代表竹子的诗句有哪些【100句文案摘抄】

1、人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。

2、千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。

3、摘自百度诗经·斯干》如竹苞矣，如松茂矣。——《诗经选》P200叠石流泉，茂林修竹。——晋·王羲之《兰亭序》竹亦得风，夭然而笑。——苏轼修竹凝妆，垂杨系马。——宋·陆睿词句“水调歌头·咏竹”钱樟明有节骨乃坚，无心品自端。几经狂风骤雨，宁折不易弯。依旧四季翠绿，不与群芳争艳，扬首望青天默默无闻处，萧瑟多昂然。勇破身，乐捐躯，毫无怨。楼台庭柱，牧笛洞萧入垂帘竹石郑燮咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

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5、寒青。借指竹林。宋杨万里《癸未上元后永州夜饮赵敦礼竹亭闻蛙醉吟》：“尚忆同登万石亭，倚栏垂手望寒青。只今真到寒青里，吾人不饮竹不喜。”

6、【代表竹子的诗句有哪些】独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

7、竹石郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.“竹子是高洁、刚直、谦逊,不亢不卑,潇洒处世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征.”引自百度知道“竹子的品格是什么“.竹(宋.苏东坡)宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。咏竹(傅庞如)破土凌云节节高，寒驱三九领风骚。不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。咏竹(七律)茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍。庭竹唐·李中偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗轻睡起，萧飒风雨声。

8、下年又有新长出来的，会长得更高。

9、曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

10、竹子长得很高，是普通树的几倍。它的杆子是一节一节的，像一个大炮似的。杆子上长着许多细长的枝条，要是把它折断来打人，那是很痛的。细长的枝条上长着许多刀片一样的叶子，它还是一个巧夺天工的乐器呢！只要你把叶子放在嘴唇上一吹，就会发出清脆悦耳的声音。

11、我也很喜爱竹，竹子不但形态潇洒、浑厚、清雅质朴，而且风骨照人。

12、翻译：斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。

13、荷笠带斜阳，青山独归远。

14、昔种梁王苑，今移汉将坛。蒙笼低冕过，青翠卷帘看。得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长渔竿。霭霭军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。湘浦何年变，山阳几处残。不知轩屏侧，岁晚对袁安。

15、诗人在另一首竹诗中云：

16、竹子在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。

17、译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。龙孙：竹笋的别称。凤池：凤凰池，古时指宰相衙门所在地，这里指周围生长竹子的池塘。

18、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。

19、这首诗的作者是明代诗人丁鹤年，写的是梧桐和竹子。在古诗中，梧桐和竹子是比较常见的意象，一般情况下，梧桐和竹子都有高洁的意思。

20、鸟向檐上飞，云从窗里出。

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22、苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 出自：刘长卿《送灵澈上人》释义：青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。

23、他画竹四十年之久，体味不可谓不深，技艺不可谓不精。“画到生时到熟时”，这正是诗人积四十年诗画创作之经验所总结出来的艺术哲理。

24、擢擢当轩竹，青青重岁寒。

25、萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。常恐零露降，不得全其生。叹息聊自思，此生岂我情。昔我未生时，谁者令我萌。弃置勿重陈，委化何足惊。

26、《霜筠亭》(宋)苏轼解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。《于潜僧绿筠轩》(宋)苏轼宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。《惠崇春江晚景》(宋)苏轼竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。霜筠亭(宋.苏轼)解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。《自题临文与可画竹》(作者：苏轼)石室先生清兴动，落笔纵横飞小凤。借君妙意写篔簹，留与诗人发吟讽。

27、竹身劲节挺拔，其实才是它真正魅力所在。它告诉我们，在日常生活中应该知礼节，在威逼利诱面前应该有气节，在仁义忠信面前应该不污名节，而于伦常大道之间应该守其贞节。古今的仁人志士倾慕竹之有节，发自内心赞叹道：「竹死不改节，花落有余香。」古人认为竹本是草的一种，也许是因为它的中直、虚空、有节，才使它超然挺拔于其它草类之间，而且凌冬不凋，叫做冬生草。司马光曾感慨竹子顽强的生命力，作《种竹斋》诗云：「雪霜徒自白，柯叶不改绿。」也正如此，历代翠竹就与松柏、梅花合称为「岁寒三友」。我们生为人，秉承天地合气，与大自然同体枯荣，为人而不如竹乎？「竹」之意蕴，正是我们的良师益友。

28、诗人心知肚明，自不辞官，上级亦会罢官。他回到家乡后写了两首《罢官作》诗，其中一首曰：

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30、相传纸没有发明的时候，人们把竹子砍断削成长条写字，称作竹简。而还有一种叫“竹报”，这是旧时家信的别称，古时，向家中寄此信也被称为“平安家信”。唐·段成式《酋阳杂俎续集·支植下》：“北部惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安”。

31、赤日炎炎的夏天，满山遍野的竹子长得婀娜多姿、郁郁葱葱，随风摇曳，竹影婆娑，“飒飒”的声音带来了一股清凉风。当风儿穿过竹林时，一改夏日的炎热，摇身一变，变得温情脉脉，变得清香凉爽，变得善解人意。翠绿的竹林将酷热逼退，留下的只有清爽。

