简短精辟的人生格言孔子
1、君子忧道不忧贫讲的是：君子只忧愁自己的为人，不忧愁是否贫穷。
2、道不同，不相为谋。《论语·卫灵公》
3、唯仁者能好人，能恶人。
4、学而时习之，不亦说乎？
5、孔子捋须笑答：“周游列国，讲学传道。”
6、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
7、求仁而得仁，又何怨。
8、小不忍则乱大谋。《论语·卫灵公》
9、孔子的名言【最新版】
10、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。――摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
11、轻千乘之国，而重一言之信。
12、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
15、不义而富且贵，于我如浮云。
16、使民敬、忠以劝，如之何?
17、大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”
18、一个人要张开耳目，会发现处处皆是学问;学习时要确认消息是真实的吗、确认消息是善意的吗、确认消息是真的这么重要吗?
19、讷于言而敏于行。《论语·里仁》
20、饱食终日，无所用心，难矣哉。
21、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。
22、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
23、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
24、百家讲坛的论语心得：忠恕之道
25、见善无不及，见不善如探汤。
26、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
27、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》
28、百家讲坛的论语心得：诚信之道
29、文质彬彬，然后君子。
30、人而无信不知其可也。《论语·为政》
31、真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。
32、巧言令色，鲜矣仁!《学而》
33、在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。
34、不学礼，无以立。
35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
36、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。
37、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
38、孔子的名言【经典版】
39、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
40、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。
41、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
42、学而不思则罔，思而不学则殆。【译文】学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加不安全。
43、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》
44、“恕”——己所不欲、勿施于人;宽容一点给自己留下一片海阔天空;关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。
45、百家讲坛的论语心得：天地人之道
46、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”――摘孔子《大学》 （《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
47、信誉是你行走于世最基础的保障。
48、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
49、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
50、真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。
51、朝闻道，夕死可矣。
52、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》
53、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。――摘孔子《大学》 （没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
54、【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
55、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
56、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》
57、孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――摘孔子《论语》 （如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方
58、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远。
59、学如不及，犹恐失之。
60、敏于事而慎于言。《论语·学而》
61、温故而知新，可以为师矣。(同上)
62、君子求诸己，小人求诸人。
63、恕道里面包含着一种深刻的渊源，就是感恩之心。
64、真正的经典从来都不是一种宗教性指导，而是在思维方式上对后人永远保有启发。
65、美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。
66、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
67、子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
68、君子泰而不骄、小人骄而不泰;不可无傲骨、不可有傲气;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
69、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》
70、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》
71、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。――摘孔子《中庸》 （人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
72、“德政”是儒家思想。
73、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
74、人而无信，不知其可。【译文】一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
75、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。――摘孔子《中庸》 （任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
76、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
77、小时前·文化领域创作者
78、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
79、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
80、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。
81、百家讲坛的论语心得：人生之道
82、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
83、见利思义，见危授命。
84、人无远虑，必有近忧。(同上)
85、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。――摘孔子《中庸》 （不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）
86、修身、齐家、治国、平天下都需要学习。
87、【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”
88、恕道有时候仅仅就是一个真诚的沟通。
89、百善孝为先，孝为行、敬为心。
90、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
91、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)
92、百家讲坛的论语心得：孝敬之道
93、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
94、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
95、【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
96、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。
97、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。――摘孔子《中庸》 （君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
98、四海之内，皆兄弟也。
99、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
100、孔子说：“君子用心谋求大道而不费心思去谋求衣食。你亲自去耕田种地，会让人失去进取心；努力学习，却可以得到俸禄。所以，君子只为大道的存废而担忧，不担忧贫穷。”
101、为政的“五美”、“四恶”
102、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
103、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
104、13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》
105、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
106、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?(同上)
107、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。(同上)
108、【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
109、孔子是儒家的创始人，他有一套虽不周密而相当完整的思想体系和政治见解。那你知道孔子经典的传说故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的孔子经典的传说故事，欢迎大家阅读。
110、一个顽童问：“你们有什么要事呀?”
