古诗文翻译146句

1、学习古文的基本目的是提高阅读古文的能力。所谓阅读能力，就是准确理解古文的能力，而古文翻译正是全面检测阅读能力的最好方法。

2、（4）原文：林尽水源

3、（2）原文：微斯人，吾谁与归？

4、【译文】：宋昭公出外逃亡，到达了邻国，感慨说道：“我知道亡国的原因了。

5、夜里做梦忽然回到了家乡，梦到妻子正坐在窗边梳妆。

6、我朝做官的千把人，干政事的时候，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍者卫士数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君王长得美！’朝内朝外都听不到说我的过错，因此到了这个地步！”

7、由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复音词等字词问题而造成的误译，在文言文今译的错误中占很大比重。例如：

8、⑧去去：往前走了一程又一程（分手后越来越远）。

9、（2）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）

10、伫倚危楼②风细细，望极春愁，黯黯③生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

11、金风玉露一相逢，

12、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

13、彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。（这句是名句）

14、移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。例如：

15、文言文言简意赅，故省略成分现象较突出。文言文翻译的增补法，就是要把语句中省略的重要成分补全，使句子意思完整。文言文中大量省略主语、谓语、宾语、兼语和介词、中心词等，如“永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章”(《捕蛇者说》)中就省略了主语“异蛇”，翻译时如果不增补齐全，意义就不太明确。特别是一些句子成分省略较多的文言文句子，如“召入，使拜夫人”(《左忠毅公逸事》)一句就省略了主语和兼语，不增补全句子成分就译成“叫进来，让拜见夫人”，直接译出来，让人觉得莫名其妙，可是增补后的句子应该是“（左光斗)召（史可法）入（家），使（史可法）拜夫人”，翻译成“左光斗叫史可法来自己家里，让他拜见自己的夫人”，大家一看就明白。

16、原文中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐宪宗年号，也保留不译。

17、译文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。

18、千古凭高对此，谩嗟荣辱。

19、回想往昔，豪华淫靡的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。

20、两情若是久长时，

21、这都是古诗词、现代的我比较喜欢、席慕容、徐志摩和海子的

22、古文翻译的方法主要有直译、意译两种，主要注意掌握直译的方法。掌握古文直译方法实际上是个实践的问题，即只有通过大量地做翻译练习，才能真正掌握、纯熟运用直译的方法。

23、例句中的“通籍”，意思是做官。古代中进士取得做官资格称“通籍”，意为朝廷中有了名籍。不了解就会误译为“精通书籍”。

24、蝶恋花·赤花褪残红青杏小·苏东坡

25、【注释】

26、文言文中有时把几件事情（或几条线索)中相关的词语并列在一起，或相互呼应、相互补充，或起强调作用，这是古代汉语中常见的一种叫互文并提修辞手法，如“秦时明月汉时关”(《出塞》)并不是说“秦朝的明月汉朝的边关”，而是说“秦汉时期的明月啊秦汉时期的边关”。翻译这类文言文句子，要先找出相互呼应、补充或并列的部分——即“互”，再一层意思一层意思进行翻译——即“联”。像“主人下马客在船”(《琵琶行并序》)、“春冬之时，则素湍绿潭，回清到影。”(《三峡》)之类的句子翻译都要注意到这一点。

27、因不了解语法修辞造成的误译

28、③忍顾：怎么忍心回顾。

29、意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。雨霖铃

30、⑾楚天：战国时期湖南、湖北、江苏、浙江一带属于楚国，这里以“楚天”泛指南方的天空。

31、原文：触草木，尽死。（柳宗元《捕蛇者说》）

32、⒀经年：经过一年或多年，此指年复一年。

33、六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

34、拟把④疏狂图一醉，对酒当歌⑤，强⑥乐还无味。衣带渐宽⑦终不悔，为伊消得人憔悴。

35、原文：厉王虐，国人谤王。（《召公谏弭谤》）

36、（1）原文：甚矣，汝之不惠。

37、①此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》等。双调，六十字，仄韵。

38、寒蝉凄切，对长亭晚②，骤雨③初歇。都门帐饮无绪④，留恋处⑤，兰舟⑥催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎⑦。念去去⑧，千里烟波，暮霭⑨沉沉⑩楚天⑾阔。

