中字开头的七言诗句【100句文案摘抄】
1、烛照炉香，静蘭插翠瓶幽，赵之谦。
2、像我久久跪下故乡暮色中的许愿树
3、宋·孔平仲高会当年喜得曹，日陪宴侃自忘劳。力回天地君应惫，心扶乾坤我尚豪。豕亥论书非素学，子孙干禄有东皋。十年旧友相知寡，分付长松荫短蒿。
4、谷口风飕飕。猿来树袅袅，
5、传说苏东坡做官时，一次微服出访，遇到几个当地称霸的乡绅设宴祝寿，便前去拜访。宾客中有两个民愤极大的官僚，一个叫杨贵，一个王笔。他们两人不问来访者是谁，就一起在席间赋起诗来。
6、【中字开头的七言诗句】假如我们的命运必然和汉语——这种以象形文字为基础建构起来的语言紧密联系在一起，那么，我们只能沿着汉语蘖生出来的枝系回溯到它的根源，在它生生变易的书写之流中找寻到它的变化之迹象，尤其要深入到汉语发生的源始机制中去，才能重新赢获我们汉语的天命及我们汉语人的天命来。汉语的源发性事件，乃是上古典籍中记载的伏羲造字，也许我们的古人把汉语的初始秘密已经隐藏在这个象形造字中了？
7、这是诗经开篇的几句。它体现了汉语诗歌节奏优先和追求整体美观的原则。逻辑意义上的语义呈现总是后发的。它的构成是，两个独立的四言句呼应着联合表达完整的意思。中间没有关联词，而是打断的，以体现汉语抑扬顿挫的节奏。这里出现了一种表修饰的定名结构“窈窕淑女”，它和现代汉语的区别是中间一律不使用词尾“的”，如在现代汉语中一般表达为“窈窕的淑女”。这是不同的节奏要求，也体现了汉语本身极强的变易曲伸性。而其中的“之”字，就更多是为了补全这个四言节奏，体现了汉语伸缩自由的特性。
8、数谜诗，顾名思义就是数字猜谜诗，它以数字谜语，又似趣味数学。清人徐子云著《算法大成》，其中有这样一首数谜诗：
9、一字诗：顾名思义就是在诗中出现许多“一”字，而每一个“一”字后面一般都是跟一景一物或一个动作。
10、寒梅饶远韵，幽赏得清香。数点橫枝瘦，烹芽引兴长。光绪戊寅秋月撝叔赵之谦。
11、酒！太阳的舌头平放在群鸟与清水之上
12、中有绿发翁，披云卧松雪。
13、译文：薄疑对赵简子说：“依我看，您的国家实际上是独饱。”赵简子还以为簿疑说自己的国家很富呢，十分高兴，还故意问簿疑是什么意思。薄疑直截了当地说：“您的国家上面国库是空的，下面百姓是穷的，而中间那些贪官污吏都富了。”
14、(赏析)十字图形诗中心的“霜”字乃是全诗的破读关键，拆开为“雨”、“相”，合为“霜”由此带动全诗的推进。路：当为露；僻：当为辟，开辟。
15、这表明海子力图以史诗的宏大形式来整合世界的努力最后失败了，但在史诗爆炸的碎片中包含了世界破碎的消息——它内在的秘密和它预示的未来。
16、4《宋元明清书画家年表》第164页，中国古典艺术出版社，1957年11月。
17、东院白居易松下轩廊竹下房，暖檐晴日满绳床。净名居士经三卷，荣启先生琴一张。(此句)老去齿衰嫌橘醋，病来肺渴觉茶香。有时闲酌无人伴，独自腾腾入醉乡。
18、这些四言句独立并置于诗歌中，与白话文分行交错地书写而显得错落有致。像醒目的标志。而这些四言句承载的感性形象和精神气质是翻新的，全然不同于古典诗人的。
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20、(唐)·吕温柳州柳太守，
