写景古诗名句

1、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖于上路，访风景于崇阿;临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。虹消雨霁，彩彻云衢。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥吟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。[11]

2、多少山间好风景，人来先看蒋公题。——出自陈岩《龟山崇寿院》

3、唐人好游，不少文人都有漫游天下的经历。常年的漫游生活开阔了他们的视野，丰富了他们的生活阅历，同时，他们又以诗文的方式传达其漫游体验。登高是唐人漫游休闲的重要方式，唐代文人登高，既欣赏自然风景，又观叹历史名胜。

4、见说新桥好风景，会须乘月濯烦襟。——出自唐·张怀《吴江别王长史》

5、又见水沈亭，举目悲风景。——出自宋·姜夔《卜算子》

6、[20][唐]刘沧:《及第后宴曲江》,《全唐诗》卷五八六。

7、大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭

8、若说弦歌与风景，主人兼是碧油幢。——出自唐·裴廷裕《蜀中登第答李搏六韵》

9、[32][唐]王之涣:《登鹳雀楼》,《全唐诗》卷二五三。

10、佳气含风景，颂声溢歌咏。——出自唐·王维《奉和圣制登降圣观与宰臣等同望应制》

11、野性配云泉，诗情属风景。——出自唐·皎然《送王居士游越》

12、一任花前杀风景，破除旧赐小龙茶。——出自牟巘五《和本斋止酒》

13、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》

14、归来自笑杀风景，却把茶瓯对菊花。——出自陈造《谢三提干召饮三首》

15、【注释】

16、“安史之乱”以后，曲江已经成为荒芜之地，诗人游览曲江，常抒发世事如梦的感叹。江头宫殿锁千门，明眸皓齿已不再。人生有情泪沾襟，江水无痕流不尽。杜甫多次游览曲江，并以其“诗史”之笔记述岁月的沧桑，哀叹人生的无奈。曲江花飞乱，飘风愁煞人。苑边高冢魂不归，细推物理且行乐。杜甫因而赋诗：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”[21]这首游览诗有深切的人生体验。历经世事沧桑的杜甫感叹，人生穷达皆是造化所为，浮名世利宛如过眼云烟，只有不为浮名世利所绊，才有真正的精神自由，从而以审美之心领略眼前的风景，珍惜有限的存在。

17、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》

18、江河异风景，击楫感且欷。——出自南宋·文天祥《远游》

19、岩居旧风景，人世今成昔。——出自唐·吕渭《经湛长史草堂》

20、惟愁杀风景，无酒作重阳。——出自南宋·陆游《夜起思子虡》

21、其如好风景，料理爱诗人。——出自宋祁《西园早春二首》

22、江南无所有，聊赠一枝春。——陆凯《赠范晔诗》

23、[35][唐]羊滔:《游烂柯山》,《全唐诗》卷三一二。

24、清明未至却偷走了应时的风景，杨柳携风吹细面，杏花带雨湿青衣，那偶然照面的阳光，是纯色调的温暖，像断桥边上一株出丛的春野花，开出卑微的花期，却依然单纯着美丽。

25、上巳馀风景，芳辰集远坰。——出自唐·李群玉《三月五日陪裴大夫泛长沙东湖》

26、只应与风景，相赏莫相违。——出自喻良能《次韵刘淳叟见寄二首》

27、可见，旅游休闲同样具有一定社会性与时代性，它不只是纯粹个体性的审美活动。旅游休闲生成的美和美感与旅游者所处的社会环境、时代氛围、休闲心境存在或显或隐的联系。

