格言联璧·接物类

1、说别人好话的人是羡慕她，说别人坏话的人是嫉妒她。

2、有不喜欢的人，是自己看人的角度问题，没关系，试着挖掘其优点，实在找不到，暂时距离别太近，千万别在背后说坏话，闲话。说是非之人，其人本身必定是是非之人，己所不欲，勿施于人。

3、每个人的做事风格都是不同的，但是坚持背后不说人坏话，期待着自己未来也能够得到他人的一份尊重。

4、强人所难

5、解释：自己帮助了别人不要记在心上，但自己对别人的过错却要记住；别人对自己的恩惠不能忘记，别人做了对不起我的事情必须忘记。

6、原句是:静坐常思己过，闲谈莫论人非。

7、只要认为是对的就去做，坚持去做，不要在乎别人的看法，哪怕是错，至少你有去做过证明曾经你努力过。

8、：心口皆是是君子，心口皆非即小人。

9、“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”的意思为：沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候莫议论别人的是非得失，做事要留些余地，说话要留些口德。这是儒家倡导的道德修养的重要方法。

10、不管说的这个坏话有多少，总是会传到别人耳朵里，也有可能会传到你说的这个坏话的人的耳朵里，他听到以后会非常不舒服，有些人就会以牙还牙

11、勿谓汝欲者人欲之

12、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。

13、释义：不要以为你想的，就是别人想的

14、无益之苦当远离，如是行者得度世。因为我们都知道如果一个在别人后面喜欢嚼舌根的人，他不是针对谁一个的，而是他谁都喜欢嚼。在你身边这样说他人，会在他人面前同样这样说你，所以远离是非之人，是对自己的慈悲。

15、：是非之人，是非事，来说是非者，便是是非人。

16、别人有过错自己看到不传，是非也就少了。

17、不要把与自己的不同的处世方式都觉得是不好的，而去在别人背后议论事非，不竟人都会犯错，还是你种你的，我种我的好。

18、：君子何尝去小人，小人如草去还生。

19、走自己的路，让别人说去吧！

20、成功人的背后总会有一个不寻常的故事。

21、静坐独思己过，闲谈莫论人非！

22、农村人种田，你种你的，我种我的。

23、意思为：沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候莫议论别人的是非得失，做事要留些余地，说话要留些口德。

24、与其高谈阔论，不如低头沉思。当你进退不能的时候，告诉自己“退一步海阔天空”；当你受人诽谤的时候，别解释，否则越描越黑。不说是一种智慧，说是一种坦诚。可是很多人，不喜欢坦诚的话，却爱虚伪。你要做的，不是改变别人的观点，而是改变自己说话的方式，坚持不说，不惹是生非；坚持少说多做，是成就自己。

25、句子有：

26、静察己过，勿论人非。

27、一个人有没有钱不一定穷，但没有梦想那就穷定了。

28、谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。

29、只说别人的人是‘’三百斤的野猪，一把寡嘴‘’尽谈论别人，说別人的不是，甚至出口伤人，眼睛里容不了一粒砂子。与‘’静坐常思己过，闲谈不论人非‘’和‘’见贤思齐‘’恰恰相反。

30、：世人那张万恶的嘴啊，再配上随心所欲的舌头，就是万恶之源。

31、要让自己做一个言行合一的人，背后不说人坏话，因为每一个人都是如此的不容易，给他人一份尊严，也是给自己的人生迎来一份尊重。

32、可以用“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”出自《格言联璧·接物类》，作者：金缨，朝代：清朝。

33、背后说人坏话的格言

34、“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”的具体出处：

35、人傻不是毛病，不虚就行；人精不是问题，不坏就行；

36、不说别人坏话

37、刚刚请教了一位大学老师，她给我说了几句。

38、释义：自己做不到的事情，怎么能强加给别人，或者去说别人呢？自己做不到，就不要说别人！就算你能做到，你也没有权利强加给别人！

39、解释：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。

40、也就是说，经常思考，反思自己的不足，自己的过错。反思说过的话，走过的路，做过的事。做好批评与自我批评，发现自己的不足。不要在闲暇的时候，背地里说别人的是非。评头论足，颠倒是非，胡言乱语，飞长流短，是人生之大忌。

41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

42、世上没有对与错，说别人错，其实就是在否认别人的存在。

43、说人坏话的谚语

44、有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。

45、出自：（清）金缨《格言联璧》。

46、善于利用人没问题，别卸磨杀驴就行；人穷人富不是问题，懂得付出就行；

47、从来不做背地里捅人刀子的事情，背后不说人坏话，期待着每一个人都能够做到。

48、“己欲立而立人，己欲达而达人”是儒家思想“仁”的具体体现。一个仁爱的人，是一个以“博施济众”为己任的人，是一个乐善好施的人，但前提是自己要先有实力。如果自己没有站稳，又谈何把别人扶起来。

49、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。-----塞万提斯坦白真爽，最能得人心。-----巴尔扎克

50、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。—出自《格言联璧·接物类》

51、常常做不怕千万事，有才而性缓，定属大才。”

52、意思是，每天都要安静地打坐，并经常要反思自己有没有过错，和别人谈心时，不要说别人的是非。这句话是告诉我们要且行且珍惜，学会爱人敬人，要做一个懂得自省、善良的人。

