有深刻道理的名人名言

1、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。

2、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

3、君子量不极，胸吞百川流。

4、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。

5、意志坚如铁，度量大似海。

6、〔法〕拉布吕耶尔：《品格论?论见解》缺乏鉴赏力同虚假的虔诚是不可分的缺点。〔法〕巴尔扎克：《一夫两妻》不考虑事情的后果者，必为时代所遗弃。〔阿拉伯〕《一千零一夜》事有钢领小大，当务知其远者大者。〔中〕夏竦：《文庄集?奉和御读唐书》不先审天下之势，而欲应天下之务，难矣。〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》老成之人，言有迂阔，而更事为多；后生虽天资聪明，而见识终有不及。〔中〕袁采：《袁氏世范》外事识为主，断次之。〔中〕薛瑄：《读书录》胸中有一个见识，则不惑于纷杂之说；有一段道理，则不挠于鄙俗之见。〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》建天下之大事功者，全要眼界大，眼界大则识见自别。〔中〕吕坤：《呻吟语?品德》昧者知其一不知其二，见其所见而不见其所不见，故于事鲜克有济。〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》德随量进，量由识长。〔中〕洪应明：《菜根谭》贪小利者，最易上当；有远识者，不怕饿死。〔中〕巴人：《巴人杂文选?谨防扒手》男女的不同真有奇怪的地方。时光和环境，使大多数的男子眼光扩大，可几乎永远使女人的眼光狭小。〔英〕哈代：《无名的袭德》天下找不出那么两个人对同一事物持完全一致的看法。〔法〕蒙田：《散文集》人们似乎没有懂得，他们对于世界的见解其实也是他们品格的自白。〔美〕爱默生：《人生的行为?崇拜》仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。〔中〕《周易?系辞上》少所见，多所怪。〔中〕牟融：《理或论》天下智谋之士，所见略同。〔中〕陈寿：《三国志?蜀志?庞统传》当局者迷，旁观者清。〔中〕《新唐书?元行冲传》宏远深切之谋，固不能合庸人之道。〔中〕苏洵：《审敌》识高则量大，气盛则声宏。〔中〕薛瑄：《读书录》生活越多，了解人越深，看东西越敏锐。〔中〕丁岭：《丁玲选集》你在跳一个深坑之前，要先知道它有多深才行，当你在这个世界上还有快乐可寻的时候，万不可走绝路，否则不久你也许会觉醒，那时后悔就太迟了。〔德〕席勒：《强盗》以往知来，以见知隐。〔中〕《黑子?非攻中》以近知远，以一知万，以微知明。〔中〕荀况：《荀子?非相》有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。〔中〕《吕氏春秋?慎大览?察今》以小明大，见一叶落，而知岁之将暮；睹瓶中之冰，而知天下之寒。〔中〕《淮南子?说山训》见虎之尾，而知其大于狸也；见象之牙，而知其大于牛也。〔中〕刘向：《说苑?尊贤》医者，观身之气而知其人之寿夭；识者，观国之气而知其世之兴衰。〔中〕王十朋：《上殿札子三首》能辩真假，是一种大学问。〔中〕吕坤：《呻吟语?问学》见前面之千里，不若见背后之一寸，故达观非难，而反观为难；见见非难，而见不见为难。〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》将事而能弭，当事而能救，既事而能挽，此之谓达权，此之谓才；未事而知其来，始事而要其终，定事而知其变，此之谓长虑，此之谓识。〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》凡是物到面前，只看外一层，便是玩物丧志，能看里一层，便是格物致知。〔中〕陆世仪：《思辩录辑要》人生应当做点错事，做错事，就是长见识。〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《群魔》从洞穴里看见，天是渺小的，生活是狭窄的。〔苏〕高尔基：《忏悔》登东山而小鲁，登泰山而小天下。〔中〕孟轲：《孟子?尽心上》问事弥多而见弥博，官弥剧而识弥泥。〔中〕王充：《论衡?书解篇》闻见广而涉历多，自然心胸开豁，于万几之来皆有以处之而不差矣。〔中〕余继登：《典故纪闻》我时常诧异，虽然每个人都是爱自己甚于爱他人，但他们重视别人的观点却甚于重视自己的判断。〔古罗马〕马可?奥勒留：《自省录》我们很容易承认别人比自己更有勇气、力量、经验、活力和美，却很难承认自己的判断力不如别人。〔法〕蒙田：《随笔集》一个被战争攻击的伟大国家不但要保卫自己的边疆，并且要保卫自己清明的见识。〔法〕罗曼?罗兰：《超越混战》识时务者，在乎俊杰。〔中〕陈寿：《三国志?蜀书?诸葛亮传》识见议论，最怕小家子势。〔中〕吕坤：《呻吟语?问学》生活要向下看，思想要向上看，眼睛要向前看。〔中〕吴运铎：《人生絮语》某一种人，一定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。〔中〕鲁迅：《南腔北调集?谚语》

7、人之谤我也，与其能辩，不如能容，人之侮我也，与其能防，不如能化。

8、宽容意味着尊重别人的任何信念。

9、钻石和珍珠是世上最稀少的东西，而可靠的判断比这二者更为罕见。

10、君子坦荡荡，小人常戚戚。

11、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

12、能容小人，方成君子。