28、旋锄荒草追风景，因种残花划雪痕。——出自王柏《题西楼有感》

29、为报年来杀风景，连江梦雨不知春。——出自宋·苏轼《次韵林子中春日新堤书事见寄》

30、谁人貌得春风景，远看如烟近却非。——出自张于文《墨梅三绝》

31、犹怜好风景，转重旧亲知。——出自唐·白居易《残春咏怀，赠杨慕巢侍郎》

32、正是江南好风景，落花时节又逢君。——出自唐·杜甫《江南逢李龟年》

33、前溪堪放逸，仲月好风景。——出自唐·钱起《山中春仲寄汝上王恒、颍川沈冲》

34、[34][唐]白居易:《会昌二年春,题池西小楼》,《白居易集》卷三六。

35、年华玩风景，春事看农桑。——出自唐·白居易《奉和裴令公新成午桥庄绿野堂即事》

36、唐人喜欢选择在民间节庆登高望远，重阳节便是其一。九月九日，是中国古代的重阳节。这一天有登高的习俗。重九登高，远望江山历落，乡关路远，心中惆怅不已，顿感人在旅途，无枝可栖。重九登高，举目无亲，常忆家乡故土，更思先人前贤。如：“九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天”[15];又如：“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”[16]唐人选择重阳节登高，在初盛唐时期更为普遍，而中唐以来则较为少见。重九登高这种旅游休闲活动主要出于对家人亲友的思念，思念之中总是弥漫着浪迹天涯的落寞情怀，散发着漂泊无依的惆怅意绪。

37、人生的目的，在于发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。

38、著意留连好风景，非君谁作主人翁。——出自北宋·黄庭坚《陈季张有蜀芙蓉长饮客至开辄剪去作诗戏之》

39、陈君怯风景，酒尽不能酤。——出自赵蕃《明叔送一丈黄菊》

40、楼台与风景，汝又何如苏。——出自唐·白居易《梦刘二十八，因诗问之》

41、羊祜伤风景，谁云异我曹。——出自唐·耿湋《登沃州山》

42、不分双旌杀风景，他年蜡屐再幽寻。——出自曾惇《题一相庵》

43、剪尽甘棠杀风景，遗民犹记旧亭名。——出自吴儆《和张干三公亭》

44、清晨，我们微笑出发。正午，我们在原地绕圈圈，坚强地保持风度。黄昏，我们看到相同的风景及日落。夜晚，我们安慰自己，相信努力没白费。

45、莫笑衰翁杀风景，小瓶梅蕊解卿卿。——出自南宋·陆游《村居日饮酒对梅花醉则拥纸衾熟睡甚自适也》

46、江山收泪还风景，草木知名怖鼓旗。——出自周南《丘都督枢密挽章》

47、[11][唐]王勃:《秋日登洪府滕王阁饯别序》,《全唐文》卷一八一。

48、莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。——出自唐·刘崇龟《寄桂帅》

49、隋唐五代佛教兴盛，寺院也常成为时人的游览场所。古木苍烟，水石多姿。香气空翠中，猿声暮云外。游览寺院，最重要的是在清幽洁净的氛围中观心自照，拂涤尘染，释放心结。“一从方外游，顿觉尘心变。”[36]此言深得寺院游览之精神。刘长卿说：“寥寥禅诵处，满室虫丝结。独与山中人，无心生复灭。徘徊双峰下，惆怅双峰月。杳杳暮猿深，苍苍古松列。玩奇不可尽，渐远更幽绝。林暗僧独归，石寒泉且咽。竹房响轻吹，萝径阴馀雪。卧涧晓何迟，背岩春未发。此游诚多趣，独往共谁阅。”[37]游览寺院，远离了尘世的喧嚣，净化了外界的风雨，借此清凉地，助我方外游。此时，尘世空幻之感常会不经意地触发，而本真的心源也会毫无戒备地开启。王勃游寺赋诗：“杏阁披青磴，雕台控紫岑。叶齐山路狭，花积野坛深。萝幌栖禅影，松门听梵音。遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟。”[38]世间万有如同泡影，寺院的一声钟，古德的一吆喝，乃至院中一滴露水，墙角一寸嫩绿，有时都会让游览者突然心有所悟。所谓单刀直入，直契心源，言语道断，目击道存。所以，寺院游览又可称为清净之游、无迹之游。

50、无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢·无言独上西楼》

51、再来看杜甫的另一首登高之作：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新亭浊酒杯。”[14]这首诗作于唐代宗大历二年(767)秋天。这时，“安史之乱”虽然结束已有4年，然而时势并未出现明显的好转。杜甫只身无靠，离开成都草堂，南行几个月之后，来到夔州。在接下来的几年里，他的生活依旧困苦，疾病缠身。就在这种窘迫的心境下，他独自登上夔州白帝城外的高台，临江远眺，触目伤怀，百感交集，进而引发身世飘零之感，顿生老病孤愁之悲。此时此地，诗人再也难以激发出早年那种气壮山河、俯瞰一切的登临豪气了。

52、绝美的风景，大多在奇险的山川大江。绝壮的'音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。

53、试问西湖好风景，何如华屋艳神仙。——出自黄公度《将放榜用钱韵》

54、当春间二三月，轻随微微的吹拂着，如毛的细雨无因的由天上洒落着，千条万条的柔柳，齐舒了它们的黄绿的眼，红的白的黄的花，绿的小燕子，便也由南方飞来，加人了这个隽妙无比的春景的图画中，为春光平添了许多的生趣。的草，绿的树叶，皆如赶赴市集者似的奔聚而来，形成了烂漫无比的春天时，那些小燕子，那么伶俐可爱。

55、[28][唐]陈子昂著,徐鹏校点:《陈子昂集》补遗,《登幽州台歌》,第232页,中华书局上海编辑所,1962年。

56、[12][唐]李白:《望庐山瀑布二首》其二,《李太白全集》卷二一。

57、[26][清]沈德潜:《唐诗别裁集》卷五。

58、每遇登临好风景，羡他天性少情人。——出自唐·刘禹锡《忆乐天》

59、当然，这三个层次的超越体验有时是复合在一起的。如：“步登春岩里，更上最远山。聊见宇宙阔，遂令身世闲。”[35]极目远眺，胸襟开阔，整个身心获得一种前所未有的解放感、自由感，摆脱有限时空的限制，从而与无限的宇宙相照面。

60、田野里，美在那里跳舞，春天，田里禾苗绿油油。当春间二三月，清水微微的吹拂着，如毛都是无因的，由天上洒落着。

61、旅游登高包括欣赏自然风景，这是毫无疑问的。李白说：“江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。”[17]这主要是在欣赏自然风景之美。“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”[18]通过对自然景物之美的欣赏，杜牧将无边的秋意渲染出来。当然，更多的时候，旅游登高意味着复杂的情绪体验，而不只是对自然风景的欣赏。

62、端居惜风景，屡出劳僮仆。——出自唐·白居易《送吕漳州》

63、[15][唐]卢照邻:《九月九日登玄武山》,《全唐诗》卷四二。

64、[16][唐]王勃:《蜀中九日》,《全唐诗》卷五六。

65、[36][唐]张翚:《游栖霞寺》,《全唐诗》卷一一四。

66、但怪传呼杀风景，岂知禅客夜相投。——出自北宋·王安石《戏示蒋颖叔》

67、毋庸高牙煞风景，为着佳句增孤妍。——出自楼钥《次韵沈史君怀冈梅花》

68、长似江南好风景，画船来去碧波中。——出自唐·花蕊夫人《宫词》

69、清人沈德潜说：“余于登高时，每有今古茫茫之感。”[26]这也是唐人登高的普遍体验。柳宗元登楼有感：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。”[27]柳宗元的“茫茫”之叹就富有宇宙体验的意味。陈子昂也好登台，每登高，必有宇宙之思，其登高之作，最具形而上的意蕴。其实，触发沈德潜如此慨叹的，正是陈子昂的登台名句：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”[28]旅游登高能生成宇宙体验，这种宇宙体验不再因为四时季节的更替而触景伤怀，也不再是为了放松心情而寻找精神的自由，它是一种蕴含着个人对无边世界、广袤宇宙的感受，也包括对无穷无尽的时空的感悟。这种旅游登高体验是登高者对宇宙无限性的深沉玩味，与前面两种登高体验相比，它的美感内涵更为丰富，也更为复杂，有忧怀，有悲伤，也有惆怅。