32、谁为裁音荐清庙，定胜嘉木就牺樽。

33、孤筠.孤立生长的竹子。南朝江淹《杂体诗·效谢惠连＜赠别＞》：“灵芝望三秀，孤筠情所托。”胡之骥注：“《礼记》曰：其在人也，如竹箭之有筠，贯四时而不改柯易叶。”

34、过江千尺浪，入竹万竿斜。 出自：李峤《风》释义：它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜。

35、渭上风烟分别派，山阳诗酒属闲人。

36、偶自山僧院，移归傍砌栽。

37、朋友们，你们对上面这些诗词有什么看法呢？你们还知道哪些不知名的好诗好词呢？欢迎留言哦。

38、君子。竹之雅号。宋苏辙《林笋复生》：“偶然雷雨一尺深，知为南园众君子。”

39、孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。

40、竹生荒野外，梢云耸百寻。

41、菊：它不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里。

42、竹子，一节节很有志气竹子是空心的，常常能够虚心领受别人的批评，所以竹子也是表君子之风这竹子它是一节一节的，所以不断的往上升，其实人生就是要不断的往上突破，一节一节突破。

43、绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

44、第3首：批鳞直夺比干志，苦节还同孤竹清。龙隐海天云万里，鹤归华表月三更。萧条棺外无余物，冷落灵前有菜羹。说与傍人浑不信，山人亲见泪如倾。

45、晴朗的天来到这里，金灿灿的阳光洒在竹浪上，泛起碧海金波，漫天彩虹快乐地跳起舞蹈，笑逐颜开的游人情不自禁地唱起了情歌。

46、若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。

47、竹摇清影罩幽窗，日暮倚修竹。

48、连江修竹静郊居，门外阴阴千亩余。直节不移高士操，息交那与俗人书。卧听翠雨飞瓴甋，笑挹清风过绮疏。却扫红尘喧境寂，岁寒分席待樵渔。

49、美丽的玉雕会说话，会给人带去吉祥和幸福。竹子，作为中国人最喜爱的植物，可以观赏，可以食用，与玉结合寓意吉祥，给人带来祥和坚定、虚心高洁的品质以及平平安安的好日子。

50、《题画竹》清：郑板桥秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。《竹》清：郑板桥一节复一节,千枝攒万叶.我自不开花,免撩蜂与蝶.《竹石》清：郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中;千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.《篱竹》清：郑板桥一片绿阴如洗,护竹何劳荆杞?仍将竹作芭篱,求人不如求已.《竹》清：郑板桥举世爱栽花,老夫只栽竹,霜雪满庭除,洒然照新绿.幽篁一夜雪,疏影失青绿,莫被风吹散,玲珑碎空玉.

51、织可承香汗，裁堪钓锦鳞。

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54、窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。

55、新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。

56、他当了12年县令，未得到升迁，故称“老困”。被罢官后如鱼得水归深渊，其乐可想而知。此时感到春风浩荡，春城开阔，悠闲地观看儿童放风筝，深感开心。并无忧伤。

57、【代表竹子的诗句有哪些】有竹无人负孤竹，有人无竹令人俗。二者如何可得兼，惟有君家青意足。君家竹围青玉城，君家有人冰雪清。幅巾相对弄明月，是人是竹俱忘形。东邻种桑富纨绮，西邻种花蜂蝶聚。岂无红袖引壶觞，那得诗人叩门户。诗人爱竹如爱宾，娟娟秀色诗争新。君当开径扫白云，相逢不是尘埃人。

58、新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。

59、不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。

60、这首诗的作者是明代奇人王阳明。王阳明，也就是王守仁，是明代著名儒学家，也曾经平定宁王之乱，名留青史。

61、南轩移自处西坛，瘦玉亭亭十数竿。得法未应输老柏，植根兼得近幽兰。虽无农艳包春色，自许贞心老岁寒。百草千花零落尽，请君来向此中看。

62、竹子生命力旺盛，峰峰岭岭、沟沟壑壑，都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨，但它始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来，人们都会赋予竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象。

63、谁说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘，轩辕诏遗中分作十二。伶伦以之正音律，轩辕以之调元气。当时黄帝上天时，二十三管咸相随。唯留一管人间吹，无得不能得此管，此管沉埋虞舜祠。

64、宋代诗人徐庭筠的《咏竹》不论台阁与山林，爱尔岂惟千亩阴。未出土时先有节，便凌云去也无心。葛陂始与龙俱化，嶰谷聊同凤一吟。月朗风清良夜永，可怜王子独知音。后人常改其颈联为“虚心”，赋予其人格的魅力：未出土时先有节，到凌云处总虚心

65、竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，高风亮节，高尚不俗，生机盎然，蓬勃向上……它有许许多多的优点，然而，我最欣赏它的坚贞不屈。它那“孤生崖谷间，有此凌云气”的美好品质。它偃而犹起、柔中有刚的高尚品德时时刻刻激励着我!

