蜻蜓与莲藕一起的寓意【100句文案摘抄】

1、更多珠宝精品以及穿搭指南

2、长3cm宽2cm高2cm(不含盖、座)

3、白玉质地，有褐色沁。该剑饰上主体纹饰为一浅浮雕螭龙，螭龙四肢矫健，强劲有力。

4、白玉质地，此件白若凝脂，润如膏泽。圆雕三獾，尖眼，叶耳，体长，尾收于两腿之间，口衔灵芝，造型灵动，獾欢谐音，寓有“欢欢喜喜”“欢天喜地”之美意，精工细作，置于手中，爱不释手，当为佩饰中难得一见之精品。

5、Lot96明玉雕夔龙纹执壶

6、(人物除外，每天最多投5票)

7、白玉质地，莹润细腻。该炉形制仿照商周铜簋之外形，侈口，卷沿，折肩，斜腹，圈足，双龙耳。炉面束颈处为对称的两个高浮雕兽耳，兽耳之间还有两条扉棱，炉腹纹饰为兽面纹。龙耳雕琢精美，三面可观，是明代玉炉之精品。同类器物参见《天津博物馆藏玉》第187页。

8、《明史·舆服制》记载官员之带饰“一品玉，二品花犀，三品金钑花，四品素金，五品银钑花，六品、七品素银，八品、九品乌角。”玉带在明代品级最高，为带中之首，凡内阁大臣未晋公卿者，不敢用玉带。《明宫史》称佩玉带“冬则光素，夏则玲珑，三月、九月则顶妆玉带也。”所谓“玲珑”即此种透雕图案的玉带。

9、白玉质地。水牛信步行走，尾则搭于一足旁，背部有一童子手牵缰绳，笑逐颜开，虽然整件作品不琢过于复杂的线条或纹饰，但牛身之体肌理明显，童子神态刻画生动，形象温顺憨实，给人以安详之感。此器利用白玉自身的美感制作而成，线条简约流畅，器表光亮，色泽醇厚，极为精美。童子牧牛是玉雕中的经典题材，自宋代开始流行，既蕴含着人们对田园牧歌生活的向往，亦展现了勤劳朴实的劳动精神，故广泛应用于各类玉质摆件、把件或饰品中。

10、Lot40元白玉螭龙纹炉顶

11、本文刊登于《文物天地》2020年第6期。

12、白玉质地，玉质细润，有黄色沁。该印分为两部分，上部分为一圆雕天禄，下部分为底座，呈椭圆柱状。神兽呈伏卧状，昂首伏卧，双眼圆睁，口微张，长须垂胸，体态圆润修长，蜷曲后仰，神情警觉，似伺机待扑，尾向背卷并紧贴，呈三绺花状。下面底座侧面为素面，底面有减地阳刻两个篆体字。

13、目前预防登革热有效的办法就是减少人类周围埃及伊蚊的数量，蜻蜓是埃及伊蚊的天敌，捕食埃及伊蚊的能力较强，通过控制蜻蜓继而控制埃及伊蚊的数量，阻止登革热病毒的传播路径，是一种高效可行的办法。

14、盛夏的季节，南京玄武湖的荷花早已一片接着一片盛开着，在一片香气之中，沁人心肺，又荡涤神魂，蜻蜓也便随着风与荷叶舞动着。观赏这一场景，选取了蜻蜓作为设计元素，设计蜻蜓花丝造型，尾部以莲藕的形态进行金丝设计，灵动的蜻蜓，绿色珐琅色彩的优雅点缀，让人感受蜻蜓的可爱与美好。蜻蜓的身体细长、轻盈，象征女性之美，年轻女性佩戴最能突显自身的气质和灵动美，也能够突显自身独立自强，是一个不惧困难，勇敢拼搏的新时代女性。同时蜻蜓的“蜻”谐音“情”，寓意有情人白头偕老、情投意合、幸福美满，寄托了人们对美好爱情的祝愿和期许。翡翠蜻蜓也常被人们作为定情信物，宣誓两人永不分离。

15、白玉质地，黄色沁，局部又木炭沁，以天然质地表现龙鳞。整体呈片雕，坐龙身姿矫健，圆目炯炯，双龙角朝后，尾巴收于腹下。龙身弯曲蹲坐，四爪蹲立于地，有刚正不阿之气。刀法凌厉酣畅，雕工精湛。

