古代法律格言警句 名言20句

1、又有记载云“法”是一种与鹿和牛类似的神兽，在古代人们将它作为断案的工具，每当办案时出现多个嫌疑人的时候，人们通常把它放出来，它如果用犄角顶谁，谁就是罪犯

2、这是吏民击鼓喊冤的一种方式。古代，皇宫的左侧置有一大鼓，有冤者（往往是蒙冤被押犯的家属）可击鼓喊冤，由官员加以记录上奏。这种制度起于汉朝，而且为以后历代所效法，并不断完善。宋代时，还专门设有登闻鼓院，受理吏民申告冤枉。明、清也有，并且规定，如果吏民击鼓申冤被认为确系冤案，则由通政司奏请昭雪，否则，就认为越级上诉，由通政司送刑部加一等治罪。

3、其一，击登闻鼓喊冤。

4、罗马帝国的强盛使它的法律在大半个欧洲施行，后来拿破仑的征服也使古罗马法系在全欧洲被使用。

5、除了一般的告状外，如果当事人认为官府处理不公，或者官府不受理，往往会“告地状”，即在市集等公共场合展示自己的状子，请众人作公断；或者是“告御状”，即越级上告，直至向中央政府提交状子，也就是请求皇帝亲自处理。

6、一般是被执行死刑的人在临刑时喊冤，以求监斩官明察申冤。这种喊冤，在封建社会大多不被监斩官所理会。

7、拦驾喊冤者一般手持状纸，跪在皇帝、大臣或官员车驾、轿子所经过的路上，拦驾诉冤，希望能够除恶扶善，平反昭雪。但是，由于官吏贪赃枉法者居多，因此，多数官吏不问冤情虚实，一律先按“冲突仪仗罪”责打数十大板，对于不实者更是加重处罚。

8、古人如果要提起诉讼，都要向官府提供说明事实和请求的文书，这被称为状子，又叫状纸、状等。因此，打官司又称为“告状”。

9、古写作“灋”(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水的表面;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。基本义:刑法;法律;法度)

10、《法经》　　作为东方古代最重要的法典，《法经》对中华法系的产生和发展有着极其重要的影响。《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，但它并不是我国历史上第一部成文法典，在《法经》之前，已经颁布了很多法典，只是不过不太完善。《法经》成为以后历代法典的蓝本，它的制定者是战国时期著名的改革家李悝。战国时期各国的变法很多，李悝也在魏国魏文侯的支持下进行变法，推行新政。其中之一就是制定了《法经》。《法经》不仅是中国成文法典的滥觞，也是中国封建刑法学体系的基础。

11、古时候的状子，一般都不是当事人自己写的，而是请书吏代写。书吏大多是官府幕僚或落魄文人，有一定的写作技能，也精通法律条文，自然擅长写状。

12、其三，临刑喊冤。

13、罗马法指公元前6世纪末至公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律,是罗马奴隶制国家法律规范的总称。罗马法包括公民法、《十二铜表法》、万民法、《民法大全》等等，罗马法的核心内容是承认财产神圣不可侵犯，其法则体现着理性、自由、平等、正义的思想。

14、但是，“告地状”和“告御状”一般都很难实现。因为“告地状”会面临被官府查禁的危险，而“告御状”，如果没有门路的话，状子根本达不到皇帝手中，更别说受理案情了。但有的人会在上级官员出巡时，拦住车驾告状，有时也能解决问题。

15、古代的告状方式

16、击登闻鼓喊冤、拦驾喊冤、临刑喊冤，合称为古代“喊冤三法”。

17、其二，拦驾喊冤。

18、:曾经作为中国古代法律的象征的动物是獬豸(xièzhì)。

19、古代的喊冤方式

20、从十二铜表法开始，到以后的公民法、万民法，再合并公民法与万民法最后的完成是《查士丁尼法典》，也叫《民法大全》（貌似）。详细内容上网一查都有了。产生的影响么，就是为欧洲法律制定了一个蓝本，比如拿破仑的《民法典》就是建立在古罗马法的基础上的；古罗马人民的法治精神对于全世界人民来说都是值得学习和尊敬的；罗马法是古罗马平民与贵族斗争的产物，这种对于不平等的反抗，比较值得标榜，所以影响很大。