111、己所不欲，匆施于人。
112、放于利而行，多怨。
113、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
114、百家讲坛的论语心得：心灵之道
115、百家讲坛的论语心得：理想之道
116、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》
117、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
118、逝者如斯夫，不舍昼夜。
119、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云
120、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。
121、孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。――摘孔子《中庸》 （天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
122、百家讲坛的论语心得：学习之道
123、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
124、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
125、百家讲坛的论语心得：治世之道
126、不凭空臆测，不绝对肯定，不因为知道自己错了而依然固执己见，不自以为是，如此才能更加明智。
127、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
128、诚信需要自己内心对于某种价值的坚持。
129、百家讲坛的论语心得：处世之道
130、在这个世界上，不如意事常八九，要“常想一二”。
131、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
132、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
133、另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”
134、【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
135、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。――摘孔子《大学》 （自己有善德，才能要求别人行善。）
136、里仁为美。择不处仁，焉得知?
137、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
138、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
139、以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。
140、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
141、人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。
142、【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
143、孔子是我国古代出名的思想学家、教育家和*家，很多名人也都是他的弟子，一起来看看他的名言吧。
144、修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。
145、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
146、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
147、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
148、出处：《论语·卫灵公》——春秋·孔子
149、尽己之谓忠，推己之谓恕。
150、孔子带给我们的是大地上生长的信念;理想主义和现实主义就是我们的天和地;信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。
151、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
152、知之为知之，不知为不知。(同上)
153、“恕”——善待别人，己所不欲、勿施于人。
154、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
155、小不忍则乱大谋。曰，温故而知新，可以为师矣。
156、【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
157、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”
158、人不知而不愠，不亦君子乎?(论语·学而)
159、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
160、敏于事而慎于言。【译文】人应在做事上主动积极但在说话上谨慎。
161、“说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣”，如果只顾高兴，不加鉴别；如果听了，但不改正。孔子说，对于这样的人，我实在没有办法了！
162、人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。
163、知之为知之，不知为不知，是知也。
164、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
165、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。――摘孔子《中庸》 （广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
166、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。
167、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
168、言必信，行必果。(论语·子路)
169、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
170、也有碌碌无为的惆怅，不免会叹息“安邦治国平天下，自有孔圣人”的不平；也有孜孜不倦的自豪，追忆人生时就会有“黄河归来不看川，黛眉归来不看山”的万丈豪情。
171、以不教民战，是谓弃之。
172、敏而好学，不耻下问。
173、夫子之道，忠恕而已矣。
174、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
175、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》
176、真正的学习使用自己的主体学习生命中最匮乏的经验;真正的学以致用就是把知识落到实处。
177、恒常之心是对自己的诚意，也是对别人的信誉。
178、表面上看来毫无价值的东西，会给人心一个淡定的起点。
179、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
180、【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”
181、没有道德约束的勇敢是世界上最大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。
182、过分的苛刻都不如宽容的力量更长久。
183、非爱行为——以爱的名义，对最亲近的人进行的非爱性掠夺。
184、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
185、【释义】孔子说：“君子庄
186、益者三友：友直、友谅、友多聞;损者三友：友便辟(暴躁)、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。
187、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。
188、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。――摘孔子《大学》 （所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
189、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
190、成功的职业不一定是你心中的理想。
191、君子成人之美。《论语·颜渊》