21、5《宋元明清书画家年表》第164页，人民美术出版社，1990年10月。
22、“和解”——这是汉语思想的核心秘密之因此海子和解的愿望就是回到汉语思想的源头，回到那些简单的动作——“喂马，劈柴，周游世界”——这是地道的中国人的动作。
23、我预感到一只蝴蝶踩破钟声
24、譬如古语“大江东去”中的“东”，以我们现在的语法，它是方位名词活用为趋向性的副词，充当状语的成分，而被翻译为“向东”。但是，我们的古人是不需要这样的翻—译，他们看到这样的翻译可能会大吃一惊呢！我们的古典汉语已然把这种趋向性的势头聚集或含蓄在这个简单的字中，似乎箭在弦上蓄势待发呢。但我们现代人总是把这个聚集的词语拆解为一种发散的状态。
25、150×40cm.×459×153/4in.×4约5平尺(每幅)
26、《同陈六侍御寒食游禅定藏山上人院》·武元衡(年)少轻行乐，东城南陌头。与君寂寞意，共作草堂游。《春日游慈恩寺》·姚合(年)长归何处，青山未有家。赏春无酒饮，多看寺中花。
27、人类的希望/遥远骆一禾《世界的血》
28、八音诗：古代称金、石、丝、竹、匏、土、革、木为八音，代表八种乐器。八音诗就是将八音的名称，依序冠于每句之首或每联之首。
29、对人失望心寒的诗句七言绝句有：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。一朝春去红颜老，花落人亡两不知。新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。握手西风泪不干，年来多在别离间。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。物是人非事事休，欲语泪先流。昔日横波目，今成流泪泉。蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。
30、画家先以简练概括的线条勾勒出猫的形态，再以浓淡相宜的墨色渲染猫的花纹，营造出蓬松柔顺的效果；再以小笔触刻画猫的腹部和面部。猫的尾巴微翘，尤其是那一双炯炯有神的眼睛，双目圆瞪，以表达对日本侵华的愤慨和希望借此唤起国民的战斗精神，是整幅画面气韵生动之所在，堪称作品点睛之笔。猫留下的纤细脚步，定格在上一个动作与下一个动作的瞬间，让人不禁屏息驻足。
31、译文：中庸作为一种道德，是至高无上的了吧。
32、看见了吗？那两只白鸽子，是屈原遗落在沙滩上的白鞋子
33、回文诗的第三高峰期——网络时代
34、疾风吹尘暗河县,行子隔手不相见.——《冬末以事之东都,湖城东遇孟云卿,复归刘颢》唐.杜甫烈烈寒风起,惨惨飞云浮.——《冬狩》唐.李世民十里向北行,寒风吹破耳.——《早朝贺雪寄陈山人》唐.白居易长啸出原野,凛然寒风生.——《酬崔五郎中》唐.李白寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长.——《送孙徵赴云中》唐.韦应物寒风淅沥,遥天万里,黯淡同云幂幂.——《白苎》宋.紫姑寒风响枯木,通夕不得卧.－－《子夜歌十八首》唐.晁采冻结南云,寒风朔吹,纷纷六出飞花坠.——《踏莎行咏雪》元.白朴塞垣苦寒风气恶,归来面皱须眉斑.
