格言联璧经典句思己过
1、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游
2、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
3、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。(清)袁牧
4、国之兴衰治乱,观其民而知焉。
5、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。《增广贤文》
6、王者以民人为天,而民人以食为天。
7、政无旧新,以便民为本。
8、●尊重人民，也就会受到人民的尊重（培根）
9、学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。——清·王夫之《四书训义》
10、——《左传·文公十三年》
11、民无信不立。
12、夫兵之要,在于修政。修政之要,在于得民心。得民心,在于利之。利之之要,在于仁爱之,义以理之也。
13、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊篇第十二》。
14、《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生（附）、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
15、福贻子孙歌谱
16、——[唐]魏徵《谏太宗十思疏》
17、淡泊是一种情操，一种境界和一种气度，得意时不忘形，失意时不忘志。－－报摘
18、民意是可以划入政治社会范畴之内的一种最有力的工具。
19、故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。
20、邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已.——《晚清文选·（彭玉麟）力阻和议片》
21、我们在给奴隶以自由的同时又维护了自由人的自由权利——这“给予”和“维护”同样都是崇高的。
22、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23、至乐莫如读书，至要莫如教子
24、——《书·大禹谟》
25、怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。
26、国不务大而务得民心,佐不务多而务得贤臣。
27、众怒如水火焉,不可为谋。
28、民之所好好之,民之所恶恶之。
29、得众则得国,失众则失国。
30、习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。——威达
31、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵
32、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
33、轻轻地，您带我到人间；轻轻地，您哺育我成长。五千个日夜的辛劳使您白了发，万语千言并成一句话：辛苦了，母亲!我爱您！
34、——《论语·颜渊》
35、所谓失人心者,必刑政之苛,赋役之多,好恶之不公,赏罚之不明。
36、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》
37、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子劝学》
38、民为贵,社稷次之,君为轻。
39、——《文子·上义》
40、——[西汉]刘向《说苑·建本》
41、为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子·尽心下》
42、君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。
43、民存则社稷存,民亡则社稷亡。
44、潮阳郭辅庭有感于此，取旧所校定《格言联璧》，“就正通人，复加雠勘，端楷书写，重付精刊”。岳麓书社出版的《格言联璧》，即以上述郭氏刊本为据，于格言原文原注之外，复加今注今译，以利一般读者理解及意旨。
45、一个人独自静坐时，要经常反省自己的过错；和他人聊天闲谈时，不要说人闲话。对痴人不要说梦话，对矮个子的人不要说与矮有关的话，要有所避讳。当面夸奖他人的话，有知识的人听了心里不一定会开心，背后议论他人被人知道了一定会被记恨。
46、面谀之词，有识者未必悦心；背后之议，受憾者常若刻骨。
47、——《晏子春秋·问下二十一》
48、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《呻吟语应务》
49、独立不惭影，独寝不愧衾。－－刘昼
50、——孙中山《中国同盟会意见书》
51、因民之所喜以劝善,因民之所憎以禁奸。
52、质疑是迈向哲理的第一步。——狄德罗
53、原文片段：
54、●民不畏死，奈何以死惧之？（老子）
55、"先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。"陶行知
56、甘居幕后、愿做陪衬,是一种胸怀,一种气度,更是一种精神。也许,当我坐在台下看着主持人念稿时,我一样会为自己是个幕后工作者而感到快乐
57、一个人有了宽广的胸怀，他在生活中便多了理解，多了宽容，多了温和，多了宠辱不惊的气度。那些经常表现出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面对别人的成就不是赞赏而是低毁。——汪国真
58、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也.——宋·王安石《再上龚舍人书》
59、——《荀子·王制》
60、下有忧民,则上不尽乐;下有饥民,则上不备膳;下有寒民,则上不具服,徒跣而垂旒,非礼也。故足寒伤心,民寒伤国。
61、——[美国]西·帕克《在波士顿音乐厅里的布道》
62、——《孟子·梁惠王上》
63、天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们尽情受用，而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。——(法）雨果
64、言简，促人有美德。如：“满招损，谦受益。”。《宋史·吴玠传》：“玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。”
65、区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。
66、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
67、——严复《拟上皇帝书》