16、高7cm宽6cm厚2cm

17、白玉质地，细腻晶莹。扁体，中心略厚而两侧渐薄。玉蝉头部及双眼外凸，正反双面皆以宽阴线雕琢出头，胸，翅及尾部等部分。蝉尾及双翅呈倒锥形，末端尖利。汉代玉蝉大多形象逼真，虽刀法简单，然粗犷有力，线条挺拔，刀刀见锋。玉蝉最早出现于新石器时代，至商代大量出现。商代玉蝉用于日常佩戴，形制古朴，玉材质地欠佳，多为半石质。自汉代以来，人们相信蝉的羽化能够让人重生，于是玉蝉得以被广泛运用，达到顶峰。

18、是我国历史最为悠久的玉种

19、Lot117明玉雕蟾宫折桂

20、【蜻蜓与莲藕一起的寓意】Lot202清乾隆款大碗

21、白玉质地，洁白温润，细腻清透。有的为细长板形，略带弧度，造型简洁大方，规整流畅。有的为细长条形，尾部略尖，稍带弧度，簪头下垂，上部浅浮雕绳纹。更多的为细长圆锥形，一端有小圆形头，中间为近方形，有的浅浮雕纹饰，更多的为镂雕纹饰，纹饰多为缠枝花纹。

22、白玉质地，提色工艺，包浆浑厚。此件玉璧璧内外边缘各刻一周阳线形成边廓，两面均琢勾云纹，中间突出部分琢刻规整，排列密致有序，古趣盎然。玉璧作为我国传统的玉礼器之属重要的瑞玉。

23、现代翡翠如意吊坠，冰种、纯净。工艺线条流畅，完美品相。

24、长4cm宽3cm厚0.6cm

25、活泼可爱的小动物们都开心地展示自己会穿短裤的本领，为自己学会了一项技能而感到自豪，虽然最后小老鼠穿错了短裤让大家哈哈一笑，但是，它能通过自己的努力及时改正，穿好了短裤，也得到了大家的鼓励。

26、第一空代入验证，引起“轰动”，搭配恰当，符合文意。

27、希望她青春不老，不负韶华

28、带钩主要用于勾系束腰的革带，古又称“犀比”，多为男性使用。人们使用带勾，不仅为日常所需要，更是身份地位的象征，尤其王公贵族、社会名流所用带勾甚为精美，具有很高的工艺水平和艺术价值。同类器物参见《加拿大皇家安大略博物馆藏中国古代玉器》第379页。

29、这份秦淮专属的“金梧桐奖”入围名单

30、这条碧玉大珠手串，是一个精选货头。颜色浓郁均匀，质地莹润，让人回味无穷。

31、《封氏闻见记》卷二：“故当代以进士登科为登龙门。”李白《与韩荆州书》：“一登龙门，便声价百倍。”《琵琶记·南浦嘱别》：“孩儿出去在今日中，爹爹妈妈来相送，但愿得鱼化龙，青云直上。”纹样一般都以鱼、龙组成，寓意高升昌盛。

32、清藕形蜻蜓纹白玉佩，长宽厚5厘米。玉料呈青白色，玉质纯净。双面工，一面雕两只立于麦穗上的蜻蜓，圆眼，颈部刻波浪纹，羽翅纹理清晰可见，轻薄通透。背面透雕藕片，蜻蜓莲藕与“清廉”谐音，象征清正高洁，寓意官居高位却高风亮节。

33、Lot223明南红鹤鹿花插

34、莲蓬里多含莲子，而莲子是“连子”的谐音。莲蓬包含了多个莲子，古人寓意为“多子多孙,子孙满堂”。蜻蜓代表振翅高飞。荷叶、莲蓬和蜻蜓都蕴含着和谐美好的意思。这种题材，多表示一种清新自然的意境，犹如荷花绽放、蜻蜓点水、荷花蜻蜓都能呈现出美好安详生活的情景。

35、湖南省长沙市五一大道399号湖南古玩城A座3楼3128号

36、长5cm宽3cm厚2cm

37、藕性偏凉，产妇不宜过早食用；藕性寒，生吃清脆爽口，但碍脾胃。脾胃消化功能低下、大便溏泄者不宜生吃。

38、Lot110明玉雕双螭谷纹璧

39、青玉质地，玉质细腻，润如膏泽，局部留有玉皮。山子略呈椭圆形，随料之势琢山岩，山开之处古松挺立，古意盎然，远处还有亭台楼阁，近处一老人和一童子行走在桥上，老人双手环抱一物，童子肩上扛有一物，老人正回头跟童子说话。整件器物布局巧妙，画面静谧安逸，气韵悠然自得，把玩、欣赏价值俱佳。山子是玉雕摆件中的一种，作者需要有较高的造型能力，富有创造性的构思能力和较高的文学艺术修养，玉雕山子常在宫廷陈设中出现。

