廉政格言警句王阳明优选64句
1、英国历史学家托·富勒
2、只有把良心放在胳肢窝。
3、这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样”的作用。
4、法国思想家,文学家罗曼·罗兰
5、人员不多，事情不少；休息不多，加班不少；权限不多，责任不少；表扬不多，批评不少；朋友不多，冤家不少。
6、客观公正，廉洁高效一一审计事业发展的一对金翅膀。
7、良知的意思有：1、天性，即顺应天道而赋予的智慧；2、懂得去把握哪些事情该做哪些事情不该做；3、用以指知识；4、好友；知己；5、天赋的道德观念；6、儒家所说的人类先天具有的道德意识；7、与生俱来能判断是非善恶的智慧。
8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
9、道德，是由思想行为所表现的，有一定标准的，社会、风俗、习惯等。美德，美就是美的事物;德，古称之为得;合起来解释就是：美的事物可以吸引和得到社会中的一切，丑德不称其为德，所以，道德仅仅是一种表现形式，属于中性。
10、不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
12、良心是人生的根本。
13、人员不多，事情不少;休息不多，加班不少;权限不多，责任不少;表扬不多，批评不少;朋友不多，冤家不少。
14、差之毫厘，谬以千里。——《礼记》
15、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记陈涉世家》
16、法国文艺复兴时期作家拉伯雷
17、对所有人来说，良心就是上帝。
18、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
19、法国作家巴尔扎克
20、诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
21、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
22、良心强调的是“应该”二字。
23、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
24、两个良心绝对不会一模一样。
25、评书表演艺术大师单田芳
26、前苏联教育家苏霍姆林斯基
27、良知是阳明心学的核心理念，“知痛，必已自痛了方知痛；知寒，必已自寒了；知饥，必已自饥了：知行如何分得开？”在王阳明看来，良知是天生的，是对自己和外界的良好判断能力，良知即至善，即天理。
28、日本明治时期哲学家三木清
29、约·库克
30、在顺其自然中发奋，在发奋中顺其自然。
31、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
32、良心是罪人的地狱。
33、今日的良心是幸福的要求。
34、见贤思齐的意思是说，见到有才有德的人，就想向他学习，向他看齐。出自《论语•里仁》：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。”
35、良心是信念的感情哨兵。
36、学会计得学会“有借必有贷，借贷必相等“，做人得明白求人不如求自己！
37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
38、良心的法则永远不会休庭。
39、英国历史学家托马斯·富勒。
40、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
41、良心是最佳的决疑者。
42、师哉！师哉！桐子之命也。——杨雄《法言·学行》。
43、良知，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，王阳明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。
44、良知就是对善行的感知心，就是良心。
45、尽信书，不如无书。——《孟子尽心下》
46、言之者无罪，闻之者足戒。——《诗经》
47、薛尚谦、邹谦之、马子莘、王汝止侍坐，请问乡愿、狂者之辨。
48、谦让是身体的良心。
49、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
50、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——（苏）高尔基
51、好良心是柔和的枕头。
52、没有良心的人，等于一无所有。
53、王阳明，良心是人之根本，一个人是善是恶都是从内心深处发出来的，有良心的人做事都是适可而止，比如昨天去超市买白菜，有良心的人只剥了上面的包装在她们心里开超市的老板也不容易，没良心的人不止剥了包装而且把白菜剥的只剩白菜心了才拿走，太没良心了，看着都生气。
54、英国二战时陆军元帅詹·蒙哥马利
55、薛尚谦、邹谦之、马子莘、王汝止陪王阳明坐在旁边，向王阳明请教乡愿与狂者的区别。
56、希腊诗人米南德
57、一个人做事要有良心，要有感恩的心。良心可以体现一个人的价值。如果一个人有良心，做官就是廉洁奉公的好官，可以利益百姓；做农民是一个好农民，让大家吃上放心菜。能够利益大众，这就是一个人的价值，典型的正能量。
58、良心是公正廉洁的法官。
59、拉蒙纳斯
60、王阳明说：乡愿以忠信廉洁表现在君子面前，又以同流合污不得罪于小人。他不对又举不出例证来，指责他又无可指责。然而追究他的心，才知道他以忠信廉洁逢迎君子，又以同流合污逢迎小人。他的以已经被破坏君子之道，故不可以进入尧舜的大道。而狂者有以古人为榜样，一切世俗的纷扰不足以累其心，真的有凤凰栖于千仞之颠的感觉，一旦克去私念，即可以成为圣人。如果不能完全克制私欲，而行为不遮掩，因为不掩，所以以心还没有坏掉，就可以进行交往。
61、良心平静，在雷声中也睡得着。
62、爱尔兰剧作家萧伯纳
63、良知的真正意思是一个人的道德底线，道德底线指的是人们应该遵循的社会公德的最低警戒线。法律是最低道德要求。通俗的讲，就是守卫人的最基本的尊严、良知的最低防线。
64、曰：“乡愿以忠信廉洁见取于君子，以同流合污无忤于小人，故非之无举，刺之无刺。然究其心，乃知忠信廉洁所以媚君子也，同流合污所以媚小人也。其心已破坏矣，故不可与入尧舜之道。狂者志存古人，一切纷嚣俗染不足以累其心，真有凤凰于千仞之意，一克念，即圣人矣。惟不克念，故洞略事情，而行常不掩。惟行不掩，故心尚未坏，而庶可与裁。”