金戈铁马是谁的典故【100句文案摘抄】

1、这两个人也知道李续宾在胡林翼心中的地位，不得不垂头丧气地等待残酷的命运。这时候，李续宾的父亲写了一封信给胡林翼，动情地说道：“这两个人虽然很混账，但都是我的老乡。他们家就住在我家隔壁，而且李续焘还是续宾的同族兄弟。

2、想到三国时期孙权面对如现今南宋一般的情势时，发挥了雄才大破曹操阵营，更是让辛弃疾不禁感叹南宋官员的怯弱。整阙词也表现出了他爱国的思想与情怀。

3、词目金戈铁马发音jīngētiěmǎ释义戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。出处《新五代史·李袭吉传》：“金戈铁马，蹂践于明时。”示例想当年～，气吞万里如虎。(宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词)

4、少年的英姿飒爽远去，老来的壮志仍未达成。此时的辛弃疾，在人生迟暮之时，将所有的悲愤、懊悔和有志难伸的情绪，写入了这些词中，为后世留下了千古名句。

5、除了分析形势，他还提出了具体的作战方案：金朝的三个重点防御方向是关中、洛阳、开封，而针对这三个方向，宋军也是以重兵分别布防在川陕(今陕西秦岭一线)、荆襄(今湖北襄樊、武汉一带)、两淮(今安徽沿淮河一线)。假如宋军北伐，在川陕、荆襄、两淮三个方向上明面上屯聚重兵、虚张声势，声称要从这三个方向上挥师北伐。

6、从这个典故可以看出湘军的风格和他们引以为傲的传统——那就是统帅和士兵的关系就像父子兄弟一样。有危难时大家一致对外，但是平常互相之间有时也会吵架和闹别扭。

7、用了刘裕收复失地的典故。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!讲的是刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。

8、他是豪放派的顶级人物，是词界班头，但是，作词不过是他的业余消遣，他真正的理想是成为一代将星。据史料记载，辛弃疾“肤硕体胖，目光有棱，红颊青眼，壮健如虎”，这个描写，完全是一个武士形象。好友陈亮用这样的文字来形容他：“眼光有棱，足以照映一世之豪；背胛有负，足以荷载四国之重。”眼光有棱，是说两眼有神，看起人来像发射出去的梭镖，背胛有负，就是说他肩部肌肉发达，看起来像背负了重物一样鼓起，这样的辛弃疾，分明就是活生生一个虎背熊腰、目光如电的武林高手。

9、二年，领兵筑平陇(今山西稷山西)、卫壁等13城。在汾水(今汾河)北大破周将韦孝宽等，俘斩以千计。又率步骑5万出平阳(今临汾)道，攻占姚襄(今吉县西北)等城，大败周军，俘数千人。北周军取宜阳等9城，斛律光以5万部众赴宜阳城下，败周柱国纥干广略，取宜阳西建安等4戍。拜左丞相。斛律光刚正不贪，治军严厉却不妄杀；作战英勇，从未败北，深为邻敌所惮。

10、作者：邓四平(四川省蓬安县)

11、【金戈铁马是谁的典故】酒，自古与战争关系密切，出征前用以祭祀，凯旋归来时饮酒为贺。酒，在史册上的诸多兵戈往来中，有着不小的影响力。

12、此成语没有历史相关典故金戈铁马jīngētiěmǎ(释义)金戈：金属制的戈；铁马：披有铁甲的马。挥动金戈；骑着铁马。比喻战争及戎马生涯。也形容军队或将士的威武雄姿。(语出)《新五代史·李袭吉传》：“金戈铁马；蹂践于明时。”(正音)戈；不能读作“ɡě”。(辨形)戈；不能写作“弋”。(近义)雄姿英才金戈铁骑(反义)轻歌曼舞天下太平(用法)多用于描写战场上的豪壮气氛。一般作谓语、宾语、定语。(结构)联合式。

