格言联璧上原文及译文优选56句

1、这句话出清朝金缨的《格言联璧》。

2、出自：（清）金缨《格言联璧》。

3、志之所趋，无远弗届。出自清代学者金缨的《格言联璧•学问篇》，意思是说：一个人如果志向远大，那么他志向所指的地方，无论多远都能到达。其实是在讲人的精神意志所产生的强大力量。一个人如果有坚定的追求，就会为此克服困难，不懈奋斗；同理，一个国家乃至一个世界如果有坚定的追求，也会为此付出努力，直至最终实现自己追求的目标。

4、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德；以爱妻子之心爱父母，以保爵位之心保国家。

5、译文：公理与私欲论辩争斗，至爱亲朋反成冤家对头；外物和自我混为一体，远隔天涯都是手足兄弟。

6、在沉静下来的时候，要经常反省自己的过失，进而以是克非、以普祛器；与人闭谈的时候，不要论别人的是非短长。

7、对联解析：

8、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

9、意思是有忍耐精神，所为才能成功；有宽容胸怀，德行才能广大。

10、意思：持盈保泰，自知满足，一辈子也不会遭到屈辱；留有余地，适可而止，一辈子也不会蒙受羞耻。

11、译文：把花在无益杂事上的金钱用在有益正事上，那么事业就能进展；把耗在宴会逸乐的时间用在研读学问上，那么才智就能增长；把笃信异端邪说的心意用在崇信圣贤上，那么思想就能明晰；把贪好财物美色的情欲用在讲求仁义上，那么品德就能高尚。

12、译文：持盈保泰，自知满足，一辈子也不会遭到屈辱；留有余地，适可而止，一辈子也不会蒙受羞耻。

13、富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。

14、这种严于自省、宽于待人的观念，是儒家修养的重要方法。

15、摘自《格言联璧·处事类》

16、志之所趋.无远勿届.穷山复海不能限也.志之所向,无坚不入.锐兵固甲,不能御也.

17、移作无益之费以作有益，则事举；移乐宴乐之时以乐讲习，则智长；移信邪道之意以信圣贤，则道明；移好财色之心以好仁义，则德立；移计利害之私以计是非，则义一精一；移养小人之禄以养君子，则国治；移输和戎之赀以输军国，则兵足；移保身家之念以保百姓，则民安。

18、译文：无法驱除炎热，但可以驱除令人烦恼之事，清凉的秋意正在清凉台上。贫穷无法排遣，但可以遣散无穷的忧愁，安乐之心中充满生机。

19、译文：富贵贫贱难以令人满意，若知足就能称心如意；自然美景没有不变的主人，有闲适之心观赏便是主人。

20、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》[译文]:天天走路不怕千万里路遥,天天做事则不怕千万件事多。

21、译文：不管是紧赶，还是慢赶，人生前程都是这么多的路途；不管是顺拿，还是逆拿，命数决定此生就有这些钱财。

22、宽容是一种良好的心理品质，它不仅包括理解和原谅，更显示着气度和胸襟、坚强和力量。从养生角度说，宽容又是心理养生的调节阀。能忍辱负重的人可以很好的与人相处，而好胜心强的人容易遇到强大的敌人必须有忍性,事情才办成；有度量,道德才能高尚。

23、原文（节选）：

24、余心无属，唯壁上同年，意思是我心里没什么可牵挂的，孤灯之下只有我和我的影子，这句话出自哪里已不可考。

25、译文：用积聚财货的心去积累学问，用博求功名的心去修养品德，用爱抚妻儿的心去孝敬父母，用保护官位的心去保卫国

26、余—我自己，心无所属；

27、《格言联璧》自咸丰元年（1851年）刊行后，即广为传诵，所谓“地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”。甚且将此书置于左右，朝夕参悟。盖以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，以圣贤之智慧济世利人，以先哲之格言鞭策启蒙。其中不乏为人处事的智慧法则，治家教子的谆谆教诲，修身养性的道理箴言，字字珠玑，句句中肯，雅俗共赏，发人深省。其说理之切、举事之赅、择辞之精、成篇之简，皆冠绝古今，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。