68、所谓君子者,以坚竹为体,以幽兰为品,以傲梅为骨,以清莲为心,以文采为魂,以清风为气度,以天地为胸怀,以山水为常态。
69、读书要从薄到厚，再从厚到薄。
70、——[东汉]荀悦《申鉴·政体》
71、宽容是一种高贵的品质、一种非凡的气度,更是一种宽广的胸怀、一种崇高的境界。古人有云:“人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。”人生在世,可以说天天都在犯错误,只不过每次犯错的轻重不同而已。
72、财须民生,强赖民力,威恃民势,福由民殖,德俟民茂,义以民行。
73、安民之道，在察其疾苦而已.——明·张居正《张太岳集》
74、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅
75、《格言联璧》全书以类编次，计有“学问”、“存养”、“持躬”（附“摄生”）、“郭品”、“处事”、“接物”、“齐家”、“从政”、“惠吉”、“悖凶”，凡十类。各类之间，并非经纬分明，而是有所交错，要之皆以“修已、行仁、省躬、察物为归。”
76、人只要能掌握自我，便什么也不会失去。
77、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
78、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之,是吾师也。
79、积土而为山，积水而为海。——《荀子儒效》
80、不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要一样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。(波兰）卢森堡
81、民主制就是直接由全体人民治理、全体人民拥有、全体人民享受的自治政体。
82、夫济大事,必以人为本。
83、顾富强之盛,必待民之智勇而后可几;而民之智勇,又必待有所争竞磨砻而后日进,此又不易之理也。
84、——《晏子春秋·问上十二》
85、)君者，舟也;庶人者，水也;水则载舟，水则覆舟。(《荀子·哀公篇》)
86、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧处事》
87、一个真正想成功的人是勤奋与努力的，而不是躺在床上说大话。
88、——《左传·襄公三十一年》
89、七十者衣帛肉食,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也。
90、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》
91、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
92、格言联壁—福贻子孙回忆曾留下昨天的余味,梦想已变成冷夜包围的乐章,青春的夕阳下曾躺在你怀里哭泣,青春的哀愁里却孤独想要回航,昨夜曾想要唱完所有写给你的歌,好歌谱格言联壁—福贻子孙.
93、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子劝学》
94、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
95、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
96、意思：不要轻易去议论别人的是非，经常静下心来思考自己曾经犯下的过错，高兴的时候不轻易的对他人许诺，愤怒的时候不滥下决定。
97、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子渔夫》
98、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
99、人主有能以民为务者,则天下归之矣。
100、●这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众
101、人生格言是可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华、众人汇成的睿智、是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。
102、●人民的安危应当是至高无上的法律（西塞罗）
103、苟利于民,孤之利也。
104、●人民的头脑就像土地一样，新奇和美好的东西都会从那里生长出来（沃·特纳）
105、民以君为心,君以民为体。心庄则体舒,心肃则容敬。
106、种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁
107、民富,则君不至独贫;民贫,则君不能独富。
108、变更心境即能变更生活是我们近代伟大的发现。—(美）詹姆斯
109、人生格言：
110、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹
111、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
112、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
113、——[美国]阿伯拉罕·林肯《递交国会》
114、晚清学者金缨所著的《格言联璧》。分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，可以说是一座包罗万象的格言宝库。对人们修身养性、处事做人、治家从政很有借鉴价值。
115、鱼无水,则不可以生;人失足,必不可以步;国失民,亦不可以治。
116、——《战国策·赵策二》
117、——《吕氏春秋·爱类》
118、——[古希腊]柏拉图《财产,公道,节制》
119、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
120、《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。该书刊行之后，民间有异本流布，“惜坊本刊印草率，讹压滋多，附刻喧宾夺主，传本各异”。
121、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
122、性格决定命运，气度影响格局。——余世维
123、人非生而知之者，孰能无惑？——唐代·韩愈《师说》
124、安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》
125、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛；事不可做尽，言不可道尽；势不可倚尽，福不可享尽；胆做大，心欲小，智欲圆，行欲方；修己以清心为要，涉世以慎言为先。”
126、教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。雨果
