张氏家风家训家规格言精选好句134句
1、事可做绝无余地，留有后话好见人
2、狎昵恶少受其累，屈志老成可相依
3、多行不义必自毙，平日做人理应诚
4、官大不管亲人事，家富不理穷困人
5、笃教学言，养不废教，作养人才。
6、慎丧祭言，慎终追远。
7、白河黄氏家族
8、由于乳母张妈妈对孔子后裔有舍子救命养育之恩，孔仁玉奏请皇上恩准孔府认张家为“世代恩亲”，张家的后人不管哪一代到了孔府，都必须以贵宾相待，如有招待不周之处，就是触犯家规祖例。
9、朝朝苦练来度日，连续三千六百日
10、虚情假意谁人知，心术强时辨不明
11、擅长好做事，天道只酬勤
12、人情似纸张张薄，世事如棋局局新
13、未先开口情先进，半吐真言半藏真
14、他人生活忌轻近，只怕以后难脱身
15、经卷百万应有价，绝顶天资训难成
16、做善引百祥，为恶招百殃
17、无情亦要打官腔，话不绝时藏半分
18、孔仁玉在张妈家中，改名换姓，与张妈妈以母子相称。十几年里，发愤读书。后唐明宗长兴元年(公元930年），孔仁玉赴京赶考，被朝廷授以大学士。这时，孔仁玉向明宗奏明孔末乱孔的真相，明宗派官员来曲阜查实，将孔末治罪，将其吊于南城外杆子上，刮骨熬油点天灯。明宗恩准孔仁玉回孔府袭爵。断了宗的孔子世家得以中兴。孔氏后世尊称孔仁玉为“中兴祖”，在他死后，孔府里还为他盖了祠堂叫“报名堂”，在孔庙的崇圣祠里也有中兴祖孔仁玉的牌位。
19、学成莫许通天地，兼顾数家不成文
20、张氏族谱主要宣扬爱国主义、耕读传家、内外和谐、明辨是非等精神，对构建社会主义和谐社会、培养优良家风家教、传承中华民族优秀文化具有十分重要的意义。
21、完粮息讼，营生业言。
22、安徽涡阳县新兴镇张氏（百忍堂）族谱：廷步全玉德，凤兴钦继常。民国初后续家谱为：儒来庆万寿，荣华成吉祥，功业千秋明，精神山河在。
23、一快二顿三珠连，四眼五神六动作
24、对于家族成员之间的关系，潮汕家训强调族人之间要互相尊重和友善，不可欺贫爱富，以强凌弱。澄海东陇《徐氏族谱》强调：“百川异派共出一源，卉木分枝同归一。本族有远近，即有亲疏，而一本之谊则同……其有敦品力学者则相与尊敬之，其有邪僻不正者相与规劝之，其有疾苦颠连饔餮不给者相与扶持周恤之。富不骄贫，贫无忌富，尊不凌卑，卑不范尊。不因田宅之肥瘠而起争端，无怀睚眦之小而开讼衅，族友谊既敦，外侮自远。”
25、做事无需耍手段，万般话术只动情
26、世事难料无绝对，人穷一定难翻身
27、汉阴沈氏家族
28、一心一意专求道，只专一术可大成
29、初见开口先露笑，莫谈是非先夸人
30、潼关杨氏家族
31、身有正气可入殓，不可玩人股掌中
32、做事有目的，乱行祸子孙
33、轻借他人力，亏损不可计
34、学会放弃，懂得珍惜。
35、莫道人间黑如许，只怪今世人吃人
36、邪为正用无风剑，正气浓时不留名
37、举止要得体，戒躁忌锋芒
38、善待亲人，这是友善待人的最基本要求。家庭是社会的细胞，潮汕家训就特别强调家庭成员之间要相亲相爱，宽容和睦。《余氏揭阳族谱·第三篇·懿训·襄公训规条》第六条就十分重视教导子孙如何友善待人：“子孙居家恂恂孝友，见父兄坐则必起，行则必随，应对必有理，称呼必以字，甚不可以贤智傲先人，亦不可与伯叔同坐。然为父兄者，亦不可当众詈骂，使人无容身之地，尊长有此，甚非教养之道。子弟倘有非为，当反复教训，使之自改。”
39、信誓抚肩引后话，假做真时就是真
40、宜尽诚敬，慎婚姻言。
41、七情八感九反问，十分控场靠话题
42、为人处事多做善，一分禅力邪气增
43、酒逢知己饮，诗向会人吟
44、想今朝又思来年，族党知储不江湖
45、百亩良田留后院，何尝不予子孙耕
46、居身务期质朴意，教子必该有义方
47、严内外言，治内治外。
48、苦学应好问，莫待老来迟
49、白河黄氏家族以北宋著名文学家、书法家黄庭坚为代表，他的后裔从清朝乾隆时举家沿汉江逆流北上，定居白河，自此白河黄氏家族日益昌盛，还建起了黄家大院。《黄氏家规》教育黄氏后人崇德重教，胸怀大义，砥砺奋进，艰苦创业，爱国爱家。
50、轻信他人言，卖屋又卖田