35、(唐)·无名氏春水春池满，
36、来 源：胡景伊旧藏，拍品得自其家族后人。
37、33×25cm.×12
38、款识：五年前曾为不堪回首之图，作舟先生每谈及之，因再写奉教。廿七年除夕，悲鸿。
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40、我们说汉语文字起源于这个“象”，并由观看决定的，而这个观看的姿势是多种多样的。相较于西方的文字体系，它们的字母似乎是现成造好的，然后由一套完整的逻辑法则组合调配着，而任何语言现象都能由这套语法惯例解释出来而无一纰漏。法则——在他们的语言中具有强力性质——岿然不动地支配着语言的一切。而汉语的法则似乎更体现为随物赋形，是一种柔和变通的法则。汉语早期的一义多字，秦始皇统一文字前的多种书写，汉字书写的篆隶行楷的变化，上个世纪的汉字的删繁就简，这已经显示了汉字迹象的变化无穷，乃至，相同的文字在不同文人的书写中也能体现个体心志的大不同。而汉语的法则，岂不也是在书写中体现出来，并在时间流逝的书写中变易着？
41、赠上虞胡少府百篇(朝代)唐代(作者)方干(原文)求仙不在炼金丹，轻举由来别有门。日晷未移三十刻，风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位，公道何曾雪至冤。敛板尘中无恨色，应缘利禄副晨昏。道林寺(节选)(朝代)唐代(作者)崔珏(原文)临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无。松风千里摆不断，竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵，山寺难有山泉俱。够吗，不够私信我，或追问希望能帮到你求采纳，谢谢
42、(赏析)这首诗出自《水浒传》第六十一回。军师吴用为了诱迫卢俊义上山入伙，化装成算命先生，在卢家的墙题下的反诗。诗的每一句第一字合起来，就是“卢(芦)俊义反”四字。后来卢的管家向官府告发，逼得卢俊义不得不上了梁山。
43、(赏析)这首诗为东坡所作。据冯梦龙《醒世恒言》。这种“叠字连环诗”，读法是：先从某一字读起，每隔或三字另起一句，得七绝一首！
44、款识：“大清嘉庆年製”六字三行篆书款
45、“杨柳依依”、“雨雪霏霏”——具有多么惊人的简练而形象的效果！它结构紧密，节奏短促，蕴涵内在的张力。这种代表了“汉语面容”的句式，迥异于西方语言的逻辑表达，而成为汉语中最有特色的一种句式。这是一个脱去了西方语法系表结构的纯粹汉语表达。
46、当你知道这是一个将死之人，将死之诗人对你说的话时，你内心可能更加充满了感激之情。
47、联珠诗，又名顶针诗，是用修辞中的顶针格写成的诗。顶针是用前一句或前联的结尾词语，来做后一句或后联的起头，使前后两句头尾蝉联，上下递补。联珠诗最早见于汉乐府，后代多有续作。
48、《中国书画精品赏析》第2至3页，文物出版社，2008年
49、秋来书味夜灯知，撝叔之谦。
50、这里尽管有“的”的隔开，但节奏反而如箭搭上弓，蓄势待发，似乎眼前的诗句将要脱离纸张飞驰而去。故而，汉语的节奏总是在具体的情景中发动的。尤其是，这个内在的心的节奏是最重要的，它能带动言说节奏的发起。
51、满筐携送酒觞来，赵撝叔。
52、清·无名氏落雪飞芳树，幽红雨淡霞。
53、本图文内容均来源于网络
54、一个朋字两个月，一样颜色霜和雪。不知哪个月下霜，不知哪个月下雪？
55、独韵诗，是指诗词中通首用同一字作韵脚，也称福唐体、独木桥体。用同字作韵，堪称奇特。独韵诗少见，独韵词常见。
56、十七世纪 铜鎏金莲花金刚坛城
57、释义：比喻中国和外国的好东西和建筑，名胜合到一块。
58、这首连环诗原铭于一把清代同治年间御窑所出的小茶壶上，呈循环圆形。这首诗的读法变化多。可以从任何一个字读起，不论顺读、倒读，都能读成一首五言绝句，这样共可以读成四十首诗，大家不妨试一试！
59、【中字开头的七言诗句】歇后诗，指诗句中引用成语或现成语句，字面上只用前面部分，结尾一字省去，而其本意却在后面省去的一字，故称“歇后”。
60、认识到现代汉语的语义表达比古典汉语是大大精密化了，但如何在美的法则上续接古典汉语的节奏形式，并在汉语书写的变易中发现并确立新的节奏形式，这将是我们面临的一个极其紧迫的任务。或许这将是我们的第二次白话文运动——重返经典汉语的途径。
61、数名诗，是将从一至十以内的数目字用于诗句中，连贯而成的诗，也称数诗。有的冠于句首，有的嵌入句中；有从一至十顺着数的，也有从十到一倒着数的，还有兼而有之的。
62、胡景伊旧藏，拍品得自其家族后人。