39、②金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。

40、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

41、③黯黯：迷蒙不明。

42、这段译文有两处不准确，没有达到“信”的要求。一是句中的“国”指国都，“国人”指国都里的人，不能译成“国内的人”。二是“谤”在句中指公开批评，没有贬义。用今义“诽谤”的来翻译就歪曲了原意。这句应译为“周厉王暴虐，国都里的人议论厉王。”

43、至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。翻译

44、（2）少时，一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）

45、征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。

46、（1）原文:衔远山，吞长江

47、①纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。

48、宋昭公出亡①，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。

49、秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

50、便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，

51、③骤雨：阵雨。

52、古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。

53、打算让这疏懒放纵的心情喝得酒醉，对着美酒要纵情高歌，但勉强取得欢乐反而觉得毫无意味。衣衫丝带渐渐觉得松宽了，可他始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色憔悴。苏轼<<江城子>>

54、⒁风情：情意（男女恋情）。

55、首先你得懂古文，如果不懂古文，可以买一部字典，慢慢翻译，并且注意一下古文的意思，有的好多一个字代表很多意思，还有的代表相反的意思。说实话，翻译古也没有很厚的文学功底是翻不好的。

56、上述五种具体方法中，对译是最基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的调整。我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。

57、三、古文翻译常见的错误

58、原文：齐师伐我。公将战，曹刿请见。（《曹刿论战》）

59、因不了解古代生活与典章制度而误译

60、春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。有燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，（但是不要担心，）天涯到处都长满了茂盛的芳草。（春天还是会到来的）

61、一、古文翻译的要求——信、达、雅

62、⑨暮霭：傍晚的云气。

63、古文翻译常见的错误有以下几种：

64、⑥兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟。后用作船的美称。

65、古文翻译的要求，一般归纳为信、达、雅三项。“雅”是很高的要求，在目前学习阶段，我们只要能做到“信”和“达”就可以了。

66、译文：狼估计赵简子已经离远了。

67、这一段译文内容上没有多大问题，但表达得拗口。“奇异蛇”、“黑底而白花”、“全尽死”等，都不符合现代汉语表达习惯。“异蛇”、“触”也应该翻译，意思才更清楚。这段可译为：“永州的郊野生长一种怪蛇，黑色的皮上带有白色斑纹。它碰到草和树木，草和树木都会死去。”

68、由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀④者众也。故宋昭公亡而能悟，卒⑤得反国。(选自《新序》)

69、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节⑿。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。此去经年⒀，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情⒁，更与何人说！