13、东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。

14、形容威武雄壮的军旅兵马。

15、公元前492年，越王勾践被吴国打败，带着妻子到吴国去当奴仆，卧薪尝胆，受尽苦楚。三年之后，勾践回到越国，发起了“十年生聚，十年教训”的复国大略。为了实现这个计划，他把增加人口当做第一件大事来抓，并实施鼓励生育的措施：女子十七岁还没出嫁，父母有罪；男子二十岁了还没娶老婆，父母有罪；只要生孩子，公费医疗全包；生男孩，奖励二壶酒，一条狗；生女子，奖励二壶酒，一头猪。把酒作为生育子女的奖品，这是史无前例，“壶酒兴国”的典故便来源于此。

16、永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。

17、“天地英雄气，千秋尚凛然。”无数英雄先烈是我们民族的脊梁，是我们不断开拓前进的勇气和力量所在。

18、冯玉祥称自己的诗是“丘八诗”，“丘八”是对兵戏谑的称呼。但在丘八诗方面，有个军阀比他走得更远。

19、你肯定想不到，这是蒋介石写的。

20、而如今太平军的粮草即将用尽，撤离实在不是一个明智的决策。于是他收到命令时犹豫了一下，想剿灭这一股太平军再去江西。

21、到了最后时刻，李续宾的属下们纷纷请求他乔装改扮逃出，借口就是“天下不可一日无公”。而当时李续宾确实也是胡林翼手下不可或缺的左膀右臂。

22、李硕，北京大学中文系学士，清华大学历史系硕士、博士，现供职于新疆大学。从事中国古代历史、边疆民族问题研究。著有《南北战争三百年》《从大漠绿洲到玉石山谷》《孔子大历史》等。

23、而后的“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”在上句的基础上推进一层，非但再也找不到孙权这样的英雄人物，连他当年修建的“舞榭歌台”，那些反映他光辉功业的遗物，也都风流云散，杳无踪迹了。

24、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

25、他的战绩谋略，在中国历史中罕有人堪匹敌，却少有人知晓，更未曾被演义为话本、传唱为戏文。只有辛弃疾一阕“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，才能让人想起这位曾经金戈铁马、气吞万里如虎的“寄奴”刘裕……

26、在辛弃疾多如繁星的好词好诗中，我最欣赏的是《永遇乐·京口北固亭怀古》，他这首词中不仅抒情，而且言志，不仅言志，而且直陈时事，发表政治见解。这样的内容和表现手法，在辛词中以前是极少的，也更显出这首词的非凡价值。

27、追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。

28、男儿应读辛稼轩，男儿应学辛稼轩。

29、战士神装：飞鞋，高级青冥，原始，百僻虹玉，烈玉四级，天邢斧，七星，新候亭刀，七级铁。如果是力量战士，烈玉四级换呜钢，青冥换盾，新候亭刀换大地。如果拿不到铁就出吴钩剑

30、湘军的名将很多，初期以罗泽南和塔齐布为首，塔齐布骁勇善战，与多隆阿并列为当时满族屈指可数的名将。但是他病逝太早，所以南山君就没有把他列入“湘军四大名将”之列，甚为遗憾，呵呵。

31、两个北方政权，两个江南王朝

32、这个军阀曾经和泰戈尔一起吃饭，对泰格尔说，我们山西人的理想是：

33、人称段祺瑞“六不总理”：不抽、不喝、不嫖、不赌、不贪、不占。他笃信佛教，一生没有房产。

34、(释义)金戈：古代用金属制的一种武器，横刃，长柄；铁马：披有铁甲的战马。指战争或戎马生涯。

35、战国时代末期，秦国越来越强大，各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”之风盛行。当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文。因其四人都是礼贤下士、结交宾客之人，后人称之为“战国四公子”。

36、落日黯孤城，百折不回完壮志；

37、学有所成后，罗泽南吸纳了“实学”的经世致用以充实“程朱理学”，逐渐成为一名著述丰厚的理学家。他著有《人极衍义》、《姚江学辨》、《小学韵语》、《读孟子札记》、《西铭解义》等书籍，对晚清的理学研究产生了重要影响。