63、月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维(鸟鸣涧)山中相送罢，日暮掩柴扉。王维(送别)平明寻白羽，没在石棱中。卢纶(塞下曲)只在此山中，云深不知处。贾岛(寻隐者不遇)青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。李商隐(霜夜)南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。杜牧(江南春)
64、《翰墨流韵——中国书画精品赏析》第110页至126页，河北教育出版社，2008年出版。
65、但愿，我们在通往现代经典汉语的道路上，确实已经迈出了一步；但愿，在这个到来中的汉语书写的共通体中，我们能够准备和贡献出更多的美之作品来。
66、五七言诗歌，其独立表义的能力更强了，而不是像四言诗常常需要两个分句联合起来表义。譬如，两个对偶句的关系不仅是上下呼应，更是珠联璧合！是完整的语言自足体。所以是五七言保留了古典生活中最精粹的时刻，那些完美无暇的联句亦层出不穷。而现代诗歌中名句非常之少源于语言自身的破碎。
67、现代诗歌的外观形式
68、露重飞难进，风多响易沉。骆宾王《咏蝉》
69、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
70、这是海子写给青春的献诗，既是对青春辉煌燃烧的拥抱，也是对自身短暂青春的无比痛惜和预先悼念。他写了天才，天才犹如青春，是一种瞬间辉煌的爆发，是海子对自身的迷恋和期许，最终也是一种迅速而遗憾的坠落。在青春的燃烧和天才的爆发中也夹杂着暴力，想象的暴力是这个巨斧劈开的动作，所有创造者的行动中似乎都包含了暴力的因素：这暴力是他灵魂与肉身分离的征兆，是世界裂碎时的咯咯作响。诗人，这个世界的创造者，世界生成游戏的王，甚至不畏惧任何危险的游戏。
71、(赏析)此诗原存于敦煌红山口以南泉把湾一所古庙大殿东间北壁，为著名敦煌学家李正宇先生所录，解读为：
72、浮云游子意，落日故人情。李白《送友人》
73、高考历史·2022考点突破
74、这次海子预备了必死无疑的决心后，他，却向世界和他人祝福了——
75、款识：蕴老道兄，牛石慧写。
76、这样的句字因融合着多种书写而异常复杂，既不容易找到它们的语义关联，也难以划分出一个有规则的节奏来。但是，我们还能强烈感受到一种内在气息的律动——字词在针线绵密穿行的张力中传达出一种雄浑有力的朗诵效果。这里，诗人是力图通过减少“的”字的隔开和松散，而直接聚集起众多的词语进入朗诵的节奏中——乃至这里成为一场真正的词语盛筵！
77、豕亥论书非素学，子孙干禄有东皋。
78、当我从汉语的内在节奏的划分，一直谈到诗歌外观形式的建立，这么冗长的论述，极有可能是徒劳而费舌的。因为当我们谈到汉语的美之法则时，其实它是不能法则化的。我们只能进行一种敞开的审美游戏，差异化的游戏。美就是丰富生命的外在形象之显现，法则总是对生命的一种赋性。美之为美在于它不能定于一则，是差异化的从而是无比丰富的。但是，如果我们对汉语中一些特定的句式，比如汉语中一再以变化的面容出现的句型“杨柳依依”进行追根溯源的考察，对一些极富形式美感的诗歌范例——海子的诗歌只不过是符合汉语美之法则的范例之一——进行分析，或许对我们不无启示。另外，汉语中特有的对称法则，依然是有效的，现代诗歌中很多成功的范例都体现出来了。
79、(唐)·李白楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。
80、(唐)·吕温柳州柳太守，种柳柳江边。柳管依然在，千秋柳拂天。
81、在李白的这联诗中，这些富于汉语人心理特征和色彩的意象，不是通过比喻关联词，而是不加任何修饰地直接比附，形成最具汉语特色的比喻方式。
82、词、琴棋书画、儒释道、唐装汉服、茶之道、
83、前例是两个四言句的叠合，有着古典汉语的对称美，不妨称作汉语诗歌里的八言诗，从而打破了古典诗歌五七言的限制。“村庄母亲昙花一现”，通过汉语中词语比附的特殊手法，八个字竟包含了两层比喻关系：母亲喻村庄之柔和，昙花的瞬间开放喻村庄处于一种静谧闪烁的状态。语义的聚集达至极限状态，但词语的巧妙组合则生发出一种张弛有力的节奏。
84、宋·孔平仲高会当年喜得曹，日陪宴侃自忘劳。
85、鉴藏印：赵世延印(四次)、李一氓五十后所得(四次)
86、来源：袁世凯旧藏，其家属提供。
87、秋词刘禹锡自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.历代诗人描写秋景,大都离不开萧瑟空虚、冷落荒凉的感伤情调,此诗却一反常调,热情赞颂秋天的美好,把它写得极富诗意.认为秋日胜过生气盎然的春天,表现了一种激越向上的思想感情.接着,抓住一鹤凌云这一事物进行描绘,展现了秋高气爽,万里晴空,白云飘浮的开阔景象.全诗立意新颖,意境开阔,情调高昂.
