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马首是瞻造句子精选97句

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1、四、奉命惟谨

2、解从令:服从命令;如流:好像流水向下,形容迅速。谓服从命令如流水就下。极言有令则行。

3、唯旗是夺是一个典型的宾语前置句,还原后就是“唯夺旗”,即“一心去夺得旗子”,只要夺旗就行了,就是一心去夺旗,唯旗是夺:只要是(敌方)的旗帜就把它夺下来,比喻勇猛无敌。这是古汉语的一个固定句式。

4、然而不王者,未之有也。《寡人之于国也》〈孟子〉

5、宾语前置是存在于句子中的一种语法现象,是指宾语置于支配它的动词或介词之前的语言现象,是一种倒装现象。宾语是代词的否定句中

6、原义是作战时,士兵依主将的马头决定前进的方向。

7、【出处】:《左传·昭公十二年》:“孤不天,不能事君,使君怀怒以及敝邑,孤之罪也。敢不唯命是听。”

8、特殊词宾语前置,特殊词有两个:一个是“相”,当它表示动作行为偏指一方时,可译为“我”“你”“他(她)”,一个是“见”,当它表示动作行为偏指一方时,可译为“我”,这时的“相”、“见”是用作宾语,放在谓语动词之前,翻译时应将它放在谓语动词的后面。例如:好自相扶将(《孔雀东南飞》);慈父见背(《陈情表》)。

9、译文:(我宁可烂死在沙泥里)不愿对人俯首帖耳,摇尾乞怜,因为那不是我的志向!

10、出处:先秦·韩非《韩非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。”

11、用“之”或“是”把宾语提前,格式:主语+宾语+之(是)+动词,例如:夫晋,何厌之有?(《烛之武退秦师》);

12、后人据此典故概括出成语“马首是瞻”。

13、古汉语否定句中的代词宾语可以放在动词之前,现代汉语的“时不我待”仍然保留着这种用法。

14、意思是只要是(敌方)的旗帜就把它夺下来,比喻勇猛无敌

15、这是一个典型的宾语前置句,还原后就是“唯夺旗”,即“一心去夺得旗子”,只要夺旗就行了,就是一心去夺旗。

16、五、唯唯诺诺

17、陈述句中介词宾语提前,格式:宾语+介词+动词,例如:余是以记之(《石钟山记》);

18、后比喻毫无主见,服从指挥或跟随他人进退,不敢稍加违背。

19、宾语前置的句子宾语前置的类型:

20、古代汉语中宾语前置的情况主要有以下几种:

21、在文言文中,宾语前置的句子有:疑问代词做宾语,宾语前置。例如《陋室铭》“何陋之有”。意思是有什么简陋呢?

22、不是“唯你是詹”,通常用作“唯你马首是瞻”,意思是只服从你的指挥或跟随你,不敢稍加违背。

23、举例:①忌不自信,而复问其妾曰。(《邹忌讽齐王纳谏》)

24、每当收获的时刻,我总会情不自禁地想念辛勤播种的耕耘者——老师。

25、出处:清·文康《儿女英雄传》第三回:“这安公子是那女孩儿一般百依百顺的人。”

26、兴趣永远是第一位的,财富随兴趣,而不是兴趣追随财富。

27、一,疑问句中疑问代词作宾语,宾语前置。如:沛公安在?这个疑问句中“安”是疑问代词“哪里”的意思,作谓语“在”的宾语,宾语前置了。翻译为现代汉语为:沛公在哪里?

28、一、唯命是从

29、唯旗誓夺并不是一个成语,唯在这里是只有的意思,旗应该引申为最高的目标,唯旗誓夺和志在必得有异曲同工的意思。

30、唯:只有。

31、奉命唯谨:奉命:接受命令;唯:只有;谨:小心谨慎。指服从命令,小心谨慎。

32、三,用“是”或“之”作为宾语前置的标志。如:唯余马首是瞻。句读之不知,惑之不解。前一句宾语“马首”提前到动词“瞻”前,“是”是宾语前置的标志;后一句宾语“句读“惑””提前到动词“不知”“不解”,“之”是宾语前置的标志。两句翻译成现代汉语为:看我的马头行动。不知句读,不会解惑。

33、唯利是图,从文言文句式的角度看,这句话应该是一个倒装句,具体来说则是宾语前置的固定结构,其基本模式是:唯+前置宾语+是+动词,是,宾语前置的标志词,这句话的正常语序应该是,唯图利。它的意思是,只是牟取利益。这样的句子还有:唯命是从,唯才是举,唯命是听,唯余马首是瞻等等。它们的意思是,只服从命令,只举荐贤才,只听命,只看我的马头行事。

34、这类句子有两点要注意,一是否定句(一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词);二是代词作宾语。如:“时人莫之许也。”(陈寿《三国志.诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。”

35、二、俯首帖耳

36、成语释义

37、是一个宾语前置句。唯,是一个副词,“只”的意思。“是”是一个代词,“这”的意思,指代“旗”。全句的意思是:只夺这{些}旗。这类句子很多,最典型的就是“唯余马首是瞻”。直译就是“只看我的马头”,大白话就是:只管跟着我走。

38、否定句中代词宾语前置

39、纵然岁月会重新塑造我们的容颜,我永远是您的孩子,敬爱的吾师!

40、否定句中代词作宾语,宾语前置,格式是:主语+否定词(莫、不、未、毋等)+宾语(余、之、自、尔等)+动词,例如:忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》);

41、他虽然是我们的领导,但要分清对错不能马首是瞻,盲目追随。

42、译文:安公子对待那个女孩子在一切事情上都很顺从。

43、结构:宾语前置,还原后就是“唯夺旗”,即“一心去夺得旗子”。

44、在邓石如的诸多追随者中,吴让之是一位能自出机杼,别开风貌的大家。

45、释义:像狗见了主人那样低着头,耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。

46、也有不放在前面的,如“不知我者谓我何求”。

47、出处:明·李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》:“东阳皆奉命惟谨。”

48、奉命唯谨:奉命:接受命令;唯:只有;谨:小心谨慎。指服从命令,小心谨慎。

49、惟命是从:犹言惟命是听。指绝对服从。

50、“马首是瞻”的原义是作战时,士兵依主将的马头决定前进的方向。后比喻毫无主见,服从指挥或跟随他人进退,不敢稍加违背;在句子中可充当状语、谓语。

51、从风而服:从:顺从;服:服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。

52、释义:是命令就服从,不敢有半点违抗。

53、出处:《左传·昭公十二年》:“今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”

54、你只要记住这个句子,这类句子就迎刃而解了。

55、三、百依百顺

56、【拼音】:wéiwéitīngmìng

57、【用法】:作谓语、定语;形容绝对服从命令。

58、释义:形容严格遵照命令行事,不敢稍有违背。

59、所谓否定句就是表示否定含义的句子。

60、这类句子,介词的宾语也是前置的。如:“沛公安在?”(《史记.项羽本记》)

61、②古之人不余欺也。(《石钟山记》)

62、古之人不余欺也《石钟山记》苏轼等等

63、译文:(东阳)我严格遵照命令行事,不敢稍有违背。

64、成语用法

65、老师是红烛,点燃自己照亮别人;老师是春蚕,吐尽自己最后一根丝线。

66、马首是瞻(拼音:mǎshǒushìzhān)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于《左传·襄公十四年》。

67、形容一个小孩非常听话的成语?这个成语应该是唯命是从,这个成语的意思是不管你说什话,这个孩子都说是对的,如果你说错了,他也认为你说的对,这样培养孩子的认知态度是错误的,应该告诉孩子应该明辩事非,对错误的事情要学会拒绝他。

68、马首是瞻,汉语成语,拼音:mǎshǒushìzhān。

69、释义:形容一味顺从别人的意见,形容自己没有主意,一味附和,恭顺听从的样子。

70、否定句中,代词作宾语,宾语前置

71、《诗·魏风·硕鼠》:“三岁贯汝,莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

72、成语出处

73、【解释】:是命令就服从,不敢有半点违抗。形容绝对服从。

74、在句子中可充当状语、谓语。

75、从令如流[cónglìngrúliú]

76、疑问句中代词作宾语,宾语前置,格式:主语+宾语(何、曷、焉、胡、谁等)+动词(介词+动词),例如:长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》);

77、【拼音代码】:wwtm

78、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置

79、俯首听命:听:服从,顺从;命:命令。形容人驯顺的样子

80、出处:唐·韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也。”

81、我必须确保铲除蓄意破坏者,建立强大的追随队伍,并且争取所有的骑墙派。

82、译文:这些人。君主没下令就应承,没支使就应承,事先领会君主的意图,察颜观色来预先摸到君主的心意。

83、意思:只要是敌方的旗帜就把它夺下来,比喻勇猛无敌。

84、旗:敌方军旗,引申为最高的目标。

85、俯首贴耳:俯首:低头。低着头,耷拉着耳朵。形容恭顺服从,屈卑驯服的样子。

86、【举例造句】:如海又说:“择了出月初二日小女入都,吾兄即同路而往,岂不两便?”雨村唯唯听命。清·曹雪芹《红楼梦》第三回

87、老师,您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。

88、俯首帖耳、瞻予马首、低眉顺眼、百顺百依、俯首贴耳、奉命惟谨、令行禁止、敬谨如命、唯唯诺诺、百依百顺、唯命是听、马首是瞻。

89、否定句宾语前置。例如《硕鼠》“莫肯我顾”,应是“莫肯顾我”,意思是,不肯照顾我。

90、曾是一对珠联璧合的搭档,哈克曼走到哪里,到处都有为痴狂的追随者。

91、俯首听命:听:服从,顺从;命:命令。形容人驯顺的样子。

92、二,否定句中代词作宾语,宾语前置。如:古之人不余欺也。此句含有否定词“不”为否定句,句子中宾语“余”是代词,提前到动词“欺”之前,翻译为:古代的人没有欺骗我。

93、唯命是从:是命令就服从,不敢有半点违抗。

94、鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。(《左传·襄公十四年》)

95、【成语】:唯唯听命

96、释义:形容在一切事情上都很顺从。

97、译文:现在周和四个国家都顺服事奉君王,将会完伞听从您的命令,难道还敢爱惜鼎吗?

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