70、上巳余风景，芳辰集远坰。——出自唐·张又新《三月五日陪大夫泛长沙东湖》

71、头风初愈喜身轻，书卷时开觉眼明。养熟犬鸡随坐起，性灵乌鹊报阴晴。韭菘飣餖春盘好，芝术簁和腊药成。自笑衰残杀风景，灯时不拟入重城。

72、领取和鸣好风景，石城花月送归乡。——出自唐·李群玉《送萧十二校书赴郢州婚姻》

73、领畧西园好风景，凭君更唤郭汾阳。——出自陈造《次程平叔韵二首》

74、颓思茅檐下，弥伤好风景。——出自唐·王维《林园即事寄舍弟ヨ》

75、其二，旅游登高能引发历史体验。

76、田野里，美在那里跳舞！春天，田里禾苗绿油油。那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片叶子上都有一个绿精灵在跳舞。转眼秋天了，田野里一片金黄，一阵微风吹来，层层梯田翻金浪，沉甸甸的稻穗摇摆着躯，仿佛一个个黄精灵在舞蹈。

77、王勃欣赏着长江的自然风景，旋即又转入对宇宙、历史与人生的思悟之中：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”王勃的宇宙意识是人的生命觉醒意识，自然风景之美只是他思悟宇宙、历史与人生的助力。这一登阁抒怀，似乎成为盛唐时代精神的前兆。

78、还应重风景，时作一篇诗。——出自释绍嵩《客中戏书》

79、莫道村翁杀风景，也能沽酒答年光。——出自南宋·陆游《南堂晨坐》

80、[17][唐]李白:《秋登宣城谢朓北楼》,《李太白全集》卷二一。

81、好是今风景，令人忆故园。——出自利登《观雪溪傍》

82、正是诗家好风景，懒随前哲却悲愁。——出自魏野《秋霁草堂闲望》

83、莫道山家杀风景，也能醉倒向东篱。——出自南宋·陆游《小园春思》

84、其一，旅游登高能使人心境超然，尘埃荡尽。王维在写给好友裴迪的信里说：“当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鯈出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，傥能从我游乎?非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀，然是中有深趣矣。”[29]王维写这封信的本意是，想约裴迪一起游春，因为游春休闲“有深趣”在焉。这深趣就是在大自然的怀抱中疏散性情，舒卷襟抱，澡雪精神。这种萧散襟怀的物外之趣常使游览者心神陶醉，忘却归路。旅游的快乐既来自所游之地的优美风景，又离不开游览者的休闲心境，只有二者的妙契无间，才能引发旅游的无穷乐趣。

85、[31][唐]刘长卿:《游四窗》,《全唐诗》卷一五一。

86、我怎么敢倒下,我的身后空无一人.

87、在这三种体验之外，旅游登高还能获得生命与存在的超越体验。这种超越体验又可分为三个层次。

88、徘徊顾风景，不觉念丘园。——出自释文珦《野步即事》

89、溢目看风景，清怀啸月华。——出自唐·薛能《西县途中二十韵》

90、我不是不爱人类，而是更爱大自然。——拜伦

91、[13][唐]杜甫著,[清]仇兆鳖注:《望岳》,《杜诗详注》卷一。

92、[14][唐]杜甫著,[清]仇兆鳖注:《登高》,《杜诗详注》卷二〇。

93、自笑衰残杀风景，灯时不拟入重城。——出自南宋·陆游《甲子立春前二日作》

94、分得江湖好风景，断云飞去晚萧萧。——出自施宜生《盆池》

95、其三，旅游登高能使人获得精神的自由，感受生命与存在的快乐。生活纵然贫贱简朴，乐观之人并不为此而忧心忡忡。他们常通过旅游登高等休闲活动，调理心神，保持精神的愉悦状态。白居易说：“虽贫眼下无妨乐，纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在，春来游得且须游。”[34]旅游是有闲阶层的休闲活动，它也是人的精神生活的一大乐趣。人们通过旅游休闲这种及时行乐的方式，安顿心灵，感受生命与存在的快乐。这种超越体验的审美愉悦性更为突出。