28、全句是“图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹”。

29、“常思己过”即重视自省。“吾日三省吾身”，“内省不疚”、“见不贤而内自省”都是儒家提出的有关自省的名言。

30、壁上—墙上，同年—同岁

31、出处：出自清朝金缨所作的《格言联璧·惠吉类》。

32、晚清学者金缨所著的《格言联璧》。分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，可以说是一座包罗万象的格言宝库。对人们修身养性、处事做人、治家从政很有借鉴价值。

33、自我克制，能忍人所不能忍，是修身养性的一种精神境界。《书》云，“必有忍，其乃有济；有容，德乃大”，“容忍仁也，强忍义也。”也是策略与生存之道。为了达到目的积蓄力量的一种手段，舍小取大，“小不忍则乱大谋”，“韩信忍胯下之辱而终以封王拜将，勾践卧薪尝胆而以三千越甲吞吴”。生存之道，“能忍耻者安，能忍辱者存”，延伸到治国之道，有了忍才有和谐稳定，此乃“王道”也。

34、要足何时足，知足便足；求闲不得闲，偷闲即闲。

35、“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。”

36、这句话的意思是：凡事一定要区别不同情况对待。挽救已成败局的事情，千万要格外小心谨慎，如果驾驭临近悬崖的烈马，千万不要轻易地加上一鞭；谋取即将成功的胜利，一定要竭尽全力，如同划着逆流而上的船，千万不能稍停一桨。

37、译文：事事都追求满足，其结果总是不能满足，懂得知足常乐的真谛，就会心满意足了；天天都盼待闲暇，学会忙里偷闲的妙法，就能优哉优哉了。

38、出自《格言联璧》，作者金缨，清代学者，浙江山阴人，生平不详。

39、意思：最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。

40、急行缓行，前程总有许多路；逆取顺取，命中只有这般财。

41、热不可除，而热恼可除，秋在清凉台上；穷不可遣，而穷愁可遣，春生安乐窝中。

42、译文：人君一定要有所忍耐，事才能有成；有所宽容，德才算是大。鉴别善良的，也鉴别有不善良的；进用那些贤良的人，来勉励那些有所不良的人。

43、出处：先秦诸子的《尚书·君陈》。

44、这句话出自《尚书·君陈》：“有忍，其乃有济；有容，德乃大。”意思是有忍耐精神，所做之事才能成功；有忍让宽容的胸怀，德行才能广大。

45、“莫论人非”即不议论他人是非，避免遭人嫌恶。真正有大智慧的人对人性有着深刻而全面的认识，知道有缺点、做错才是人生常态，故而会对他人抱以宽容和理解。

46、趋：向往.无远勿届：没有什么再遥远的所在不能到达.届：到.限：限制.无坚不入：没有什么坚固的东西不能被戳入.御：抵御.

47、“余心无属,唯壁上同年”出自清•金兰生《格言联璧》，意思是:我的心没有归属的人，只有墙壁上和我同年的影子——这是委婉的拒绝别人的示爱。

48、理欲交争，肺腑成为吴越；物我一体，参商终是兄弟。

49、解释：必须有宽容雅量方可有高尚的品德；必须有忍耐之心性，事情才能成功。

50、把计较个人利害的私心用在评判是非上，那么道义就能一精一通；把任用奸佞小人的俸禄用在重用君子上，那么国家就能大治；把献纳异族求和的资财用在充实国防上，那么军队就能强大；把保护身家性命的思想用在保护人民上，那么百姓就能安顿。

51、原文节选：

52、墙壁上和自己同岁的会是什么呢？影子呗。影子有时候代表孤独，有些人害怕寂寞，有些人却是会享受这孤独。

53、至乐莫如读书，至要莫如教子

54、必有忍，其乃有济；有容，德乃大。简厥修，亦简其或不修。进厥良，以率其或不良。惟民生厚，因物有迁。违上所命，从厥攸好。尔克敬典在德，时乃罔不变。允升于大猷，惟予一人膺受多福，其尔之休，终有辞于永世。”

55、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。意思是:每天都走的话，就不怕千里万里万里之遥；常常做事情，就不顾虑要做再多的事情。

56、必有容，德乃大；必有忍，事乃济。