38、邢台市图书馆2021年元旦假期开放安排

39、我自北方南归，至今已经过去四十三年了，现在站在北固楼上向北遥望，仍然记得当年扬州地区烽火连天的战乱场景。往事不堪回首啊，当年拓跋焘的行宫外，竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们敲响着社鼓，一派香烟缭绕的热闹景象，人们竟然他当作一位神祗来供奉，谁还记得这里曾是敌酋皇帝的行宫呢，谁还会问我：你这个像廉颇一样的老头子，饭量还好吗？还能上阵杀敌，捐躯报国吗？

40、第多隆阿每战喜欢亲自督阵，带头冲锋。多隆阿擅长指挥马队，善于使用机动兵力。

41、咸丰八年(1858)十月十日，李续宾战死三河镇，享年四十一岁，谥号忠武。而跟随他到最后时刻的600余名士兵全部战死，无一生还，场面极为惨烈。

42、在(京口北固楼怀古)中，辛弃疾写道“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。……金戈铁马，气吞万里如虎……廉颇老矣，尚能饭否”引用了很多的历史典故，在诸多感慨和感叹的同时，就是在用历史告诉我们:无论是多么强大的力量都会随着时光的流逝而灰飞烟灭，没有永恒和永远的强大。

43、不过，李续宾治军很严，他的军队就闹过这么一次，所以让人印象尤其深刻。

44、听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。

45、在抗美援朝的志愿军中，王福同邱少云，黄继光，杨根思4人一起被授予“朝鲜民主主义人民共和国英雄”勋章。

46、军阀说，没那么复杂，宣传就是让人人都知道咱们好，别人不好。

47、邓四平，1974年5月生，四川省蓬安县人，西南大学汉语言文学本科毕业。中国散文家协会会员，邓小平故居陈列馆馆员，蓬安全搜索、蓬安新文网、四川全网搜总编辑。1989年至今，在《中国教师报》《中国旅游报》《青年作家》《四川日报》等报刊发表文学作品400余篇，多次获国家、省、市各级文学奖，众多散文被选入各种文学选本和中小学生语文单元考试测验试卷。其中，《醉忆故乡醪糟香》被选入上海交通大学出版编著的现代文经典阅读教材。

48、最美读书声——图书诵读迎新年活动开始了

49、第二讲：品读《关雎》：你说是上古情爱我说是圣人心事

50、听说李续宾战死，胡林翼悲痛欲绝，马上从益阳老家回到湖北主持战事，同时对两位临战退缩的将领赵克彰、李续焘恨得咬牙切齿，马上派人把他们抓进监牢，准备军法从事。

51、历史不曾遗忘——红军的摇篮，革命的圣地，永远的井冈山！

52、经过十年休生养息，越国在酒的滋润下人丁兴旺、粮库丰盈。在出兵伐吴前，越中父老向勾践献酒，勾践把酒倒在河的上流，顿时酒香弥漫，水浓如酒，他与将士们一起俯身河畔，迎流共饮，于是士卒振奋，历史上称为”箪醪劳师”。就这样，酒助民心、酒长士气，越国一举吞并吴国，勾践也成为了春秋时代最后一位霸主。

53、第四讲：乘着般若之舟一起抵达《心经》的琉璃净界吧

54、【金戈铁马是谁的典故】道光六年(1826)，十九岁的罗泽南应童子试不第后，突然领悟“除了科举之外人生应该还有其它更有价值的事情”。

55、年轻的秦昭王极是练达，在中间长案前虚手一扶，随和笑道：“众位将军请入座。白起将军，你还是到帅案前来。”白起答一声“遵命”，跨步走到帅案之前，转身高声下令:“众将入座!"二十三员大将“嗨”的一声，刷地分做两列坐在两排将墩之上，连铁甲叶片也不曾轻微响动。

56、结果，剩下的士兵纷纷激动地说道：“大帅，要死就一起死吧。既然不能跟大帅一起成就功业，一起战死也算是不错。我们来生再跟大帅去征战天下。”

