二章出生在眉山第三章童年与青年第四章参加科举考试第五章父子三人受重视第六章在凤翔做官几个有关神鬼的小故事第七章王安石变法第八章介绍王安石和苏轼的关系和故事第九章苏轼受到弹劾第十章兄弟两人的感情第十一章在杭州做官时认识的诗人、名妓、高僧第十二章写抗暴诗第十三章修黄楼第十四章乌台诗案逮捕与审判第十五章在东山居住为农第十六章写赤壁赋十七章练瑜伽炼丹第十八章浪迹天涯四处同友人游玩第十九章太后恩宠第二十章苏轼的画第二十一章谦退主动请求做小官第二十二章又到钱塘搞水利赈灾第二十三章为官之道百姓朋友第二十四章又遭贬官第二十五章被贬岭南第二十六章过着仙人般的生活第二十七章被贬海南第二十八章回京途中去
3、此一巨大的扁圆石头，呈苔绿色，背上满是晶莹的小水珠。青蛙尾尽处为一石洞，其中发出清脆的潺湲之声。
4、所谓华美靡丽的风格，可是说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故以求文章之美。
5、我知道，草有草的先天不足，它不能长成树木那么高大，更不能当作栋梁使用。然而，我却相信草有草的精神，草有草的价值，草有草的情怀。
6、《前赤壁赋》乃是苏东坡最具代表性的散文之一，也是整个古典文坛最具水准的散文之一。在此文中，东坡以极富诗意和思想的笔调，为我。
7、生前富贵草头露，身后风流陌上花。
8、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
9、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终
10、赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
11、苏东坡传好词摘抄： 三朝夏商周四诗风雅颂；松下围棋，松子每随棋子落，柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬；“水仙子”鬓挥“碧玉簪”，风前吹出“声声慢”“虞美人”穿“红绣鞋”，月下引来“步步娇”。 苏东坡传好句摘抄： 1、所谓华美靡丽的风格，可是说就是堆砌艰深难解之辞藻与晦涩罕见的典故以求文章之美。 2、深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的饱墨之光。 3、在势如奔马的狂波中逆流而上，在沿江的岸边一步步俯首躬身向上跋涉而行。 4、苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋的那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而是文明的生活受到桎梏镣铐的枷锁，是否值得?在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。5、此一巨大的扁圆石头，呈苔绿色，背上满是晶莹的小水珠。青蛙尾尽处为一石洞，其中发出清脆的潺湲之声。 6、苏东坡这时轻松愉快，壮志凌云，才气纵横而不可抑制，一时骅骝长嘶，奋蹄蹴地，有随风飞驰，征服四野八荒之势。但是弟弟则沉默寡言。父亲则深沉莫测，对事对人，一概不通融假借，因此处世则落落寡合，将身旁这两匹千里之驹，随时勒抑，不得疾驰而奔。苏东坡传好段摘抄： 1、苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。我常想，倘若西湖之是空空的一片水--没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何?几百年来的中国游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散步，以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺;另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印月”。的确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。 2、晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，读书笔记.他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。 3、一个有长须的人，从来没想过在床上怎么安排自己的胡子。一天，有人问他睡觉时胡子放在什么地方。那天夜里他开始惦记他的胡子。他先把胡子放在被子外面，后来又放在被子里面，又放回外面，折腾了一夜没合眼。第二天早晨，他一直感觉坐立不安，心想最好的办法就是把胡子剪掉。 4、苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋的那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而是文明的生活受到桎梏镣铐的枷锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
12、苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。
13、但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。灵魂之自在确与身体之自在有关联，人若不能控制身心，便不能控制灵魂。他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂于心中，只是不喜爱此等人而已，因为恨别人，是自己无能的表现，苏东坡并非不才之人，因而他从不恨人。苏东坡是大事聪明，小事糊涂，但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹；在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。生命是某种东西刹那之间的表现，是永恒的精神在刹那之间存在躯壳之中的形式。说他是火性并无不当，因为他的一生都是精力旺盛的，简单说来，他的气质，他的生活，就犹如跳动飞舞的火焰，不管到何处，都能给人生命温暖，但同时也会把东西毁灭。苏东坡说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才，一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易；而诗人能在寥寥四行诗句中表现如此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位；他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何？老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。”我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了，他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。
14、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。
15、中国人爱梅花，爱的就是它与中国人有这相同的精神。有这俏也不争春，只把春来报的精神。落红不是无情物，它的一生就像一部乐曲。
16、天下之理，戒然后有慧，盖慧性圆通，必从戒谨中入。未有天君不严而能圆通觉悟也。
17、世事一场大梦，人生几度秋凉。
18、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟
19、世间哪有扬州鹤。
20、白水满时双鹭下，绿槐高处一蝉鸣。
21、此句出自《水调歌头·明月几时有》。当时苏东坡官场失意，自愿调离京城，赴穷乡僻壤为官。睹物而思人，想起别离7年的弟弟苏辙。便妙笔生花，写下了这首千古名篇。
22、苏东坡说“古之君子不必仕不必不仕必仕则忘其身必不仕则忘其君”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语
23、苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋的那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思
24、深深印在他写的每一行诗上，正如我所看见的他那两幅墨竹上那乌黑的饱墨之光。
25、江山如画，一时多少豪杰。
26、在势如奔马的狂波中逆流而上，在沿江的岸边一步步俯首躬身向上跋涉而行。
27、好句有: