关于紫砂壶的诗句【100句文案摘抄】

1、心也可以清，琴弦颤响，

2、洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

3、喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情。

4、▲刘才椿—木言(局部)

5、紫砂如诗，灵气中尽藏温婉；紫砂如画，空白处更传淡泊。诗之余、画之余，补之以茶道；茶之中、道之中，显之以紫砂。助神思，纸上铺锦绣；佐文章，笔底起风雷。青丝少女春梦中，回眸望你；白发渔樵江渚上，也说爱它。

6、从此青云直上，装贿赂这种饺子的时候，

7、 忙里偷闲,且和一杯茶去,苦中作乐,再倒一碗酒来。

8、释义：欢喜的和你吟诵并一起品尝紫砂壶泡出来的茶，羡慕你的潇洒和余情。

9、壶腹刻行书四言诗：『挹彼甘泉，清泠注兹。先春露芽，一枪一旗。烹以兽炭，活火为宜。素瓯作配，斟斯酌斯』

10、茗壶是用来沏茶的，因此曼生壶铭中更多的是描写品茗饮茶的无限乐趣，特别是文人墨客常常借铭发挥，寄志抒情。

11、《九日齐安登高》是唐代诗人杜牧创作的一首七律。此诗为安抚友人张祜的失意情绪而作，诗以看破一切的旷达乃至颓废，来排遣人生多忧、生死无常的悲哀，表现了封建知识分子的人生观落后、消极的一面。

12、此为2011年保利秋拍的行有恒堂款紫砂壶，呈圆球式，直颈，嵌盖，曲流，圆柄。壶盖、口结合紧密，严丝合缝，砂泥呈紫色，光滑细腻。

13、茶壶在苍穹下噗嗤——噗嗤

14、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。——《九日齐安登高》

15、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

16、关于大名鼎鼎的行有恒堂款紫砂系列暂时就介绍这么多，以后壶友们看到此款千万别以为是个小铺子的堂号了。

17、假壶、仿老壶的重灾区！看看你手里有没有！

18、王昌龄－唐代－《芙蓉楼送辛渐》

19、整整一下午，我面对茶壶

20、寒暑更替，默默耕耘，无数的紫砂人为传统艺术的发展奉献着毕生精力。他们辛勤与奋发，创意与激情，令艺苑百花盛放。千家争妍，为艺术人生，历史长青的艺术理想：旨在构架一个。

21、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

22、听得到泉的清音，可以清心也。

23、微型紫砂壶是一种特殊性质的紫砂壶，—般小如一颗板栗，虽无实用功能，只宜陈设赏玩，但其做工精巧悉如中高档紫砂壶，有的还出自制壶名家之手，堪称紫砂壶中一绝。传世的微型紫砂壶甚少，因为这种微型壶大多是制壶名家偶然为之的缘故，故极为珍贵。传世的较为著名的微型掇球壶，有一个壶盖子口外侧有“大亨”楷书刻款的作品，为白砂制，通局5厘米。另外还有一个底有“逸公”行书划款的微型紫砂梨形壶，通高6厘米。

24、钿盒式“钿合丁宁，改注茶经。”

25、【关于紫砂壶的诗句】他心里有数，为别人服务的时候，

26、紫砂壶上可以刻一些诗句显得有文化，也可以刻姓氏，很有家族感和仪式感，很不错的！

27、有的紫砂壶刚出窑就自带“包浆”，这正常吗？

28、在曼生之前，紫砂壶造型大都承袭前代造型，陈陈相因，无甚变化。陈曼生创造了一批新的壶式，一改昔日繁琐、守旧、题材狭窄的局面，使之简洁、明快，面目一新，不愧为茗壶造型史上的一次创新。

29、 砂壶不然,它是长生不老千年不朽之物; 它水火兼容何惧腐蚀; 它冷暖两宜,不挑主人不嫌贫富; 它不变应万变,无论何时何地那怕天涯海角,甚至遗忘抛弃入土千年,变不了它的身份和那份真诚。

30、米芾的《满庭芳》词云：“雅燕飞觞，清谈探坐，使君高会群贤。密云双凤，初破缕金团。窗外炉烟自动，开瓶试一品香泉。轻涛起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。”米芾更是将品茶推到了一个更高的境界，开瓶试香泉，雪溅紫瓯圆，这紫砂与雪的融合是何等的美色？

