格言包括诗吗110句

1、拥护党章，认真工作，团结同事。

2、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。以下是整理的关于读书苦的名言警句，欢迎阅读参考。

3、罗·勃朗宁尽管诗歌疯狂,悲哀而又恶劣,但却甜美。——罗·勃朗宁

4、我想留下来陪你生活，一起吃点苦，再享享福。—留下来陪你生活

5、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

6、句：句子、话

7、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

8、就是古代或现代的诗词或者名人说的有哲理的流传较广的诗句

9、敏而好学，不耻下问——孔子

10、——王小波

11、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

12、充分发挥新时期共产党员先进模范作用，争做学习实践科学发展观的排头兵。

13、——戴望舒

14、善良的心地等于黄金。

15、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

16、——白居易

17、著名的言论或话语。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:"庾公尝入佛图，见卧佛，曰:'此子疲於津梁。'于时以为名言。"宋欧阳修《归田录》卷一:"公尝语尹师鲁曰:'恩欲归己，怨使谁当?'闻者叹服，以为名言。"朱自清《论标语口号》:"格言也罢，名言也罢，作用其实都在指示人们行动，向着某一些目的。"

18、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

19、——辛弃疾

20、常常想你说的话是不是别有用心，明明很想相信，却又忍不住怀疑。—爱你

21、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

22、夜中的雨，丝丝的织就了诗人的情绪。

23、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

24、除妄，去执，平躁，用心做事，坦率做人。

25、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

26、——刘禹锡

27、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿

28、廉洁·诚实守信·毛泽东·教育

29、百事尽除去，唯余酒与诗。

30、醉过才知酒浓，爱过才知情重，你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

31、名句就是被广为传颂意蕴丰富的句子。可以是唐诗宋词中耳熟能详的，也可以是名人名言，还可以是诸子百家文集上的名句名篇。

32、——苏轼

33、少日犹堪话别离，老来怕作送行诗。

34、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

35、——沈辽

36、你的脸没有化妆我却疯狂爱上，思念跟影子在傍晚一起被拉长。—园游会

37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

38、与“诗”有关的名言

39、诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实，亦不单是想象。

40、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

41、——冰心

42、——莎士比亚

43、——毛泽东

44、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

45、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

46、诗歌的灵魂在于创新,即创造出使人意想不到的,惊叹不已和赏心悦目的东西。——塞·约翰逊

47、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

48、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

49、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

50、——张燕

51、名言是一个汉语词汇，拼音为míngyán，基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。出自刘义庆《世说新语·言语》、欧阳修《归田录》等。