192、判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。
193、温故而知新，可以为师矣。
194、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
195、君子欲讷于言，而敏于行。
196、只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
197、“法语之言”，符合礼法规范的正确的话，一般都是正面、严肃的劝告。
198、我们的眼睛看外界太多，看心灵太少。
199、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
200、这段话对成长非常重要，想要自我提升，就要以此对照并提醒自己。
201、五美——惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛。四恶——不教而杀谓之“虐”、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。
202、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。
203、听其言而观其行。《论语·公冶长》
204、“法语之言，能无从乎”，符合道理的话，能不听从吗？“改之为贵”，听从以后，能改变自己，这才是可贵的。
205、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
206、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
207、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。――摘孔子《大学》 （财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
208、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
209、父母之年、不可不知也，一则以喜、一则以惧。
210、父母在、不远游、游必有方。
211、“巽与之言，能无说乎？绎之为贵”，好听的话，谁都愿意听；顺耳的话，听了都高兴。关键要有辨别的能力，分清是讨好，还是真心的赞许。听了好话，不能得意忘形，这点尤为值得注意。
212、“巽与之言”，好听顺耳的恭维话，比如别人称赞你的言辞。
213、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
214、我们不缺乏宏大理想，但缺乏到达理想的切实道路。
215、孔子的名言有哪些
216、人无远虑，必有近忧。
217、人生几十年！是一个绚丽悠长的梦。聚也匆匆，散也匆匆。等到白发于我们的那一年，梦也醒了，回头展望一下自己留下的足迹：有荒度光阴的追悔，只能发出“白了少年头，空悲切”感叹；
218、摘自《论语·卫灵公篇》
219、【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
220、三十而立、四十而不惑、五十知天命、六十而耳顺、七十从心所欲而不越矩;三十而立就是建立心灵的自信;物质的东西越多，人越容易迷惑;知天命(知命、知理、知言)就是内心有一种力量去对抗外界;耳顺就是悲天悯人、理解与包容。
221、慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。
222、真正的忠诚是内心的道德判断。
223、百家讲坛的论语心得：交友之道
224、摘自《论语·子罕篇》
225、孔子和众弟子乘坐马车到一个地方讲学，见前面有两个顽童坐在路中间顽耍，子贡赶紧停住车，大声嚷道：“你这两个顽童快让路，这是孔夫子的车!”孔子连忙喝住子贡，下车对顽童客客气气地说：“我们有要事在身，借个路让我们过去吧!”
226、【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
227、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》
228、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
229、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
230、【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
231、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》
232、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
233、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。
234、自己的心厚道了，对别人的责怪就少了。
235、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
236、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
237、“法语之言”，那些非常有道理的人生哲理，如长辈或经典里告诉我们的，正面、严肃。但不能听过就算了，关键要真正改变自己，照道理来做，这才最可贵。“从而不改”，听过了，但不行动，那不行。
238、人生有三个坎：青少年时，戒之在色、壮年时，戒之在斗、老年时，戒之在得。注：青少年时的坎在婚姻上、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
239、【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
240、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
241、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
242、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
243、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
244、孔子全部的名言：
245、不耻下问;学海无涯苦作舟;坚持容易变通难。
246、“巽与之言，能无说乎”，戴了高帽，能不高兴吗？自然高兴，但“绎之为贵”。“绎”是分辨，这些让人听了舒服的话，要加以推敲和鉴别。
247、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
248、在其位、谋其政，不在其位、不谋其政;世界上不缺锦上添花，只缺雪中送炭。
249、毋意、毋必、毋固、毋我。
250、一个人能不能守住信誉一定跟他的道德观相关。
251、道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;最近的人最伤不得。
252、——《为政》
253、——《雍也》
254、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
255、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。
256、【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
257、民无信不立。《论语·颜渊》
258、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。――摘孔子《中庸》 （爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
259、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》
260、学而不思则罔，思而不学则殆。
261、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
262、既来之，则安之。(论语·季氏)
263、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
264、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
265、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。
266、人生用来铭刻仇恨就会遗忘所有的幸福，用来铭刻幸福心里就会充满感恩。
267、述而不作，信而好古。《论语·述而》
268、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
269、以文会友，以友辅仁。
270、真君子从不攻击他人，他只拓展自己。
271、重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
272、以直报怨、以德报德。