31、说起曼生壶，很多紫砂爱好者耳熟能详，但是陈曼生何许人也？又何为曼生壶？曼生壶的取材是什么？就未必是每个人都了解的了。

32、 紫砂壶的造型简练、色泽淳朴、大方古雅。 用其泡茶,使用的年代越久,壶身包浆就愈加温润,泡出来的茶汤也就越醇郁芳馨。

33、不仅是壶，行有恒堂的瓶、碗、盏等各式紫砂器皿，皆是精美绝伦，非常具有特点。

34、夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

35、茗茶紫瓯，诗词人间，清香飘远，历史铭记；带着灵气，悠悠然，飘向你的心境间，记下一首诗，一段词，书写着紫砂壶的文人气质。

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37、欧阳修《和梅公仪尝茶》诗云：“溪山击鼓助雷惊，逗晓雪芽发翠茎。摘处两旗香可爱，贡来双凤品尤精。寒侵病骨唯思睡，花落春愁未解醒。喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余情。”诗友来了自然热情款待，以茶代酒，用紫砂盛满着香气，吟诗作对，最是悠然自得。

38、芙蓉楼送辛渐王昌龄

39、米芾－北宋－《满庭芳》

40、瓜形式“饮之吉，瓠瓜无匹。”

41、以下经典老款式的紫砂壶，壶友们都拥有哪些款型？一起来欣赏一下。

42、其实早年间的壶，其款识除了作者的，还有店家的章印，他们在壶打上自己的款，如『铁画轩、清德堂、某记陶行』等，很多壶友也不会去详细了解和关注。

43、→高手的养壶秘方，简单却很有用！

44、如果有其他意见和建议，都可以在文末留言与我交流。

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46、这几种垃圾紫砂壶，千万别去买。

47、【关于紫砂壶的诗句】以上三款都是相同系列的诗句圆壶，可见皇亲定府家族紫砂茶具不仅制作精细，并兼具文人壶的特点。

48、说起诗词，自然少不了东坡居士，《寄伯强知县求惠山泉》，诗曰：兹山定中空，乳水满其腹。遇隙则发见，臭味实一族。深浅各有值，方圆随所蓄。或为云汹涌，或为线断续。或流苍石缝，宛转龙鸾蹙。或鸣深洞中，杂佩间琴筑。瓶罂走千里，真伪半相渎。贵人高宴罢，醉眼乱红绿。赤泥开方印，紫瓶截团玉。倾瓯共叹赏，窃语笑僮仆。岂笑泉下僧，盥洒自挹掬。故人怜我病，箬笼寄新馥。欠伸北窗下，尽睡美方熟。精品厌凡泉，愿子致一斛。

49、释义：泉水加热，生成波涛，研碎的茶叶产生香气，从紫砂壶里飘出来。

50、至于摹形象体，殚精毕异。韵敌美人，格高西子;腰洵约素昭青镜之菱花，肩果削成采金塘之莲蒂。菊入手而凝芳，荷无心而出水。芝兰之秀，秀色可餐，竹节之清，清贞莫比。锐榄核兮幽芳，实瓜瓠兮浑丽。

51、 高山出好茶,名山出名茶,名茶在中华。

52、月满蓬壶灿烂灯，与郎携手至端门。贪看鹤阵笙歌举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩。传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责，窃取金杯作照凭。

53、紫砂在线与你相约，共享茶韵时光。

54、最典型的如“却月”壶，铭曰：“月满则亏，置之座右，以为我规”。

55、古春式“春何供，供茶事；谁云者，两丫髻。”

56、嘴边经常挂着，水一样大量的普通的真理。

57、但若是看到底款为『行有恒堂』却不要误会了，因为这个款并不是商行款，而是清代的一位亲王私人专用堂号，行有恒堂款的紫砂壶，几乎可以说是准官窑的。

58、又如壶铭：“壶中日月长，山窗无依样”“爱壶好痴，虽片片亦珍惜满足”。紫砂的魅力使文人墨客都动了真情，并用他们独有的语言，记载着历史的声音，也将紫砂壶用另一种方式传承着。