66、吾与二三子，平生结交深。具怀鸿鹄志，苦有鸟鸟心。逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。

67、大隐在城市，此君真友生。根行辰日斫，笋要上番成。龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。草荒三径断，岁晚见交情。

68、下年再zhi有新生者，十丈龙孙绕凤池。

69、在一些玉雕作品，竹子和其他造型相结合，又诞生了更多美好寓意。比如，和知了在一起，意为“知足常乐”，竹子和蝙蝠在一起意为“祝福”……可以说，竹在玉雕作品中起到了营造雅趣氛围的作用，令人爱不释手。

70、咬定青山不放松，原根立在破岩中。

71、更有明朝恨，离杯惜共传。

72、秀筠。秀丽的竹丛。应修人《村居》：“阶下野花红簇，窗外秀筠翠覆。”

73、于是他又让王阳明以月亮遮住山为主题写一首诗。王阳明丝毫没有觉得困难，随口就吟了这首诗：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。”

74、萱背从今看辉映，嫩香新粉四时春。

75、苍筤。指幼竹。《易·说卦》：“为苍筤竹。”孔颖达疏：“竹初生之时，色苍筤，取其春生之美也。”唐温庭筠《春尽与友人入裴氏林探鱼竿》：“历寻婵娟节，翦破苍筤根。”亦指青竹。明何景明《画竹》：“尺缣苍筤只两根，气势已觉千林少。”郁达夫《题徐悲鸿赠韩槐准＜鸡竹图＞》：“云外有声天破晓，苍筤深处卧斐真。”

76、身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍。

77、百镒先寒一径深，潜疑造化铸成林。

78、琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。

79、郑燮一生爱竹，写竹和画竹，在古代咏物诗中独树一帜。他在一首题竹画诗中这样写道：

80、叶片并不是平直的，而是翻卷有致此外，竹子在雕刻作品中所占的比例很重要，满工和写意留白都有各自的优点，在不同的玉料材质上，要根据具体情况，因材施艺。

81、风什么时候能掀开窗帘进屋，为我拭去绿琴上久积的尘埃。

82、这是一首题画诗，其中描写竹子坚劲不折的精神。它深深地立在脚下的土地，不管风吹雨打，依然坚挺，这样的精神，是很多人的向往吧。

83、美丽的玉雕会说话，会给人带去吉祥和幸福。竹子，作为中国人最喜爱的植物，可以观赏，可以食用，与玉结合寓意吉祥，给人带来祥和坚定、虚心高洁的品质以及平平安安的好日子。

84、人瘦尚可肥，士俗不可医。

85、鱼肠。即鱼肠竹。元李衎《竹谱》：“鱼肠竹，赞宁云，今详鱼肠必名必像实而作。其竹细而屈，笋亦可食。梁简文竹赋，有鱼肠云母之名，谓竹色如云母者，名云母竹；色如鱼肠者，曰鱼肠竹。昔欧冶子铸刃，其四曰鱼肠。盖精炼之铁，暗白而微青，故以鱼肠之色比之。赞宁以象竹之细屈，恐非立名本旨也。”

86、山际见来烟，竹中窥落日。

87、雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。

88、人逢俗病便难送，歧伯良方竹最宜。

89、妒母草。亦作“妬母草”。竹的别名。《埤雅·释草》：“今俗呼竹为妬母草，言笋旬有六日而齐母。”明谢肇淛《五杂俎·物部二》：“竹名妬母，后笋之生必高前笋。”

90、我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。

91、新筠。新竹。唐韦应物《将往滁城恋新竹简崔都水示端》：“停车欲去绕丛竹，偏爱新筠十数竿。”

92、西南产修竹，色异东筠绿。

93、古人爱竹，许多的文人墨客都为之挥毫吟咏，绘画抒怀，因此也形成了独有的竹文化。人们对竹的嗜好和爱慕，并不完全是因为竹的便利，而是竹子本身所具有的品质。司马迁说：「竹外有节礼，中直虚空。」，也许正是道出了竹之所以为人喜爱的原因吧。竹中直，我们想到立身行事应该不偏不倚，端正廉直，不昧自己的良心而不自欺，不贪求身外的利益而不欺人。竹虚空，让我们想到修身进学应该要虚心受教，虚己待人，才能得到贵人的指点，四处逢源。虚空也是一种超脱，心底清净，便能宁静致远。所以白居易有「水能性淡是吾友，竹解心虚即吾师」的真心话语。

94、高竹临清沟，轩小亦且幽，光阴虽属夏，风露已惊秋，月色林间出，泉声砌下流，谁知此夜情，邈矣不能收。

95、人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。

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97、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。

98、而上面这首诗则是利用典故，写出了梧桐和竹子的孤芳自赏。“曾闻剪叶书周史”用的剪桐封国的典故，见《史记·晋世家》：“成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰：‘以此封若。’”

99、傍晚独坐被微风的响声惊动，临窗冥想思绪悠然远飘天外。

100、万松岭上松，鼓荡天风，