70、千里澄江似练，翠峰如簇。

71、墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

72、④都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行。无绪；没有情绪，无精打采。

73、误译：周厉王暴虐，国内的人诽谤厉王。

74、⑥强：勉强。强乐：强颜欢笑。

75、（3）原文：可以一战

76、⑦凝噎：悲痛气塞，说不出话来。即是“凝咽”。

77、原文：　　黄鹤楼　　崔颢　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。　　日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。　　译文：　　传说中的仙人早乘黄鹤飞去，　　这地方只留下空荡的黄鹤楼。　　飞去的黄鹤再也不能复返了，　　唯有悠悠白云徒然千载依旧。　　汉阳晴川阁的碧树历历在目，　　鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，　　时至黄昏不知何处是我家乡？　　面对烟波渺渺大江令人发愁！　　原文：　　《行路难》李白　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。　　停杯投筯不能食，拔剑击柱心茫然。　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。　　行路难，行路难！多歧路，今安在？　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。　　译文：　　金壶装着的清醇美酒每斗十千文，玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。　　停杯投筷吃不下去，拔剑四望心中茫茫然。　　想渡黄河冰塞住河流，想登太行雪布满了山岭。　　空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，忽然又梦见乘舟从日边经过。　　行路难啊，行路难，歧路多啊，如今身在哪里？　　定有机会乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海。　　《石壕吏》杜甫　　傍晚投宿于石壕村，在夜里有官吏来捉人。老翁翻墙逃走，老妇走出去应对。　　官吏喊叫的声音是那样凶，老妇啼哭的情形是那样凄苦。　　我听到老妇上前说：“我三个儿子都服役去参加围困邺城之战。其中一个儿子托人捎了信回来，其中两个最近刚战死了。活着的人暂且偷生，死的人永远逝去。家中再也没有什么人丁了，只有个吃乳的小孙子。因为有小孙子，所以儿媳妇没有离开这个家，但进进出出没有一条完好的裙子。老妇我虽然身体衰弱，请允许我跟丛您夜归。赶紧应付河阳需要的劳役，现在还赶得上做早炊。”　　入夜说话的声音也已经消失了，但好像听到低声哭泣抽咽。　　天亮后我继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。　　《秋词》刘禹锡　　自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，　　我却认为秋天要胜过春天。　　万里晴空，一只鹤凌云而飞起，　　就引发我的诗兴到了蓝天上了。　　《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白　　弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼具建安文学的风骨。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。　　（精编）中考必背古诗词集录及翻译　　校对人：徐杰张力　　观沧海　　东汉曹操　　东临碣石，以观沧海。　　水何澹澹，山岛竦峙。　　树木丛生，百草丰茂。　　秋风萧瑟，洪波涌起。　　日月之行，若出其中；▲　　星汉灿烂，若出其里。▲　　幸甚至哉，歌以咏志。　　译文　　登上高高的碣石山，来眺望苍茫的大海。　　水波汹涌澎湃，山岛高高的挺立在水中。　　山岛上有丛生的树木，各种各样的奇花异草生长得很茂盛。　　吹起萧瑟的秋风，水中涌起了水花波浪。　　太阳和月亮，好像在大海里升起。　　银河、太阳和月亮灿烂，好像出自大海里。　　庆幸得很，用这首诗歌来表达自己的感受。　　饮酒　　陶渊明东晋　　结庐在人境，而无车马喧。　　问君何能尔？心远地自偏▲。　　采菊东篱下，悠然见南山▲。　　山气日夕佳，飞鸟相与还。　　此中有真意，欲辨已忘言。　　译文　　生活在人世间，却没有车马的喧嚣。你问我何能如此，只要心远在闹市之外，自然觉得住的地方僻静了。采摘菊花在东篱之下，悠然间，那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴而归还。这其中蕴含着人生真义，欲要辨明，却忘记了怎样用语言表达。　　送杜少府之任蜀州　　王勃　　城阙辅三秦，风烟望五津。▲　　与君离别意，同是宦游人。　　海内存知己，天涯若比邻。▲　　无为在岐路，儿女共沾巾。　　译文：　　三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。　　离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。　　人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。　　不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。　　次北固山下　　王湾（唐）　　客路青山外，行舟绿水前。　　潮平两岸阔，风正一帆悬。　　海日生残夜，江春入旧年。▲　　乡书何处达，归雁洛阳边。▲　　译文　　漫漫的旅途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中前行。　　潮水涨满之时，两岸之间水面宽阔，顺风行船一帆高挂。　　夜将尽未尽的时候，一轮红日从海上升起，江上春早，旧年未已来。　　家信已传达到哪里呢？希望北归的大雁捎一封家信到洛阳　　使至塞上　　王维　　单车欲问边，属国过居延。　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。　　大漠孤烟直，长河落日圆。▲　　萧关逢候骑，都护在燕然。　　译文　　我轻车简从出使到边疆，　　去慰问边疆的战士们。　　我途中经过居延。　　像飘飞的蓬草飘出汉塞，　　像回家的飞雁飞入胡天。　　大沙漠里飞烟直上，　　黄河边上落日正圆。　　走到萧关恰逢候骑，　　都护正在燕然前线。。　　闻王昌龄左迁龙标遥有此寄　　唐李白　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。　　我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。▲　　译文　　杨花都凋谢了，只有杜鹃在声声哀啼，　　我得知你被贬到龙标，跋涉五溪。　　我把愁心托付给明月，　　与风一同伴随你奔赴夜郎之西　　行路难　　李白　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。▲　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。　　闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。▲　　行路难，行路难！多歧路，今安在？　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。▲　　译文　　金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴，但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；要登太行山，但风雪堆满了山，把山给封住了。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路在何处？总会有一天，我能乘长风破巨浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！　　望月怀远　　张九龄　　海上生明月，天涯共此时▲。　　情人怨遥夜，竟夕起相思。　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。　　译文　　一轮明月在海上升起，你我天各一方，共赏出海的月亮。自己怨恨夜长，彻夜不眠将你思念。灭了烛灯，月光满屋令人怜；披起衣服，露水沾湿衣衫。不能手捧银光赠给你，不如回床入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。　　春望　　杜甫　　国破山河在，城春草木深。　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。▲　　烽火连三月，家书抵万金。▲　　白头搔更短，浑欲不胜簪。▲　　译文　　故国沦亡，空对着山河依旧，春光寂寞，荒城中草木丛生。　　感伤时局，见花开常常洒泪，怅恨别离，闻鸟鸣每每惊心。　　愁看这漫天烽火，早又阳春三月，珍重那远方家信，漫道片纸万金。　　独立苍茫，无言搔首，白发稀疏，简直要插不上头簪。

