关于划龙舟的诗词【100句文案摘抄】

1、采风第一站，诗人们来到了金鳌洲塔主题公园，每年东莞的“龙舟第一景”就在这里呈现。站立在东江河畔放眼望去，万里碧空下的金鳌洲塔显得分外的熠熠生辉。它历经数百年沧桑，不仅是东莞珍贵的历史文化遗产，更是东莞的标志性建筑。“金鳌塔影”还被评为“东莞文物八景”之一。当日，诗人们走近古塔，认真聆听讲解员对“巍巍古塔韵，悠悠水乡情”的历史讲解，或拾级而上，细细品味它与水乡割不断的情韵。

2、【关于划龙舟的诗词】诗人从端午竞渡写起，看似简单，实则寓意深远，因为龙舟竞渡是为了悲悼屈原的千载冤魂。“忠魂一去讵能还”是无限的悲哀与无奈，但是分明又有着“风萧萧其易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮。虽然“国亡身陨”、灰飞烟灭，但是屈原那光照后人的爱国精神和千古绝唱《离骚》却永远不会消亡。整首诗凄清悲切、意蕴深沉。

3、端午节是我国的传统节日，

4、正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

5、最激动人心的要数划龙舟比赛了。在上海海洋大学的龙舟基地，师生分成两组，和着鼓声奋力划动船桨，感受龙舟赛所带来的速度与激情。

6、下阕首句“楚江沉魄”当然指的是屈原投江，上阕中作者已经是沉浸在了青春易逝的哀伤中，端午时节人们唱为屈原招魂的歌曲，作者已不忍再听了。第二句，燕子春末夏初生雏，五月梅子黄，下起黄梅雨，端午节人们挂镜子驱邪，作者以这些景物烘托时令。第三局则是一幅逼真的“思妇图”，设想自己思念的人也在思念自己，可见思念之深。结尾说思念也是徒然，用共赏新月更进一步地表达了无边无尽的思念之情。

7、《端午东湖观竞渡》——宋代黎廷瑞

8、这首词也写了端午节的一些熟悉的习俗，但是情感的表达又是不同的。词人看到人们为了端午节忙忙碌碌，非常热闹。不禁想问，还有多少人记得屈原。自己不愿意与别人一样忙碌，只是独自怀念屈原，很有一股落寞之感。但是更多的还是对于屈原忠义品质的敬仰。

9、从某种意义上来说，这首诗就像是一个预言，宣示了作者未来的志向与气节、对人生道路的选择。后来，苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想，身处逆境而不妥协苟合，保持着乐观豁达的生活态度。

10、端午节流行的民族地区很广，有汉、壮、布衣、侗、土家、仡佬等。

11、苍龙出海国，紫凤浴天池。

12、飞瀑旁边瞧挂练，涌泉侧处瞅旋涡。

13、这首词写端午节雨中眺望的感触。上片写雨中景色，颇富诗情画意．新荷、画船、红桥一一掠过，生机盎然。下片扣住端午，由后人的怀念隐约透露出一丝愁绪。

14、台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。

15、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

16、四时花竞桥，九子粽争新。

17、霏霏漠漠如雾，滴成一片鲛人泪，

18、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

19、车辚辚，集其涯。

20、妈妈拿起两张粽叶把叶子圈起来变成一个漏斗形，但一个小洞也不能有，接着把糯米装进去，把肉埋进米里，再把口封住，最后用兰草把它紧紧地绑好就行了。

21、看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。

22、欧阳修(1007~1072)，北宋文学家、史学家。

23、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。

24、玉兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

25、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

26、上阕首句用倒装的句式，写了过去每逢端午这位美人儿总要精装打扮、欢度佳节的情形，这应该是倒叙，强调了词题“重午”。第二句连用“银瓶”、“露井”、“彩箑”、“云窗”等四个美丽的事物，描绘出昔日的欢会，环境美好，人也年轻、风流倜傥。末两句分别运用了“写裙”和“黄粱美梦”的典故，写出了作者与美人的爱情韵事和光阴似箭，从景物衰败中感慨人事变迁。

