格言与名言警句的区别
1、警言是要警告别人不要干什么活要干什么，格言是有名的大师说出来非常有哲理的语言
2、形式不同：名言的语法形式比较正规，语言精炼，如培根的“说话周到比雄辩好，措辞得当比恭维好”，鲁迅的“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。
3、作用不同：名言多为激励、揭示作用，意在励志，如巴金的“生命的意义在于付出，在于给于，而是不于接受，也不是在于索取”，毛泽东的“虚心使人进步，骄傲使人落后”等；而俗语涉及的面较广，有明理的，有鞭鞑的，有劝世的，如“不做亏心事，不怕鬼敲门”，“三分帮人真帮人，七分帮人是害人”等；
4、前者主要从正面启发和引导处事的正确态度，后者通常是强调警示反面风险。
5、格言总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著。
6、在内容上它是人生经验和规律的总结，具有教育意义；在语言形式上简洁而精练。因此，格言与谚语、名言、警句、箴言等有着直接的血缘关系，可以说，只要是有教育意义的精练语句，都可以称为格言。只是谚语来源于民间无名氏之口，或经众人加工而成，而名言则大多数出于名人之口。
7、箴言意思是规劝的话。出处《箴言书院记》：当时推湖北人才极盛，侍郎则曰：吾先人箴言中育才之法如此，吾怇能继述，直什一耳。例句。让心灵时时充盈着爱意，这是我们应当牢牢记住的箴言。格言意思是含有教育意义的精炼的定型语句。出处《三国志.魏志.崔琰传》：盖闻盘于游田，《书》之所戒，鲁隐观鱼，《春秋》讥之。此周孔格言，二经之明义。
8、定义格言：含有劝戒和教育意义的话,一般较精练,如“满招损,谦受益”,虚心使人进步,骄傲使人落后.名言：著名的话.如至理名言.谚语：在群众中间流传的固定语句,用简单通俗的话反映出深刻的道理.如“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”,“三百六十行,行行出状元”,“世上无难事,只怕有心人.”
9、警言是用来警示自己的。格言是用来给自己规划格局的
10、格言：含有劝戒和教育意义的话，一般较精练，如“满招损，谦受益”，虚心使人进步，骄傲使人落后格言是含有教育意义的话，和警句相似，所以一般把格言和警句连起来合称“格言警句”。
11、警句包含机智的、讽刺性的转折，比如蒲柏和王尔德的一些话。箴言通常是一种道德指南，如古希腊德尔斐神庙上刻着的“凡事不要过度”“认识你自己”。但法国人拉罗什福科的道德箴言更多的是对人性的反思，而不是关于人生的指引，比如他说：“平庸之辈往往谴责他们不懂的东西。”讲箴言时，德国人说得比较绝对，法国人则喜欢例外，总是说“经常”“大部分人”。
12、箴言是规谏劝诫的话，是古时一种文体。多用于指出他人过失规劝他人改正。后来用于那些指引他人言行的话语。比如现今的鸡汤文。
13、如果说谚语是民间智慧，警句是作家的俏皮话，箴言通俗易懂，格言则比较接近哲学、比较高深。曾有人提出，萨福的作品不是只留下了片段，而是她就是用片段形式写的。古希腊哲学家赫拉克利特大概也一样，他留下的残篇包括：“自然喜欢躲藏起来”；“眼睛和耳朵对于人们是坏的见证，如果他们有着粗鄙的灵魂的话”；“如果幸福在于肉体快乐，那就应当说，牛找到草吃时是幸福的了”。帕斯卡尔、尼采、维特根斯坦等都是用格言写作的哲学家，他们有意识地用碎片化的论述去对抗体系化的哲学，认为宇宙太广大，无法加以体系化。
14、箴言：规谏劝戒之言，例如'学习的敌人是自己的满足'，‘千里之堤，毁于蚁穴’，‘见物不取，失之千里’，‘少壮不努力，老大徒伤悲’，‘香饵之下，必有死鱼’。
15、格言，是指那些指导人们行为规范的短语。是浓缩的精华，它能够指导人生往正确的道路上前进，激励人们不停进步。
16、警句：简练而涵义深刻动人的语句.相同点：四者都是有一定涵义的话,四者都是被广大群众接受认可并相对固定下来的话.不同点：四者不同点在于,各有表达上的侧重点和特点.谚语主要强调它的出处来自民间,出自百姓之口,经过广泛流传而固定的语句警句着重表达含义深刻生动,使人特别注意而告诫的句子,强调“警”就是使人特别注意名言是着重从言论的知晓度来说的,它是著名的,因此名言也常说成“名人名言”,往往名言不仅言论著名,且大家一般知道这句著名的话是谁说的格言是含有教育意义的话,和警句相似,所以一般把格言和警句连起来合称“格言警句”.一个具体问题关于“‘书读百遍,其义自见’是谚语”吗?严格说来,这句是名言不是谚语,因为“书读百遍,其义自见”这句话先由三国时董迂所说（见《三国志魏志》）.虽然这句话引用很广泛,但是非常奇怪,人们引用说明道理往往忽视了它的出处,所以许多人以为它来自民间,故许多人常在引用此语时灌之以“古语曰”、“有俗语曰”、“人们常说”之类的说法,连宋代大学者朱熹也没有提及此语之出处,只说“古人云,‘书读百遍,其义自见’.”(《朱子读书法》)看来,董迁之名不“著”,已经为后人所忘记,于是才把它当做了谚语.
17、是指一些名人或普通人说的,写的,历史纪录的,经过实践所得出的结论或建议,以及警世的比较有名的言语.名言警句易于留传,是浓缩的精华
18、箴言：规劝,告诫又如:箴谏(劝谏别人改正过失);箴砭(指出并纠正错误);箴规(劝谏,规戒);箴诫(规劝告诫);箴诲(规劝教训);箴训(箴戒;规训)
19、古代一种文体，以告诫规劝为主：～铭（“箴”是规戒性的韵文；“铭”是刻在器物或碑石上兼于规戒、褒赞的韵文。因其作用有相似之处，故后人多连称）。
20、警言：简练而涵义深刻动人的语句
21、出同：名言基本上都是名人，如但丁的“走自己的路，让别人说去吧”，孔子的“三人行，必有吾师”等；而来自民间百姓口头流传，如“远亲不如近邻”，“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”等；
22、格言：含有劝戒和教育意义的话，一般较为精练，如‘满招损，谦受益’，‘虚心使人进步，骄傲使人落后’，‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’，‘书籍是人类进步的阶梯’，‘宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来’。
23、格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智.聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面。格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。
24、名言与俗语的不同主要表现在三面：