59、如今，曼生壶在世尚有一定留存，但市场上流通的所谓曼生壶，则基本都属于仿制品，这是收藏者应清楚和清醒的。

60、斗笠可以遮阴避暑，而饮茶可以消暑解渴。两者功能有所差别，似又一致。“我佛无说”是禅机玄语，发人深省。

61、释义：到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

62、曼生的题铭，影响了一代文人，其后如瞿子冶、邓奎、梅调鼎的壶铭中，都可看到曼生壶铭的影子。在单个艺术家壶铭整体的数量和质量上，至今还没有人可以与曼生壶铭相比，达到或超越其高度的。

63、范泽洪工艺美术师优秀青年陶艺家1967年生于陶艺世家，1986年进紫砂工艺二厂学习陶刻和装饰艺术。得道工艺美术大师指点，使其作品更加完美，在紫砂壶造型结构的创作设计及技巧上更进了一步，形成了自己独特的风格。范泽洪老师做的壶挺好的，紫砂印象网就有的，您可以看看

64、大雅兮茶道，妙品也紫砂！探春而去，肺腑因你而香透；踏雪归来，肝胆因你而疏阔。持青瓷、品绿乳；执紫砂，饮乌龙。君山之碧螺，旗枪入眼；武夷之红袍，霞汁在胸。茶为异地之故友，壶是此刻之情人。过了过了青瓷的早晨，犹觉神清气爽；临了临了阑夜的紫砂，又是桂馥兰香。

65、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。

66、《阳羡砂壶图考》辑录汇集了近30则曼生壶铭，主要有以下几类：

67、味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。

68、北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。

69、方壶式“内清明，外直方，吾与尔偕臧。”

70、→浙江、安徽的泥料，与宜兴本地的怎么区分？

71、啜饮茗茶，把玩着手上的紫砂壶，仿佛是甘泉入喉，清香百味，怎能不出诗句，以记这天然茶皿——紫砂壶。自北宋起，紫砂就出现在了诗词中。梅尧臣的《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》是这样写的：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。”虽是小石冷泉，而用紫砂壶煮之，是不是就有了春的滋味？

72、其中，“迎”字有缺笔。

73、以清心也可，淡绿透明，

74、镜瓦式“鉴取水，瓦乘泽；泉源源，润无极。”

75、二泉铭壶型质古朴，壶为土黄色，周身竹造型，而一蝙蝠翩然而至，应和古人“祝福”意愿。壶腹一侧，阴刻行书：“天朗气清，惠风和畅”，这句诗源于王羲之《兰亭集序》，署名“二泉”。

76、试问江南茶客，有谁不知阳羡？既为中国文士，无人不爱紫砂。鹧鸪声里，清水泥如香雾凝成；画溪桥畔，黑调砂似烟雨幻化。华盖壶中，漾起蜀山古韵；井栏壶内，浮动兰岳溪声。啜琼壶，除了啜琼，更啜四山空翠；抱朴壶，除了抱朴，更抱一方天籁。

77、说起诗词，自然少不了东坡居士，《寄伯强知县求惠山泉》，诗曰：兹山定中空，乳水满其腹。遇隙则发见，臭味实一族。深浅各有值，方圆随所蓄。或为云汹涌，或为线断续。或流苍石缝，宛转龙鸾蹙。或鸣深洞中，杂佩间琴筑。瓶罂走千里，真伪半相渎。贵人高宴罢，醉眼乱红绿。赤泥开方印，紫瓶截团玉。倾瓯共叹赏，窃语笑僮仆。岂笑泉下僧，盥洒自挹掬。故人怜我病，箬笼寄新馥。欠伸北窗下，尽睡美方熟。精品厌凡泉，愿子致一斛。东坡游玩了惠山，还不忘派人持此诗要一斛惠山泉，一定是用紫砂煮了鲜茶，一品这人间仙水。东坡不仅会品，还富有创新精神，“活水还须活火烹，自临钓石取深情”，用活水、江流深水煎茶，味道会不同凡响，更加清醇清远。