53、当你觉得一个人不靠谱或者你不喜欢时，就选择远离他。减少了一定的接触，你就没有想说对方坏话的想法。所以，你可以选择与不喜欢的人相处模式

54、意思是高空飞行潜入海底任凭自由飞翔。出自于清代诗人金缨《格言联璧.接物类》“人之谤我也，与其能辩，不如能容，人之悔我也，与其能防，不如能化。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

55、飞天潜海任翱翔，日日行不怕千万里。

56、背后不说说人坏话的经典句子：静坐常思己过，闲谈莫论人非。

57、别在晚上想了千百条路，早上醒来还是走回原路，与其在背后说别人坏话，不如把时间用来强大自己。

58、任何情况下，背后不说他人是非。如果一定要你说，说好话。多个朋友是好事，即使不是很要好的，总比因为自己说话不慎重不思考而多一个敌人好得多。

59、在广东地区，这句话是比较流行的。意思是每个人有每个人的活法，生活方式和生活态度亦系各的样子。

60、“静坐常思己过，闲谈莫论人非。”

61、综上所述，这两句话进行挑选，还是前面这句话“不说别人坏话”最合适，当然，不仅仅是选择，还要做到

62、扩展资料：

63、三、出处清·金缨《格言联璧·接物类》扩展资料类似句子1、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。译文处理难处理的事，越应宽大；与不好相处的人在一起，越应宽厚，处理紧急的事，情绪越要和缓，处理重大的事，态度越应平和；处理有疑难的问题，心中越应没有意见。

64、记得三个尊：尊重自已，尊重别人，保持尊严，对自已的行为负责。

65、”己欲立而立人，己欲达而达人“

66、既然拜拜了就拜拜，别在别人背后说坏话诅咒人生的新生活，既然要走就不要回来，你来我当你没有过，你走我当你从未来过。

67、：谁人背后无人说，哪个人前不说人。

68、原话《增广贤文》说：来说是非者，便是是非人。意即前来告诉你是非的人，其本人就是搬弄是非的人。

69、小人之心，防不慎发。

70、至乐莫如读书，至要莫如教子

71、解释：不要因为小小的过节而疏远亲友，不要因为新近的怨恨而报怨旧时的恩情。

72、独坐常思己过，闲来莫论人非

73、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

74、己所不能,欲人之能？己所不欲，勿施于人！己之所欲，勿施于人！

75、别人怎么看我无所谓，自己问心无愧就行！

76、出自于《论语·雍也》此句意指：自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。

77、见不得别人的好爱说别人闲话的句子

78、意思是：沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候莫议论别人的是非得失，做事要留些余地，说话要留些口德。这是儒家倡导的道德修养的重要方法。

79、《格言联壁》原文：静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。

80、从旁人角度上看，当然是“不说别人坏话”这句话更合适，因为少说别人坏话代表的是并不是一点不说，偶尔会说一些

81、静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。

82、意思是沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候莫议论别人的是非得失，做事要留些余地，说话要留些口德。出自清代金缨的《格言联璧·接物类》。这句话是告诉我们要且行且珍惜，学会爱人敬人，要做一个懂得自省、善良的人。

83、守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情。

84、说人坏话的话不叫谚语，而是骂人的脏话。

85、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。—出自《菜根谭·概论》

86、译文：要经常安静的坐下来考虑自己的过错，在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人，尊敬君子才能显出你的德行，有时候惧怕小人并不能算是没有能力，如果有了得意的事不应该一直高兴，凡事做事情都应该留有余地。

87、作人要见贤思齐，少说别人，少说闲话，用只说别人的功夫多看看自己

88、上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”意思是多反省自己而少责备别人,怨恨就不会来了。韩愈则进一步阐释：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约，重以周（严格而全面）故不怠；轻以约（宽大而简略），故人乐为善。”（《原毁》）

89、圣经里面说：“你只看到别人眼中有刺，看不到自己眼里有乔木”，就是这个意思

90、以小人之心，度君子之腹。

91、看见别人对你做出的功劳，要念及别人的恩情，知恩图报。

92、“来说是非者，便是是非人”

93、一、原文静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。二、译文要经常安静地坐下来考虑自己的过错，在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人。

94、施惠勿念，受恩莫忘。—出自《朱子家训·全文》

95、意思：最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。

96、意思是：不要以为把他人是非告诉你的人便是你的朋友。道人是非者，既然在你面前说他人的坏处，自然也会在他人面前，说你的坏处。他们乐于道人是非，是妒心过盛的原因，他们心里往往巴不得他人越来越倒霉，越来越困窘。聪明人与这类人交谈，是不会推心置腹的。

97、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

98、谚语简介：

99、谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。

100、人们之间的矛盾大多数都是从闲言碎语中生出来的，所以古人常常自省，静坐为的就是少说人非。

101、人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”。类别繁多，不胜枚举。

102、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

103、静坐且思己之过，闲谈莫论他人非。

104、出自《格言联璧·接物类》，作者：金缨，朝代：清朝。

105、平凡人生要用平凡的心去对待，你的人生将会更精彩。

106、晚清学者金缨所著的《格言联璧》。分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，可以说是一座包罗万象的格言宝库。对人们修身养性、处事做人、治家从政很有借鉴价值。

107、谁人背后不说人，谁人背后不被说。