不废江河万古流【100句文案摘抄】

1、大树无言立北风残阳如血说英雄

2、“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”出自杜甫《戏为六绝句》，原文是：“王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。是说那些非议唐初四杰王杨卢骆文章的人，你们现在攻击和诬蔑他们的文章，但是即使等到你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，也阻止不了他们的声名、文章像江河那样万古长流。

3、中共日照市纪委、日照市监委派驻组原一级调研员，曲阜师范大学兼职教授、硕士研究生导师，日照市文艺评论家协会会员。

4、【不废江河万古流】待来人追到王勃后，他的随从说道：“我家公子有言，一字值千金。望阎大人海涵。”来人返回将此话转告了阎伯舆，大人心里暗想：“此分明是在敲诈本官，可气!”又一转念：“怎么说也不能让一个字空着，不如随他的愿，这样本官也落个礼贤下士的好名声。”

5、这两句取自杜甫的《戏为六绝句之二》，原诗为：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。在此诗中杜甫明确地肯定了王杨卢骆“初唐四杰”的文学贡献和地位，更告诫了那些讥笑他们的轻薄之徒，他们的诗文将流传久远。“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”的原意译过来就是等到你辈一切身名都灰飞烟灭之后，那滔滔江河仍旧是万古奔流不息。这里江河比喻的是王杨卢骆的文学贡献及其历史地位，轻薄狂妄之徒的几句讥笑又岂能有损于他们的声名。现今的用法大有我走我路，任人说去的意味。。收起

6、早在组织新民学会的过程中，毛泽东就说过这样一段话：不但要有一班刻苦励志的人，而且要有一个大家信守的主义。主义好比一面旗帜，旗帜竖起来后，人们才有所趋附。既有了主义，又有了人，剩下的任务就是去建立一种组织，把信守这个主义的人组织起来，并通过这些人，拿了这个主义去组织联络更多的人。

7、中既明确肯定了王杨卢骆＂初唐四杰＂

8、参考资料来源：百度百科——戏为六绝句

9、《戏为六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的宗旨。

10、任职山西大学历史文化学院

11、纵使“卢王操翰墨， 劣于汉魏近风骚”； 龙文虎脊皆君驭， 历块过都见尔曹。

12、这跟守不守旧没关系，而是后人轻视前人，

13、魏晋时期，是人性开始觉醒的时代。这其中，陶渊明功不可没，他一个人的升华，一个人的醉心山水，让后世千万万的士子们有了精神的依托。

14、当特权阶层占据庞大的既得利益之后，便觉得社会主义已经不适应自己巩固和扩大既得利益了，因而纷纷倾向于变更社会制度。蜕化变质的苏共是唯一在自己葬礼上致富的政党，俄罗斯新诞生的所有寡头，都出自苏共或者苏联共青团机关的干部，苏共中的特权阶层是苏共亡党和苏联解体的原动力和物质力量，也是苏联解体最大的受益人。

15、杜甫的全诗是“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”跟出世入世好象无关吧，只不过是对当时一些对王杨卢骆四人作品JJYY的文人看不惯，那两句话就是对那些人说的。意思是说比起王杨卢骆四人，你们这些人在历史上什么都留不下

16、是杜甫的出自戏为六(作者) 杜甫 (全文) 庾信文更成，凌云健笔意纵横。

17、因为，他们的诗文将会传之久远的，其

18、其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。

19、才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。

20、作者简介：杜甫(712~770)唐代诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎;后世称之为杜少陵杜工部。生平诗歌创作研究资料生平杜甫生在"奉儒守官"并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。(1)代表作有《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《羌村》、《赠卫八处士》、"三吏"、"三别"。不废江河万古流的前一句是：尔曹身与名俱灭。这是唐代伟大诗人杜甫创作的《戏为六绝句》(其二)中的诗句。全诗如下：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”是唐代诗人杜甫的《戏为六绝句》(其二)中的诗句。

21、“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”的原意译过来就是等到你辈一切身名都灰飞烟灭之后，那滔滔江河仍旧是万古奔流不息。这里江河比喻的是王杨卢骆的文学贡献及其历史地位，轻薄狂妄之徒的几句讥笑又岂能有损于他们的声名。这两句取自杜甫的《戏为六绝句之二》，原诗为：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