27、细葛含风软，香罗叠雪轻。

28、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

29、关于记忆，我们是认真的，你想要的学习方法、能力训练体系，这里基本都有：

30、呕哑柔橹，又早拂新荷，

31、杨时(1053－1130)北宋学者、官吏。

32、普通人之间要交际，皇帝和大臣之间也要“交际”，端午节是不错的时机呀，于是便有了端午节的各项君臣礼仪，其中很重要的一个当然是群臣宴会啦。唐玄宗端午节的时候就会“赐宴”，通过端午节邀请群臣参加宴会的方式来建立良好的君臣关系和社会关系，从而巩固其统治。这首诗写的就是玄宗大宴群臣的情景，一片祥和景象，场面甚是和谐啊。

33、赛龙舟相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。而“龙舟竞渡”之习，早在战国时代就有，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

34、【关于划龙舟的诗词】对了，诉大家一首关于端午节的儿歌，要看仔细哦！“五月是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船水下喜洋洋。”怎么样，好听吗？

35、最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。

36、整首词在铺写展开的过程中打乱了时间、空间顺序，时空交错，使人眼花缭乱；画面围绕端午的景色与风俗人情，写了很多意象而动作很少，它们之间似乎缺乏必要的联系，但是细细沉吟还是有迹可循的。

37、这不，有许多诗词爱好者

38、道人亦未寝，孤灯同夜禅。

39、端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。

40、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

41、精魂飘何处，父老空哽咽。

42、记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。三三五五垂杨底，守定龙舟看不归。

43、这首诗的情感表达就是更加的直接。不同于其他诗歌对于屈原的怀念，这首诗的立意非常独特。诗人表达的不仅仅是对屈原的怀念，还提出了自己的疑问。即使每一年的端午节，我们都说是在纪念屈原。但是屈原的悲剧故事已经发生，即使后世的人们祭祀、怀念，屈原的冤屈就能洗刷了吗？这个问题的答案我们都知道，屈原的悲剧无法再重来。但是这首诗言语简单，表达的意思令人深思。

44、从表现手法上看，这首词比较突出的是对比的运用。上阕“众人庆祝节日的繁忙”与作者“独自惆怅”形成对比，下阕“世俗对屈原的不理解”与“作者对《离骚》的深切感伤”形成对比。

45、沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。《竞渡曲》刘禹锡

46、肩舆任所适，遇胜辄留连。

47、独醒人尚笑，谁与奠椒浆。

48、我乘坐小轿任性而适，遇到胜景便游览一番，江南五月的自然景色，蒙蒙细雨，时作时停，寺院的小窗，清幽妍丽，四面环山，如坐盆中。放眼大千世界，浮天无岸，烟波浩渺，一片错落有致的景色，非常宜人。

49、我家乡的端午节有意思吧？希望你来到我的家乡来作客！

50、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。

51、这是苏轼写给自己的小妾朝云的一首词，恰逢端午佳节，词中描绘了一些列的行为。其实这也是很好体现了端午节的一些习俗。比如词中写的“明朝端午浴芳兰”、“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”这些都是，古时就有端午节要用方兰草沐浴的说法，缠五彩绳，我们到现在也还是会这样做。可见端午节的习俗到现在还是没怎么变化的。

52、世宁清静验如然，老者携小少随老。

53、感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

54、赛龙舟作者:易星宇又见端午龙抬头，千村万乡赛龙舟。翻江倒海人声沸，你追我赶拔头筹。

55、以上十首关于端午节的诗词，你都知道吗？欢迎收藏、转发

56、(小重山·端午)——元·舒頔

57、盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多水密，巫师不知他魂落何处，就让各族打造一只龙舟，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。

58、为了表示自己的忠心，唤起楚国百姓的爱国之情，屈原跳进大江中，以死来表示自己的爱国之情，楚国老百姓害怕江中的鱼吃屈原，就包了许多粽子，以此来堵住鱼的嘴，这样鱼就不会吃屈原了。不过，这已经晚了。老百姓都很后悔冤枉屈原。所以，每到端午节时，人们就用吃粽子的方式来纪念屈原。

