古文名篇【100句文案摘抄】

1、荃不揆余之中情兮，反信谗以齌怒。

2、 前赤壁赋 苏轼(北宋) 字子瞻 号东坡居士

3、揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

4、(54)蹑足行伍(hángwǔ)：置身于戍卒的队伍中。蹑足，蹈，用脚踏地，这里有“置身于……”的意思。行伍，古代军队编制，以五人为伍，二十五人为行，故以“行伍”代指军队。

5、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

6、劝学 《荀子》(战国)名况

7、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

8、(6)商君：即商鞅，约生于公元前390年，死于前338年。战国时卫人。姓公孙，名鞅。因封于商，号曰商君。先仕魏，为魏相公叔痤家臣。痤死后入秦，相秦十九年，辅助秦孝公变法，使秦国富强。孝公死，公子虔等诬陷鞅谋反，车裂死。

9、(50)瓮牖绳枢：以破瓮作窗户，用草绳替代户枢系门板，形容家里贫穷。瓮，用瓮做。牖，窗户。绳，用绳子系。枢，门扇开关的枢轴。

10、写给妻子程氏的一篇《祭亡妻文》却鲜为人知

11、始皇去世之后，他的余威(依然)震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，(后来)做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘，墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有；(他)跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。

12、《庄子》，又名《南华经》，是先秦道家学派的代表性著作，对中国传统文化的形成和发展有着重大影响。《庄子》成书于战国中晚期，《汉书•艺文志》记载其共有五十二篇，但根据晋代郭象的注本流传至今的只有三十三篇，即内篇外篇杂篇十一。一般认为，内篇均是庄子所写，《逍遥游》《齐物论》《大宗师》等都集中反映了庄子的哲学思想；而外篇和杂篇则是庄子门人和后学所作，因为其思想内容与庄子一贯的风格不完全一致。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。《逍遥游》《齐物论》《养生主》等都是传世的名篇，其中以《养生主》中的“庖丁解牛”最为知名。

13、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茞！

14、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

15、惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

16、雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

17、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

18、怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

19、收孥(nú)：古时，一人犯法，妻子连坐，没为官奴婢，谓之收孥。

20、(评价)《兰亭集序》其文情致高旷，笔情绝俗，读来，如亲临盛会。

21、力政：以武力征伐。政，通“征”。

22、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

23、爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》

24、(35)南：向南。百越：古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，而统称百越，也叫百粤。

25、彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

26、(1)秦孝公：生于公元前381年，死于前338年，战国时秦国的国君，名渠梁。穆公十五世孙。他任用商鞅变法，使秦富国强兵。崤函(xiáohán)：崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在河南省灵宝县。固，险要的地理位置。

27、《韩非子》中的一篇。以博喻方法发挥老子思想。提出要限制权力，重视法的作用等重要观点。是解释《老子》的名篇。

28、【古文名篇】《包身工》是报告文学中的名篇，本文是夏衍于1935年，经过几个月的调查研究，实际考察之后写出来的。1936年，在《光明》的创刊号上发表。它所反映的是“一•二八”事变以后到抗日战争以前这一时期在国民党统治区包身工的黑暗生活。那时在日本帝国主义的经济侵略下，农村的自然经济遭到破坏，加上地主的剥削，农民生活极为痛苦。靠近上海的苏北地区，每年都有很多无法生活的农家妇女被骗到上海来做包身工。随着日本帝国主义侵略的加剧，人民的抗日情绪也不断高涨，上海工人以罢工的形式进行反抗。日本资本家为避免罢工的威胁，就大量地雇佣包身工来代替普通的自由劳动者。这篇文章以铁的事实，真实地记载了这一特定历史条件下所产生的包身工制度的罪恶。

29、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

30、她是对“三苏”最重要的女子

31、作品通过描写具体的景物和活动，作者创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。

32、狡害：狡猾为害。

33、(33)履至尊：登帝位。制：控制。

34、佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

35、椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

36、中国古代文化系列丛书《典故故事》上下册，内蒙古少年儿童出版社。可以看看典故，名句；要想深入，可看《古文观止》。

37、惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

38、论语八则生于忧患死于安乐故天将降大任。。。增益其所不能入则无法家。。。结束出师表亲贤臣。。。迩来二十又一年矣桃花源记土地平旷。。。并怡然自乐陋室铭岳阳楼记最后3段醉翁亭记若夫。。。四时也,临溪而鱼。。。太守宴也,爱莲说予独爱。。。亵玩焉三峡观沧海送杜少府之任蜀州使至塞上行路难春望茅屋为秋风所破歌安得。。。结束钱塘江春行泊秦淮无题相见时难浣溪沙水调歌头江城子。密州出猎游山西村破阵子过零丁洋天净沙。秋思己亥杂诗。