22、不负江河万古流：不辜负滔滔江河的万古奔流。

23、然而，四杰中处于“卢前王后”的杨炯对此很不满意。杨炯成名也很早，他十二岁就能作诗，被誉为神童，并跻身长安士林。他的边塞诗写得很有气势，受到宰相张说的高度赞扬。

24、而四人之中又各有偏重，王、杨以五律见长，卢、骆擅长七古(七言)。

25、还有四六体，也就是影响后世深远的骈文，也兴起于魏晋。其文由对句成行，修饰华丽，词藻绚烂，读来亦是文采飞扬，妙不可言。

26、第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此，但四杰能以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。

27、马克思主义已经成为一种语言，千百万人用它来表达着对一个更加公平、更加公正社会的无限希望。

28、一旦官僚阶层成为凌驾于全体民众之上的特殊群体时，真正的马克思主义者就必然会被边缘化乃至排挤出局。这个群体就形成了一种将所有力量都往一处使的内部向心力，而这种完全代表本群体利益的行为，往往会被称为(也必然就是)腐败。

29、杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

30、杜甫的《戏为六绝句》。王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。这首诗一方面高歌赞扬了初唐四杰，另一方面又批评了那些好高骛远，夜郎自大，轻薄为文，假呻吟瞎浪漫的人们。

31、今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

32、如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。于是，在公元761年(上元二年)，杜甫创作了《戏为六绝句》，表达了自己的观点。

33、魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。一些胸无定见的“后生”却走向“好古遗近”极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。

34、四杰(杨炯无七言诗)又以大量的杰作把七言古诗推向了成熟阶段。所以初唐四杰在发展诗歌形式上的成就，是值得充分肯定的。

35、值得今天回头思考的是，如果当年仅仅是一个戈尔巴乔夫要背离社会主义，那么，强大的苏联共产党，那么多苏共领导人，那块土地上曾经满怀激情相信社会主义制度的亿万人民群众，为什么不说一个“不”字？

36、参考资料：戏为六绝句——百度百科

37、如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。于是，在唐肃宗上元二年(761年)，杜甫创作了《戏为六绝句》，表达了自己的观点。

38、就像杜甫满怀敬意的尊崇四人，驳斥那些讥讽四人的文人，并为四人写下“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”的千古名句一般，初唐四杰为文学的进步所作出的不懈努力，足以让他们的名字在滔滔的历史长河中不被流水般的时间卷走而销声匿迹。他们永远地立在唐初的文坛上，作为一群正确道路上的探索者、先行者得到后人给他们应得的赞赏。

39、正是由于毛泽东坚持马克思列宁主义原则，对世界形势做出了正确判断，才为20世纪70年代以来全球新秩序的形成和中国改革开放创造了根本前提。如同不能离开错误谈成就，离开苦难讲辉煌一样，我们绝不能忘记，中国的改革开放和打破封锁，绝不是外国人的恩赐，而是全中国人民30年来勒紧腰带，自力更生、艰苦奋斗换来的，是18万志愿军烈士的鲜血换来的。“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”“后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱”。

40、的文学贡献和地位，又告诫那些轻薄之

41、毛泽东正是靠着这种对马克思主义政治信仰的追求，靠着对新中国富强民主、自由平等、公平正义的无限憧景，统一了全党的思想，在战争年代凝聚起一支举世无双的铁军，在建设年代鼓舞起亿万群众艰苦创业的激情。

42、毛泽东认为：要实现全世界劳动者的全球化，要建立公平合理的国际秩序，就必须打破美苏两霸独占的全球化，就必须旗帜鲜明反对各种形式的霸权主义。1971年，随着美国在越南、中东穷兵黩武的彻底失败，随着布雷顿森林体系的破产，随着二战后最剧烈的经济危机降临美国和资本主义世界，随着苏美两霸战争冒险的失败，随着新中国独立自主的工业体系的建立，随着广大第三世界人民对于中国道路的认同，为了维护自身利益，美国不得不从太平洋的那一端，向毛泽东的中国伸出了和平手掌。事实无情证明，中国共产党人运用马克思列宁主义真理，对世界形势做出的判断是完全正确的。

43、《戏为六绝句》是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好高骛远的习气而写的。它反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点。其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”(兼采众家之长)等见解在今天也还是有借鉴意义的。