59、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。

60、曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。

61、10露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。绕金堤，曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅。时见。凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水，开镐宴。两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂。罄欢娱，歌《鱼藻》，徘徊宛转。别有盈盈游女，各委明珠，争收翠羽，相将归远。渐觉云海沈沈，洞天日晚。

62、渔家傲·五月榴花妖艳烘

63、网络录播课(有试听)+

64、应是奉佛人，恐子就沦灭。

65、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——苏轼《浣溪沙·端午》

66、分别名相不知休，阳焰空花岂可求。龙舟旧阁闲田地，一度赢来方始休。

67、这首诗是一首比较泄气的诗作。在古时候，端午节是一个非常重大的节日，这一天人们的活动也是非常丰富的，挂艾草、饮菖蒲酒、划龙舟、挂驱邪符等等。但是诗人年事已高，没有精力再去和年轻人一样参与，只希望饮一杯菖蒲酒，和别人说说话就好。这其中也是蕴含着时光易逝的感慨。

68、五月五日午，赠我一枝艾。

69、端午节丰富多彩的活动还有好多，动人心弦的赛龙舟，富有创意的画彩蛋，喝驱邪防虫的雄黄酒……人们沉浸在欢乐的节日中。远方的客人，欢迎你们来做客哦！

70、(解析)苏轼是北宋文学家、书画家、美食家。他一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达。

71、愁难谱，只彩线、香菰脉脉成千古。

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73、记得当年年少时，兰汤浴罢试新衣。

74、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

75、朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

76、虎符缠臂，佳节又端午。

77、3万古屈氏已投河，楚人贪婪必成亡留古今人寄端午，龙舟飘起展屈原。

78、龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——张榘

79、文秀，大概是唐昭宗时期的诗人，《全唐诗》存诗1首，即该诗。

80、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

81、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

82、至今沧江上，投饭救饥渴。

83、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。

84、何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。

85、图文资料来源|深圳水务、网络整合

86、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》

87、伤心莫语，记那日旗亭，

88、我欲从灵均，三湘隔辽海。

89、“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。Thethreeredflagopen,twodragonspringfloating。”由学生李忻妤和外教老师马思远所带来的中英文版《竞渡歌》古诗朗诵，拉开了这场端午活动的序幕，深情的朗诵加上生动的翻译，使得在场的中外师生感受到了中国诗词的魅力，仿佛置身鼓声震撼的龙舟竞渡赛之中。而在包粽子环节，中国学生“做起了小老师”，一边向外教老师们讲述着端午节的由来，一边示范着如何制作粽子，现场洋溢着欢快的笑声。“我的天呐，不敢相信，我竟然会包粽子了，你看你看，太不可思议了！”菲律宾籍外教赛男老师拿着亲手做的粽子向同事们炫耀。

90、扬桨人多，击鼓声繁，五月五时。觅清澄一水，正供齐聚；空明两岸，亦足自嬉。大厦薄云，市声侵境，不碍今人蹈古仪。循天性，却力拼情尽，驾并驱齐。赛龙舟诗歌。堪称雄壮兵师，志诚笃汹汹吞象犀。又兽形装饰，恶神可退；红旗擎举，吉愿难欺。缨折争廷，顶淹怀国，屈子冤还千载题。

91、正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

92、过端阳节的时候，买了樱，桃，桑椹，菖蒲，而且买了雄黄酒，并且在家门口贴上了黄符纸，虽然贴了这么多辟邪的东西，但是还是担心债主找上门来，这首诗表现了贫困人民过端午的真实生活情况，幽默中带着一点苦涩。

93、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》

94、粽包分两髻，艾束著危冠。

95、深沉既可喜，旷荡亦所便。

96、日斜吾事毕，一笑向杯盘。

97、红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。

98、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

99、看！他们划得很整齐，总是一块抬桨，一块落下桨，连桨抬得高度都一样。岸边的观众都伸长脖子，看着这一场精彩的比赛，还高声地喊：“加油，加油。”

100、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》