51、虎生犹可近，人熟不堪亲
52、张氏族谱，记载张氏家族的内部资料，一般由本族长者或事业有成者发起、阖族齐心方能编修成功。族谱主要分为家族渊流、家规祖训、人丁生卒葬殁等篇章，单列的人物传记主要记载在科技、教育、文化、商贸等等方面取得成绩的族中子弟。张氏族谱主要宣扬爱国主义、耕读传家、内外和谐、明辨是非等精神，对构建社会主义和谐社会、传承中华民族优秀文化具有十分重要的意义。
53、养性修身纵横术，天下兵法都这般
54、子孙切记时时练，撕书百卷始成才
55、引人入胜靠表情，先顺他心驳其意
56、族谱也是区别血缘亲疏远近重要依据。确定血缘远近亲疏，一般看世系、班辈（派语）等。寻根的方法一般包含寻找自己老家附近同派语的人、寻找自家的族谱、在贴吧及其他网络工具发布寻根信息等内容。
57、守份安命集天道，顺时听天修政道
58、苦练正气为消业，一分辛苦一分灵
59、古代潮汕是宗法社会，人们是聚族而居的，故而潮汕人在教育子女时，也十分注意和睦乡邻，体恤同里。如《潮汕邹氏族谱·家训》强调：“和邻睦族，邻里和谐，社会安定，出入相友，礼仪相待。守望相助，疾病相扶，贫富相济，互相关怀。忍让为本，宽大为怀，严于律己，宽以待人，团结友爱，切忌以强凌弱，以众暴寡，以壮欺老。”潮汕家训还特别要求子女不能对穷苦乡邻视而不见，而是应该同情他们，并尽力帮助他们。如揭阳河婆、汕尾《张氏统宗世谱·张氏家训九则》载：“古来仁人恤孤，君子济急，此处已有阴德，彼处或有阳报未可知也。倘不知阴德阳报为人应当以仁人善待人，矜怜孤寡济困扶危，应尽能力之负也。”
60、做老实人、做诚信人、做善良人。
61、入梦云山采仙药，正气云集方入邪
62、诈者自有起衅义，残暴不凌礼法除
63、器具质而洁，瓦缶胜金玉
64、是非成败随口允，话说不乱心境深
65、官道莫种荆棘草，来年免挂子孙衣
66、不可易位，敦孝悌言。
67、孔末为人歹毒，见时局动荡，便起了篡夺孔家掌门人权位的野心。梁太祖乾化三年(公元913年)，一天夜里，孔末拿着斧子暗中摸进孔光嗣的卧室，将正在熟睡中的孔光嗣杀害。为了斩草除根，孔末又准备去追杀孔光嗣的儿子孔仁玉。恰好那天孔仁玉被乳娘张妈带回家去，晚上没有回来。孔末得知孔仁玉在乳娘家时，连夜追到离孔家不远的张羊村，找到了张妈家。正好张妈家有一个儿子和孔仁玉的年龄差不多，也和孔仁玉一样剃着光头。张妈听说孔末追杀孔仁玉来了，二话没说，就急忙将孔仁玉的衣服脱下，给儿子穿上冒充孔仁玉。孔末以为她的儿子就是孔仁玉，就将其杀害。此后，孔末便以孔子后裔自居。当时正处乱世年代，孔氏族人都敢怒不敢言。
68、江苏沛县张集、张伙庄等百忍堂张氏字辈：敬尊祖训，永守先行，忠厚传家，百世光荣。
69、人生不满百，常怀千岁忧
70、张氏为孔氏的“世代恩亲”
71、世事理应留后路，百般心力思后续
72、受人恩德宜先退，莫待恩爱反成仇
73、一日一站集刚毅，一日一诵集雄辩
74、相逢好似初相识，到老终无悔恨阴
75、乌鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩情
76、陕西四大家族是潼关杨氏家族、白河黄氏家族、眉县张氏家族、汉阴沈氏家族。
77、笃忠敬言，急公守法。
78、浅谈观色思后话，巧引话题制人言
79、张氏族谱，记载张氏家族的内部资料，一般由本族长者或事业有成者发起、阖族齐心方能编修成功。衡水市故城县盐厂村：张氏字辈：玉华宝守新、孝访忠良贤。支祖：张学颜族谱主要分为家族渊流、家规祖训、人丁生卒葬殁等篇章，单列的人物传记主要记载在科技、教育、文化、商贸等等方面取得成绩的族中子弟。
80、亲族尊长幼，笑谑不敢猖
81、识人应诚赤，慎言有后金
82、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。
83、一日一骗集心力，一日一跪集情愫
84、士农工商，各执其业。
85、移情迁怒与胆识，正气不练可自成