96、李白游庐山，飞流直泻的瀑布扑面而来，诗人震惊于这种壮观的场景，于是直抒胸臆，捕捉这瞬刻而至的美：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”[12]这是李白游庐山所作的名句。这种豪迈壮阔的气势，为其他登高者所不及，它是李白强盛的生命精神的动态展现。这种雄壮之美也不为其他时代所通有，它是盛唐气象与伟大时代的文化标志。天地造化如此神奇，通过李白这个漫游者的审美眼光，将庐山瀑布这个意象定格为永恒。

97、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》

98、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——李白《春夜洛城闻笛》

99、江南好风景，但愿长相从。——出自王阮《用太白韵赠报恩南老一首》

100、老去渐消狂气习，重来依旧佳风景。——出自宋·吴潜《满江红》

101、“风景”结尾的七言诗句（60句）

102、传呼径去孤风景，幸好看时不暂同。——出自王洋《和叶父赋海棠三首》

103、[21][唐]杜甫著,[清]仇兆鳖注:《曲江二首》其二,《杜诗详注》卷六。

104、在隋唐五代，旅游休闲所触发的人生体验并不罕见。如，李商隐登夕阳楼：“花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠。”[22]这种“身世自悠悠”的人生体验融入了登临者的心境，也受到登临时所见自然风景的触动。这些登楼体验具有审美体验的意味，它以夕阳楼的历史文化底蕴为背景，传达出个体性的生命沉思与身世感念。

105、其一，旅游登高能生发人生体验。

106、只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根

107、聊把新诗记风景，休嗟万事转头空。——出自宋·朱淑真《新春》

108、等是初冬一风景，感今怀昔自歔欷。——出自马廷鸾《十月望日泛舟鹅塘感坡翁后赤壁赋有作》

109、青门好风景，为尔一沾巾。——出自唐·司空曙《送流人》

110、莫言叠石小风景，卷帘看尽铜官山。——出自苏轼《题陈公园》

111、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文

112、为我谢风景，何路不开花。——出自杨寅《九里岭》

113、不用丹青状风景，逢人且说小杭州。——出自陈着《定海》

114、[27][唐]柳宗元:《登柳州城楼寄漳汀封连四州》,《柳宗元集》卷四二。

115、隋唐时期，都城长安之乐游原、曲江池、杏园、慈恩寺等旅游景地最让人留恋。乐游原是汉宣帝时修建而成，到了武则天时，乐游原已经成为长安士女的游乐之所。北望渭水，南眺终南，京华风光，尽收眼底。“夕阳无限好，只是近黄昏。”[19]在黄昏暮影之下，李商隐驱车登临乐游原，其迷离之美让他惊叹不已。当然，唐人登临乐游原时，也常生发庙园废弃、万事东流的慨叹，这在中晚唐以来的游览诗中不乏其例。

116、风背着千山万水的呜瑟，掀开秋日烟波，回旋的足迹，穷游拒绝亮亮的誉为完美。

117、吴中好风景，八月如三月。——出自唐·白居易《吴中好风景二首》

118、羊公惜风景，欲别几迟回。——出自唐·皎然《同颜使君真卿岘山送李法曹阳冰西上献书时会有诏征赴京》

119、休问姑苏旧风景，白烟青雨黍离离。——出自元·王冕《季札墓》

120、一段农家好风景，稻堆高出屋山头。——出自范成大《颜桥道中》

121、王昌龄、孟浩然、刘长卿都写过歌咏万岁楼的诗篇，尤以王昌龄所作《万岁楼》闻名：“江上巍巍万岁楼，不知经历几千秋。年年喜见山长在，日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭，鸬鹚空自泛寒洲。谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。”[25]这种登临抒怀之作蕴含着深厚的历史感。登高怀古可以是休闲审美活动，但是它的美感不可能是纯粹的愉悦体验，而是一种复合型的历史感，登高者思忖历史，或追问当下，或感伤，或悲愁，或惆怅。旅游登高的历史体验实质上是一种时间的反思意识。

