带镜子的诗句【100句文案摘抄】

1、公木主编，《新诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社，1989年版。

2、许久，我都没有说话，那个人越发模糊

3、饰带以纹绣,装匣以琼瑛.秦宫岂不重,非适乃为轻.

4、新诗赏读|闻一多与中国现代格律体新诗

5、【带镜子的诗句】用以称颂官吏判案公正，没有冤屈。

6、如今老去愁无限,抱向闲窗却怕明.

7、宝镜如明月,出自秦宫样.隐起双蟠龙,衔珠俨相向.

8、●唐王勃《益州夫子庙碑》：「冰壶精鉴，遥清玉垒之郊；霜镜悬明，下映金城之域。」

9、全文是这样的：照着镜子，看着，究竟镜子里的那个人，是不是我。这是一个疑问！在课室里听讲的我，在院子里和同学们走着谈着的我，从早到晚，和世界周旋的我，众人所公认以为是我的。究竟那是否真是我，也是一个疑问！………………讲述自我和本我之间的关系

10、让人对靓丽美好向往崇拜。

11、这个时候，他常常许可我的魂魄游离

12、本期诗歌赏读将以《妆台》、《十二月十九夜》、《街头》带大家走进废名的诗歌世界。

13、三版放开千丈雪,一匳清彻四山秋.

14、诗的后半部分，诗人的思绪慢慢回到现实。他不由得感叹——“思想是一个美人”，它包融着日、月、家、灯、炉火和一切。至此，诗人的思维节奏放缓，注意力回到眼前的炉火、树影和炉火燃烧发出的冬夜的声音。

15、几年空自存公案,今日重新指路头.

16、“深夜一支灯”点明诗人独自对着孤灯，静坐修行。“若高山流水，有身外之海”化用了俞伯牙、钟子期的典故，“海”在佛教与艺术中往往有人生的象征，这句话暗示诗人以孤灯为知己，已进入灵魂飞驰的超脱之境。想象的世界是如此美丽，如一片璀璨的星空。诗人没有直接描写星空之美，而是充分展开联想，以歌声起伏的鸟林、美丽的花朵、自由的鱼群做比，在跳跃的思维间，达成天地浑然一体的境界。

17、或者清晨的薄雾里。你定要干干净净地来

18、年代：(唐) 作者：(鲍溶)

19、吾心似秋月,碧潭光皎洁.

20、危楼古镜影犹寒，倒景忽相看。——宋代张炎《风入松危楼古镜影犹寒》

21、不似大部分诗作都带着禅学的渗透，废名的《街头》是充分现代化的，它以现代诗歌技法描绘着现代都市文明，抒发出人类普遍的寂寞情绪。

22、明月中心桂不生，轻冰面上菱初吐。

23、您若觉本文挺好，可给赏鼓励作者

24、心期不可见,不保长如此.华发一欺人,青铜化为鬼.

25、●南朝宋颜延之《应诏宴曲水作诗》：「太上正位，天临海镜。」

26、●唐裴铏《传奇·聂隐娘》：「忽值磨镜少年及门，女曰：‘此人可与我为夫。’白父，父不敢不从，遂嫁之。其夫但能淬镜，余无他能。」

27、谁知明镜里，形影自相怜。

28、但有些人，不愿意承认自己的粗鄙与丑陋，当然要把镜子打碎。

29、不需要子弹，枪声足以让她轰然倒地

30、自从花颜去，秋水无芙蓉。

31、口哨响起，那是七个人的口哨声，也是一个

32、月中帝子隐真香

33、明月非不明,一年十二缺.

34、今朝万里秋风起,山北山南一片云.

35、烂烂金光发，澄澄物象生。云天皆洞鉴，表里尽虚明。

36、几年空自存公案，今日重新指路头。

37、年代：(唐) 作者：(陆龟蒙)

38、然后抬头看一看洁白书页上方自己的眼睛

39、河坡上，野蔷薇一簌簌，一丛丛

40、灰色的天，河水流动的方向与风相反

41、诗人总是泪水涟涟的看着世界，心里装着无穷的远方和无数的人们，仿佛整个世界的痛苦都在他一个人的心里发芽。诗人又总是会在春和景明的微风里，绽放孩子般的笑脸，爽朗、纯真，由衷地赞美每一个偶遇的村庄。诗歌是中国人的宗教，它既在人与自然之间建立审美的联系，又在人与人之间架起伦理的桥梁。当我们站在诗人的脚印上，循着诗人的眼光看世界，平凡的山水竟是如此迷人，简约的时光都刻着真善美的年轮。

42、昏镜非美金，漠然丧其晶。——唐代刘禹锡《昏镜词》

43、在语言方面，《街头》则体现了废名一贯的作风，兴随笔至，任意流淌，在自由的形式下实现语言节奏与情绪节奏的和谐。总之，这是一首能让人感受到“废名气”的小诗。

44、●赵树理《催粮差》：「快到上山的地方，他拿出一付红玻璃眼镜戴上。」

45、一钩初月临妆镜，蝉鬓凤钗慵不整。——李璟《应天长·一钩初月临妆镜》

46、年代：(唐) 作者：(周匡物)

47、【带镜子的诗句】这样，我们的身体里会渐渐浮出曾经的

48、铸泻黄金镜始开,初生三五月徘徊.