78、（1）齐国虽褊小，吾何爱一牛。（《齐桓晋文之事》）

79、在宋君看来，做君王的之所以离开国家失掉社稷，是因为说谄媚话的人太多。所以宋昭公亡了国但是能够醒悟，最后得以重振国家。【启示】：要虚心听取别人的批评和建议，要保持清醒的头脑，不要被阿谀奉承者蒙蔽，要及时发现和改正自己的缺点和错误。

80、忍顾鹊桥归路。

81、他久立在高楼上微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，面对从遥远无边的天际而产生心情沮丧忧愁。碧绿的草色，迷蒙的烟光掩映在落日余晖里，默默无言什么人会理解他独自凭栏的深沉含义？

82、【译文】

83、古文翻译是指把古文翻译成现代汉语。古文翻译的过程是全面运用和加深理解文言语法、词汇等知识的过程，所以翻译是学习古文的一个重要方法。

84、⑩沉沉：深厚的样子。

85、原文：永州之野产异蛇，黑质而白章。

86、与妻子的孤坟相距已有千里，无处诉说对亡妻的哀思和对仕途波折的愁苦。

87、原文：狼度简子之去远。（《中山狼传》）

88、文言文中许多句子结构和现代汉语语序不同，经常出现宾语前置、定语后置、状语后置、介词结构后置等句式(在文言文中统称倒装句)，如果原封不动地按照原句顺序翻译出来，意思就含糊不清。如“尝学琵琶于穆、曹二善才”(《琵琶行并序》)译成了“曾经学习弹琵琶向穆、曹两位乐师”，让人不知所云，调换成正确的语序“尝于穆、曹二善才学琵琶”后就译为“曾经向穆、曹两位乐师学习弹琵琶”。

89、（1）孔子登东山而小鲁。（《孟子•尽心上》）

90、本词的内容也正是咏此神话。上片写佳期相会的盛况，下片则是写依依惜别之情。这首词将抒情、写景、议论融为一体。

91、译文：异蛇触草木，草木全尽死。

92、“信”和“达”是紧密相关的。脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译；只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求。

93、故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满。（袁枚《黄生借书说》）

94、“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。就是说，译文即使在内容上与原文相符，但表达不通顺，不符合现代汉语语言规范，便不合乎“达”的要求。例如：

95、原文“简子”和“去远”之间的助词取消句子独立性“之”字，现代汉语没有相应的表达方式，可不译。

96、二、古文直译的具体方法

97、蝶恋花①柳永

98、想来每年让自己柔肠寸断的地方，正是这清冷明月下幽幽的松林，短短的山冈。

99、（2）原文：一鼓作气，再而衰，三而竭

100、鹊桥仙秦观

101、②危楼：高楼。

102、两人相对说不出任何话语，只是泪流满面。

103、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

104、“爱”字在古代有两个常用义项，一是亲爱义，古今相同；一是吝惜义，今已消失。例（1）中的“爱”字正是吝惜义。“吾何爱一牛”应译为“我怎么会吝惜一头牛”，如果不明古义，就会误译为“我怎么会疼爱一头牛”。例（2）的“卑鄙”是个词组。“卑”是卑下，指身份低微；“鄙”是鄙陋，指知识浅薄。可译为“地位低下，见识浅陋”。如果把这个词组理解为现代汉语的双音节词，就误译成道德品质恶劣的意思了。

105、吾朝臣千人，发政举事②，无不曰：‘吾君圣者!’侍御③数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过，是以至此!”

106、银汉迢迢暗度。

107、⑤对酒当歌：语出曹操《短歌行》。当：与“对”意同。

108、例（1）“小”是形容词的意动用法，如果不理解，就会译为无法理解的“小了鲁国”。这句应译为“孔子登上东山而觉得鲁国变小了”。例（2）的“犬”是名词用作状语，不理解就会误译为“其中一条狗坐在前面”。

109、作者：『宋』王安石

110、⑿清秋节：萧瑟冷落的秋季。

111、又岂在、朝朝暮暮。

112、⑦衣带渐宽：指人逐渐消瘦。语本《古诗》：“相去日已远，衣带日已缓”。

113、围墙里面，有一位少女正在荡秋千，发出动听的笑声。围墙外的行人听到了笑声，（忍不住去想象少女荡秋千的欢乐场面）。慢慢的，墙里的笑声听不见了，行人惘然若失。仿佛自己的多情被少女的无情所伤害。

114、叹门外楼头，悲恨相续。

115、⑤留恋处：一作“方留亦处”。

116、《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。

117、对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。

118、译文：永州的野外出产奇异蛇，黑底而白花。

119、“留”即保留原文不用翻译。翻译文言文时，人名、地名、官名、物名、朝代国号、帝号年号、典章制度和度、量、衡等专有名称直接留用，不用翻译。如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”(《岳阳楼记》)一句中，“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名，毋须翻译照用即可。“借”即借用相关的词语代替现有的词语，这主要是针对文言文中的“通假”而言。文言文在发展的过程中，遇到新的物象，而没有现成的字词，只得借用相关的字词来寄托所要表达的意义（即许慎在《说文》中称之为“本无其字，依声托事”)。在文言文翻译中，如果不懂通假借用，有的句子是无法翻译的。如“操吴戈兮被犀甲”(《国殇》)和“颜渊蚤死”（《论衡》)两句，“被”通“披”，“蚤”同“早”，如果不会“借”，你将无法翻译通这些句子.

120、即使相逢，妻子也认不出自己了，因为自己风尘仆仆且双鬓如霜。（头发白了）

121、对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。例如：

122、学习古文翻译，主要是明确翻译的要求，掌握翻译的方法。

123、这类错误也很多。例如：

124、①此调原为唐教坊曲。相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声。为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调。又名《雨霖铃慢》。上下阕，一百零三字，仄韵。这首词选自《全宋词》，雨霖铃又作雨淋铃。这首词是他离开都城汴京（现在河南开封）时写的，抒发了跟情人难分难舍的感情。

125、自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，（相爱的人不在一起，）我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？!弄了好久、虽然是查的……修改了好久==。。。。。。给个面子吧、同学

126、不认真阅读、分析原文，是产生误译的重要原因。所以要想准确通顺地翻译古文，最重要的是结合上下文准确地理解每一个词。

127、（4）原文：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

128、与妻子生死相隔已经有十年了,即使不特意思量，往昔的深情仍难以忘怀。

129、与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。例如：

130、“信”是指译文要准确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容。例如：

131、②对长亭晚：面对长亭，正是傍晚时分。

132、【评解】

133、纤云弄巧，飞星传恨，

134、缺乏古代文化常识，不了解古代社会生活，也会造成误译。例如：

135、译文：齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。

136、念往昔，繁华竞逐。

137、保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。例如：

138、（3）原文：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

139、桂枝香·金陵怀古

140、因不了解字词含义造成的误译

141、原文：子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。（《柳子厚墓志铭》）

142、增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。例如：

143、文言文虽以言简意赅见长，但有时为了表情达意，会增加一些字词，删减法就是把多余的文言词语删除。有两种情况较常见：一是偏义复词或同义连用中，要删除这些词中陪衬的词素。像“陟罚臧否，不宜异同。”（《出师表》)中的“异同”就是偏义复词，意义偏重在“异”字上，翻译时要把“同”字删去，译为“不应当有所不同”。类似的有“死生，昼夜事也！”（《《指南录》后序》)、“我有亲父兄”(《孔雀东南飞》)等，都偏重在加点的词上。二是有些文言文中有无实义的句首发语词或句中助词，在翻译的过程中也可删去不译。如“盖一岁之犯死者二焉”（《捕蛇者说》)中加点的“盖”字就不用翻译。

144、④拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。

145、登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好象一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这妍丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。

146、以上虽然列了一些常见错误，不过从考试的角度说，这样的问题不常遇到。所以，重点还是要放在掌握古文翻译方法上