57、吴佩孚有个老师，也是个军阀。

58、平原君赵胜，赵武灵王子,相惠文王及孝成王。喜宾客,养食客数千人。赵孝成王七年,秦围赵都邯郸,他在城中坚守三年,后率毛遂等门客求救于楚、魏,击败秦军,遂存赵国。平原君执政时最大的失误，就是仅着眼扩张领土，劝说赵孝成王接受因遭秦国攻击而投靠赵国的韩国的上党地区，使秦人转攻赵国。长平之战中，和赵孝成王轻率地否定了名将廉颇持久作战消耗秦军的正确战略，重用只会纸上谈兵的赵括为统帅，遭致惨败。

59、第一句呢出自史记，多指争夺天下，但故事是以鹿为中心，可以理解为鹿，但生肖中并没有鹿第二句不难理解，水漫金山就是蛇第三句也和战争有关，主要是马，可理解为马第四句懵懂多指迷茫，不能明辨事务，少年是男性，也就是迷茫幼稚的小男孩第五句华夏代表了中国，中国人是龙的传人，可理解为龙若然连结起来就是：鹿、蛇、马、稚嫩的少年、龙 但是十二生肖中鹿就是马我想应该是一个涉世未深的少年有一颗想当英雄的心，他憧憬在沙场驰骋自己的样子，拥有无边的法力，是大家的英雄，但这一切都是少年的希望，而这个少年是龙的传人

60、风吹屁股冷，不如在屋里。

61、静下来可以青衣沽酒、东篱自醉：“稻花香里话丰年，听取蛙声一片”，好一派怡乐田园心情。当然了，偶而也有“万事云烟忽过，百年蒲柳先衰”般的自嘲。但英雄无用武之地的孤愤与悲壮，乃稼轩词的主流，是他超越一般文人纯粹纸上风云的最具震撼力之处。清代词论家黄梨庄评价辛弃疾：“辛稼轩当弱宋末造，负管、乐之才，不能尽展其用，一腔忠愤，无处发泄；观其与陈同父抵掌谈论，是何等人物？故其悲歌慷慨、抑郁无聊之气，一寄之于其词”，可谓是至论！

62、北齐天保元年(550)加开府仪同三司。在与北周长期作战中，骁勇善战，多获胜利。

63、从公元前第2千纪中叶起，迄公元13世纪，游牧世界各部族先后对农耕世界掀起了三次历时长久的移徙和冲击浪潮。第二次浪潮始于公元3世纪，直到7世纪。最早发动的主要是匈奴人、突厥人，后来还有进入黄河流域的鲜卑和拓跋诸部，进入波斯和印度的嚈哒，在匈奴压力下冲入罗马帝国的日耳曼各族以及稍后的斯拉夫各族。第二次冲击浪潮导致亚欧大陆两大高度发达的古典文明中心：罗马帝国与汉晋帝国相继瓦解。但罗马帝国与汉晋帝国的瓦解形成了殊为不同局面。欧洲全部蛮族化，希腊罗马古典文化失去了独立发展的载体，只能作为底色深入基督教文化中，以待近代之复兴。

64、辛弃疾是词坛的飞将军，没有任何力量可以阻挡他。在他的笔下，“无意不可入，无事不可言”，没有任何事物不能成为词中的意象，也没有任何文字不能成为词中的句字，他的词可以抒怀、言志、伤情、怀古、论物、吟风弄月，词这种文体在他的笔下不受任何限制，他想怎么写就怎么写，爱怎么写就怎么写，天马行空，汪洋恣肆。

65、一说到民国的军阀，浮现在我们眼前的往往是：武夫大老粗、腐败、专制、战火连天，真实的历史往往完全相反。

66、酒在金戈铁马中见证了无数朝代更迭。

67、词的下阕围绕着忧虑国事和感怀际遇这个中心，与上阕内容互相照应，全词脉络分明，运用了借古讽今和怀古抒愤的手法来抒怀写志，内容丰富，义蕴极深，怀古伤今，以词论政。从山川风光说到古代历史，从古代历史又说到眼前事实，怀古、伤今有机结合，写景、叙事、议论、抒情融为一炉，非一般的登临怀古之作可比。

