清 金缨《格言联璧》精选58句

1、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳.——宋·李纲《病牛》

2、安民之道，在察其疾苦而已.——明·张居正《张太岳集》

3、出处：南朝·宋·范晔《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。”

4、愿竭力以守义兮，虽贫穷而不改。——《后汉书·张衡列传》

5、持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上头忍让最高。

6、敬君子方显有德，怕小人不算无能；

7、水可载舟，亦可覆舟。

8、出处：清·金缨《格言联璧》作践五谷，非有奇祸，必有奇穷。爱惜只字，不但显荣，亦当延寿。知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。形之正，不求影之直而影自直。声之平，不求响之和而响自和。德之崇，不求名之远而名自远。

9、“莫为婴儿之态，而有大人之器;莫为一身之谋，而有天下之志;莫为终身之计，而有后世之虑。”

10、《格言联璧》是清代学者金缨（yīng）所著，他用数年功夫，遍览经史典籍和先哲语录；将流传于世的格言，分为学问，存养，持躬（gōng），摄生，敦（dūn）品，处事，接物，齐家，从政，惠吉以及悖（bèi）凶等十一类。

11、知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。——宋·林逋《省心录》

12、述职述廉古文名句　　1、自律不严，何以服众？——元·张养浩《风宪忠告》　　2、自非禄赐，一毫不受于人。——《南史·王昙首传》　　3、诛恶及本，本诛则恶消；振裘持领，领正则毛理。——《后汉书》卷七九上《儒林列传》　　4、众人重利，廉士重名。——《庄子·刻意》　　5、众人皆以奢靡为荣，吾心独以简素为美。——宋·司马光《训简示康》　　6、智者不为非其事，廉者不为非其有。——汉·韩婴《韩诗外传》卷一　　7、致理必在惩贪，惩贪莫先旌廉。——清·王命岳《惩贪议》　　8、至清廉平。路遗不受，请谒不听，据法听讼，无有所阿。——汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》　　9、知足者，贫贱亦乐；不知足者，富贵亦忧。——宋·林逋《省心录》　　10、知足则乐，务贪必忧。——宋·林逋《省心录》　　11、知足而不贪，知节而不淫。——宋·林逋《省心录》　　12、知而不言，是不忠之臣；不知而言，乃不智之臣。——《南齐书·崔慧景附崔偃》　　13、政以得贤为本，治以去秽为务。——《资治通鉴》卷四十九　　14、正以处心，廉心律己，忠以事君，恭以事长，信以接物，宽以待下，敬了处事，此居官之七要也。——明·薛瑄《薛文清公从政录》　　15、在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事。——清·金兰生《格言联璧·从政》　　16、在官惟明，莅事惟平，立身惟清。——汉·马融《忠经·守宰章》　　17、愿竭力以守义兮，虽贫穷而不改。——《后汉书·张衡列传》　　18、欲影正者端其表，欲下廉者先之身。——汉·桓宽《盐铁论·疾贪》　　19、与民共其乐者，人必忧其忧；与民同其安者，人必拯其危。——《三国志·魏书·曹昂等传》注引　　20、有功必赏，有罪必罚，则为善者日进，为恶者日少。——宋·司马光《资治通鉴·陈纪》　　21、因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。——唐·吴兢《贞观政要·择官》　　22、因民之所善以劝善，因民之所憎以禁奸。——《文子·上义》　　23、义动君子，利动贪人。——《后汉书·班固列传》　　24、以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。——晋·傅玄《傅子·义信》　　25、一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为不值一文。谁言交际之常？廉耻实伤！倘非不义之财，此物何来！——清·张伯行《禁馈送檄》　　26、一念之欲不能制，而祸流于滔天。——明·薛宣《读书录》卷七　　27、言不苟出，行为苟为；择善而后从事。——汉·刘向《淮南子·主术训》　　28、徇国家之急，赴公家之难。——《汉书·司马迁传》　　29、心如规矩，志如尺衡，平静如正直如绳。——汉·严遵《道德指归论》　　30、小善虽无大益，而不可忘也；细恶虽无近祸，而不可不去。——晋·葛洪《抱朴子外篇·君道》　　31、小利，大利之蛀；贪小利，则大利必亡。——北齐·刘昼《刘子·贪爱》　　32、陷其自身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？——唐·吴兢《贞观政要·贪鄙》　　33、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——《三国志·蜀书·先生传第二》　　34、位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。——汉·刘向《说苑·敬慎》　　35、位高者事不可以烦，民众者教不可以苛。夫事碎难治也，法烦难行也。——汉·刘巡《淮南子·泰族》　　36、惟廉者能约己而爱人。——《明史·循吏传》　　37、惟廉而后能平，平则公矣。不廉必有所私，私则法废，民无所措手足矣。——明·杨士奇《历代名臣奏议》卷一百七二三《考课》　　38、惟敬可以胜怠，惟勤可以补拙，惟俭可以养廉。——清·汪汲《座右铭类编·政治》　　39、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。——清·钱泳《履园丛话·安安先生》　　40、为人臣者，以富民为功，以贫苦民为罪。——汉·贾谊《新书·大政上》　　41、为清官死，死有余荣。——明·朱祖文《北行日谱》　　42、为官长当清、当慎、当勤。修此三者，何患不治乎。——南朝·宋·刘义庆《世说新语》　　43、天下兴亡，匹夫有责。——清·吴研人《痛史》第十会　　44、天网恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》　　45、贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。——梁实秋《钱》　　46、贪污者，必以廉洁者为不是；超超者，必以恬退者为不是。——《朱子语类辑略》　　47、贪廉者，治理之大关。奢俭者，贪廉之根柢。欲教以廉，先使之俭。——蔡冠洛《清代七百名人传》载阵廷敬疏　　48、贪利者害己，纵欲者戕生。——清·金缨《格言联璧·悖凶》　　49、受鱼失禄，无以食鱼；不受得禄，终会食鱼。——汉·刘向《新序·节士》　　50、慎则祸之不及，贪则灾之所起。——唐·姚崇《辞金戒》　　51、慎而思之，勤而行之。——唐·白居易《策林》