52、人们历来认为,诗歌有一种神奇的力量,因为它能振奋起人的精神。——培根

53、为人民服务。

54、——杜甫

55、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子

56、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子

57、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

58、——张明

59、具体如下：

60、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

62、己所不欲，勿施于人——孔子

63、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

64、——荷尔德林

65、毕业赠言可以引用诗句也可以是格言

66、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

67、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。

68、读万卷书，行万里路——刘彝

69、且将新火试新茶，诗酒趁年华。

70、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。

71、名句：名人说过的话、有名的句子

72、毛泽东·励志·廉洁·诚实守信

73、婴儿，是伟大的诗人，在不完全的言语中，吐出最完全的诗句。

74、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

75、海到无边天作岸,山登绝顶我为峰。

76、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

77、俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米乙、弱肉强食甲、多年的老歪树，直不起来了乙、积重难返甲、后长的牛角，比先长的耳朵长乙、后来居上甲、捡了芝麻，丢掉西瓜乙、因小失大甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥乙、分道扬镳甲、前怕狼，后怕虎乙、畏首畏尾甲、打破砂锅问到底乙、刨根问底甲、王八看绿豆，对上眼儿乙、一见锺情以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语←→成语）俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：①板凳没焐热←→席不暇暖②打老鼠又怕碰破玉瓶儿←→投鼠忌器③火烧眉毛顾眼前←→燃眉之急④鸡蛋碰石头←→以卵击石⑤鸡飞蛋打一场空←→鸡飞蛋打⑥拉完磨杀驴←→卸磨杀驴⑦鲁班门前弄大斧←→班门弄斧⑧没喝过墨水←→胸无点墨⑨怕噎了嗓子不吃饭←→因噎废食⑩什么病吃什么药←→对症下药①①一网打尽满河鱼←→一网打尽俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。二，谚语和格言有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：①白酒红人面，黄金黑世心②不听老人言，吃亏在眼前③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的④火车跑得快，全靠车头带⑤江山易改，本性难移⑥金子碎了分量在⑦靠山山倒，靠水水流⑧留得青山在，不怕没柴烧⑨墨是可以磨浓的⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱①①人心齐，泰山移①②咬人的狗是不露牙的①③只要功夫深，铁尺磨成针格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。甲，满招损，谦受益（书面语）乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）甲，有志者事竟成（书面语）乙，天下无难事，只怕有心人（口语）甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）乙，吃苦在前，享乐在后（口语）以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：①不认这壶酒钱②不知道哪头炕热③蝉曳残声过别枝④横挑鼻子竖挑眼⑤眉毛胡子一把抓⑥起大早，赶晚集⑦求爷爷，告奶奶⑧外国的月亮比中国的圆⑨摇头不算点头算⑩中看不中吃①①睁一只眼，闭一只眼①②走了穿红的，来了穿绿的这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。四，歇后语、俏皮话歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：①水仙不开花，装蒜（修饰词）②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。①擀面杖吹火，一窍不通②金弹子打鸟，得不偿失③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花④磨道里走路，没头没尾⑤螃蟹过河，七手八脚⑥十五个吊桶打水，七上八下⑦屎壳郎变知了，一步登天⑧小葱拌豆腐，一清二白⑨阎王爷出告示，鬼话连篇歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。歇后语歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。例如：一个巴掌打不响--<孤掌难鸣>；懒婆娘的裹脚--<又长又臭>。在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。第一，谐音类。如：空棺材出葬－<目（木）中无人>小葱拌豆腐－<一清（青）二白>这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。第二，喻事类。如：弄堂里搬木头－<直来直去>冷水发面－<没多大长劲>这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。第三，喻物类。如：秋后的蚂蚁－<蹦达不了几天>棋盘里的卒子－<只能进不能退>这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。第四，故事类。如楚霸王举鼎－<力大无穷>曹操吃鸡肋－<食之无味，弃之可惜>这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如纸糊的琵琶－<谈（弹）不得>这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。

78、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

79、——西川

80、——胡适

81、亲情是一股涓涓的细流，给心田带来甜甜的滋润;亲情是一缕柔柔的阳光，让冰冻的心灵无声溶化;亲情是一个静静的港湾，让远航的疲惫烟消云散。亲情是父母额上增多的白发，是父母眼中无限的关怀和盼望，亲情是黑暗中的一束灯光，给你的无可替代的家的感觉与温馨。是的，世间最美的感情便是人间的亲情

82、想你但怨你，暗街灯也在想你。—想你

83、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

84、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

85、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

86、言者无罪，闻者足戒。

87、歌声在空中感到无限，图画在地上感到无限。诗呢，无论在空中、在地上都是如此。——（印度作家）泰戈尔

88、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

89、更多偏向于名言，但不是绝对，我个人认为是名言

90、己所不欲，勿施于人。——孔子

91、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦

92、亲情是一瓢飘洒在春天的小雨，使落寞孤独的人滋润心灵的干涸;亲情是一汨流淌在夏夜的清泉，使燥热不安的人领略到诗般的恬静;亲情是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人到得爱的庇护;亲情是一道飞架在天空的彩虹，使满目阴霾的人感受到世界的温馨。

93、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

94、全心全意为人民服务。

95、题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。

96、——孔子

97、名：名人、有名的

98、——于谦

99、努力越过风暴，向着未来飘，我们才会遇到，感动的拥抱。—手心的太阳

100、不学诗，无以言。

101、敏而好学，不耻下问。——孔子

102、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

103、读万卷书，行万里路。——刘彝

104、你可以嘲笑一个皇帝的富有，但你不能嘲笑一个诗人的贫穷。

105、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

106、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

107、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

108、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

109、科学是为了那些勤奋好学的人,诗歌是为了那些知识渊博的人。——约瑟夫·鲁

110、亲情，是你生病时的探望与呵护，她使你在黑暗里感受到阳光的温暖，增强你战胜病魔的决心;亲情，是你顿挫时的鼓励与支持，她使你在绝望中感受到无私的胸怀，鼓舞起你继续前行的信心;亲情，是你得意忘形时的棒喝，她使你在骄横无比时感受到严厉的目光，保证你正确前进的方向。