40、——宋星瑶三年级(7)班

41、【蜻蜓与莲藕一起的寓意】Lot188清碧玉笔一对

42、银行账户：招商银行西安分行营业部

43、白玉质地，带有褐色沁。扁平体，内部呈弧形，勾喙高冠，圆眼，胸外凸，短翅长尾，身以阴线装饰，两面纹饰相同。整器造型独特，纹饰刻划清晰，线条流畅，琢雕精细。

44、Lot71清白玉喜字扳指

45、——赵云泽三年级(3)班

46、当孩子害怕、生气、难过的时候没办法说出来，语言表达受阻，就只能用哭闹表达情绪，而当孩子能够准确的说出自己当下的感受，他就不会选择哭，亲子间的沟通就会容易得多。

47、长6cm宽7cm厚0.7cm

48、白玉质地和墨玉质地各一个，白玉质地有褐色沁，皆油润细腻。该嘎拉哈曲面圆滑流畅，中央有穿孔，佩戴便捷，可作佩饰或串饰。本组玉嘎拉哈无论造型或质感，呈现浓厚的北方民族色彩。嘎啦哈，学名为髌骨，又名距骨、羊拐，多取之于羊、猪、鹿、牛等动物。

49、小暑：小暑到了，荷花开了，莲藕长了，快可以吃西瓜了。这是一年中最好的季节，不冷不热，偶尔会有一阵凉风，非常凉快。荷花开了，偶尔蜻蜓会停在荷花上，有一句诗可以非常好地形容它“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。莲藕开始长了，再过几天，人们可以品尝到鲜美的莲藕。到那时，红红的大西瓜也熟透了，是夏天最好的水果，既可以增加维生素，又可以消暑。我眼中的小暑就是这样美好，让人充满期待。

50、杭州博物馆藏佩饰用玉种类繁多，造型、雕工、纹饰极为丰富。佩饰用玉可根据其功能性分为服饰佩玉、首饰佩玉等。服饰佩玉包括玉珠串、玉带饰、玉腰牌等，与服饰搭配佩戴的玉器同时具有一定的功能性。首饰以用玉簪、玉梳、玉耳坠、发箍、扳指、手镯为主，玉工极尽雕工之细巧，在面积有限的玉石上，展示其绝妙的构思和精致的工艺。

51、相传“和合二仙”为唐代寒山与拾得两位大师，是民间最受欢迎的神祗之又称为“和合二圣”。清雍正十一年(1733)，寒山、拾得被封为和圣与合圣，宫廷及民间皆加尊崇，成为婚礼中常用的吉祥图案，往往作寒山手捧一盒，拾得手持一荷，以“盒、荷”谐音“和合”寓意手足相亲、夫妻和睦、家和万事兴。

52、高5cm口径4x5cm足径8x6cm

53、同类器物参见《加拿大皇家安大略博物馆藏中国古代玉器》第380页。

54、白玉质地，有黄色沁，玉质温润。笔舔圆雕成贝壳形，中部下挖，内部素面无纹饰，外部有规整的纹饰。笔舔是文房四宝笔、墨、纸、砚之外的一种文房用具，以形制乖巧、材质种类繁多、雅致精美而广受青睐，其中又以玉制笔舔最为名贵。

55、此件清代白玉留皮君子佩，油润细腻，局部留金黄皮色。浅饰灵芝，纹饰精美细腻，取意“君子之交淡如水”，雕工细腻，趣味十足，实为雅玩之精品。

56、观音菩萨是阿弥陀佛的胁侍菩萨，以大慈大悲、救苦救难的形象在中国广为传播，深受百姓喜欢。

57、白玉质地，莹润细腻，局部有红色沁。该剑璏为长方扁条状，上部略呈拱形，弧度自然，俯视呈长方形，比例合宜。两端微微下卷，下部的一侧有长方形穿孔，便于革带穿过。通体抛光后剑璏明净光亮，清新秀逸。表面满饰阳刻勾连纹，婉转流畅，毫不生硬。

