格言联璧摘抄
1、我是一个很有气节的人,自尊心好强,我最怕要开口找人帮,在这一生,我宁愿选择少吃一些,都不愿求人帮。——张国荣
2、不读书的人,思想就会停止。人都向往知识,一旦知识的渴望在他身上熄灭,他就不再成为人。——南森
3、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
4、在雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。——陈毅
5、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。——吕坤《呻吟语应务》
6、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
7、据此,可从以下角度立意:
8、雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。过时自合飘零去,耻向东君更乞怜。——陆游
9、将相本无主,男儿当自强。——汪洙
10、天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游
11、②苦境不馁,乐境不骄。
12、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子告子下》
13、吾令羲和弥节兮,望崦嵫而勿迫。路漫谩其修远兮,吾将上下而求索。战国策,屈原《离骚》。
14、岁寒,然后知松柏之后凋也。
15、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——魏徵
16、我堂堂中国军人,沙场捐躯,死亦光荣,岂能求一时苟安,丧失民族气节,为人耻笑。——刘茂恩
17、患难可以试验一个人的品格,非常的.境遇方可以显出非常的气节。——莎士比亚
18、言简,促人有美德。如:“满招损,谦受益。”。《宋史·吴玠传》:“玠善读史,凡往事可师者,录置座右,积久,墙牖皆格言也。”
19、豪杰之士,必有过人之节。
20、志不强者智不达,言不信者行不果。
21、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
22、知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
23、一个有志气的人,他为之奋斗的目标就应是远大的,高尚的,而决不是被私利障住眼睛的懦夫。——殷庆功
24、精诚所加,金石为开。——《后汉书光武十王列传》
25、人非圣贤,孰能无过。——《训俗遗规》
26、生当为人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。宋,李清照《绝句》。
27、人患志之不立,亦何忧令名不彰邪?——刘义庆
28、傲慢是一种得不到支持的尊严。
29、时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
30、《格言联璧》中说“贫贱是苦境,能善处者自乐;富贵是乐境,不善处者更苦。”中国共产主义运动的先驱李大钊说:“我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。”也有人认为:吃苦是良途,做苦事,用苦心,费苦劲,苦境终成乐境;偷闲非善策,说闲话,好闲游,做闲事,闲人就是废人。
31、丈夫不报国,终为愚贱人。——陈恭尹《射虎射石头》
32、苦境会变为乐境,乐境也会成苦境,境由心造,事在人为,苦境、乐境都是对人生的考验。
33、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》 11会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》 12岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 13天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》 14锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》 15石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》 16精诚所加,金石为开。——《后汉书·光武十王列传》 17忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 19路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》 20位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。——陆游《病起》 21尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》 22若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》 23绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》 24日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》 26天下之事常成于困约,而败于奢靡。——陆游 27积土而为山,积水而为海。——《荀子·儒效》 28人非圣贤,孰能无过。——《训俗遗规》 29坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》 30捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》 31天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武 32丈夫不报国,终为贫贱人。——陈恭尹《射虎射石头》 33时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》 34苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》 36真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔夫》 37勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备 38傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——魏徵 39不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮 40命为志存。——朱熹
34、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
35、名言名句之二:
36、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
37、咬定青山不放松,立根原在破岩中。
38、人不可有傲气,但不可无傲骨。——徐悲鸿
39、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
40、战士自有战士的抱负:永远改造,从零出发;一切可耻的衰退,只能使人视若仇敌,踏成泥沙。——郭小川
41、粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。——于谦
42、忍辱偷生的人,绝不会受人尊重。——高乃依
43、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
44、天行健,君子以自强不息。——《周易乾象》
45、普通的时候,平常的日子,也许不易区分出气节的高下,然而在逆境中,在危难中,在权钱的诱惑面前,一个人的气节就高低分明了。
46、欲高门第须为善;要好儿孙必读书。——《格言对联》
47、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
48、或作或辍,一曝十寒,则虽读书百年,吾未见其可也——吴梦祥
49、渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。——陆机《猛虎行》
50、坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪刚复害》
51、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
52、我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人——毛泽东
53、刘胡兰宁可死在敌人的铡刀下,也不背革命,也不出卖同志,受到世人永远的景仰;汪精卫卖国求荣,甘心做日本人的走狗、汉奸,则,受到世人永远的唾弃。
54、豪杰之士,必有过人之节。——苏轼
55、贞松标于岁寒,忠臣亮于国危。——房玄龄
56、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。——雨果
57、一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者——巴罗
58、生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛。——匈牙利.裴多菲
59、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史伶官传序》
60、渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。
61、在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节。——英.莎士比亚
62、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧处事》
63、以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
64、不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》
65、子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”——《论语》
66、一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。——老舍
67、良将不怯死以荀免,烈士不毁节以求生。——《三国志》
68、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅
69、茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。
70、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
71、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
72、坚心如铁石,不谄亦欺。——孟郊
73、春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干。唐,李商隐《无题》。
74、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》
75、一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友一个良好的导师一个可爱的伴侣一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
76、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子
77、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
78、一段不为的气节,是撑天撑地之柱石。——洪应明
79、三生不改冰霜操,万死常留社稷身。——海瑞
80、读书要从薄到厚,再从厚到薄。
81、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
82、我们有理由相信,具有良知、气节和深刻思考力的真正知识分子,在无论怎样的威权面前,都能挺住思想的脊梁。——黄桂元
83、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
84、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——屈原
85、君子固穷,小人穷斯滥矣。
86、立身以立学为先,立学以读书为本。——郑耕老
87、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
88、有志者事竟成。——《后汉书耿列传》
89、不信书不能提高境界,光信书不如无书。
90、古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。——《格言联璧》
91、⑤不懈的奋斗可获得乐境,砥砺前行可从苦境解脱出来。
92、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
93、中国的文人,历来重气节。一个画家如果不爱民族,不爱祖国,就是丧失民族气节。画的价值,重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅
94、人物气节的名言警句
95、不能公开示人的事为隐私,既然不能公开示人,最好就不要在私下场合谈论,这是尊重人的一种表现。
96、大丈夫宁可玉碎,不为瓦全。——《北齐书》
97、--《论语?子罕》
98、时危见臣节,世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
99、在命运的颠沛中,很容易看出一个人的气节。——莎士比亚
100、丈夫之高华,只在于功名气节。鄙夫只炫耀,但求诸服饰起居。——《格言联璧》
101、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
102、人不可有傲气,但不可无傲骨。
103、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
104、不降其志,不辱其身。——《论语·微子》
105、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。——徐特立
106、积土而为山,积水而为海。——《荀子儒效》
107、常思奋不顾身,而殉国家之急。——(汉)司马过
108、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。《吕氏春秋诚廉》
109、⑥境由心造,我命由我不由天。
110、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
111、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。——李白
112、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧·处事》
113、对时刻的慷慨,就等于慢性自杀。——奥斯特洛夫斯基
114、谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。——(俄)别林斯基
115、在命运的颠中,最可以看出人伞兵气节。——莎士比亚
116、不谈论别人的隐私
117、人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。——鲁迅
118、读书破万卷,下笔如有神。——唐·杜甫
119、--《论语?子罕
120、③事在人为,休言万般都是命;境由心造,退后一步自然宽。
121、如果没有气节,世界上恋爱、友情、美德都有不存在。——英.阿狄生6、一个人的美德不应由他特殊的行动来衡量,而应由他日常的品行来衡量。——法.帕斯卡
122、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
123、若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记上川南道彭山县》
124、从句法结构角度说格言是相对完整、相对独立的句子,可以独立用来表达思想。
125、发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼
126、科学没有国界,科学家却有国界。——(俄)巴甫洛夫
127、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁
128、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
129、读死书是害己,一开口就害人。但不读书也并不见得好。——鲁迅
130、两腿直立的普通人,比屈膝下跪的名人高大。——古希腊谚语
131、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
132、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。——雨果
133、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子渔夫》
134、一个真正想成功的人是勤奋与努力的,而不是躺在床上说大话。
135、立品直须同白玉;读书何止到青云。——《对联集锦》
136、志不强者智不达。——《墨子修身》
137、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
138、最贫的是无才,最贱的是无志。——福楼拜
139、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
140、读书即未成名,究竟人品高雅;修德不期获报,自然梦稳心安。清·金缨《格言联璧》
141、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。三国,曹操《步出夏门行》。
142、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。——鲁迅
143、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子劝学》
144、大丈夫宁可玉碎,不为瓦全。
145、不降其志,不辱其身。——《论语微子》
146、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
147、人生格言是可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,是人们机智的精华、众人汇成的睿智、是指导人生走向成功之路的法宝,时刻激励人生取得进步。
148、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
149、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子劝学》
150、天下兴亡,匹夫有责。——(清)顾炎武
151、人生不是一支短短的蜡烛,而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们——肖伯纳
152、志不强者智不达。——《墨子·修身》
153、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》
154、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
155、不傲才以骄人,不以宠而作威。——诸葛亮
156、少壮不努力,老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
157、为祖国而死,那是最美的命运啊!——(法)大仲马
158、①苦境乐境,都是心境的投影,和世界无关,和别人无关,只和自己的内心有关。
159、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
160、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
161、浪费时刻是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林
162、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
163、丝染无复白,鬓白无重黑,发奋爱青春,一失不再得。——旋国章
164、④乐境容易生发祸端,苦境可历练心智。
165、人生格言:
166、【写作提示】材料引述了三段话。《格言联璧》侧重于看待苦境和乐境的态度和方式,态度不同,处理的方式不同,二者的转化方向就不同。李大钊的话则是从劳动的角度来对待苦境和乐境的,我们可以理解为通过劳动(努力奋斗、经受磨难、砥砺意志)能够化苦境为乐境。第三幅对联,揭示了唯有“吃苦”方可求得幸福——“苦境终成乐境”的道理。
167、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
168、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》
169、名言名句之一: