格言联璧全文译文

1、原文：与除烦恼先忘我，各有因缘莫羡人。指遇事超脱一些，不老想着自己，就能去掉烦恼；世上的人，各有各的机缘，不要羡慕别人。人若要是没有烦恼，那必须使自己对物质等一切的欲望，杂想都消失。每个人都有自己的姻缘，别人的姻缘好，没必要羡慕。该是自己的姻缘自己会到来。人生有因必有果，一切随缘。

2、清-金缨《格言联璧》

3、"福生于清俭，德生于卑退"一语见于道家经典的《吕祖修养经》之中，也见于明代高濂所作的《遵生八笺》以及清代人金兰生编述的《格言联璧》。

4、揭示了人们烦恼的根源和驱除烦恼的方法。人们之所以有种种烦恼，多由多欲贪求而来。

5、退一步天高地阔，让三分心平气和；

6、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。

7、解释：发怒如猛虎伤人，欲念似深渊难填。

8、各有因缘莫羡人，选自清·袁枚《随园诗话》卷八记：过润州，见僧壁对联云：“要除烦恼须成佛，各有来因莫羡人”。

9、持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上头忍让最高。

10、“志之所趋,无远弗届；穷山距海,不能限也.志之所向,无坚不入；锐兵精甲,不能御也.”一个人如果有足够的志向,他要到达的地方不论多远,他最终都能到达.穷山距海,也不能限制.一个人如果有足够的志向,他要到达的地方不论有如何坚固的防御,他总能到达.精锐之师,也不能阻挡.

11、在中国传统文化的思想体系中，儒、道、佛三家的有关论述都提到了"福生于清俭，德生于卑退"，因此在修德养性方面，诸家思想具有完全相同的修行目标和境界。"卑退"用通俗的话来讲，就是谦虚退让。

12、又作“欲除烦恼先忘我，各有因缘莫羡人”（清·金缨《格言联璧》）。

13、译文：想要去除烦恼就要先忘我，各人有各人的缘分和机会，不必羡慕别人。

14、这句话出自《格言联璧》

15、做人只要明白了谦虚忍让的道理，就能不断的积德；修者在修行中信守谦虚忍让，就不会失德；忍辱精进，就能修成大德之士。

16、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》[译文]:天天走路不怕千万里路遥,天天做事则不怕千万件事多。

17、译文：路过润州，看见僧壁上有一对联写着：“要除烦恼须成佛，各有来因莫羡人”（想要去除烦恼就要先成佛，各人有各人的缘分，不必羡慕别人）。

18、欲进步需思退步，若着手先需放手；

19、清·袁枚《随园诗话》卷八记也有记载：过润州，见僧壁对联云：“要除烦恼须成佛，各有来因莫羡人”。

20、切勿贪意外之财，知足者人心常乐，若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

21、——《格言联璧·处事》[译文]:天天走路不怕千万里路遥,天天做事则不怕千万件事多。

22、摘自《格言联璧·存养类》

23、敬君子方显有德，怕小人不算无能；

24、趋：向往.无远勿届：没有什么再遥远的所在不能到达.届：到.限：限制.无坚不入：没有什么坚固的东西不能被戳入.御：抵御.

25、这句话清代袁枚也有记载。过润州，见僧壁对联云：“要除烦恼须成佛，各有来因莫羡人”。意即在润州的时候，看到一个僧人在墙壁上书写对联：要想去除烦恼，立地成佛，就不要去羡慕别人，因为一切都是因果报应而已。

26、怒是猛虎，欲是深渊。

27、能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人；

28、志之所趋.无远勿届.穷山复海不能限也.志之所向,无坚不入.锐兵固甲,不能御也.

29、出自清·金缨《格言联璧》，原句为：欲除烦恼先忘我，各有因缘莫羡人。

30、志之所趋，无远弗届。出自清代学者金缨的《格言联璧•学问篇》，意思是说：一个人如果志向远大，那么他志向所指的地方，无论多远都能到达。其实是在讲人的精神意志所产生的强大力量。一个人如果有坚定的追求，就会为此克服困难，不懈奋斗；同理，一个国家乃至一个世界如果有坚定的追求，也会为此付出努力，直至最终实现自己追求的目标。

31、静坐常思己过，闲谈莫论人非，

32、如得意不宜重往，凡做事应有余步；