13、出自：（清）金缨《格言联璧》。

14、退一步天高地阔，让三分心平气和；

15、切勿贪意外之财，知足者人心常乐，若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

16、百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓也.——宋·王安石《再上龚舍人书》

17、欲影正者端其表，欲下廉者先之身。——汉·桓宽《盐铁论·疾贪》

18、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。至乐无如读书，至要莫如教子。

19、处富贵之地，要知贫贱的痛痒.——明·洪应明《菜根谭》

20、原文

21、静坐常思己过，闲谈莫论人非，

22、不忧一家寒，所忧四海饥.——清·魏源《偶然吟》

23、至乐无如读书，至要莫如教子。意思：最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。

24、二、译文

25、大厦不倾，匪一瓦之积，黎庶之安，乃众贤之力.——明·方孝孺《瓦铭》

26、致理必在惩贪，惩贪莫先旌廉。——清·王命岳《惩贪议》

27、不要在背后议论我的下一句：静坐常思己过，闲谈莫论人非。

28、出自《格言联璧·齐家类》。

29、大约小变其治，则人为本，法为末.欲变法，先变人.大变其治，则法为本，人为末.——张鹤龄《晚清文选·彼我篇》

30、意思：最大的快乐莫过于读书，最重要的事莫过于教导子女。

31、整本书收录古圣先贤的名言警句，经过作者精心选择，将最为精华的内容展现出来，全篇读来琅琅上口。

32、至清廉平。路遗不受，请谒不听，据法听讼，无有所阿。——汉·董仲舒《春秋繁露·五行相生》

33、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。

34、出自宋朝谢良佐的《戒庵老人漫笔》，是对其子的遗训。意思是不要光为自己谋利益，要树立为天下谋利益的志向。指做人要有为国为民的远大志向。后人评价，其可以和范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相媲美

35、晚清学者金缨所著的《格言联璧》。分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，可以说是一座包罗万象的格言宝库。对人们修身养性、处事做人、治家从政很有借鉴价值。

36、三、出处

37、莫为一身之谋而有天下之志——清·金缨《格言联璧》本义是：不要因为一个人足智多谋，而妄图荡平（或治理）天下。含义是：要集思广益，多招贤能之人，共同出谋划策，才能成就大业。

38、一、原文

39、这句话出自《增广贤文》一书，里面的每一句名言警句，都包含着深刻的人生道理。

40、扩展资料：

41、二、民为贵，社稷次之，君为轻。

42、格言联璧的作者是金缨，清代学者，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集市关这些内容的至理格言。

43、要经常安静地坐下来考虑自己的过错，在与人交谈时不要讨论别人的是非，可以吃苦的人是一位有志气的人，肯吃亏的人并不是笨人。

44、三、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

45、如得意不宜重往，凡做事应有余步；

46、出处：《孟子·梁惠王上》

47、原文节选：

48、安民者何，无求于民，则民安矣——清·金缨《格言联璧》

49、“说人是非者，必是是非人”的意思是：爱说别人是非的人就是搬弄和制造是非的人。“说人是非者，必是是非人”还有更深的含义，那就是指责别人的过错，自己也必然有过错，甚至是相同的过错。

50、邦以民为本，民以食为天，仍不外乎开地利而已.——《晚清文选·（彭玉麟）力阻和议片》

51、至乐无如读书,至要莫如教子。摘自清代金缨的《格言联璧·齐家类》解释:最大的快乐莫过于读书,最重要的事莫过于教导子女

52、清-金缨《格言联璧》

53、能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人；

54、这句话的意思为：持盈保泰，自知满足，一辈子也不会遭到屈辱；留有余地，适可而止，一辈子也不会蒙受羞耻。

55、读书即未成名，究竟人高品雅；修德不期有报，自然梦稳心安。（清）金缨《格言联璧》

56、至乐莫如读书，至要莫如教子

57、清·金缨《格言联璧·接物类》

58、欲进步需思退步，若着手先需放手；