39、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

40、世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

41、【古文名篇】虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

42、曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

43、呜呼死矣，不可再得！安镇之乡，里名可龙，隶武阳县，在州北东。有蟠其丘，惟子之坟。凿为二室，期与子同。骨肉归土，魂无不至。我归旧庐，无不改移。魂兮未泯，不日来归。

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45、(背景)这篇短文是作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。

46、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

47、马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(现)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(ye)？其真不知马也。

48、朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

49、(评价)在语言表达上，多用四字句、五字句，有对偶句，有排比句，只有最后一句是散文句式，句式整齐而又富于变化，文字精练而又清丽，音调和谐，音节铿锵。

50、不仅是爱侣，而且是良朋

51、(评价)全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐。

52、天下嚣嚣：天下百姓苦苦哀叫。

53、驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

54、前赤壁赋苏轼(北宋)字子瞻号东坡居士

55、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

56、回朕车以复路兮，及行迷之未远。

57、兰亭集序是中国晋代(公元353年)，书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。

58、余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

59、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。

60、虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

61、既干进而务入兮，又何芳之能祗？

62、“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为传世的名句。

63、「鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。

64、(25)亡：丢失，丢掉。镞：箭头。

65、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

66、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

67、问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

68、济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

69、(11)因：动词，沿袭。

70、忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

71、欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

72、固时俗之流从兮，又孰能无变化？

73、吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

74、四大名著是属于近白话的文言文，对于现在的初一学生来说应该没多大难度。不过里面的内容想要完全领悟是很难的。建议有选择的从里面挑出几篇经典细细研读，感受里面的主体思想与写著特色，然后再通读全文。否则囫囵吞枣读完后跟没读一样，甚至会因为理解不透而导致事实的误会。

75、溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

76、畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

77、惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

78、秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，禁除诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并，要重视诡诈和实力；安定国家，要重视顺时权变：这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，他的政令没有变，这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。秦王孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的情况，顺着商、周的道路，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤、周文王和周武王建立了国家，名号卓著，功业长久。

79、至于具体的战略思维技巧，司马光的《谏院题名记》对此颇有提示。此文虽短，但是，其中确有几句话，对读者很有启发。司马光认为，谏官是“以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之”，如此重大的职责，“当志其大，舍其细，先其急，后其缓”，这是一种两步走的战略运筹方法，即先明确主要矛盾，再确定当务之急。司马光思维之缜密、表述之到位，令人惊叹。

80、千古名篇的古文有很多，像李白的将进酒，杯莫停。与君歌一曲。或者他的诗歌，静夜思，月下独酌，还有别的感遇二首张九龄，送别王维。梦李白二首，杜甫的。

81、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

82、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

83、岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！

84、吾家自道光元年即处顺境，历三十余年均极平安。自咸丰年来，每遇得意之时，即有失意之事相随而去，壬子科，余典试江西，请假归省，即闻先太夫人之讣。甲寅冬，余克武汉田家镇，声名鼎盛，腊月二十五甫奉黄马褂之赏，是夜即大败，衣服、文卷荡然无存。六年之冬、七年之春，兄弟三人督师于外，瑞州合围之时，气象甚好，旋即遭先大夫之丧。今年九弟克复吉安，誉望极隆，十月初七接到知府道衔谕旨，初十即有温弟三河之变。此四事者，皆吉凶同域，忧喜并时，殊不可解。现在家中尚未妄动，妥慎之至！余在此则不免皇皇。所寄各处之信，皆言温弟业经殉节，究欠妥慎，幸尚未入奏，将来拟俟湖北奏报后再行具疏也，家中亦俟奏报到日乃有举动。诸弟老成之见，贤于我矣。

85、选文新颖，分析透彻，讲解深入

86、薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。

87、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏(同“快”)然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

88、(57)且夫：复合虚词，表递进，相当“再说”“而且”。小弱，变小变弱。

89、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

90、汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

91、壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

92、(38)北:在北方，方位名词作状语。藩篱：比喻边疆上的屏障。藩，篱笆。

93、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

94、(45)良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何：这两个句子用了互文的手法，应当理解为，“良将劲弩、信臣精卒，守要害之处，陈利兵而谁何”。信臣，可靠的大臣。谁何，呵问他是谁，就是缉查盘问的意思。何，通“呵”，呵喝。

95、西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险。

96、(4)席卷天下：与下文“包举宇内、囊括四海、并吞八荒”是同义铺排。席，像用席子一样，名词作状语。下文的“包”“囊”同此。

97、忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

98、览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

99、富有四海：享有全国的一切财富，旧时用以形容帝王。四海，指全国。

100、巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。