带有谐音的古诗111句
1、一看肠一断,好去莫回头。
2、井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。(烛-嘱,围棋-违期)杨柳枝温庭筠
3、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
4、低头弄莲子,莲子清如水。
5、二、“丝”和“思”谐音双关
6、《竹枝》
7、莲(连)子心中苦梨(离)儿腹内酸
8、清风满地难容我
9、相见时难别亦难,东风无力百花残。
10、《送别》
11、近来攀折苦,应为离别多。
12、《子夜歌(其二)》:“今夕已欢别,合会在何时?明灯照空局,悠然未有期!”“期”是“棋”的谐音,寓意“欢别”之后不知何时才能相见,真如一盘下不完的棋。其凄美、哀怨之情跃然纸上,入木三分。唐代温庭筠《新添声杨柳枝词二首》里有:“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。”长行是古代博弈之一种,“围棋”谐音“违期”,“莫围棋”即“莫违期”,用得巧妙,寓意深刻。
13、唐·薛涛
14、《采莲曲》莲——怜2、道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词》晴——情谐音诗:杨柳枝温庭筠井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。(烛-嘱,围棋-违期)玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。竹枝刘禹锡杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(晴-情)谐音联:二猿断木深山中,小猴子也敢对锯(句)一马陷足污泥内,老畜生怎能出题(蹄)--解缙因荷而得藕,(因何而得偶)有杏不须梅,(有幸不须媒)狗啃河上(和尚)骨--苏轼水流东坡诗(尸)--佛印向阳门第春常在--苏轼积善人家庆(罄)有余(鱼)--佛印师姑田上担禾上(和尚)美女堂前抱绣裁(秀才)孔子生于舟(周)未光舞(武)起自汉中(光舞:闪电;汉中:天空)灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风鼓架架鼓,陈皮不能敲半下(夏)莲(怜)子心中苦梨(离)儿腹内酸身居宝塔,眼望孔明,怨江围实难旅步鸟处笼中,心思槽巢,恨关羽不得张飞(江围-姜维,旅步-吕布,槽巢-曹操)两舟竞渡,橹速不如帆快百管争鸣,笛清难比箫和(橹速、帆快、笛清、萧和分别谐音:鲁肃、樊哙、狄青、萧何)
15、杨柳枝温庭筠井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。(烛-嘱,围棋-违期)玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。竹枝刘禹锡杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(晴-情)
16、宋·杜衍
17、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝(思)方尽,蜡炬成灰泪始干。
18、二猿落入深山中,小猴子怎敢对锯(对句)
19、杨柳(留)东风树,青青夹御河。
20、唐·刘禹锡
21、清如韶濩谐音律,逸似鸾皇振羽毛。羲献有灵应怅望,当时不见此风骚
22、我今试听清风操,野鹤孤猿对残照,琅琊山下醉翁吟,分明拨向琴中调。
23、“低头弄莲子,莲子(怜子)青如水。置莲怀袖中,莲心(怜心)彻底红。”
24、哑子食着单只筷,心想成双口难言。这个比较通俗。
25、因荷而得藕,(因何而得偶)有杏不须梅,(有幸不须媒)
26、道人不肯长怀珍。亦曾挟艺游车尘。高门八字惊未见,脱赠往往捐千纯。
27、两舟竞渡,橹速(鲁肃)不如帆快(攀哙)
28、春风知别苦,不遣柳(留)条青。
29、乡有好事者出君谟行草八分书数幅中有梅圣俞
30、明月何时再照人
31、杨柳枝温庭筠
32、竹枝刘禹锡
33、二猿断木深山中,小猴子也敢对锯(句)
34、味碟种菜园分(缘分)小,扁柴烧火炭(叹)不圆。
35、水国蒹葭夜有霜(伤),月色山色共苍茫。
36、东边日出西边雨,道是无晴却有晴(情)
37、如今飘泊困长路,更觉世味难将迎。应将感怆赴琴风,一听万虑罗心兵。
38、隋·佚名
39、谐音:谐音就是利用汉字同音或近音的条件,用同音或近音字来代替本字,产生辞趣的修辞格。广泛用于谜语之中。不过,谐音也易引起听讲者之间的误会。由谐音而衍生的游戏非常多种,著名的有日本的语吕合。古诗:古诗是古代汉族诗歌的泛称,在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品,从格律上看,古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限,以前诗歌均为古体诗,其后,古体诗渐渐式微,逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信,都算是古体诗,但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗,具体在于格律声韵之分。
40、孔子生於舟(周)未光舞(武)起自汉中
41、人言大弦如玉温,小弦廉折亮以清。春秋自是隔寒暑,天地不和令偕行。
42、南浦凄凄别,西风袅袅秋(愁)。
43、不写情词不写诗,一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看,
44、井底点灯深烛(嘱)伊,共郎长行莫围棋(违期)。
45、《无题》
46、洽礼既陈,谐音具举。有条斯牲,孔硕为俎。
47、井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。
48、宋·王洋
49、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知.