58、子冈牌，为明代玉雕大师陆子冈所创，其擅制诗文玉牌，图文并茂，后人多仿效之。此时的玉雕业空前繁荣，涌现出了以陆子冈为代表的一大批玉雕工艺大师。

59、Lot185清蕉叶仕女山子

60、青玉质地，有黑褐色沁。圆雕俯卧天禄兽，昂首睁目，张口露齿，留有胡须，四爪突出，强劲有力。背部及尾巴有阴线刻毛发。天禄形象生动威武。

61、寓意：其身正，不令而行；其身不正，虽令不行

62、白玉质地，玉质细润。该牌整体呈长方形，上部双面镂空双龙，左右对称，中间及下面两角也都镂空。中间图案一面为一个阳线方框，方框内为阳刻四个篆体字“平安如意”，字体灵动。一面为减地阳刻两个童子，一童子抱着花瓶，取“瓶”和“平”同音，象征平安；一童子抱着如意，该图案发饰、衣服都用阴刻线表示，图案整体活泼有趣。

63、白玉质地，油润细腻。由玉杯和玉盏两部分组成。玉盏呈长方形，中间减地阳刻缠枝花纹，边缘上阴线刻一圈纹饰装饰，底部光滑无纹饰。玉杯口部为银质，与盖相连，银质部分内外装饰有缠枝花纹，盖顶部为玉质镂空缠枝花纹，中部有童子抱瓶高浮雕，作为盖钮。杯身光素无纹饰，有两个对称的大扳耳，扳耳雕刻为两个向上攀爬的龙纹。整个器物端庄秀丽、雕琢精良、抛光讲究。

64、此形制玉佩多见蟠螭纹。龙纹尚属首见。整体设计行云流水.动感十足。口衔灵芝。寓意祥瑞。

65、寓意：通过摘抄廉政名言，时刻提醒自己在是非面前要有辨别能力,在诱惑面前要有自控能力。

66、青白玉质地，局部有黄色沁。圆雕一童子双手持莲梗向前奔跑之状，莲花在后背。童子宽鼻，阔嘴，憨厚可爱，穿着短衣，腰上束带，衣袖较宽，用阴线刻表示衣服褶皱。

67、将藕洗净，孔中填满糯米，置锅中上覆鲜荷叶，盖紧锅盖，水煮至烂熟。蘸糖食之，甜糯可口。宋苏轼《水龙吟》曰：“但丝莼玉藕，珠粳锦鲤，相留恋，又经岁。”元代倪瓒在《云林堂饮食制度集》中有熟灌藕的记载。

68、青白玉质地，细腻莹润。器形像鬲，带盖，直口，束颈，折肩，圆腹，三乳足。盖部主体透雕缠枝花卉，纽为荷花形状，纽周围有一圈回字纹。器身双耳双活环，口沿外有一圈回字纹，颈部光素，腹部有一圈减地阳刻兽面纹，底部无纹饰，三乳丁足。腹部纹饰仿青铜器形制而作，精美异常。整体造作精良细腻，巧夺天工，盖面镂空方便香气四溢，是为不可多得的玉雕佳品。

69、将从9月30日一直持续到10月13日

70、5D黄金也就是坚硬的黄金

71、长2cm宽1cm高5cm

72、长9cm宽5cm厚3cm

73、佛公神态逼真，慈眉善目，笑容可掬。本身佛牌雕刻就独特，再搭配一个白玉元宝和足金顶珠，更增添了活泼的气氛，佩戴起来，有种非常独特的韵味。“有福(佛)相伴，保佑平安”。

74、翡翠质地，这一对插屏为长方形，两面都减地阳刻图案，其一一面为一池塘，池中有一小船，船上能见一女子正专心斟酒，岸上长有柳树，水中长有莲花和水草，还有用阴线刻天空中的云彩。背面雕有梅花，梅花上有喜鹊，寓意“喜上眉梢”。另一插屏与之构图相似，只是船头女子由斟酒改为弹琵琶。该插屏配有红木底座。

75、莲花并蒂同心，是男女好合、夫妻恩爱的象征。莲花多子，寄托着对多子多福的愿望。

76、此件作品巧雕为黑白三只葫芦，致密润泽。葫芦饱满圆润，高浮雕蒂梗，藤蔓、枝叶。藤蔓卷曲绵延，枝叶洒脱婉转，葫芦饱满欲坠。葫芦有“福禄”之意，寓意吉祥，值得收藏把玩。