127、本句出自西晋陈寿的《三国志·吴书·孙皎传》一文，这是孙权写给堂弟孙皎的信中的一句话，意在告诫他应当以宽待人，这样才能有更多的人前来归附。
128、志不强者智不达。——《墨子修身》
129、丈夫不报国，终为愚贱人。——陈恭尹《射虎射石头》
130、宽则得众,敏则有功,公则说。
131、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。叔本华
132、——[唐]吴兢《贞观政要·君道》引唐太宗语
133、此句出自清代学者金兰生先生《格言联璧》：“大事难事看担当，逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养，群行群止看识见；
134、谦逊和服从使他们更适于受教导；因此事先尽能够不必过于注意自信的养成。最该花时刻，下功夫和发奋的，是使他们获得德行的原则实践和良好的教养。这才是他们就应事先多加准备的事，免得之后容易失掉。作者:洛克出处:,转载请保留。
135、君人者以百姓为天,百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡。
136、——《管子·七法》
137、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——西汉·戴圣《礼记·中庸》
138、人民的伟大不是以他的数量来衡量,正如一个人的伟大不是以他的身高来衡量一样。衡量伟大的唯一尺度是他的精神发展和道德水平。
139、●上帝不会永远受到愚弄，人民最终将成为自己的主宰（海约翰）
140、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
141、出自：（清）金缨《格言联璧》。
142、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》
143、众怒难犯，专欲难成。——《左传·襄公十年》
144、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子告子下》
145、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐)颜真卿
146、一个人，尤其是男人，如果没有气度，光有细心，那是顶级糟糕的人；一个人有气度但是没有细心，很容易变成一个做不成事情的人。我们看到有气度的人很多，但是能成事的人却很少。这是因为做事的时候，很多人都缺乏细心，细心包括了具体做事布局的细心，包括了跟人相处时对人的感情关注的细心等。——俞敏洪
147、精诚所加，金石为开。——《后汉书光武十王列传》
148、——《孟子·尽心下》
149、有作用者器宇定是不凡，有智慧者才情决然不露。
150、——《孟子·公孙丑下》
151、——《礼记·大学》
152、——[英国]葛德文《政治正义论》
153、——[三国魏]桓范《世要论·兵要》
154、——《孟子·离娄上》
155、谋必度其义,事必因于民。
156、意思：最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。
157、——《左传·昭公十三年》
158、——[古希腊]柏拉图《教育之实在与影响》
159、民心无常,惟惠之怀。
160、我们要从这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神,来完成他们已经彻底为之献身的事业;我们要在这里下定最大的决心,不让这些死者白白牺牲,要使这个民有、民治、民享的政府永世长存。
161、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。－－礼记
162、出自：《格言联璧》为晚清学者金缨所著。
163、自修则人不得以非理相加。作者:朱熹
164、养子莫徒使;先教勤读书。《对联集锦》
165、你认为是炮弹的，在宽容慷慨、气度汪洋的人看来，不过是鸟箭。——莎士比亚
166、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
167、书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰
168、扩展资料：
169、——《管子·霸言》
170、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
171、欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展此刻你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
172、——《荀子·诂译》
173、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
174、人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，其实，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。
175、民惟邦本,本固邦宁。
176、明大数者得人,审小计者失人。
177、生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它也对你哭。
178、为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。
179、天时不如地利,地利不如人和。
180、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们——肖伯纳
181、静坐常思己过，闲谈莫论人非。
182、并不是由于决心才正确就应由于习惯而正确。不仅仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。－－华兹华斯
183、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
184、卑而不失尊,曲而不失正者,以民为本也。
185、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。－－雨果
186、——《汉书·郦食其传》
187、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪刚复害》
188、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——明·张居正
189、自古以来人总是要死的，但如果人民对政府不信任，国家政权是立不住的。
190、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