44、美国政治家布热津斯基(曾任驻苏联大使)1989年预测：戈尔巴乔夫在改革过程中已逐渐走上了修正主义道路，他不仅要改变苏联的经济结构，还要修改苏联制度的思想基础，甚至要在一定程度上改变苏联的政治程序，在克林姆林宫出现一位修正主义的总书记所造成的影响是巨大的，世界共产主义就会有瓦解的危险，有朝一日，苏共要丧失对社会的垄断控制，苏维埃联盟随时可能解体。

45、自1960年起，美苏两个超级大国都把灭亡新中国作为其首要战略目标，世界上没有任何一个国家曾经面临过这样的包围。所谓中国特色社会主义道路，所谓走独立自主的社会主义道路，这首先是空前形势倒逼的结果，而从那时起，毛泽东便率领我们的党和人民，开始了又一次艰苦卓绝的长征――开始了又一次彪炳人类史册的大突围。

46、江河的信念是：志在千里；江河的生命是：美在永恒；江河的梦想是：高在执着；江河的步履是：贵在奔涌；江河的憧憬是：向往东方；江河的秉性是：百折不挠；江河的灵魂是：一泻千里；江河的生命是：勇往直前。

47、永明体，南齐年间兴起的新诗体，开创了与古体诗不同的范例。其讲究平仄、韵律、对偶的格式一扫晋宋以来的晦涩，诗文清丽可读，并为日后的近体诗发展奠定了基础。

48、译文：待你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，都丝毫不会影响万古流传的历史长河。比喻那些持无知见解人的异议评论对主流价值观不会造成任何的影响。

49、但应该说明的是，这仅是杨炯“文人相轻”的一时之见。不久，王勃不幸在赴海南探父途中溺死，杨炯在收集和阅读了王勃的全部诗文后改变了自己的看法。他在为王勃诗文集作的序中，对王勃作了极高的评价，称赞王勃“神机若助，日新其业，西南洪笔，咸出其词，每有一文，海内惊瞻”，并承认王勃之名排在他的前面是当之无愧的，自己确实不如王勃。

50、该句出自唐代杜甫的《戏为六绝句·其二》：

51、领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。欣逢建党百年，枯木老朽多所涉猎、采撷串句，但皆系己念成文，虽意犹未尽，然限于篇幅，也只好就此搁笔吧。

52、出处：唐·杜甫《戏为六绝句》(其二)

53、滚滚江河，滔滔碧浪。川流不息，源远流长。横贯东西，激荡南北。

54、原文是：“王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。是说那些非议唐初四杰王杨卢骆文章的人，你们现在攻击和诬蔑他们的文章，但是即使等到你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，也阻止不了他们的声名、文章像江河那样万古长流。

55、今人嗤点流传赋， 不觉前贤畏后生。

56、【不废江河万古流】王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

57、鉴赏：原诗中有"王杨卢骆":指初唐的四个诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，又称"初唐四杰"。当时体:指初唐时的文体。轻薄:肤浅的人。哂:讥笑。尔曹:你们这一伙人，指讥笑四诗人的人们。原诗意思是:王、杨、卢、骆四位诗人的文体是当时的风尚，某些轻薄的人写文章讥笑他们，喋喋不休。你们这些讥笑别人的人早已销声匿迹、湮没无闻了;而四位诗人的诗，却像长江大河万古长流一样，流传久远，绝不因为你们的诽谤而受到什么影响。"尔曹身与名俱灭，不废江河万古流"这两句诗，今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂;而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。

58、疫情期间，足不可出，圈在家中，捡拾那些遗落在岁月中的古诗，幸有数名孩童为伴，每日吟诗打卡，颇得其乐，穿越千年，想象着有这样一群人，山中、林中，明月清风；眼中、心中，国破山河；窗前、床前，思乡怀远；栏上、花间，思春怀愁……背过了忘，忘了再背，不觉已百日余。

59、骆宾王不仅小时候聪慧异常，就是到了老年也仍才思敏捷。

60、江河奔腾不息，人生宛如江河。源头是天真无暇的童年，上游是风华正茂的少年，中游是血气方刚的青年，下游是历练老成的中年和老年。江河命定要穿过高原，最终要汇入蔚蓝色的大海。江河的痛苦，江河的希望，造就了江河的伟大。感慨之余，我不禁吟唱起了《江河万古流》：

61、今幸遇贺影丽老师，听她出口成章、信手拈来，在诗中切换自如，行云流水，心生惭愧，吾爱诗，却如“坐井观天”，未曾痴，贺老师却将诗词融入血脉，“北方有佳人，绝世而独立”一个被诗词浸润的“佳人”真是顾盼生辉、风姿绰约、不入凡俗，美。

62、新中国成立后所形成的社会平等体系以及一系列内政外交决策，都是缘于中国共产党的政治信仰和理想追求。那个时代，尽管中国无产阶级革命的道路上障碍重重，但年轻的中国共产党人仍然梦想飞扬、激情澎湃，因为他们心中理想坚定。

63、是说那些非议唐初四杰王杨卢骆文章的人，你们现在攻击和诬蔑他们的文章，但是即使等到你们这些家伙身体死亡，名字也让人忘了，也阻止不了他们的声名、文章像江河那样万古长流。意谓“轻薄为文”的时人之评，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而初唐四杰却如江河不废，万古流芳。

64、原文：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

65、视频分享感悟中，有媒体人，有老师，有学者，有职员，有善于捕捉的眼睛和敏于感受的心。让我们再次聆听吧，记录美好，启迪当下，恩泽未来。

66、第三讲：不废江河万古流

67、习近平同志讲，道路决定命运，找到一条正确道路是多么不容易。中国特色社会主义不是从天上掉下来的，是党和人民历尽千辛万苦、付出各种代价取得的根本成就。改革开放前30年的社会主义实践探索，是党和人民在历史新时期把握现实、创造未来的出发阵地，没有它提供的正反两方面的历史经验，没有它积累的思想成果、物质成果、制度成果，改革开放也难以顺利推进。一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再辉煌的未来，也不能忘记走过的过去。

68、写到这里，不禁想起中南海工作人员那些关于晚年毛泽东为什么会常常大哭不已的凄美回忆，他在晚年是怀着一种无比悲壮、无比沉痛的心情竭力向全党推荐来读马克思的，然而那时候，老人家说话已经不利落了，何况他说的话大家听不懂，他推荐的书，大家也看不懂，过去是“你不跟我走，我就上井冈山打游击”，而今他的腿已经不是长征时期的腿，他的眼睛也已不是延安窑洞里借助煤油灯就可穿透无边长夜的那双眼睛。于是在批阅窑洞前演讲的旧作或翻看跃马陕北的旧照时，他只能号啕大哭，然而即使这样，人们也不会懂得他为什么而哭？为谁而哭？可以说，毛泽东、周恩来与无数先他们而去的共产党烈士当年义无反顾地走向屠刀和刑场一模一样，是高唱着《国际歌》离开我们的。

69、马克思逝世34年之后的1917年，俄国爆发十月革命，社会主义的政治理想开始深入人心，20世纪很长一段时间内，社会主义运动在世界范围风起云涌，人们对社会主义所倡导的廉洁政治和公平正义充满期待。

70、尔曹身与名俱灭， 不废江河万古流。

71、初唐，宫体诗依旧盛行，上官仪作为其中的佼佼者，将用词、对句和平仄声韵的技巧抬升到了一个新的高度，史称“上官体” ，为后世的律诗奠定了坚实的基础，这不可不谓一份功劳。但是，过分的流于形式，苛求华美，陷于骈体之中不能自拔，被繁琐的“六对” 、“八对” 绑缚，而疏忽内容意义使诗歌在上官仪等人的带路下愈加华美至极，愈加讲究至极，然其空洞无物，脱离实际流于轻浮的弊端也越撕越大。假若长久以往，诗歌文章被形式和词藻所绑缚，穿上虽美观于外但浅薄于里的衣裳，而离生活越来越远，逐渐变为少数人的玩物，其穷途末路、停滞不前之日也许不远矣。

72、客人听了非常赞服，夸骆宾王是小神童。这首诗很快传播开来，尤其是在儿童中像歌谣一样流传着。

73、王勃于公元667年从京都来到南昌。当时，诗人的生活比较穷困，所迫无奈，常为生计而奔波。这年重阳节，南昌都督阎伯舆在滕王阁大摆宴席，邀请远近文人学士为滕王阁题诗作序，王勃自然是其中宾客。在宴会中，王勃写下了著名的《滕王阁序》，接下来写了序诗：闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

74、“不负江河万古流”出自唐朝杜甫 《戏为六绝句·其二》：

75、窃攀屈宋宜方驾， 恐与齐梁作后尘。

76、(不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。

77、民众对这个政权已经不感兴趣，对领导人也不寄予希望，既不管谁下台，也不管谁上台，更不关心苏共的兴亡，所以也从未想对苏联的解体表示什么抗议，人们甚至更关注、更期待能有一个好的沙皇。

78、王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。

79、骆宾王是唐朝初期的著名诗人，从小就才思敏捷。七岁时，有一天他家来了客人。一家人忙着招待客人，骆宾王就独自一人跑到了池塘边玩耍。池塘边有很多美丽的花草，草丛中不时有小虫子跳来跳去。柳树枝条一直垂到水面，在微风的吹拂下把水面划出一道道波纹。池塘里一群大白鹅正在嬉水。

80、编辑推送丨晋行记研学中心

81、作者简介：杜甫(712～770)，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。

82、第二首中，“轻薄为文”，是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”

83、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

84、这句话的意思：你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。出自杜甫的《戏为六绝句·其二》原文：王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。译文：王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。

85、戏为：戏作。其实杜甫写这六首诗态度是很严肃的，议论也是可取的。六绝句：六首绝句。

86、新中国的历史有辉煌也有苦难，其功过是非，不能离开最基本的国际条件去评价。在世界范围内继承发展了马克思《资本论》思想的列宁，早在《帝国主义是资本主义的最高阶段》中就指出：“当代资本主义生产方式由两个方面组成：一个方面是通过垄断国际信用与投资来剥削世界――这就是金融垄断；另一个方面是以武力制造一个有利于国际资本掠夺的不平衡的世界结构――其手段是战争”。1958年，赫鲁晓夫在苏共十九大做“秘密报告”时，表面是在否定斯大林，实际则是否定列宁的“帝国主义论”。其真实用心是希望踩着中国的肩膀与美国讨价还价，从而建立一个以包围、孤立中国，并牺牲发展中国家和全世界广大劳动者利益为前提的美苏两霸独占的世界秩序。

87、《戏为六绝句》是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好高骛远的习气而写的，反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点。

88、魏晋六朝是中国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律，在这一时期得到急剧的发展，诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求，取得了很大的成绩。而这，则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来，六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向，特别到了齐、梁宫体出现之后，诗风就更淫靡萎弱了。

89、上一句：尔曹身与名俱灭

90、《江河万古流》：歌曲。苏叔阳作词，王立平作曲。

91、＂尔曹身与俱灭，不废江湖万古流＂

92、于是便命人备好纹银千两，亲自率众文人学士，赶到王勃住处。王勃接过银子故作惊讶：“何劳大人下问，晚生岂敢空字?”大家听了只觉得不知其意，有人间道：“那所空之处该当何解?”王勃笑道：“空者，空也。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”大家听后一致称妙，阎大人也意味深长地说：“一字千金，不愧为当今奇才。”

93、习气而写的，它反映了杜甫反对好古

94、就是在这样一个烂摊子上，中国共产党领导人民开始了建设新社会、探索新道路的历程，形成了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，奠定了中国发展进步的根本政治前提和制度基础，为建设中国特色社会主义开辟了广阔道路。

95、王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。

96、教授回忆说：听到有人，店主却连眼皮也懒得睁开，只是懒懒地应着：“100”。“什么！”我大吃了一惊。店主显然会错了意：“唔，80块你拿走吧，可是全套的，一本不多、一本不少。真想要，我这就帮你捆好，用自行车推你家去，反正放在这里也白占地方。”于是，大梦未醒的小店主便乐陶陶地推着一车马克思的书，由我在后面小心翼翼地扶着，走在洒满阳光的大路上——如今想来，这是一幅多么令人悲欣交集的人间喜剧。

97、尔曹：彼辈，指那些轻薄之徒。扩展资料：《戏为六绝句》是杜甫针对当时文坛上一些人存在贵古贱今、好高骛远的习气而写的。它反映了杜甫反对好古非今的文学批评观点。其中的“不薄今人”、“别裁伪体”、学习“风雅”、“转益多师”(兼采众家之长)等见解在今天也还是有借鉴意义的。

98、“我对自己的名字排在卢照邻之前感到惭愧，但对排在王勃之后感到羞耻!”

99、自南朝齐梁以来，随着南方经济迅速发展，统治阶级的绮丽之风渐行渐盛，与之相伴的则是文学领域上的迷失。

100、纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。