50、《南浦别》
51、一马陷足污泥内,老畜生怎能出题(蹄)——解缙
52、能体现汉字谐音特点的古诗如下:
53、竹枝词二首 唐—刘禹锡 其一 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
54、遣音相继嗣者谁,穷山缁侣黄冠师。非干此意乐穷静,世路自与相参差。
55、井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋.(烛-嘱,围棋-违期)
56、杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声.
57、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(晴-情)竹枝刘禹锡
58、唐·王之涣
59、《乐府诗集》之《西洲曲》
60、楚水巴山江雨多,巴人能唱本乡歌。 今朝北客思归去,回入纥那披绿罗。
61、当时舜床调五弦,薰风煽物无穷人。若言造化不爱玩,安得感君回阳春。
62、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
63、二、谐音对联.
64、莆田笔健与文豪,忧爱南山县咏高。欲使英辞长润石,每逢佳句即挥毫。
65、春蚕到死丝(思)方尽,蜡炬成灰泪始干。
66、一、谐音诗:
67、天下伤心处,劳劳送客亭。
68、一、“芙蓉”和“夫容”,“莲”和“怜”,“藕”和“偶”谐音双关
69、身居宝塔,眼望孔明(诸葛亮),怨江围(姜维)实难旅步(吕布)
70、四、“期”和“棋”谐音双关
71、杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。
72、《劳劳亭歌》
73、“高山种芙蓉,复经黄檗坞。果得一莲时,流离婴辛苦。”(《子夜歌》)“思欢久,不爱独枝莲,只惜同心藕。”(《读曲歌》)芙蓉即莲花,本是大自然的一种植物,藕是荷花的根茎,这两个例子利用“芙蓉”谐音“夫容”,“莲”谐音“怜”,“藕”谐音“偶”而构成双关,含蓄地表达出对恋人的思念之情。
74、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
75、唐·温庭筠
76、世人倾耳听繁音,太音古淡难为听。有如广庭题旌夏,或者惊遁疑有神。
77、鸟处笼中,心思槽巢(曹操),恨关羽(关羽)不得张飞(张飞)
78、唐·李白
79、用了谐音字的古诗有很多;我简单列举一些!
80、井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。(烛-嘱,围棋-违期)
81、诗人同登舟,去访欧阳修。修已知道你,你还不知修(羞)。
82、谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。
83、扩展资料
84、凉州词(王之涣)
85、绍兴以后祀五方帝六十首其一
86、《杨柳枝》
87、从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。唐代以后,称为近体诗,所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古,而三五七言兼用者,一般也算七古。
88、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(丝-思)(无题李商隐)
89、道人勿苦生冰炭,古道须信非人情。哀音果要洗俗耳,更去娇弦三两声。
90、《岭东恋歌》
91、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
92、《山歌》
93、谐音古诗:
94、《送友人》
95、李商隐在《无题》一诗有“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,“丝”与“思”双关,意即只要有一息尚存,痴情不改,实指坚贞的爱情。“春蚕不应老,昼夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”(南朝民歌《作蚕丝》)此诗也巧妙地运用双关隐语,表达了劳动妇女对爱情的渴求和执著。
96、听琴赠远师
97、百管争鸣,笛清(狄青)难比萧和(萧何)
98、横也丝来竖也丝(思),这般心事有谁知。
99、三、“柳”和“留”谐音双关
100、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
101、岂如七弦转十指,劲节谐音同到耳,乃知造化在指端。岂但高山与流水,
102、古代离别的时候,往往从路边折杨柳相送,借以表达恋恋不舍的心情,“柳”者,“留”也。如李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!”笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲,它属于汉乐府古曲,抒写离别行旅之苦。李白听着远处的笛声,不由自主地陷入了乡思。又如王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。”“柳”既是写景,又暗寓“留”之意,显示作者对朋友的留恋之情。
103、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
104、东边日出西边雨,道是无晴却有晴(情)。
105、东边日出西边雨,道是无晴却有晴.(晴-情)
106、唐·李商隐
107、唐·白居易
108、维帝居歆,介我稷黍。乐哉有秋,翳神之枯。
109、这种双关在南朝民歌吴歌中频繁出现。例如:
110、蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
111、一马陷足污泥里,老畜牲怎能出蹄(出蹄)两舟并济,橹速(鲁肃)不如帆快(樊哙)八音齐奏,笛清(荻青)怎比萧和(萧何)身居宝塔,眼望孔明,怨江围(姜唯)实难旅步(吕布)鸟处笼中,心思槽巢(曹操),恨关羽不得张飞灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风鼓架架鼓,陈皮不能敲半下(夏)杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声东边日出西边雨,道是无晴(无情)却有晴(有情)。灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风鼓架架鼓,陈皮不能敲半下(夏)孔子生于舟(周)未光舞(武)起自汉中(光舞:闪电;汉中:天空)狗啃河上(和尚)骨--苏轼水流东坡诗(尸)--佛印向阳门第春常在--苏轼积善人家庆(罄)有余(鱼)--佛印