77、Lot49清黄玉苍龙教子嵌饰

78、Lot209清戏球童子

79、白玉质地，玉质坚硬，温润光滑，细长圆柱形。三支在首处都镂雕缠枝纹，其一雕有一鲜花，生机勃勃，另外两支在缠枝纹下雕有站立的仙鹤。有两支簪头无纹饰，一支簪头包有镀金银皮。造型简洁、大方。簪书称玉笄，是我国使用和流行时间最长的玉器之一。

80、碧玺材质，呈粉红色，略透明。下面为长方体，上面为一兽。该兽站立，侧面张望，尾巴上翘贴近脊背。兽与下面长方体之间有镂空，可供穿绳之用。底部阴线刻一篆体“书”字。

81、这道美食颜色比较多样化，有红色的胡萝卜，绿色以及红色的尖椒，白中带些黄色的莲藕，整个搭配看起来很是好看。这道美食口感也是不错，比较偏辣，对爱吃辣椒的人来说很是适合。

82、白玉质地，玉质密致细腻，包浆较厚，成色均匀，手感油润。圆雕天禄兽，昂首睁目，独角上翘，四足并拢，顶部有一孔，可供系挂。

83、这不就像母爱？伟大而无私

84、Lot178清喜事连连牌

85、白玉质地，质地细腻，白润光泽。整体呈椭圆状，镶嵌于木制方框内。纹饰整体布局灵动飘逸，左边雕刻有系绳的瓶，右边雕刻有花，上雕刻一乐器磬，磬为古代打击乐器，形状像曲尺，磬下雕刻有双鱼，刻画肥硕，琢制对称。取其谐音寓意：吉庆(磬)有余(鱼)。

86、寓意：剪纸绘清风，廉洁入人心

87、拂墙花影动，疑似玉人来”

88、黑白玉巧雕松鼠葡萄，匠人俏色巧雕，中间部分琢成葡萄叶，叶片翻卷自然，阴刻线饰叶脉，墨玉琢成葡萄，葡萄果粒饱满浑圆，松鼠爬于葡萄上，身躯拱起，尾巴舒张摇摆，前肢作取果状。玉工匠心独运，化静为动，自然天成又饶富意趣，把玩之间令人回味无限。松鼠多胎多子，鼠又代表十二地支中的“子”；葡萄一串多籽，果实累累，有长寿多子丰收的含意。

89、——常鲁婧三年级(4)班

90、石子玉，有黄色沁。器型呈圆柱体，中部略细，内壁光滑，外壁中部篆书题一圈文字，刀法流畅生动。扳指上以诗文为饰，更添一抹浓浓的文人之气象，高雅舒闲。

91、翡翠质地。质料上乘，质地细嫩润滑，通透清澈，晶莹凝重，碧亮喜人。该镯素面无纹，适宜佩戴在手上。

92、黄玉质地，有红褐色沁。兽身丰硕，呈俯伏姿态，四肢屈曲收于身下，后尾贴于脊背。兽首耳朵贴背，用卷云纹表示，圆眼，眉毛卷曲。俯卧的玉兽冷静沉着，双目直视，展现出敦厚而不失威武的形象。镇为压物之器，其历史源远流长，《楚辞•湘夫人》曾记载着“白玉兮为镇”。

93、此件清代白玉杯，玉质于温润间更显灵透，选料优良，杯身弧度自然优美，打磨精细圆润，抛光细到，柔美可人，杯身素雅无纹，完全以玉质及器型取胜。且器壁极薄，可透日光，尤为难得。玉杯不但为一种身份高贵的实用器具，更是文人雅士吟诵的对象。

94、成都画院艺术委员会主任委员

95、莲藕富含的维生素C和粗纤维既能帮助消化、防止便秘，又能供给人体需要的碳水化合物和微量元素，防止动脉硬化，改善血液循环，有益于身体健康。

96、随形的清澈琥珀，带着自然的味道，金珀有招财的说法。

97、长2cm宽8cm厚0.5cm

98、第五届南京市文化产业“金梧桐奖”网络投票

99、供稿：永泰郑秋金长乐郑秀云

100、玉戈是一种礼器，显然是用于军事和征战的礼器。定型于夏代，商代时被广泛采用。