88、薄月迷香雾，流风舞艳花。
89、盘中诗，是将诗句写于盘中，屈曲成文，词意回环。它以晋苏伯玉妻的《盘中诗》而得名。其中不少诗句可以倒读，已是道地的回文。因此，《盘中诗》不妨认为是回文诗的雏型。
90、汉语诗歌在五言中才大规模地出现完整的主谓宾结构，五言的容量的扩大，能够承载一个完整的主谓宾结构。
91、大漠孤烟直，长河落日圆。王唯《使至塞上》
92、清乾隆 御製扎古扎雅木碗及铜鎏金龙纹碗套
93、今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。
94、宋·黄庭坚逍遥近道边，憩息慰惫懑。晴晖时晦明，谚语谐谠论。草菜荒蒙茏，室屋壅尘坌。僮仆侍伶侧，泾渭清浊混。
95、《孟浩然墓》罗隐数步荒榛接旧蹊，寒江漠漠草凄凄。鹿门黄土无多少，恰到书生冢便低。《边馆逢贺秀才》马戴贫病无疏我与君，不知何事久离群。鹿裘共弊同为客，龙阙将移拟献文。空馆夕阳鸦绕树，荒城寒色雁和云。不堪吟断边笳晓，叶落东西客又分。《送刘校书之新安寄吴常侍》罗隐野云如火照行尘，会绩溪边去问津。才子省衔非幕客，楚君科第是同人。狂思下国千场醉，病负东堂两度春。他日酒筵应见问，鹿裘渔艇隔朱轮。
96、西江月·夜行黄沙道中宋代：辛弃疾山中唐代：王勃夏日山中唐代：李白绝句·古木阴中系短篷宋代：志南山中杂诗南北朝：吴均
97、陈子昂的这句诗可以看作类似“窈窕淑女”的定名结构的扩展。
98、但为什么必须“高攀”？是说歌唱——当然首先是节奏——在诗歌中起主导作用，咏唱在诗歌中具有统摄作用。诗歌之为诗歌在于它也是歌之法则，因而诗歌必须坚持节奏优先的原则，意象就必须服从节奏的安排。但在古典诗歌中，意象的高雅和歌唱的节奏是齐头并进的，并不存在谁高攀谁的现象。海子用这个词语是有深意的，既是对我们当下的诗歌提出了美之法则的要求，也暗示现代诗歌的分裂特征。海子的愿望是恢复汉语诗歌的美妙节奏，但可能仅仅是愿望，即使我们恢复了，现代诗歌内容的卑微化也难以与之匹配。所以，我们的现代主义诗人极力斥责海子这种高贵的姿态！但是，毕竟，我们的诗人在为我们开辟一条美之法则的道路！
99、传说苏东坡做官时，一次微服出访，遇到几个当地称霸的乡绅设宴祝寿，便前去拜访。
100、月亮是/一世流浪泽婴《月亮》