68、李硕先生新书《楼船铁马刘寄奴》这本书以叙事见长，以坚实的军事、历史研究为基础，以近乎电影的细腻立体手法，对刘裕等东晋寒族武人的超凡战绩做了全景描述。活字文化编辑小闫读过后认为此书不论写法还是内容都实属难得，撰文与大家分享东晋历史的缘由始末、刘裕为代表寒族军人在东晋时代的作用，以此呈现东晋在名士风流、挥麈谈玄之外的另一种金戈铁马的面貌，更见刘裕这个人物的重性。

69、这是宋代辛弃疾的词:《永遇乐.京口北固亭怀古》中的句子。全词如下：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎．元嘉草草，封狼居胥，赢得苍皇北顾．四十三年，望中犹记，烽火扬州路．可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

70、但实际上，集结起一支五万人左右的精兵，走海路从山东半岛登陆，山东是金人防御的空虚地带，宋军可迅速拿下山东，并直接威胁金人在中原地区的统治中心燕京(今北京)地区，如此，金人必然要从川陕、荆襄、两淮抽调兵力回防，这时，宋军再全线北上，便可光复失地，重整河山。

71、作者在北固亭北望中原，回忆四十三年前北方人民反抗异族统治的斗争此起彼伏，如火如荼，自己也在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争(“路”是宋朝的行政区域名，大体相当于如今的省，扬州属淮南东路)。后来渡淮南归，原想凭借南宋举国之力，恢复中原，怎期南宋朝廷昏聩无能，使他英雄无用武之地。如今过了四十三年，自己已成白发老者，壮志依然难酬。追思往事，感慨无限！

72、“莫说弓刀事业，依然诗酒功名”，辛弃疾的人生是失意的，但也正是这样的人生成就了他。

73、辛弃疾回忆起自己年轻时期奋勇杀敌的豪情，当年的他，一心报国归宋，希望为宋立下汗马之功，但没想到，没有被高宗重用已经很让他丧志了，他提出的所有策略也被摆在一旁、被弃之如敝屣。回想起来，他不禁感叹自己的过往，青春不再，白发也难再转黑，他虽不服于年老，但也不得不用自己的理想去妥协于不甘的现实。

74、润物细无声，拉开湖南人崛起序幕的千古名臣陶澍

75、他们的父母年事已高，如果他们被斩首，老人都活不下去了。现在续宾已经战死，就没必要让别人家也接受这样的打击。

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77、前一句是夜阑卧听风吹雨。；

78、李续宾战死后，太平军势如破竹，连续攻克数座城市，湖北再次危急。

79、刘裕当年北伐，先后灭掉了鲜卑贵族建立的南燕政权和后秦政权，收复长安、洛阳等地，而这些地方在南宋时，都是金国的占领区。因此刘裕当年的赫赫战功又使辛弃疾更为向往了。追想当年，刘裕率军北伐，马壮兵强，军威赫赫，英勇无敌，所向披靡，真有席卷万里、猛虎出山那样的气势呢!

80、每逢登高望远，高山悠悠，江水苍苍，总见人之渺小，不免发思古之幽情，而这首词就是在辛弃疾登北固亭时，触景生情而写下。辛弃疾登高眺望，想要寻找中原的故土，但眼前所见的只有北固楼周边的风光。此时山河变色，金兵占领了家园，感觉中原的土地已经不是原样了，因此兴起了千古兴亡之感。长久以来，经历了许多的风霜雨雪，感慨和忧愁也如他文人的思绪一样，如滚滚的长江一般长流不息。

81、于是，士兵们一看到李续宾归来，马上就欢呼雀跃，声音直冲云霄。大家兴奋地向李续宾道歉，然后簇拥着他回到自己的营地。至于到时候要处罚谁，那就处罚好了，掉脑袋都不怕，这才多大点事？

82、帝国的诞生：《大秦帝国·国命纵横》

83、总的看来，多隆阿指挥的战斗胜多败少，是清军满人中罕见的能战之将。

84、晓风干，泪痕残，欲笺心事，独雨斜栏。

85、但是，战略和战术相辅相成，两者缺一不可。战略大方向定下来之后，就更需要有大量优秀的具体战术执行者。

86、辛弃疾的意见没有引起当权者的重视。一次他来到京口北固亭，登高望眺，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这首词中的千古佳作：