191、中国古代10则民本思想名句！民为贵，社稷次之，君为轻。
192、——[北齐]刘昼《刘子·贵农》
193、只一自反，天下没有不可了之事。－－（清）申居郧
194、将军头顶堪走马，宰相肚里能撑船。
195、敬为千圣授受真源,职场；慎乃百年提撕紧钥。－－《格言联璧》
196、在对伟大品格的分析中，我们认识到：任何伟大最终奠基于勇气，勇于超越常规，勇于向公认的行为方式挑战。勇气造就了人的才能和气度。如果你总是与你的同事或老师保持一致，你就很难成就一番大业；你的人生也就难以达到辉煌的高峰。如此看来，你最终要么活得更加快乐，要么就很悲惨。我们自身的发展具有无限的可能性，这些可能性尚未被我们发现和认可，但只要我们发现了这些可能性从而马上行动，我们每个人都可能变得伟大。——罗宾逊
197、——[明]王廷相《慎言·御民》
198、怠者不能修，而忌者畏人修。－－韩愈
199、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。——李叔同
200、——[法国]雨果《小拿破仑》
201、众人的愤怒是不可以触犯的，专权的欲望是很难取得成功的。此话反映了子产鲜明的民本思想。子产认为，如果触犯了众人的愤怒，政权就无法维持稳定，若想专权独裁，实在是难以实现。
202、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。《格言联壁》
203、政在养民。
204、——[东汉]荀悦《申鉴·杂言上》
205、心志要苦，意趣要乐；气度要宏，言动要谨。——报摘
206、得百姓之力者,富;得百姓之死者,强;得百姓之誉者,荣。
207、治国者不以一部分人民得幸福为前提,必使全国人民皆得幸福。
208、凡名实相符之治国者,终当以人民之利益为前提,而无以己之利益为前提者。凡其一言一行,唯人民之利益是视而无他种之利益之见存乎其间也。
209、——《书·蔡仲之命》
210、——《三国志·蜀书·先主传》
211、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
212、——《三国志·吴书·骆统传》
213、有善而归之民,则民喜。
214、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记上川南道彭山县》
215、——[宋]朱熹《四书章句集注·论语·颜渊》
216、——《大戴礼记·保傅》
217、从句法结构角度说格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。
218、——《宋史·刘一止列传》
219、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
220、不忧一家寒，所忧四海饥.——清·魏源《偶然吟》
221、少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。张潮
222、天行健，君子以自强不息。——《周易乾象》
223、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠
224、不能治其民,而能强其兵者,未之有也。
225、在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的……一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险但是的。－－夸美纽斯
226、我只知道，假如我去爱人生，那人生一定也会爱我。——(波兰）阿鲁道夫.鲁宾斯坦
227、——[宋]晁说之《晁氏客语》
228、不信书不能提高境界，光信书不如无书。
229、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人——毛泽东
230、我的风度是贵族的，但我的行为是民主的。—(法）雨果
231、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
232、读书是的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金
233、——[荷兰]斯宾诺莎《神学政治论》
234、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
235、——[美国]阿伯拉罕·林肯《葛底斯堡演说》
236、只有气度小的人，才会处处维护自己的尊严。——巴纳特
237、及义而谋,信民而动,未闻不存者也。
238、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
239、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
240、茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。
241、出自《格言联璧·存养类》。有作为的人，气度必定不平凡。有智慧的人，才情绝不外露。
242、礼仪不良有两种：第一是忸忧羞怯。第二种是行为不检点和轻慢，要避免这两种情形，就只有好好地遵守下方这条规则：不好看不起自我，也不好看不起别人。－－洛克
243、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
244、养心莫若寡欲;至乐无如读书。郑成功
245、有志者事竟成。——《后汉书耿列传》
246、对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。
247、天下顺治在民富,天下和静在民乐。
248、——[宋]苏辙《傅尧俞御史中丞》
249、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
250、——《管子·小称》
251、最坚强的统治是属于最能左右国民之心的统治者。
252、出自《薛丁山征西》。比喻大人物的胸怀宽阔、气度非凡。
253、为学患无疑，疑则有进。——宋·陆九渊《语录下》
254、民可明也,不可愚也;民可教也,不可威也;民可顺也,不可强也;民可使也,不可欺也。
255、读书在于造成完全的人格。(英国)谚语
256、制国有常,而利民为本;从政有经,而令行为上。
257、——《礼记·缁衣》
258、——《孟子·梁惠王下》
259、——《书·五子之歌》
260、志不强者智不达，言不信者行不果。
261、●人民，只有人民，才是创造世界历史的动力
262、欲高门第须为善;要好儿孙必读书。《格言对联》
263、对痴人莫说梦话，防所误也；见短人莫说矮话，避所忌也。
264、爱人多容，可以得众。
265、应该怎样统治一个国家?是符合民意,还是违反民意呢?无疑地应该符合民意。
266、智能之士，不学不成，不问不知。——汉代·王充《论衡·实知》
267、性情的修养，不是为了别人，而是为了自我增强生活潜质。——池田大作