78、紫砂壶是我国陶瓷艺术品中的奇葩，它是由热衷于文化的艺人和热衷于工艺的文人共同创造的。在紫砂壶上凝结着厚重的传统文化，体现了东方艺术的精髓，折射出我国古典美学崇尚质朴，崇尚自然的艺术灵光。紫砂壶“方不一式，圆不一相”，以圆与方这样简单的几何体创造出无穷变化，并且在变化中恪守了中国古典美学“和而不同，违而不犯”的法则，有的纤娇秀丽，有的拙纳含蓄，有的古朴典雅，有的妙趣天成……令人深爱笃好。按照外观形状可将紫砂壶分为光货、花货、筋囊器三类。

79、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

80、第一看泥，第二看型，第三看工，最后看款，初用者可以从常见的壶型着手，价格二三百的开始，不要一下子买贵的所谓名家的

81、释义：江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。

82、深刻隽永的曼生壶题铭，是曼生壶的精华所在。这些曼生壶题铭主要可分为如下几类：

83、月满则亏即月有阴晴圆缺，本是自然现象，而他隐喻着“满遭损，谦受益”“虚心使人进步，骄傲使人落后”的认识哲理，因此作者将其题于“却月”壶上，把玩之时，作为座右铭来规范自己。

84、有的题铭如箴言、警句、格言、座右铭，大致是文人对人生的一种感悟，对事态的一种评价。

85、到了现代，涌现出了更多的紫砂壶工艺大师，而他们将形态各异的紫砂壶做出来之后，配上诗词，是不是更有韵味呢？“秋月茶香万古吟，紫砂竹林情意深”配上一把“月下竹影”壶，怎能不让人遐想这月下的竹林美景。看过我国新一代紫砂大师江晓燕的《京韵》壶，心中不由生出“京闻醇香飘万里，韵远流长紫砂器”的诗句，将紫砂壶的纷繁多样寓于诗词之中，而又从诗词中体现出来，诗词与紫砂完美结合，也正传承着中国千年的茶文化。

86、一朝风月，万古长空，徜徉于紫砂茗壶的禅趣佛理，顿悟人生真善美，感悟人生的真谛。

87、一壶紫砂凝碧茶，清浓淡雅锻尘华。自古冰心玉壶词，香飘祥瑞万事达。意思是我的壶来泡茶好好，冰心在玉壶的典故，飘出的茶香是祥瑞之气，祝万事通达。

88、箴言警句，启迪人生

89、此壶诗句与北京故宫博物院藏咸丰二年宜兴窑行有恒堂刻诗句圆壶相同，形制相近，时成交价为两百五十多万人民币。

90、品茗饮茶，修身养性

91、茶，分为清香的叶和细嫩的芽；诗人喜欢茶的高雅，僧家看重茶的脱俗；烹茶时用精致的茶碾和细密的红纱茶筛；煎出柔和美丽的黄色，再小心的撇去茶末；

92、载铨主要活动在道光、咸丰时期，其定制的各类文房用具和生活用具莫不文气盎然，却又不失官气风范，紫砂壶亦不例外。

93、曼生壶是文人参与紫砂艺术、文人与艺人珠联璧合成功创作的一代典范。曼生壶简洁明快的造型，深刻隽永的题铭乃至书法篆刻、在壶体上的布局章法都值得后人细细品味。使紫砂壶艺术达到了炉火纯青的境界，令后人叹为观止。

94、在2016年春拍中以3220万元成交。

95、此壶为故宫所藏款，精工细作，工艺上乘，故宫藏行有恒堂款最多，有7套11件，这把就是其中的精品之一。

96、更有奥玄宝《名壶图录》，将紫砂壶喻为各类凡人：“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱俗如衲子。”又如壶铭：“壶中日月长，山窗无依样”“爱壶好痴，虽片片亦珍惜满足”。紫砂的魅力使文人墨客都动了真情，并用他们独有的语言，记载着历史的声音，也将紫砂壶用另一种方式传承着。

97、此款石瓢式亦是典型，此种石瓢是由陈曼生、杨彭年等文人参与进的成果，现出秀雅的文人气息。壶身呈梯形，曲线柔和流畅，造型浑厚朴拙。

98、此壶为卢心远先生旧藏，吉安制行有恒堂主人铭紫砂诗文壶。壶泥色、形制、诗句都与故宫所藏极为相近，在2016年西冷秋拍上拍出二百一十多万人民币的高价。

99、听得到泉的清音，可以清心也。

100、却月式“月满则亏，置之座右，以为我规。”