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红楼梦第二回好句积累优选44句

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1、富贵又何为,襁褓之间父母违,展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。

2、身后有余忘缩手,眼前无路想回头.

3、子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。

4、[说明]

5、一局输嬴料不真,香销茶尽尚逡巡。

6、女儿是水做的骨肉男人是泥做的骨肉

7、《红楼梦》第二回的感悟是。贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府感受娇杏在这一回有了人上人的好结局。她是书中第一位女性的结局,体现了作者对女性良好的祝愿。丫鬟命运两济,后面的女主人儿却是一个两个空余恨。雨村娶了娇杏,还送了不少礼物给甄家,此时的贾雨村,尚知报恩。雨村初入官场,恃才侮上,被上司寻个空隙,参他一本,这是官场常见的现象。

8、《红楼梦》第2回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府好词:欢天喜地,屁滚尿流,担风袖月,答非所问,峥嵘轩峻,萧疏好句好段:一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡.欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人.百足之虫,死而不僵子兴道:“依你说,`成则王侯败则贼了天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异

9、清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也,残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也.

10、各脂本这首诗都在第二回正文的开头,有“诗云”字样,可见是第二回原有的“标题诗”,即针对回目“冷子兴演说荣国府”的题意而做的阐发。

11、偶因一着错,便为人上人。

12、世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?

13、欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。

14、绿纱窗,衰草枯杨,金纱帐,昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。

15、彼残忍乖僻之邪气,不能荡溢于光天化日之中,遂凝结充塞于深沟大壑之内,偶因风荡,或被云催,略有摇动感发之意,一丝半缕误而泄出者,偶值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,两不相下,亦如风水雷电,地中既遇,既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽.

16、天下没有不可用的东西,既可用,便值钱。

17、“虽才干优长,未免有些贪酷之弊;且又恃才侮上,那些官员皆侧目而视。”

18、身后有余忘缩手,眼前无路想回头。

19、二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。

20、贪酷之弊担风袖月山环水秀茂林深竹

21、百足之虫死而不僵

22、枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘。

23、你们这浊口臭舌,万不可唐突了这两个字,要紧。

24、可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。

25、才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。

26、这段是形容贾雨村工作状态的。雨村兄有能力,傲视群雄,招人妒眼。

27、古今将相在何方?荒冢一堆草没了。

28、各脂本这首诗都在第二回正文的开头,有“诗云”字样,可见是第二回原有的“标题诗”,即针对回目“冷子兴演说荣国府”的题意而做的阐发

29、贾雨村中举升官,接着就因贪酷徇私被革职,在林如海家暂充家塾教师。一日外出郊游,见一座破庙宇,额题为“智通寺”,门旁是这副破对联。寺内有一既聋又昏、齿落舌钝的老僧在煮粥。

30、这女儿两个字,极尊贵,极清净的,比那阿弥陀佛,元始天尊的这两个宝号还更尊荣无比的呢!

31、好句:世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。

32、欲知目下兴衰兆,须问傍观冷眼人。

33、贾雨村考中进士,新任知府,路见当年甄家丫鬟娇杏,讨来作了二房。娇杏一年后生了儿子;再半年,雨村嫡妻病故,她就被扶作正室夫人。作者用这两句话来赞她“命运两济”。

34、回答红楼梦第二章摘抄,女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉,我见了女儿,我便清爽,见了男子,便觉浊臭逼人。

35、用现在的话说,就是实干家,还未到厚黑的火候。

36、根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。

37、必得两个女儿伴着我读书,我方能认得字,心里也明白,不然我自己心里糊涂。

38、若说必无,然亦似有,若说必有,又并无目睹。

39、地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异.若大仁者,则应运而生,大恶者,则应劫而生.运生世治,劫生世危.

40、世人都晓神仙好,只有金银忘不了;终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。

41、香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥。

42、世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了;君生日日说恩情,君死又随人去了。

43、忽信步至一山环水旋,茂林深竹之处,隐隐的有座庙宇,门巷倾颓,墙垣朽败,门前有额,题着"智通寺"三字,门旁又有一副旧破的对联,曰身后有余忘缩手,眼前无路想回头.

44、好词:贪酷之弊担风袖月山环水秀茂林深竹好句:1.百足之虫死而不僵2.女儿是水做的骨肉男人是泥做的骨肉3.忽信步至一山环水旋,茂林深竹之处,隐隐的有座庙宇,门巷倾颓,墙垣朽败,门前有额,题着"智通寺"三字,门旁又有一副旧破的对联,曰  身后有余忘缩手,眼前无路想回头.4.地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异.若大仁者,则应运而生,大恶者,则应劫而生.运生世治,劫生世危.5.清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也,残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也.6.彼残忍乖僻之邪气,不能荡溢于光天化日之中,遂凝结充塞于深沟大壑之内,偶因风荡,或被云催,略有摇动感发之意,一丝半缕误而泄出者,偶值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,两不相下,亦如风水雷电,地中既遇,既不能消,又不能让,必至搏击掀发后始尽.

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