122、偏爱张园好风景，半天高柳卧溪花。——出自陆游《花时遍游诸家园》

123、山色浅深随夕照，江流日夜变秋声。

124、盛唐人登高咏怀，常是心胸开阔，意境雄浑，豪迈之势，弥漫天宇。杜甫登东岳有感：“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”[13]这是一首具有盛唐气象的登高杰作。全诗采用远望、近望、细观、俯察等视角，描述杜甫登临泰山所感。“会当凌绝顶，一览众山小”，显示出登高者的豪迈志气与博大胸襟。这首诗作于开元二十四年(736)，当时杜甫正值青春年少，北游齐、赵等地，过着裘马清狂的生活。这首游览之作洋溢着登高者个人的青春朝气，也流露出乐观自信的盛唐气象。杜甫游览泰山，获得的是一种壮美豪放的体验，非大胸襟者莫为。

125、人事有代谢，往来成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》

126、未向人间杀风景，更持醪醑醉花前。——出自晏殊《煮茶》

127、古代文人墨客总爱游历于祖国的名山大川,并写下壮丽诗篇,苏轼在西湖写下千古名句：饮湖上初晴后雨，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜～

128、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生

129、莫讳衰迟杀风景，卷中今岁欠梅诗。——出自南宋·陆游《梅开绝晚有感》

130、寺僧杀风景，古木半剪除。——出自曹冠《涵碧亭三首》

131、除了自然美的欣赏之外，旅游登高主要有三种体验值得注意，即登高时触发的人生感、历史感与宇宙感。这三种美感体验也可看做是登高休闲的审美境界。

132、你不会知道,忍住想要拥抱你的冲动,有多难过.

133、[25][唐]王昌龄:《万岁楼》,《全唐诗》卷一四二。

134、太平时节殊风景，山自青青水自流。——出自唐·唐彦谦《金陵怀古》

135、典刑与风景，宁复后人知。——出自方回《感昔》

136、愁遇人间好风景，焦桐韵满华堂静。——出自唐·顾甄远《惆怅诗九首》

137、游不必远，心不必高。何必沧浪水，庶兹浣尘襟。正如王勃所言：“物外山川近，晴初景霭新。芳郊花柳遍，何处不宜春。”[30]登城观望，春光灿烂，无处不美。春天的美景遍在世界之中，关键在于登临者是否具有休闲的心境，是否能开启审美的眼光。松风阵阵散尘襟，啸傲云林独自赏。刘长卿游四明山：“白云本无心，悠然伴幽独。对此脱尘鞅，顿忘荣与辱。”[31]这种旅游登高者往往逍遥世外，荣辱皆忘，悠然畅怀，万虑顿消。这就是一种心境的超越。

138、溪村可是无风景，几点渔灯照碧湾。——出自刘克庄《和乡侯灯夕六首》

139、风背着千山万水的鸣瑟，掀开秋日烟波，回旋的足迹，存留季节酝酿的意蕴华美，脚步化作轻微的涛声和窸窸窣窣的叶声，一任烟雨迷离，挥洒落幕的凄婉，只确定在这厚重的生命里随风潜入这段年华倾心的景色。