86、潼关杨氏家族以杨震为代表，杨震是东汉弘农郡人，今属陕西潼关。杨震是东汉时期的著名大学者，博览经书，有弟子三千，人称“关西夫子”。他的子孙们深受做“清白吏”的家风影响，个个都博学而清廉，在当地颇有名望。
87、百忍堂张氏字辈（主要分布在垫江、长寿）：思念朝廷忠大德，国家世代永安明。遗传万年邦民泰，富贵荣华庆长春。
88、娶媳嫁女，咸宜配择。
89、《张子家训》是被世人尊为谋圣的张良所著，同《朱子家训》一样书写经典，朗朗上口。
90、招商先做嫁，缺短莫乱云
91、童仆施小祸，从此无福音
92、关中的四大家族是韦裴柳薛，这四大家族在唐初风头正盛，其中的韦氏甚至左右了唐中宗，想做武则天第二，而裴氏也是河东大家，最近热播的《风起霓裳》主角便是裴行俭。但是安史之乱之后，四大家族都遭到了灭顶之灾。
93、敦和睦言，捍忠御灾，协力同心，严杂禁言，奸盗赌博，占欺谋吞。
94、据悉，汉阴沈氏家族，从明朝初期迁入陕西汉阴定居开始，至今已有五百多年的历史了。是陕西安康市汉阴县最大的家族。汉阴《沈氏家训》不仅有厚重的家国情怀，还注重从小培养沈氏后代勤勉、正直、清廉的人品。
95、勤有余而怠不足，无能何以不失资
96、交友应谨慎，治家德为长
97、在商言商皆靠利，在官言官靠关系
98、张氏家训
99、惜钱莫教子，护短莫从师
100、无钱休入众，遭难莫寻亲
101、孝父母，知冷暖尊长幼，善排忧知礼仪，讲文明敬睦邻，树新风互团结，相友爱齐小家
102、夫妻言而信，师友诫而行
103、明争暗斗拼势力，江湖理应留后路
104、眉县张氏家族以北宋哲学家、思想家、教育家张载为代表，张载是宋朝凤翔府郿县人，今属陕西眉县。张载是理学支脉“关学”的创始人，世称“横渠先生”。张氏家规家训的内容主要包括为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。如今，张氏家规家训传遍关中平原、三秦大地，影响深远。
105、药能医假病，酒不解真愁
106、童仆妻妾毋俊美，闺房之福非人行
107、五代残唐时期，孔氏传至第四十二代孔光嗣。当时兵荒马乱，孔府又远离朝廷，断了恩赏，孔光嗣仅靠做泗水令支撑门面。孔府有个洒扫户，原姓刘，叫刘末，进府当差后称孔末(那时，孔府规定，外姓人进入孔府当差都要改姓孔，明朝以后，此规定已破，不许孔姓当差为奴)。
108、一口十辩练纵横，一事百回练阴阳
109、观今宜鉴古，无古不成今
110、古为今用通事理，正为邪用通时务
111、人之死生多蒙昧，倾家荡产以祸福
112、事事亲敬，敦宗睦族。
113、家训也称家规、庭训，是古代家庭、长辈（族长或家长）为教诲子孙后代立身治家而专门编写的教育文献，一般见诸族谱。潮汕家训源远流长，内容极为丰富，涉及面也非常广泛，其中就有许多倡导子孙后代友善待人的记载。
114、眉县张氏家族
115、铜梁百忍张氏：朝登永元国，文正从明德，仁义光宗远，孝友长世泽，积善迎天福，全家茂枝叶。其支始于汉雄公。
116、近水知鱼性，近山识鸟音
117、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。
118、吉凶庆恤，孤寡有体。
119、年轻实应多奋斗，老来修心多念经
120、一目十行练眼力，一字百解练思绪
121、为人常善作恶易，正人君子好杀生
122、人具信而立，正气引福缘
123、四大家族是蒋宋孔陈，蒋介石，宋子文，孔祥熙，陈立夫，陈果夫他们是四大家族的代表人物。
124、刻薄成家无久享，心充善念不消亡
125、流水下滩非有意，白云出峭本无心
126、厚风俗言。
127、学在一人下，用在万人上
128、十年无人问，一举天下知
129、诚实守信，开明勤俭,低调做人，高调做事。
130、人生三万六千天，抬头三尺有神明
131、立身先扬名，和蔼如三春
132、固穷兴土木，钱活向富寻
133、在与其他宗族交往时，潮汕家训中也强调要讲究亲善和友爱关系，并且将之置于族谱的重要位置。如《江氏族谱·家教十则》这样规定：“非我族类，其有奚言，合歌棠棣，以勖弟昆，离郡难立，清夜心扪。”
134、万事亲身历，事必应躬亲