49、背如刀截机头锦，面似升量涧底泉。

50、便令无点翳，谁解照前生。

51、她可以不顾一切地开。从春开到了夏

52、侥幸的人们紧迫而又散漫，追着风筝跑向不可触碰的月亮

53、莓苔翳清池,虾蟆蚀明月.

54、高僧解释说：“不管什么东西，只要放到镜子前面，就映出其本来面目；但若将东西从镜子前面移开，镜子里却不留任何余影。这就叫物来则应，过去不留！请问徒儿，你能做到事来则应，事过即忘吗？”

55、蜀王将此镜，送死置空山。冥寞怜香骨，提携近玉颜。

56、本文为文研青年中国新诗作品赏读专稿，专题知识梳理、考研点拨等将在线上专题研习结束后，由专人汇总成果，经“专题研习”栏目推出，敬请期待。

57、鬓角，是男士上承头发，下接胡须的“中场地带”，作用不可小觑，不仅是男发造型中最考功力的地方，更是修饰脸型、决定发型的关键。鬓角头发的变白程度，预示着一个人的衰老程度。

58、不持光谢水,翻将影学冰.

59、许多年后。柔软的感觉慢慢消褪

60、还是它自身？它藏在薄薄的纸里

61、●南朝宋谢灵运《怨晓月赋》：「墀除兮镜鉴，房栊兮澄澈。」

62、明天会有四只脚出现在那个位置

63、尘封宝镜光辉歇，一片浮云滓明月。——钱福胙《宝镜词》

64、佳人失手镜初分，何日团圆再会君。——杜牧《破镜》

65、明镜。喻明察清廉的官吏。

66、似教藏美恶,不欲大分明.

67、佛道之学是废名诗歌创作的重要思想背景，不了解禅学是很难读懂废名的诗歌的。他的诗歌以禅入诗，既有直寻妙悟之禅思，又汲取了佛禅典义，表达着普遍的佛禅哲理，是现代派诗人群体中除卞之琳外的一种“新的智慧诗”。

68、明月何处来,朦胧在人境.得非轩辕作,妙绝世莫并.

69、宝镜似空水，落花如风吹。——李白《拟古》

70、心期梦中见,路永魂梦短.

71、惆怅心思滑台北，满杯浓酒与愁和。

72、年代：(唐) 作者：(沈佺期)

73、妾思冷如簧，时时望君暖。

74、玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏.

75、诗歌是一面镜子。它既能照见表面的容颜，又能透射内心的渴望。

76、年代：(唐) 作者：(刘禹锡)

77、五月的最后一天。她坐在岸边

78、闫今：使诗文本走向同质化的女性经验

79、自笑镜中人，白发如霜草。

80、作者通过这首《镜子》提供了一份自我生命的警觉意识。只是有一点觉出一丝过度的强力判断：语言之外是更为盛大的荒凉人间——这个或许未必，这个具有不确定性。

81、一次的选择过失是一群人的死亡

82、温经天解读：作者用还原的手法写出了野蔷薇的自我明志与生生之念。野蔷薇拟人化修辞后的自语，其实强烈地代言着自我心灵的幽独，尽管是绚烂的彼此倾诉，却属于微观世界的心理自白。不顾一切的开是生命的姿态，不动声色地自语则是矜持与低调的心象的展现。诗题五月落率先明确了野蔷薇的命运感，既定的规律预期反而使读者以一种回顾的心态去重新审视、去品味“野蔷薇”这一本喻同体之物所隐喻的生命内在本质。它的花语是什么并不重要，重要的是它的沉陷，带有自觉和清醒的理性认知，如星星隐藏在夜空，这一换喻表明，野蔷薇的沉陷并不意味着消失，而是隐匿。

83、▎诗歌作者：约瑟夫·汉兹利克

84、天上桂轮长若满，人间酒盏莫嫌多。虹桥一散能追不，海镜孤飞奈堕何。——明徐渭《泊阊门值闰月中秋》

85、不是纯粹描写镜子，大多只有影射含义

86、铜雀台南秋日后,照来照去已三年.

87、我看见了更多的山峰，刀刃，峡谷，路口，杯沿的弧

88、魏都城里曾游熟，才子斋中止泊多。

89、诗｜约瑟夫·汉兹利克［捷克］

90、●宋陈亮《一丛花·溪堂玩月作》词：「冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。」

91、今朝窥玉匣，双泪落阑干。

92、我们继续往前走，距离看起来是笔直的

93、释义：月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。

94、(唐)作者：(李商隐)玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏。秦台一照山鸡后，便是孤鸾罢舞时。

95、把耳朵割下献给一个独立且完整的人，在他卸任前

96、宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》

97、无法走出树林，整整十八个月依旧没有出口——被自己挟持

98、青楼挂明镜,临照不胜悲.白发今如此,人生能几时.

99、真诚，炙热，心怀善意，这才是大丈夫做人的道理。

100、“距离”如何“组织”：卞之琳的知性诗歌