140、比较唐代其他时期的同类游记诗文，就会发现这样一种现象：同是登临亭台楼榭，初盛唐人的登高体验与中晚唐人的登高体验有很大的差异。

141、可惜当时好风景，吴王应不解吟诗。——出自唐·白居易《重答刘和州》

142、可是士衡杀风景，却将膻腻比清纤。——出自杨万里《松江蒪菜》

143、[23][唐]崔颢:《黄鹤楼》,《全唐诗》卷一三[[!GA996]]。

144、愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》

145、其三，旅游登高能生成宇宙体验。

146、淑气同风景，嘉名别咏歌。——出自唐·王季友1《皇帝移晦日为中和节》

147、醉颠只要装风景，莫向人前自洗磨。——出自宋·苏轼《和赵郎中见戏二首（赵以徐妓不如东武诗中见》

148、眼边管领闲风景，不识人间更有忙。——出自真山民《闲吟初冬》

149、岂独慨风景，亦且倦行役。——出自董嗣杲《过银树》

150、每逢美风景，或对好亲故。——出自唐·白居易《山中独吟》

151、老人未肯杀风景，睡起熏笼重炷香。——出自南宋·陆游《秋思绝句》

152、雨晴好风景，轻舆便晚凉。——出自程公许《春事无几端居萧索追怀成都旧游慨然有赋》

153、冷局少风景，买花栽作春。——出自梅尧臣《刘仲更於唐书局中种郁李》

154、透过窗口看着景色,不禁泪流满面.

155、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

156、上巳好风景，仙家足芳菲。——出自唐·权德舆《和九华观见怀贡院八韵》

157、诗摹海屿天风景，琴弄仙台玉笥音。——出自赵汝腾《赠萧高士》

158、与初盛唐人漫游四方的热情及其壮举相比，中晚唐人的旅游休闲活动大为减少，其审美体验也有很大变化，他们欣赏到的多是残春、寒秋，游览时总是抹不去那一抹淡淡的哀愁，牵系着那一丝莫名的惆怅，伴随着那无可奈何花落去的追忆。尽管中晚唐人也试图解脱苦闷，释放情绪，但很少能真正将心门打开。导致这种旅游现象的原因很多，其中包括游览者所处社会环境、审美风尚的影响，佛教禅宗的广泛传播等。

159、坐阅江湖好风景，不愁涛濑阔无津。——出自晁公武《荷池》

160、参佐凭风景，轻嚣走不休。——出自丘葵《钱侯寺》

161、[30][唐]王勃:《登城春望》,《全唐诗》卷五六。

162、[18][唐]杜牧:《山行》,《全唐诗》卷五二四。

163、[22][唐]李商隐:《夕阳楼》,《全唐诗》卷五四[[!GA996]]。

164、借问山僧好风景，看花携酒几人行。——出自唐·羊士谔《游西山兰若》

165、杨园好风景，莫与负佳期。——出自张明中《莺》

166、出门总是逐风景，无日能忘餐晚霞。——出自当代·李锐《庐山吟》

167、天水碧，染就一江秋色。——周密《闻鹊喜·吴山观涛》

168、其二，旅游登高能突破世俗生存的有限，体验宇宙存在的无限。这种超越体验源于人突破现有的视野，超越有限的存在，从而走向高远境界的生命冲动。王之涣登鹳雀楼：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”[32]这首登楼名作将人从有限的山河实景引入无限的时空中去。白居易说：“临高始见人寰小，对远方知色界空。回首却归朝市去，一稊米落太仓中。”[33]此情此景，登高者会有一种超越时空限制的自在体验。所谓思接千载，胸罗宇宙，卷舒自在，毫无挂碍，意近于此。