87、张辽(169年－222年)，字文远，雁门马邑(今山西朔州)人。三国时期曹魏著名将领。曾从属丁原、董卓、吕布。下邳之战后，归顺曹操。此后随曹操征讨，战功累累。与关羽同解白马围，降昌豨于东海，攻袁尚于邺城，率先锋在白狼山斩杀乌桓单于蹋顿，又讨平辽东柳毅、淮南梅成、陈兰等。

88、此时，李续宾以为还是和胡林翼主持大局时一样，物资和部队会源源不断地随后支援过来，想不到后方的调度极为不力。而太平军名将陈玉成和李秀成在发现这一千载良机后，果断地率领十万大军围攻李续宾。

89、陈寅恪治中国史，最重视三至九世纪中古部分，自称“一生为不古不今之学”，因为这一时代为中国史上中外文明、东西文化、南北族群频繁交流激荡的时代，与近代中国的处境，有相似之处。佛教之西来，即是改变中国思想的最重要文化事件。隋之平江左，出身胡汉混合之关陇贵族的杨广因醉心仰慕江南梁陈文化而大举提拔江南士人(科举的目的之一)，进而久驻江都，不惜边缘化关陇旧将，引起南人北人集团矛盾激化，自己因此见弑于关陇集团将领宇文化及。可见，汉晋帝国崩解而成南北朝百年对立的最终结局，政治上是南入于北，文化上却是北入于南。此前辈学者论列已多，不需赘述。

90、顾炎武著名的《日知录·正始》更是批评士族醉心玄谈清议之风，以至于礼法大坏，“乃其弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”，“以至国亡于上，教沦于下，羌胡互僭，君臣屡易，非林下诸贤之咎而谁咎哉！”，他主要是从传统“名教”角度出发批评玄学思想对政治的瓦解作用：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏、晋人之清谈，何以亡天下？是《孟子》所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君而入于禽兽者也。”虽说不能以“末流之弊”，责备“创始之人”，但士族在政治危机不断的魏晋时代寄心于老庄有无之辨、玄远之谈，确是缺乏责任担当的表现。但这段激扬文字更是广为人知。

91、魏冄拍案高声道:“王命如山!白起犹疑何来?”

92、但23岁的时候，因为看不惯男女同台演戏，把鸦片台掀了，然后就只好流亡京师了。在京师，他以算卦、写春联为生。

93、罗泽南授课的内容与方法别具一格，不仅包括科举内容，还包括古代的儒家“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)和“经世致用”之学等，既习文，又习武。因此，罗泽南的书社很快就学子云集，声誉鹊起。

94、近代湖南人以军事作为崛起的切入点，从而名载史册，所以要捋清楚湖南崛起的脉络，则对湘军壮大立下汗马功劳的各大名将不可不了解。

95、又问幕僚什么叫宣传，幕僚又洋洋洒洒说了一大通。

96、他一面高唱“但将痛饮酬风月”，“谁筑诗坛高十丈，直上，看君斩将更搴旗”，一面怀着深重的忧虑和一腔孤愤写词低吟“男儿到死心如铁”。他的至阳之刚之气，让南宋200余年的苍白历史面孔多了一丝血色。

97、斛律光(北齐名将朔州)

98、下三句中的“回首”应接上句，由回忆往昔转入写眼前实景。眼前的景象，使作者感到惊心。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，佛狸祠，位于长江北岸瓜步山上，是北魏太武帝拓跋焘留下的历史遗迹。拓跋焘小字佛狸(佛,音弼。小字一说，其实也不确，姑采之)，属鲜卑族。他击败王玄谟的军队后，率追兵直达长江北岸的瓜步山，在山上建立行宫，这就是后来的佛狸祠。

99、注：张宗昌有次在大明湖，随从为他讲了刘鹗、杜甫等对济南风光的评价，张宗昌没头没脑地问:“杜甫是谁？他会打炮么？”

100、第三讲：一部《锦瑟》八道惘然，你听懂了哪一种？