169、地上的土块被晒得滚烫滚烫，纸质黑色色的大肚蟋蟀，安着弹簧似的蹦来蹦去。

170、挂林风景异，秋似洛阳春。——宋之问《始安秋日》

171、忆着烟村旧风景，柿红时节又鸣砧。——出自寇准《秋夜怀归》

172、描写景色的名言

173、正恨烹茶杀风景，忽惊门外白衣来。——出自楼钥《永嘉试院谢曾使君送酒》

174、自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果

175、是处红衰翠减，苒苒物华休。——柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

176、[33][唐]白居易:《登灵应台北望》,《白居易集》卷二五。

177、何常异风景，正尔辨戎华。——出自姜特立《渡淮喜而有作》

178、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

179、微凉三月，诗中的烟花细雨，穿林戏叶，打湿了放飞的纸鸢，那些看不见的梦，沉淀着厚重了些许。

180、今夜谁家杀风景，聒天鼓吹到横参。——出自汪莘《中秋月五首》

181、迟回好风景，王谢昔曾游。——出自唐·刘禹锡《题报恩寺》

182、[37][唐]刘长卿:《宿双峰寺,寄卢七、李十六》,《全唐诗》卷一四九。

183、这种体验主要是由眼前的景物联想起与此相关的人事，通过历史的触摸与想象，抒发对当下存在的依恋与珍惜。人事总有代谢，往来聚成古今。江山依旧如画，胜迹几度变迁。登临怀古，触景动情，会引发一种苍茫悠渺的历史体验。崔颢登黄鹤楼：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”[23]与这种历史体验相似的，如李白咏凤凰台：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”[24]这种登高休闲引发的历史体验总是以今昔对比的方式追忆悠远的往事。

184、瘦尽腰围怯风景，故来归我一枝香。——出自北宋·黄庭坚《戏答王子予送凌风菊二首》

185、[19][唐]李商隐:《乐游原》,《全唐诗》卷五三九。

186、人人尽说江南好，游人只合江南老。——韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

187、如逢好风景，亦可至三天。——出自邵雍《不出吟》

188、[29][唐]王维撰,[清]赵殿成笺注:《山中与裴秀才迪书》,《王右丞集》卷一八。

189、何人杀风景，斫尽木芙蓉。——出自戴复古《豫章东湖避暑》

190、为问登临好风景，明年还忆使君无。——出自宋·苏轼《十月十五日观月黄楼席上次韵》

191、只有一枝梧叶，不知多少秋声。——张炎《清平乐》

192、常时饮酒逐风景，壮心遂与功名疏。——出自唐·李白《赠从弟南平太守之遥二首》

193、鲁侯不得辜风景，沂水年年有暮春。——出自唐·白居易《送兖州崔大夫驸马赴镇》

194、曲江又名曲江池，位于长安城南朱雀桥东边，它是隋唐五代长安城最大的风景名胜区。曲江芙蓉苑是唐代以自然风景为主的公共休闲游乐场所。唐代诗文里的曲江意象记述了大唐帝国的盛衰荣辱与历史沧桑。初盛唐时，烟花三月，曲江最为热闹，因为新科及第的进士们经常在曲江亭举行宴会，称为曲江宴，这种宴会影响很大。参加宴会的文人可以一边品尝美味佳肴，一边欣赏曲江风光，游览长安盛景。唐宣宗大中八年(854)进士刘沧有诗：“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。归时不省花间醉，绮陌香车似水流。”[20]这首诗描述的就是当时曲江宴集的盛况。

195、岘首当时为风景，岂将官舍作池笼。——出自唐·羊士谔《登郡前山》

196、君看此风景，便谓无事休。——出自魏了翁《补和李季允去秋所长寄凌霄观诗》

197、那堪好风景，独上洛阳桥。——出自唐·李益《上洛桥》

198、独客重来睹风景，江头犹有女吹箫。——出自苏泂《金陵杂兴二百首》

199、[24][唐]李白:《登金陵凤凰台》,《李太白全集》卷二一。

200、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。——张九龄《感遇·兰叶春葳蕤》

201、登高望远也是隋唐五代旅游休闲的重要类型。旅游登高包括登台、登阁、登楼、登山等，常常生成复合型的美感体验。深秋季节，王勃登临滕王阁，百感交集，兴味无穷：

202、还因重风景，犹自有秋诗。——出自唐·雍陶《和刘补阙秋园寓兴六首》

203、紫髯不是轻风景，更拟回鞭向葛强。——出自刘子翚《次明仲凉字韵》